Die umwandelnde Kraft Gottes
GOD'S POWER TO TRANSFORM
Phoenix, Arizona, USA
Information/notes to this message
Source transcript: VOGR
[Brother Branham is introduced by Brother Carl Williams.] Thank you, brother. ["Sure be really a privilege to have Brother Branham come so often to Phoenix. I think he comes to Phoenix more than anywhere. And we want him to keep coming, just as long as I’m around here, anyway. God bless you, Brother Branham."] Thank, thank you, Brother Williams.
Good morning, friends. I am... This of the Shakarian family, Brother Williams and Sister Williams and many of them here know about it. I saw that in a vision, about two to three years before she got sick, and it happened.
And last year when we were here, I believe it was in January, at the convention, it was the time that that priest (what’s his name? I forget his name now) was here. [Someone says, "Stanley."] Stanley, Bishop Stanley, from the Catholic church. You remember when he brought me the Bible, you know, and he said to me.
It was several prophesying, "My daughter, you are healed."
And he knew that the vision had said that she would not get well. "She would die between two and three o’clock in the morning." Remember that? [Someone says, "Yes."] So, two or three o’clock.
Danke, Bruder Williams. Guten Morgen, Freunde. Die Familie Shakarian, Bruder und Schwester Williams und viele von hier wissen darüber Bescheid. Etwa zwei bis drei Jahre, bevor sie krank wurde, habe ich das in einer Vision gesehen, und es ist eingetroffen.
Als wir im letzten Jahr zur Konferenz hier waren — ich glaube, es war im Januar, — befand sich auch jener Priester hier. Wie hieß er doch gleich? Ich habe seinen Namen vergessen. Stanley. Es war Bischof Stanlev von der katholischen Kirche. Ihr wisst ja, dass er mir die Bibel reichte und was er zu mir sagte.
Einige hatten geweissagt: „Meine Tochter, du bist geheilt."
Er wusste, dass in der Vision gezeigt worden war. dass sie nicht gesund, sondern an einem Morgen zwischen zwei und drei Uhr sterben wird. Erinnert ihr euch daran? Es sollte zwischen zwei und drei Uhr sein.
Guten Morgen Freunde. Die Shakarian Familie und Bruder und Schwester Williams kennen die Vision, welche ich ungefähr drei oder vier Jahre vor der Krankheit von Schwester Shakarian hatte, und so ist es nun geschehen.
Als ich das letzte Mal hier war, ich glaube, es war im Januar, damals als mir jener Katholische Geistliche, Bischof Stanley, seine Bibel brachte…
…da hatten einige prophezeit: "Meine Tochter, du bist geheilt."
Und er wusste, dass mir in der Vision gezeigt worden war, dass sie nicht geheilt werden würde. "Sie wird zwischen drei und vier Uhr am Morgen sterben", so war es mir gezeigt worden. Könnt ihr euch daran erinnern? [Einige bejahen]. Zwischen zwei und drei Uhr.
And I couldn’t tell Demos. And yet I told her stepmother, right over in the room, right across the place here. I said, "She isn’t going to get well."
Mrs. Shakarian said, "Well, everybody is prophesying."
I said, "Course, I could be wrong, myself, but I said it. She isn’t going to get well."
I told many of them, about three years ago, "I saw her running for her life, and she went into a bed. And she raised her hands and screamed to me, like that. And I—I couldn’t even reach her. And then I seen her die. And I looked, and there was something, there was a clock, and it said it’s something between two and three o’clock."
And so the bishop said, "Well, I’ll just watch and see how that comes to pass." So, it did come to pass.
Ich konnte es Demos nicht sagen. Doch ihrer Stiefmutter habe ich es in dem Raum hier gegenüber mitgeteilt. Ich sagte: „Sie wird nicht gesund werden."
Frau Shakarian meinte: ,,Nun, alle weissagen es doch."
Ich meinte: „Ich selbst könnte Unrecht haben. Doch ich betone:
Sie wird nicht gesund werden!"
Vielen habe ich vor etwa drei Jahren gesagt: „Ich sah, wie sie um ihr Leben lief und sich dann in ein Bett legte. Sie erhob so ihre Hände und schrie zu mir. Aber ich konnte sie nicht erreichen. Dann sah ich sie sterben. Ich schaute hin und sah eine Uhr, die zwischen zwei und drei Uhr anzeigte."
Der Bischof sagte: „Ich werde Acht geben, um zu sehen, ob es sich erfüllt." Es ist eingetroffen.
Und ich konnte es Demos nicht erzählen. Doch ich erzählte es seiner Stiefmutter, gerade in jenem Zimmer dort drüben. Ich sagte: "Es wird nicht mehr besser werden mit ihr."
Frau Shakarian sagte: "Aber es haben doch alle prophezeit, es würde besser."
Ich sagte: "Natürlich könnte auch ich verkehrt sein, doch ich sage, es wird nicht mehr besser werden mit ihr."
Vor ungefähr drei Jahren habe ich vielen von der Vision erzählt. Ich hatte gesehen, wie sie um ihr Leben lief, dann stieg sie in ein Bett. Sie erhob ihre Hände und schrie nach mir. Und es war mir nicht möglich, zu ihr zu gelangen. Dann sah ich sie sterben. Und ich schaute und sah etwas, es war eine Uhr. Und etwas sagte zu mir: "Es wird zwischen zwei und drei Uhr geschehen."
Und der Bischof sagte damals: "Nun, ich werde die Sache einfach beobachten, um zu sehen, wie es kommen wird." Und nun ist es also geschehen.
We are certainly sorry. I feel the church has lost a great person, in Sister Florence Shakarian. But, she was a great singer, she was a Spirit-filled woman.
I was with her mother; her mother was one of the first contacts I had on the West Coast, when her mother was healed. When the doctors... She was in a coma, and all swollen up. And so the—the doctor that was there told me, said, "Now be real quiet when you pray. Don’t make much noise. The woman is dying."
I said, "Yes, sir."
And he said, then, just kept on telling me. And, well, I didn’t even have a chance to open my mouth, like.
Es tut uns wirklich leid. Ich meine, dass die Gemeinde in Schwester Florence Shakarian einen großartigen Menschen verloren hat. Sie war eine hervorragende Sängerin, eine geisterfüllte Frau.
Ich kannte ihre Mutter. Ihre Mutter war eine der ersten, mit denen ich an der Westküste Kontakt bekam. Sie wurde geheilt, als die Ärzte sie schon aufgegeben hatten. Sie lag im Koma und war völlig angeschwollen. Der Arzt sagte zu mir: „Verhalten Sie sich ganz ruhig, wenn sie beten. Seien Sie nicht laut. Die Frau liegt im Sterben."
Ich antwortete: „Ja."
Doch er redete immer weiter auf mich ein, so dass ich gar keine Möglichkeit hatte, meinen Mund zu öffnen.
Es tut uns allen wirklich leid. Ich habe den Eindruck, dass die Gemeinde in Schwester Shakarian einen großen Menschen verloren hat. Sie war eine große Sängerin, eine geisterfüllte Frau.
Ich war damals bei ihrer Mutter, als sie geheilt wurde. Sie war für mich einer der ersten Kontakte, die ich mit der Westküste hatte. Damals lag sie im Koma und war ganz aufgeschwollen. Und der Arzt sagte: "Seid nun alle ganz ruhig wenn ihr betet. Macht nicht zu viel Lärm. Die Frau ist am Sterben."
Ich sagte: "Jawohl, Herr."
Und er sprach andauernd weiter. Ich hatte nicht einmal die Möglichkeit, meinen Mund zu öffnen.
So, it was Brother Demos told me to go ahead and go up and see her.
So, I went upstairs. And Florence was kneeling on the floor, then a beautiful little girl, and some more women. And went over and prayed for her, and told it. And she was unconscious. And told her she would get up again. And she did. A couple years later, she died. And now God answers our prayers.
And we know that, we believe that we all have come here by the will of God, and we leave the same way. One by one, we’ll each one cross that portal. And that’s why we’re here this morning, gathered together in this Christian Business Men’s Fellowship, is to speak of these things, and prepare for them, ’cause we know they are sure to come.
Schließlich gab mir Bruder Demos zu verstehen, dass ich weitergehen und die Treppe hinaufgehen sollte.
Also begab ich mich nach oben. Florence, die damals ein hübsches junges Mädchen war, und noch einige Frauen knieten auf dem Fußboden. Ich ging zur Mutter und betete für sie. Sie war bewusstlos. Ich sagte ihnen, dass sie wieder aufstehen wird. So geschah es auch. Ein paar Jahre später ist sie dann gestorben. Gott beantwortet unsere Gebete;
das wissen wir. Wir glauben, dass wir alle aufgrund des Willens Gottes hier sind, und wir glauben das gleiche. Einer nach dem anderen von uns wird diese Tür durchschreiten. Deshalb haben wir uns heute Morgen hier in der Gemeinschaft der Christlichen Geschäftsleute versammelt, um über diese Dinge zu sprechen und uns darauf vorzubereiten, denn wir wissen, dass sie gewiss kommen.
Und es war Bruder Demos, der zu mir sagte, ich solle doch die Treppe hinaufgehen.
Und dann ging ich die Treppe hinauf. Florence, welche damals ein hübsches Mädchen war, kniete mit einigen Frauen am Boden und betete. Und ich ging hinüber und betete für die Mutter. Ich sagte ihr, sie werde wieder gesund werden, und so geschah es. Sie ist dann einige Jahre später gestorben. Gott beantwortet also unsere Gebete.
Wir wissen es, und wir glauben, dass wir alle durch den Willen Gottes hierher gekommen sind, wir haben denselben Glauben. Einer nach dem anderen werden wir jenes Tor durchqueren. Aus diesem Grunde sind wir auch heute Morgen hier, in dieser Versammlung der Christlichen Geschäftsleute - wir wollen von jenen Dingen sprechen und uns dafür zubereiten, denn wir wissen, dass sie bestimmt auf uns zukommen werden.
Now Sister Florence is a young woman, forty-two years old, Brother Williams just told me, and very young. But before they, she knew that she had this disease, why, I saw a vision of her and told me her outcome. Then, it would be. God knows all about it, and her seeing Jesus in the room before she left. We just don’t want to pray for her, because we’ve done that so much. We just want to thank God for a life that was among us, that inspired us all, as Sister Shakarian.
And we want to pray for Brother Demos, Sister Rose. And remember, they’ve had an awful hard hit in their life, in the last... it’s his father, and his sister now in his... the last years. [Somebody speaks to Brother Branham.] But, and, yeah, less than, less, ten months; and sister, Sister Edna, also.
Schwester Florence war eine junge Frau von zweiundvierzig Jahren. Bruder Williams hat es mir gerade gesagt. Das ist noch jung. Noch bevor sie wusste, dass sie diese Krankheit hat, sah ich sie in einer Vision, und ihr Ende wurde mir gesagt. Deshalb musste es so geschehen. Gott weiß alles. Ehe sie hinüberging, sah sie Jesus in dem Zimmer. Für sie brauchen wir nicht mehr zu beten; das haben wir so oft getan. Doch wir wollen Gott für solch ein Leben unter uns wie das von Schwester Shakarian danken, das uns alle anspornt.
Lasst uns für Bruder Demos und Schwester Rose beten. Denkt daran, sie mussten in den letzten Jahren harte Schläge in ihrem Leben hinnehmen. Zuerst starb sein Vater und jetzt seine Schwester. Ach ja, und vor weniger als zehn Monaten auch Schwester Edna!
Nun, Schwester Florence war eine junge Frau, sie war zweiundvierzig Jahre alt, so hat es mir eben Bruder Williams erzählt. Doch sie wusste vor den anderen, dass sie jene Krankheit hatte, denn ich hatte von ihr eine Vision gehabt, und ich hatte gesehen, wie es enden würde. Und so musste es dann sein. Gott weiß alles darüber. Und bevor sie ging, sah sie Jesus im Zimmer. Wir wollen nun nicht für sie beten, denn das haben wir so oft getan. Wir wollen Gott einfach für das inspirierende Leben danken, welches sie unter uns gelebt hat; unsere Schwester Shakarian hat uns alle inspiriert.
Wir wollen für Bruder Demos und Schwester Rose beten und daran denken, dass sie in ihrem Leben wirklich einen schweren Schlag erhalten haben.
So, I know how to sympathize with Brother Demos. I had a father, brother, wife, and baby, to go within a few days apart, so I—I know how he feels this morning. You only know when you stand in them shoes, that’s when you know how to sympathize. And...
[The amplifying system squeals.] I did that myself. Excuse me. I hit a little gadget down here somewhere, with my hand. So I’m—I’m sorry I got it too loud, and not meaning to.
So let us stand now while we... if you can, if it’s... Let’s bow our head.
Ich fühle mit Bruder Demos. Mir wurden innerhalb weniger Tage mein Vater, mein Bruder, meine Frau und mein Baby genommen. Ich weiß, wie er heute Morgen empfindet. Nur wenn man selbst in der gleichen Lage war, kann man mit jemandem mitempfinden.
Entschuldigt dieses Geräusch. Ich habe es selbst verursacht, indem ich mit meiner Hand irgendwo an diesen Apparat kam. Es tut mir leid, dass ich ihn zu laut eingestellt habe. Es war keine Absicht.
Wir wollen uns jetzt erheben und unsere Häupter neigen.
Ich kann Bruder Demos wirklich nachfühlen, denn ich hatte einen Vater, einen Bruder, eine Frau und ein Kind, welche kurze Zeit nacheinander gehen mussten. Ich weiß, wie es ihm heute Morgen zumute ist. Nur wenn ihr einmal in der gleichen Situation gewesen seid, könnt ihr wirklich Mitgefühl haben.
[Lautsprechersystem pfeift] Entschuldigt bitte, ich habe aus Versehen einen Knopf berührt, ich wollte nicht so laut sein.
Wir wollen uns einen Augenblick erheben und unsere Häupter zum Gebet neigen.
Heavenly Father, we have assembled here this morning to worship Thee, and to give Thee thanks and praise, for sending Jesus our Redeemer, that we have a hope after this life is over, seeing that it’s so uncertain that we live here all the time. And, Father, to see the wretched conditions these bodies can get into, we are glad we don’t have to stay here all the time. Thou has made a way of escape, down through the valley of death.
And, Father, we are grateful to You this morning, for the life of one who stood with us, less than a year ago, singing Your praises; Sister Florence Shakarian, as we knew her. And Thou has told us long before, even years, that this was going to happen, that it wouldn’t be too much of a shock for us. And we know what You say is true. And then Your Word says, "A man that is born of woman, is full of few days and full of troubles." We know that’s true, too, Lord. We know we all must come down through that valley. So we thank You for her life that was here on earth. And believing by faith, that now, this morning, she has passed from this miserable pesthouse, into a glorious body which can never be sick. And her talents of singing, and the voice she had, and her spirit so richly in grace with Christ! That she could return this morning, she would not do it by no means; she would have to go through all this again. Which, now it’s over, she is with her mother and her daddy. They called their baby home. So, we—we thank You.
Himmlischer Vater, wir haben uns an diesem Morgen hier versammelt, um Dich anzubeten und Dir Dank und Preis darzubringen, dass Du Jesus, unseren Erlöser, gesandt hast, damit wir eine Hoffnung haben, nachdem dieses Leben vorüber ist. Wir erkennen, wie unsicher es ist, dass wir immer hier leben. Vater, wenn wir sehen, in was für einem erbärmlichen Zustand dieser Leib geraten kann, dann sind wir froh, dass wir nicht immer hier bleiben müssen. Durch das Todestal hindurch hast Du uns einen Fluchtweg bereitet.
Vater, wir sind Dir heute Morgen dankbar für das Leben von Schwester Florence Shakarian, die noch vor weniger als einem Jahr unter uns war und Dir Loblieder gesungen hat. So kannten wir sie. Jahre zuvor hast Du uns gesagt, dass dies geschehen würde, damit es
kein zu großer Schock für uns wäre. Wir wissen: was Du sagst, ist wahr. Dein Wort spricht: „Der Mensch, vom Weibe geboren, ist arm an Lebenszeit, aber überreich an Unruhe." Wir wissen, dass es stimmt, HErr. Wir sind uns dessen bewusst, dass wir alle durch dieses Tal gehen müssen. Wir danken Dir für ihr Leben hier auf Erden. Im Glauben nehmen wir es heute Morgen an, dass sie aus diesem erbärmlichen Pesthaus in einen herrlichen Leib hinübergegangen ist, der nie mehr krank werden kann. Sie hatte ein Talent zum Singen, eine schöne Stimme, und ihr Geist war so reich begnadet mit Christus. Könnte sie heute Morgen zurückkommen, würde sie es auf keinen Fall tun, denn sonst müsste sie durch das alles wieder hindurch. Jetzt ist es vorüber, und sie ist bei ihrer Mutter und bei ihrem Vater. Ihr Kind wurde heimgerufen. Wir danken Dir.
Himmlischer Vater, wir haben uns heute Morgen versammelt, um Dich anzubeten und um Dir zu danken und Dich zu preisen, weil Du uns Jesus als unsern Erlöser gesandt hast; damit wir eine Hoffnung haben, wenn unser Leben vorüber ist. Während unserer ganzen Lebenszeit sehen wir, wie ungewiss unser Leben ist. Und wenn wir sehen, in welch einen jämmerlichen Zustand unsere Leiber kommen können, dann sind wir froh, Vater, dass wir nicht alle Zeit hier bleiben müssen. Du hast durch die Täler des Todes einen Fluchtweg gemacht.
Und wir sind heute Morgen so dankbar, Vater, für jenes Leben, welches noch vor einem Jahr für uns gesungen hat, für Schwester Florence Shakarian, so wie wir sie kannten. Und Du hast uns ja schon vor vielen Jahren gesagt, dass dieses geschehen werde, damit es für uns kein zu großer Schock sein musste. Und wir wissen, dass das, was Du sagst, wahr ist. Und auch Dein Wort sagt: "Die Tage eines Mannes, der von einer Frau geboren worden ist, sind wenige, und sie sind voller Probleme." Herr, wir wissen, dass auch das die Wahrheit ist. Wir wissen, dass wir alle durch jenes Tal gehen müssen. Wir danken Dir also für ihr Leben, welches auf Erden gewesen ist. Und durch einen Glauben, der weiß, wissen wir, dass sie heute Morgen aus diesem miserablen Pesthaus in einen herrlichen Leib gegangen ist, in einen Leib, der niemals krank werden kann. Ihr Talent des Singens, ihre Stimme, die sie hatte, und ihr Geist, der so reichlich in die Gnade mit Christus gehüllt ist! Wenn sie heute Morgen zurückkehren könnte, dann würde sie das auf keinen Fall tun wollen; sie möchte nicht mehr durch all die Dinge hindurchgehen. Sie hat die Dinge nun überstanden und ist bei ihrer Mutter und bei ihrem Vater. Sie haben ihr Kind nach Hause gerufen. Und so danken wir Dir.
We also want to pray for comfort, for our Brother Shakarian, our dear beloved brother, knowing the—the life that he has lived, and the torments he is going through in these last days, and how he is; see him aging, and his hair slipping away, and his shoulders stooping, and yet trying to stay on the field for God. God, give him strength today. We pray, God, that You will grant it. To all those who are bereaved over her going, we pray for each one.
And let us, Lord, as we are thinking of this, remember that we too must go someday. While we’re sitting together here in the Presence of the Lord Jesus, we would ask that You would bring this fresh to our memory. And let us check up, as it was, or take inventory of our own lives, that we be under the Blood and in the Faith. Grant it, Lord.
Wir bitten um Trost für unseren Bruder Shakarian, unseren innig geliebten Bruder. Wir wissen, was für ein Leben er führt, welche Schmerzen er in letzter Zeit durchzumachen hat und wie ihm zumute ist. Wir sehen, dass er altert, sein Haar verliert und dass seine Schultern einfallen. Dennoch versucht er, für Gott auf dem Feld zu bleiben. 0 Gott, stärke ihn heute. Wir beten, o Gott, dass Du es gewährst. Auch für alle anderen, die um sie trauern, beten wir.
HErr, rufe uns, während wir daran denken, ins Bewusstsein, dass auch wir eines Tages gehen müssen. Jetzt sind wir in der Gegenwart des HErrn Jesus hier zusammen und bitten Dich: bringe uns das ganz frisch ins Gedächtnis. Lass uns eine Prüfung, eine Inventur unseres eigenen Lebens vornehmen und erkennen, dass wir im Glauben und unter dem Blut stehen. Gewähre es, HErr.
Wir beten auch, dass Du unseren geliebten Bruder Shakarian trösten mögest. Wir kennen das Leben, das er lebte, und auch die Qualen, durch welche er in der letzten Zeit hindurchgegangen ist und wir wissen, wie es ihm zumute ist. Wir sehen, wie ihm sein Haar ausfällt, wie die Schultern einfallen, und trotzdem versucht er, auf dem Feld zu bleiben für Gott. Herr, wir beten, dass Du es gewähren mögest. Wir beten für alle, welche über ihren Heimgang betrübt sind.
Herr, während wir über diese Dinge nachdenken, wollen wir daran denken, dass auch wir eines Tages gehen müssen. Bring dies von Neuem in unser Bewusstsein, während wir nun in der Gegenwart des Herrn Jesus beisammensitzen. Gewähre, dass wir über unsere Leben Inventar machen, dass wir uns prüfen, ob wir unter dem Blut und im Glauben sind. Gewähre es Herr.
Now as I try under these circumstances to bring a little message to the people, today, I pray that You will help me, Lord. Strengthen me, for I—I—I need it, Lord. And I pray that You will grant it. And may something be said that would just honor You. And if there be any under the sound of our voice this morning, who is not ready to meet the hour that lays before them, may this be the time that when they’ll surrender to Him Who said, "I am the Way, the Life, the Truth," even our Lord Jesus Christ. For we ask it in His Name. Amen. (You may be seated.)
Während ich jetzt im Begriff bin, den Menschen unter diesen Umständen eine kleine Botschaft zu bringen, bitte ich Dich um Deine Hilfe, HErr. Stärke mich, HErr, denn ich benötige es. Ich bete, dass Du es schenkst. Möge nur etwas gesagt werden, das Dich ehrt. Sollte heute morgen jemand unter dem Schall unserer Stimme sitzen, der nicht bereit ist, der Stunde zu begegnen, die vor ihm liegt, möge dies die Zeit sein, wo er sich dem ergibt, der sagte: „ICH bin der Weg, die Wahrheit und das Leben." — unserem HErrn Jesus Christus. Wir bitten es in Seinem Namen. Ihr könnt euch setzen.
Herr, ich bete, dass Du mir helfen mögest, unter diesen Umständen heute, den Menschen eine kleine Botschaft zu bringen. Herr, stärke mich, denn ich brauche es! Herr, ich bete, dass Du es gewähren mögest. Und möge etwas gesagt werden, dass Dich ehrt. Und wenn noch irgendwelche heute Morgen unsere Stimmen hören, solche, die für die kommenden Stunden noch nicht bereit sind - möge dies die Zeit sein, in der sie sich völlig Dem ausliefern, Der von sich sagt: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; unserm Herrn Jesus Christus, denn wir bitten es in Seinem Namen. Amen.
[Someone on the platform speaks to Brother Branham.] The brother here wants to know if everyone can hear all right. He’s got two mikes on. Is that all right? Can you hear? Raise up your hands if you can. Can you hear? Raise your hands. All right.
I’m sorry that we do not have seating room for everyone this morning. And we trust that I won’t stay up here too long, just enough to maybe bring us maybe a reading of the Word; that the Lord God will honor His Word that’s being read, and will give us of His grace, that we might serve Him by it.
Der Bruder hier möchte wissen, ob alle gut hören können. Zwei Mikrophone sind eingeschaltet. Ist das gut so? Könnt ihr alle hören? Wenn ja, dann hebt eure Hände. Könnt ihr es gut hören, so hebt eure Hände. Gut.
Es tut mir leid, dass wir an diesem Morgen nicht für alle eine Sitzgelegenheit haben. Wir hoffen, dass ich heute nicht allzuviel Zeit einnehme, sondern nur soviel, um das Wort zu lesen, das Gott der HErr zu Seiner Ehre segnen möge. ER schenke uns Seine Gnade, damit wir Ihm dadurch dienen können.
… [Einige Bemerkungen über die Mikrophone]
…
Now I was told by Billy Paul, this morning, that it might be possible that we speaking next Sunday at the Grantway Assembly of God, in Tucson. If there is anyone here from Tucson, I might not get to see you this week. I’ll be at the Grantway Assembly of God, next Sunday.
So now we just come back from up in the East, and I kind of run myself down a little, by overeating, with overkindness of the people down in the mountains. And—and I got sick, so I haven’t felt good this week. So, you pray for me. And...
Von Billy Paul erfuhr ich heute morgen, dass ich am nächsten Sonntag eventuell in der Grantway Assembly of God in Tucson sprechen werde. Falls jemand aus Tucson hier ist: ich werde euch in dieser Woche wohl nicht sehen. Doch am nächsten Sonntag bin ich dann in der Grantway Assembly of God.
Wir sind gerade aus dem Osten zurückgekommen. Ich habe mich dort ein wenig überanstrengt beim Essen, weil die Menschen dort im Gebirge es zu gut mit mir meinten. Ich wurde krank und habe mich in dieser Woche nicht gut gefühlt. Betet für mich.
… [Lokale Hinweise]
Wir sind soeben aus dem östlichen Teil unseres Landes zurückgekommen, und ich habe mir etwas geschadet, da ich durch die allzu große Freundlichkeit der Leute in den Bergen zuviel essen musste. Ich wurde krank und fühlte mich in dieser Woche nicht allzu gut. Betet also für mich.
[Someone says, "Too much opossum."] What you say? ["Too much opossum."] Brother Carl Williams with his sense of humor, and I think we need it right now, he said, "Too much opossum." I don’t know about that, Brother Carl, but a whole lot of squirrels. [Brother Branham laughs.]
So you want to pray for someone this morning, why, I—I certainly appreciate if it would be some of your prayer for me, because I—I need it.
Was meinst du? Bruder Carl Williams mit seinem Humor, den wir, wie ich meine, gerade jetzt sehr nötig haben, sagte: „Zuviel Opossum-fleisch gegessen." Davon weiß ich nichts, Bruder Carl, aber von einer Menge Eichhörnchen!
Wenn ihr heute Morgen für jemanden beten möchtet, so würde ich es sehr schätzen, wenn einige auch für mich beten würden, denn ich habe es nötig.
["Zu viele Opossums", sagt jemand] Was hast Du gesagt? ["Zu viele Opossums"] Bruder Carl sagte: "Zu viele Opossums", er hat einen Sinn für Humor, und ich glaube, gerade das brauchen wir jetzt. Davon weiß ich nichts, Bruder Carl, doch ich habe eine ganze Menge Eichhörnchen gegessen. [Bruder Branham lacht]
Wenn ihr also heute Morgen für jemanden beten möchtet, dann würde ich es gewiss schätzen, wenn einige eurer Gebete mir gelten würden, denn ich brauche sie. Doch nun wollen wir rasch ins Wort hineingehen.
Now we want to go quickly into the Word.
And I don’t want to keep you here too long, because I believe there is a telephone hook-up across the nation, on this this morning, goes all the way from the West Coast to the East Coast, from North and South. Many, many assemblies have got this accommodation as you all had here from the tabernacle. It’s also hooked up in Phoenix, that everywhere the services is, it comes right in to the... And they gather in churches and in homes, and things like that, through a very fine wave. They say it’s even better than a broadcast. It’s the telephone hook-up, they put a receiver or microphone, or whatever it is, in the room. And they... My wife said, coming from Indiana last week, down to Tucson, it was just the same as standing right in the room. So we pray that God will bless all those out on the line this morning, wherever they are. Up in New York now it will be, oh, in the afternoon, and different times as it crosses the nation.
Jetzt wollen wir uns dem Wort zuwenden. Ich möchte euch nicht allzulange hier festhalten, denn ich glaube, wir haben heute Morgen eine Telefon-Übertragung ins ganze Land. Sie reicht von der West- bis zur Ostküste, vom Norden bis zum Süden. Sehr viele Gemeinden haben diese Einrichtung, wie ihr sie von der Kapelle hierher habt. Auch Phoenix ist angeschlossen. Überall, wo Gottesdienste sind, können sie mithören. Sie versammeln sich in Gemeinden und Heimen. Es leistet sehr gute Dienste. Sie sagen, dass es sogar noch besser ist als eine Rundfunk-Übertragung. Sie empfangen es über Telefon und schließen ein Mikrophon an. Als meine Frau in der letzten Woche aus Indiana nach Tucson zurückkam, sagte sie, dass es war, als stünde man selbst im Raum. Wir beten, dass Gott alle segnet, die heute Morgen angeschlossen sind, wo immer sie sich befinden. In New York ist es jetzt bereits Nachmittag. Wir haben ja verschiedene Zeiten in der Nation.
Ich möchte euch nicht zu lange hier behalten, denn ich glaube, wir sind heute Morgen an einer Telefonübertragung angeschlossen, welche übers ganze Land geht. Es geht von der Ostküste bis zur Westküste, vom Norden bis zum Süden. Auch nach Phönix wird es übertragen, überall wo Versammlungen sind. Sie versammeln sich in den Gemeinden und in Heimen, und sie sagen, die Übertragung sei so besser als durchs Radio. Meine Frau, welche letzte Woche von Tucson nach Indiana kam, sagte, sie habe mich dort so deutlich gehört, wie wenn ich mitten im Zimmer gestanden wäre. Wir beten also, dass Gott alle segnen möge, welche heute Morgen angeschlossen sind, wo sie auch sein mögen. Dort oben in New York wird es nun Abend sein, überall im Lande ist nun eine andere Zeit.
Now over in the Book of Romans, the 12th chapter, and the 1st and 2nd verses, we wish—wish to read this Scripture:
I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, and acceptable to God, which is your reasonable service.
And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good, and perfect... good, acceptable, and perfect, will of God.
Now, if the Lord willing, I want to take my subject for this morning, on: God’s Power To Transform.
That you might not be conformed to this world: but be... transformed by the renewing of your mind, now, and prove that which is that good, perfect, and acceptable, will of God.
Wir lesen jetzt aus Römer 12, die Verse 1-2:
So ermahne ich euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes: bringt eure Leiber als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer dar: das sei euer vernünftiger Gottesdienst!
Gestaltet eure Lebensführung nicht nach der Weise dieser Weltzeit, sondern wandelt euch um durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr ein sicheres Urteil darüber gewinnt, welches der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes sei.
So der HErr will, möchte ich heute Morgen das Thema wählen:
Die umwandelnde Kraft Gottes.
Gestaltet eure Lebensführung nicht nach der Weise dieser Weltzeit, sondern wandelt euch um durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr ein sicheres Urteil darüber gewinnt, welches der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes sei.
Wir möchten nun aus dem 12. Kapitel des Römerbriefes die beiden ersten Verse lesen.
Ich ermahne euch nun, ihr Brüder, kraft der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringet als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer: das sei euer vernünftiger Gottesdienst!
Und passet euch nicht diesem Weltlauf an, sondern verändert euer Wesen durch die Erneuerung eures Sinnes, um prüfen zu können, was der Wille Gottes sei, der gute und wohlgefällige und vollkommene.
So der Herr will, möchte ich mein Thema "Die umwandelnde Kraft Gottes" aus diesem Text nehmen.
Dass ihr euch nicht diesem Weltlauf anpasset, sondern verändert euer Wesen durch die Erneuerung eures Sinnes, um prüfen zu können, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes sei.
It’s an old familiar text that many of your pastors has used down through your time. It’s been used since It was written. But yet, one thing about the Word of God, It never grows old, because It’s God. It never grows old. Through every generation now, for pretty near, about twenty-eight hundred years, or better, this Word of God has been read by men, priests, and so forth, and never does It grow old. I’ve been reading It, myself, for some thirty-five years. And each time I read It, I find something new that I looked over the first time. Because, It is inspired, It is God in letter form. See, It’s the attributes of God speaking forth, and is placed on paper.
Es ist ein altbekannter Text, den viele eurer Hirten während der ganzen Zeit benutzt haben. Man hat über ihn gesprochen, seit er niedergeschrieben wurde. Doch das eine ist mit dem Wort Gottes: es wird nie alt, denn es ist Gott. Es wird nie alt. Durch alle Generationen hindurch seit fast zweitausendachthundert Jahren wird dieses Wort von Menschen, Priestern usw. gelesen und wird nie alt. Ich selbst lese es schon seit etwa fünfunddreißig Jahren, und jedes Mal, wenn ich darin lese, finde ich etwas Neues, das ich vorher übersehen hatte. Es ist inspiriert; es ist Gott in geschriebener Form. Es sind die Eigenschaften Gottes, die in Worte gefasst und zu Papier gebracht wurden.
Dies ist ein alter, bekannter Text, den viele von euch Hirten in der Zeit eures Dienstes gebraucht habt. Der Text wurde verwendet seit er geschrieben worden ist. Doch etwas ist mit dem Worte Gottes, es wird niemals alt werden. Dieses Wort Gottes ist während beinahe zweitausend Jahren von Männern und Predigern gelesen worden, und es wird niemals alt. Ich selbst habe diesen Text nun ungefähr fünfunddreißig Jahre gelesen. Und ich finde jedes Mal etwas Neues, wenn ich diesen Text lese, etwas, das ich vorher übersehen habe. Denn es ist inspiriert, es ist Gott in Buchstabenform. Es sind die Eigenschaften Gottes, welche reden, und es ist auf dem Papier festgehalten.
Many times, men said, "Well, now, man wrote this Bible." No. The Bible says, Itself, that God wrote the Bible. It is the Word of God.
And It never can fail. Jesus said, "Heavens and earth will fail, pass away, but My Words shall never fail." And It cannot fail, and being God, because It’s part of Him.
And then you being His son and daughter, you are part of It, and that makes you a part of Him. So that’s why we come to fellowship together around the Word of God.
Oft haben Menschen gesagt: „Die Bibel wurde von Menschen geschrieben." Nein. Sie selbst bezeugt, dass Gott sie geschrieben hat. Es ist das Wort Gottes.
Es kann nicht fehlschlagen. Jesus sagte: „Himmel und Erde werden vergehen, doch Meine Worte werden nicht vergehen." Es kann nicht fehlschlagen und trotzdem Gott sein, denn es ist ein Teil von Ihm.
Wenn ihr Söhne und Töchter seid, dann seid ihr ein Teil davon, und damit auch ein Teil von Ihm. Deshalb versammeln wir uns, um Gemeinschaft im Wort Gottes zu haben.
Oft sagen die Leute: "Menschen haben doch diese Bibel geschrieben." Nein. Die Bibel selbst sagt, dass Gott die Bibel geschrieben habe. Sie ist das Wort Gottes.
Und sie kann sich niemals irren. Jesus sagte: "Himmel und Erde werden vergehen, doch meine Worte werden nie vergehen." Und da es Gott ist, kann sie niemals fehlgehen, denn sie ist ein Teil von Ihm.
Und wenn du ein Sohn oder eine Tochter Gottes bist, dann bist du ein Teil von ihr, und das macht dich zu einem Teil von Ihm. Aus diesem Grunde kommen wir zusammen und haben um das Wort Gottes Gemeinschaft miteinander.
Now this word "transformed", I looked up in the dictionary, yesterday. When, I almost lost track of the time that I was to be up here, when I was looking for a text, and I found this word, or this text, rather, Scripture. And in the dictionary it says that it’s "something that’s changed." It’s to be "changed." Transformed, "made different than what it was." It’s been, "Its character and everything has been changed in it," to transform.
Ich habe das Wort umwandeln gestern im Lexikon nachgeschlagen. Fast hätte ich die Zeit versäumt, zu der ich hier sein sollte, als ich auf der Suche nach einem Text dieses Wort und diese Schriftstelle fand. Im Lexikon steht, dass es dasselbe wie „etwas umändern" ist. Es bedeutet: „umändern". Umwandeln heißt „etwas anderes daraus zu machen, als es vorher war". Es bedeutet, dass sich sein Charakter und alles verändert hat, wenn etwas umgewandelt worden ist.
Gestern schaute ich im Wörterbuch nach, was das Wort 'verändern' [in der engl. Bibel steht dafür das Wort 'transformed' = umgestalten, umwandeln, umformen, verwandeln, verändern] bedeutet. Und im Wörterbuch steht, dass damit gemeint ist, dass etwas verändert wird. Es wird verändert, anders gemacht als es vorher gewesen ist. Der Charakter und alles wird dabei verwandelt, umgewandelt, transformiert.
And I thinking this morning, in Genesis 1. This world was without form, and it was void, and darkness was upon the earth; nothing but a complete chaos. And when this world was in that condition, the Spirit of God moved upon the face of the water, and the entire picture was changed; from a total chaos, to a garden of Eden. That is transforming Power of God, that can take something that’s nothing and make something wonderful out of it. God’s transforming Power!
Ich dachte heute Morgen über l. Mose l nach, als diese Welt noch wüst und leer war und Dunkelheit darüber lag. Es war nichts als ein totales Chaos. Als die Welt sich noch in diesem Zustand befand, schwebte der Geist Gottes über den Wassern, und das ganze Bild wandelte sich: aus einem totalen Chaos wurde ein Garten Eden. Das ist die umwandelnde Kraft Gottes, die etwas, das nichts ist, nehmen und etwas Wunderbares daraus machen kann. Gottes umwandelnde Kraft!
Und heute Morgen dachte ich über Genesis 1 nach, wie die Welt ohne Form und wüst und leer war, und Finsternis war über der Erde. Es war nichts anderes als ein vollständiges Chaos. Und als die Erde in jenem Zustand war, da bewegte sich der Geist Gottes über den Wassern, und dann veränderte sich das ganze Bild, von einem völligen Chaos in den Garten Eden. Dies ist die umwandelnde Kraft Gottes! Eine Kraft, welche etwas nehmen kann, das nichts ist, um daraus etwas Wunderbares zu machen. Die umwandelnde Kraft Gottes!
And we understand that, by reading the Scriptures, that God was six—six thousand years in making this preparation for this Eden. Now, He might not have been that long; but just presuming, and taking it from the Scripture where It said "one day with God, is a thousand years on earth," that is, if God should count time. And say it was six thousand years He had in making the earth, and He had planted upon the earth all good seed. There was just everything was perfect.
I think, many times, when even critics begin to read the Book of Genesis, they begin to criticize It, because it seems like It constantly repeats Itself, or throws you out here and there.
But if we would just notice for a moment, before we get into our text, that, Moses saw the vision. And God spoke to him. God spoke to Moses face to face, lip to ear. Now, He never spoke to any other man like that, as He did Moses. Now, Moses was a great, one of the greatest of all the prophets. He was a type of Christ.
Wenn wir die Schrift lesen, erfahren wir, dass Gott dieses Eden in sechstausend Jahren bereitet hat. Vielleicht hat Er gar nicht so lange gebraucht. Das ist nur eine Vermutung, die ich von der Schriftstelle ableite, wo es heißt, dass ein Tag bei Gott wie unsere tausend Jahre ist. So wäre es, wenn Gott die Zeit so rechnet. Sagen wir, dass es sechstausend Jahre waren, in denen Er die Erde gestaltete und all den guten Samen darauf pflanzte. Es war einfach alles vollkommen.
Ich denke oft daran, dass Kritiker das erste Buch Mose zu kritisieren beginnen, sobald sie lesen, denn es scheint, als wiederhole es sich ständig oder als würde es sich hier und dort widersprechen. Doch wenn wir für einen Moment Acht geben, bevor wir naher auf unseren Text eingehen, dann werden wir feststellen, dass Mose die Vision sah und dass Gott zu Mose sprach. Gott sprach zu Mose von Angesicht zu Angesicht, mit Lippen zu Ohren. Nie hat Er zu einem anderen Mann so gesprochen, wie Er es mit Mose tat. Mose war ein großer, ja einer der größten von allen Propheten. Er war ein Sinnbild auf Christus.
Und durch das Lesen der Schrift begreifen wir, dass es sechstausend Jahre dauerte, bis Gott Eden geschaffen hatte. Nun, vielleicht hat es nicht so lange gedauert, wir vermuten das nur, weil die Schrift sagt, dass bei Gott ein Tag ist wie tausend Jahre auf Erden; so wäre es, wenn Gott die Zeit zählen würde. Und so sagen wir, dass es sechstausend Jahre dauerte, bis Er die Erde gemacht hatte. Und Er pflanzte allen guten Samen auf die Erde. Alles was da war, war vollkommen. Wenn Kritiker die Genesis lesen, dann beginnen sie das Buch zu kritisieren, denn es scheint, wie wenn es sich andauernd wiederholen und widersprechen würde.
Doch bevor wir in unseren Text hineingehen, sollten wir beachten, dass Moses die Dinge in einem Gesicht sah. Und Gott hat zu ihm gesprochen. Gott sprach zu Moses von Angesicht zu Angesicht, von Mund zu Ohr. Nun, mit keinem Menschen hat Er so gesprochen, wie Er mit Mose sprach. Moses war ein großer Prophet, er war einer der größten aller Propheten. Er war ein Typ auf Christus. Und Gott kann sprechen. Er hat eine Stimme; sie wurde gehört. Gott kann sprechen.
And now God can speak, He has a voice. It’s been heard. God can speak.
And God can write. God wrote the ten Commandments with His Own finger. He wrote on the walls of—of Babylon once, with His finger. He stooped down and wrote in sand one time, with His finger. God can speak. God can read. God can write.
God is the Fountain of all grace and Power, and of all Divine wisdom, is in God. So therefore, knowing that, He is the only Creator there is. There is no other creator but God. Satan cannot create, at all, he only perverts what’s been created. But God is the only Creator.
Therefore, He created by His Word. He sent His Word. So all the seeds that He had placed upon the earth, He formed those seeds by His Own Word, for there was no nothing else to make the seed out of. He had placed them, and they were beneath the water. He just said, "Let there be this, and let there be that."
Gott kann reden; Er hat eine Stimme. Sie ist schon gehört worden. Gott kann reden. Gott kann auch schreiben. ER schrieb die zehn Gebote mit Seinem eigenen Finger. Einmal schrieb Er mit Seinem Finger an die Wand von Babylon. Ein anderes Mal bückte Er sich und schrieb mit Seinem Finger in den Sand. Gott kann sprechen; Gott kann lesen; Gott kann schreiben. Gott ist der Quell aller Gnade und Kraft. Alle göttliche Weisheit ist in Gott. Das wissen wir. ER ist der einzige Schöpfer, den es gibt. Es gibt keinen anderen Schöpfer als Gott. Satan kann überhaupt nichts erschaffen; er verdirbt lediglich das, was geschaffen worden ist. Gott ist der alleinige Schöpfer.
ER hat alles durch Sein Wort erschaffen. ER sandte Sein Wort. Jeden Samen, den Er auf die Erde gelegt hat, bildete Er durch Sein eigenes Wort. Es war nichts anderes da, aus dem der Same hätte entstehen können. ER hatte sie dorthin gelegt; sie befanden sich unter dem Wasser. ER sprach nur: „Es werde dies! Es werde das!"
Und Gott kann schreiben! Gott hat die Zehn Gebote mit Seinem eigenen Finger geschrieben. Einst schrieb Er mit seinem Finger an die Mauern Babylons. Einst kam Er hinunter und schrieb mit Seinem Finger in den Sand. Gott kann sprechen; Gott kann lesen; Gott kann schreiben. Gott ist die Quelle aller Gnade und aller Kraft, und in Gott ist die Quelle aller göttlichen Weisheit. Darum wissen wir, dass Er der einzige Schöpfer ist, den es gibt. Es gibt keinen anderen Schöpfer als Gott allein. Satan kann nicht schöpfen, er kann nur das verdrehen, das geschaffen worden ist. Doch Gott ist der einzige Schöpfer.
Und Er schuf durch Sein Wort. Er sandte Sein Wort. Und so hat Er alle Samen, die Er auf die Erde setzte durch Sein eigenes Wort geformt;
denn nichts anderes war da, um Samen daraus zu machen. Er hatte sie an ihre Stelle gelegt, und sie lagen unter dem Wasser. Er sagte einfach:
"Es soll 'dieses' werden, und es soll 'jenes' werden!"
Now we find out that, many times, it look like the Bible repeating or saying something to what It doesn’t say. For instance, in Genesis 1 we find that, "God created man in His Own image, in the image of God created He him; male and female created He them." And then He goes on, and many things happened upon the earth.
Then we come to find out, there was no man to till the soil. "Then God created man out of the dust of the earth." That was a different man. "And He breathed the spirit of life into him, and he became a living soul."
Manchmal meinen wir, die Bibel wiederholt sich oder sie sagt etwas aus, was sie in Wirklichkeit gar nicht sagt. In l. Mose l lesen wir zum Beispiel: „Da schuf Gott den Menschen nach Seinem Bilde; nach dem Bilde Gottes schuf Er ihn; als Mann und Weib schuf Er sie." Dann fährt sie fort, und es geschehen noch viele andere Dinge auf der Erde.
In Kapitel 2 lesen wir dann, dass noch kein Mensch da war, um den Ackerboden zu bestellen (Vers 5). „... da bildete Gott der HErr den Menschen aus dem Staub der Erde ..." Das war ein anderer Mensch. „ ...und blies ihm den Lebensodem in die Nase; so wurde der Mensch zu einer lebendigen Seele."
Wir wissen, dass es oft scheint, wie wenn sich die Bibel wiederholen würde, oder wie wenn sie etwas sagen würde, das sie eigentlich nicht sagt. Wir sehen zum Beispiel, dass im l. Moses geschrieben steht: "Gott schuf den Menschen in Seinem Bilde, im Bilde Gottes schuf Er ihn, männlich und weiblich schuf Er sie." Und dann fährt Er weiter, und viele Dinge geschehen auf der Erde.
Dann sehen wir, dass kein Mensch da war, um die Erde zu bebauen. "Dann schuf Gott den Menschen aus dem Staub der Erde." Das war ein anderer Mensch. "Und Er blies den Geist des Lebens in ihn, und er wurde eine lebende Seele."
The first man was in the image of God, which is Spirit. John 4, says, "God is a Spirit, and they that worship Him must worship Him in Spirit and in Truth." But God is a Spirit. And the first man, that He created, was spirit-man, and he was in the image and in the likeness of God.
And then He put this man in flesh, and man fell. So then God came down and become in the image of man, that He might redeem that fallen man. That’s the real Gospel story, to my—to my opinion.
Der erste Mensch war im Bilde Gottes, der ja Geist ist. In Joh. 4 steht: „Gott ist Geist, und die Ihn anbeten, müssen Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten." Gott ist Geist. Der erste Mensch, den Er schuf, war ein Geistesmensch; er war im Bilde, in der Gestalt Gottes.
Dann tat Er diesen Menschen in einen Fleischesleib, und der Mensch fiel. Deshalb kam Gott herab und nahm Menschengestalt an, damit Er den gefallenen Menschen erlöse. Das ist meiner Überzeugung nach die wahre Geschichte des Evangeliums.
Der erste Mensch wurde im Bilde Gottes geschaffen, und Gott ist Geist. Johannes 4 sagt: „Gott ist <ein> Geist, und jene, die Ihn anbeten, müssen Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten." Doch Gott ist ein Geist. Und der erste Mensch, den Er schuf, war ein Geistmensch, und er war im Bilde Gottes und gottähnlich geschaffen worden.
Und dann setzte er jenen Menschen ins Fleisch und der Mensch fiel. Und dann kam Gott hinab und wurde wie ein Mensch, damit Er den gefallenen Menschen erlösen konnte. Meiner Meinung nach ist dies die wahre Evangeliumsbotschaft.
Now, God, in six thousand years, had planted all these wonderful seeds, or He had spoke His Word. "It shall be this way. This tree shall be. This shall be." Everything was perfect. It was just good. And He commanded each one of those seeds that they would be, they would transform themselves into the plant of which kind of life that the Word of God had spoken in them should be. If it was an oak tree, it was to bring forth an oak. If it was a palm, it was to bring forth a palm.
Because, the great Creator had just sent forth His Word, and the Word seed was there before the real seed was ever formed. And the Word formed the seed. See, "He made the world out of things that does not appear." See, He—He made the world by His Word. God spoke everything into existence.
Gott hat in sechstausend Jahren alle diese wunderbaren Samen gepflanzt, indem Er Sein Wort sprach. „Es soll so sein! Es komme dieser Baum hervor! Das soll geschehen!" Alles war vollkommen. Es war einfach gut. ER gebot, dass all diese Samen da sind, die sich dann zu Pflanzen umwandeln. Jedes trug die Art von Leben in sich, wie Gottes Wort es gesagt hatte. Wenn es eine Eiche sein sollte, musste eine Eiche hervorkommen. Sollte es eine Palme sein, musste eine Palme hervorkommen.
Der große Schöpfer hatte einfach Sein Wort ergehen lassen. Der Wort-Same war schon da, noch bevor der wirkliche Same je gebildet wurde. Das Wort formte den Samen. „ER hat die Welt aus dem Nichts ins Dasein gerufen." ER schuf die Welt durch Sein Wort. Gott sprach alles ins Dasein.
Nun, Gott hatte in sechstausend Jahren all jene wunderbaren Samen gepflanzt, das heißt, Er hat Sein Wort gesprochen. "Es soll 'so' sein! Jener Baum soll dort sein! Das soll 'so' sein." Alles war vollkommen. Es war einfach gut. Und Er gab jedem Samen den Befehl, sich in jene Pflanze zu verwandeln, welche das Wort Gottes in ihn hineingesprochen hatte, in jene Art des Lebens welche das Wort Gottes für ihn bestimmt hatte. Wenn es ein Eichenbaum sein musste, dann musste der Same einen Eichenbaum hervorbringen. Wenn es eine Palme sein musste, dann musste eine Palme hervorgebracht werden.
Es musste einfach so sein, da der große Schöpfer Sein Wort hervorgehen ließ, und der Wortsame lag dort, bevor der wirkliche Same geformt werden konnte. Und das Wort formte den Samen. Seht, Er hat die Welt aus unsichtbaren Dingen geschaffen. Er hat die Welt durch Sein Wort gemacht. Gott hat alle Dinge ins Dasein gesprochen.
And being God, the Creator, speaking all things into existence, it must have been a perfect world. It was a—a beautiful place. It was a—a real genuine paradise here on the earth.
Now, as, every place has to have a headquarters somewhere. This convention has a headquarters, and this chapter has a headquarters, and a church has a headquarters. And God has a headquarters. And so this great place, nation that we live in, it’s got a headquarters. And so this great Eden had a headquarters, and its headquarters was headed-up in the garden of Eden, or in Eden, east of in the garden.
And God placed over this, to rule all His great creation here on earth, His son and His son’s bride, Adam and Eve.
Weil Gott, der Schöpfer, es war, der alle Dinge in den Bestand sprach, muss es eine vollkommene Welt gewesen sein. Es war ein herrlicher Ort. Es war ein wirklich echtes Paradies hier auf Erden.
Jede Sache muss irgendwo ihr „Hauptquartier" haben. Diese Versammlung hat ein Hauptquartier. Diese Gruppe hat ein Hauptquartier. Eine Gemeinde hat ihr Hauptquartier. Gott hat ebenfalls ein Hauptquartier. Auch diese große Nation, in der wir leben, hat ein Hauptquartier. Genauso hatte das große Eden ein Hauptquartier. Das Hauptquartier war der Garten Eden, der sich im Osten von Eden befand. Über Seine große Schöpfung hier auf Erden setzte Gott Seinen Sohn Adam und die Braut Seines Sohnes, Eva, damit sie über alles herrschten.
Und da Gott, der Schöpfer, alle Dinge ins Dasein sprach, muss es eine vollkommene Welt gewesen sein. Es war ein wundervoller Ort. Auf Erden war ein wahres Paradies.
Und wie alles irgendwo eine Zentrale oder ein Hauptquartier hat, so hat auch Gott ein Hauptquartier. Diese Versammlung hat ein Hauptquartier, dieser Bezirk hat ein Hauptquartier. Auch dieses Land, in dem wir leben, hat ein Hauptquartier. Auch jenes große Eden hatte ein Hauptquartier, und jenes Hauptquartier war im Garten Eden, oder in Eden, östlich des Gartens. Und Gott setzte Seinen Sohn und die Braut Seines Sohnes auf die Erde, um über die ganze große Schöpfung auf Erden zu regieren.
God was the Father of Adam. "Adam was a... the son of God," according to the Scriptures. He was the son of God.
And God made him a helpmate, out of his own body; perhaps a rib from over his heart, so she would be close to him, and made him a helpmate. It really wasn’t his wife as yet, no more than it was man as yet; He had just spoke it. And there is where the trouble come, Satan found her before Adam did. So, it was just His Word He had spoken.
Gott war der Vater Adams. Gemäß der Schrift war Adam der Sohn Gottes. Er war der Sohn Gottes. Gott nahm ihm eine Gehilfin aus seinem Leib heraus. Vielleicht nahm Er eine Rippe, die über seinem Herzen war, damit sie ihm nahestand, und gestaltete ihm eine Gehilfin. Noch war sie nicht seine Frau, wie er noch nicht ihr Mann war. ER hatte es lediglich ausgesprochen. Da setzte die Not ein: Satan nahm sie, ehe Adam es tat. ER hatte erst Sein Wort ausgesprochen.
Gott war der Vater Adams. Aufgrund der Schrift war Adam der Sohn Gottes. Er war der Sohn Gottes. Und Gott machte aus einem Teil seines eigenen Leibes eine Gehilfin für ihn; vielleicht aus einer Rippe über seinem Herzen, so dass sie ihm wirklich ganz nahe stand, so machte Er ihm eine Gehilfin. Sie war damals wirklich noch nicht seine Frau, ebenso wenig war er damals schon ihr Mann. Er hatte es eben erst gesprochen. Und dort begannen dann die Probleme; Satan fand sie vor Adam. Alles war einfach Sein Wort, das Er gesprochen hatte.
I say that, I don’t want to spend too much time on it. But some of you might get a bit confused, especially some of the people up in the—out in the South, seem to find this a little confusing, on the Message that I have from God today, to the people, that about the serpent’s seed. And I’m going to go home, the Lord willing, one of these days, to Jeffersonville. I want about a six-hour message, and straighten that all out, see, so it’ll put it just in form that you’ll know what we’re speaking of. And it’s THUS SAITH THE LORD. It’s just as true as it was when It seen our Sister Florence before she went away, several years. See, It’s the Truth. And now, we, maybe it’s misunderstood.
Ich sage das, möchte aber nicht zuviel Zeit darauf verwenden. Einige von euch könnten ein wenig durcheinandergeraten. Besonders von euch Menschen im Süden scheinen manche etwas über die Botschaft, die Gott mir für die Menschen in dieser Zeit gab, verwirrt zu sein, besonders was den Samen der Schlange betrifft. So der HErr will, werde ich eines Tages nach Jeffersonville zurückkehren. Ich möchte eine sechs Stunden lange Botschaft bringen, in der ich das alles klarstelle und es in einer Weise darlege, dass ihr wisst, wovon wir reden. Es ist SO SPRICHT DER HERR. Es ist genauso wahr wie das, was ich einige Jahre, bevor sie starb, von Schwester Florence sah. Es ist die Wahrheit! Nun, vielleicht werden wir darin missverstanden.
Ich erwähne das nur, doch ich möchte nicht zuviel Zeit dafür aufwenden. Vielleicht sind einige von euch ein wenig verwirrt über die Botschaft, die ich heute von Gott habe, die Sache über den Schlangensamen. So der Herr will, möchte ich eines Tages nach Jeffersonville zurückgehen, um über das ganze Thema eine sechsstündige Botschaft zu bringen, damit alles geklärt ist. Seht, ich möchte es einfach in eine Form bringen, damit ihr wisst, wovon wir sprechen. Die Botschaft ist "So spricht der Herr". Die Sache ist ebenso wahr, wie ich schon vor vielen Jahren Schwester Florence sah, bevor sie hinwegging. Seht, es ist die Wahrheit. Vielleicht wird es jetzt missverstanden.
If somebody would come to me, something contrary, I would kind of misunderstand it, myself. I wouldn’t want to criticize what anyone says. We’re not to criticize each other. I’m not guilty of doing that; I thank the Lord. I have criticized sin and unbelief; but no individual person, see, I—I don’t. We are—we are brothers and sisters, striving, we are coming down to where Sister Florence came yesterday morning, see. She, we, we all got to come that way. And it’s not my purpose to—to try to criticize a brother or sister that wouldn’t agree with you. No, far be it from me to do that! I don’t think you’ll ever find a tape that I ever called anybody’s name on. Which, I have felt that many times the person was wrong, but that’s between them and God. But what is wrong, in the way of sin and... And misunderstandings sometimes is not even sin, it’s just misunderstandings of people. And I—I think each one of us has a right to express ourself to our understanding.
Wenn jemand mit etwas Gegensätzlichem zu mir käme, würde ich selbst es vielleicht auch missverstehen. Ich möchte aber trotzdem nicht kritisieren, was jemand sagt. Wir sollen einander nicht kritisieren. Dessen habe ich mich nicht schuldig gemacht. Ich danke dem HErrn dafür. Ich habe die Sünde und den Unglauben kritisiert, aber keinen Menschen. Das tue ich nicht. Wir sind Brüder und Schwestern, die im Kampf stehen, und auch wir werden dorthin kommen, wo Schwester Florence gestern Morgen ankam. Sie und wir alle müssen diesen Weg gehen. Es ist nicht meine Absicht, einen Bruder oder eine Schwester zu kritisieren, die mit mir nicht übereinstimmen. Nein, das sei ferne von mir! Ich glaube nicht, dass ihr ein Tonband findet, auf dem ich jemanden mit Namen genannt habe. Zwar habe ich oft wahrgenommen, dass Menschen im Unrecht waren, aber das ist eine Sache zwischen ihnen und Gott. Doch die Sünde ist das, was verkehrt ist. Missverständnisse sind manchmal gar keine Sünde; es sind einfach Missverständnisse zwischen Menschen. Ich meine, dass jeder von uns das Recht hat, etwas so zum Ausdruck zu bringen, wie er es versteht.
Wenn jemand zu mir käme, um etwas zu bringen, das etwas völlig Gegensätzliches ist, dann könnte auch ich etwas falsch verstehen. Ich möchte nichts kritisieren was irgendjemand sagt. Wir sind nicht da, um einander zu kritisieren. Ich danke dem Herrn, dass ich dessen nicht schuldig bin. Ich habe Sünde und Unglaube_ kritisiert, doch nicht einzelne Menschen; das tue ich nicht. Wir sind Brüder und Schwestern, wir kämpfen und wir kommen alle dorthin, wo Schwester Florence gestern Morgen hingekommen ist. Und ich bin nicht dazu da, um einen Bruder oder eine Schwester zu kritisieren, die nicht mit euch einig sind. Nein, fern sei es von mir, so etwas zu tun! Ich glaube nicht, dass ihr ein Tonband findet, auf dem ich jemand in diesem Zusammenhang beim Namen nannte. Wenn ich auch oft gefühlt habe, dass dieser oder jener verkehrt ist, doch das steht zwischen ihnen und Gott. Doch was in Bezug auf die Sünde verkehrt ist... doch ein Missverständnis muss keine Sünde sein, es ist einfach ein Missverständnis der Menschen. Ich glaube, jeder von uns hat das Recht, sich so auszudrücken, wie er es versteht.
Now this great Creator had placed His created son. Now, Adam was His first created son. Jesus was His only begotten Son, see, He was begotten by a woman. But Adam was right straight from the hand of God, in the creation.
Now the headquarters, with His—His son and His son’s bride over all, it looked so perfect. There was a—a man, the head of all of it, His Own son and his bride.
And every seed was perfect, the palms, and the oaks, and the grass, and the birds, and the animals. And everything was in perfect order with the Commandment of God, "Don’t change your nature. Bring forth of its kind, every seed! Oak, don’t you never be perverted into a pawpaw tree." See? "Palm, don’t you be perverted into something else. But every seed after his kind!" And He had—He had watched it through the times. And He had spoke the Word.
Dieser große Schöpfer stellte Seinen Sohn, den Er geschaffen hatte, dorthin. Adam war Sein erster Sohn, den Er schuf. Jesus war Sein eingeborener Sohn. ER wurde von einem Weib geboren. Doch Adam wurde direkt durch die Hand Gottes geschaffen.
Das Hauptquartier, das völlig Seinem Sohn und der Braut Seines Sohnes unterstand, war vollkommen. Der Mensch — Sein eigener Sohn und dessen Braut — war das Haupt des Ganzen. Jeder Same war vollkommen. Die Palmen, die Eichen, das Gras, die Vögel und die Tiere — alles war in vollkommener Ordnung mit den Geboten Gottes. „Ändert eure Natur nicht! Jeder Same bringe nach seiner Art hervor! Eiche, ändere dich nie in einen Papayabaum um! Palme, verändere dich nie in etwas anderes! Jeder Same bringe nach seiner Art hervor!" ER konnte es während der Zeit beobachten. ER hatte das Wort ausgesprochen.
Nun, dieser große Schöpfer hatte also Seinen geschaffenen Sohn hingestellt. Nun, Adam war der erste geschaffene Sohn. Jesus war Sein einziger, eingeborener Sohn. Seht, Er wurde von einer Frau geboren. Doch Adam kam in der Schöpfung direkt von der Hand Gottes.
Das Hauptquartier mit Seinem Sohn und dessen Braut sah so vollkommen aus. Dort war ein Mann, das Haupt von allem; Sein eigener Sohn mit seiner Braut. Und jeder Same war vollkommen, die Palmen, die Eichen, das Gras, die Vögel und die Tiere. Und alles war in völliger Übereinstimmung mit dem Gebot Gottes: "Verändert eure Natur nicht! Jeder Same bringe seine eigene Art hervor! Eiche, werde nie in einen anderen Baum gekreuzt! Palme, werde nie in etwas anderes verdreht! Jeder Same bringe seine eigene Art hervor!
Und Er überwachte es durch die Zeiten hindurch.
And His great creating Power had formed these things that come up, and even the man and the woman. And they were the head because they were the... they were super to all the other races. And He put them also under a care of the same thing that He put trees, animals, and so forth: His Word. They must not never, by no means, break that Word. They must stay There. "Don’t never take anything from It, or add anything to It! You must live by this Word."
And as long as that creation would have existed like that, Sister Shakarian wouldn’t have had to have went this morning, as long as it would have stayed like that, God’s great economy! It’s what we believe that we are headed back to. We are going back to that spot, that place.
Where that seventh morning, when God looked upon it all, and He said, "It’s good. I—I am pleased with it. Yeah, I—I—I am glad I did it. And it’s all now under control. And I have put trust in My son and in his wife, that—that they will (make them head of all of it), that they will watch over it all and see that it’s all right, that everything will bring forth of its kind. Now he has the power to do that." God then said, "Well, if it’s all so good, and it can’t be anything else, because it’s My Own desire. It’s the way I want it. And I have spoke it that way, and My Words has brought it just exactly the way I wanted it. And there it is. It’s all good!" So the Bible said, "God rested the seventh day, from all His works."
Seine große, schöpferische Kraft hatte die Dinge, die hervorkamen, gebildet, auch den Mann und die Frau. Sie waren die Krönung, denn sie übertrafen alles andere. ER unterstellte sie derselben Obhut, der Er die Bäume, die Tiere usw. untergeordnet hatte: Seinem Wort. Niemals, unter keinen Umständen durften sie das Wort brechen. Sie mussten dort bleiben. „Nehmt nichts davon weg, fügt nichts hinzu. Ihr müsst nach diesem Wort leben."
Wenn die Schöpfung so geblichen wäre, hätte unsere Schwester Shakarian gestern Morgen nicht sterben müssen. Wenn der große Haushalt Gottes so geblieben wäre! Wir glauben, dass wir dahin zurückgebracht werden. Wir kehren an diesen Punkt, in diesen Stand zurück. Wohin? Zu dem Morgen des siebenten Tages, als Gott alles ansah und sprach: ,,Es ist gut. Es gefällt Mir. ICH bin froh, dass Ich das getan habe. Alles ist jetzt unter Kontrolle. Ich vertraue Meinem Sohn und seinem Weibe, die Ich als Haupt über alles gesetzt habe, damit sie darüber wachen und darauf achten, dass alles richtig verläuft und nach seiner Art hervorbringt. Er hat die Macht dazu." Dann sagte Gott: ,,Es ist alles gut so, und es könnte nicht besser sein, weil es Mein eigener Wunsch ist. Es ist so, wie Ich es haben wollte. ICH habe es ausgesprochen, und Mein Wort hat es hervorgebracht, wie Ich es wollte. Da ist es! Es ist alles gut." Die Bibel sagt: „Gott ruhte am siebenten Tag von all Seinen Werken."
Und Er hatte das Wort gesprochen. Und Seine große schöpferische Kraft hatte alle Dinge, die hervorkamen geformt, auch den Mann und die Frau. Und sie waren das Haupt, denn sie waren... sie waren etwas Besonderes [Super] über allen Rassen. Und Er stellte sie unter dieselbe Sache, unter die Er auch die Bäume, die Tiere und alles gestellt hatte, unter Sein Wort. Unter keinen Umständen sollten sie jenes Wort brechen. Sie müssen dabei bleiben. "Nehmt nie etwas davon weg und fügt nie etwas hinzu! Ihr müsst durch dieses Wort leben."
Und wenn diese große Schöpfung in jenem Zustand geblieben wäre, dann hätte uns Schwester Shakarian heute Morgen nicht verlassen müssen, wenn Gottes Haushalt in jenem Zustand geblieben wäre! Und ich glaube, wir sind unterwegs, wir gehen dorthin zurück. Wir gehen an jenen Ort zurück. Wohin? An jenem siebenten Morgen, als Gott alles anschaute, da sagte Er: "Es ist gut. Ich bin damit zufrieden. Ja, ich bin froh, dass ich es gemacht habe. Und alles ist nun unter Kontrolle. Und ich habe mein Vertrauen in meinen Sohn und in seine Frau gelegt. Ich habe sie zum Haupt über alles gesetzt, damit sie darüber wachen, damit alles in Ordnung ist und jeder Same seine eigene Art hervorbringt. Und er hat die Kraft, um es zu tun." Und Gott sprach: "Nun, es ist alles so gut, es kann nichts anderes sein, denn es ist mein eigener Wunsch. So ist es, wie Ich es haben möchte. Und Ich habe es in dieser Weise gesprochen, und mein Wort hat es genauso hervorgebracht, wie ich es wollte. Und hier ist es nun. Alles ist gut!" Und die Bibel sagt: "Gott ruhte am siebenten Tag von allen Seinen Werken."
And everything under control, to bring forth of its kind. Now remember, "to bring." When He put the seed in the earth, the seed can only come forth with the power of life within it, to transform it from a seed to a plant, or whatever it was. His transforming power! Now, God put the seed in there, with potentials that it would be what He said it would be. And as long as it stayed in its right category, it would be just exactly what God said it would be. It had to be that way, because He had made it that way, and made a channel. That, anything that stays in His channel, in His line of Word, it will have to bring forth exactly like His Word said it would do. It cannot move from there. It’s channeled just exactly right. So, with everything in the trust in His Own son, that it would be that way, then God said, "It’s all good, so I’ll just rest. And each one of those seeds has power in itself, to transform itself into the specie that I desire it to be. That’s what it must be, because I have given every seed transforming power, to make out of itself, in its potentials now to make out of itself exactly what I want it to be."
God has never changed. Just the same today as He was then! God is determined to do something. He’ll do it. Nothing is going to stop Him. He’ll do it!
Alles war unter Kontrolle, um nach seiner Art hervorzubringen. Denkt daran: „hervorbringen". Als Er den Samen in die Erde legte, konnte der Same nur hervorkommen, weil die Kraft des Lebens in ihm war, wodurch der Same in eine Pflanze, oder was immer es war, umgewandelt wurde. Seine verwandelnde Kraft! Gott legte den Samen hinein, der in sich die Anlage trug, das zu werden, was Er gesagt hatte. Solange er in seiner richtigen Ordnung blieb, würde genau das hervorkommen, was Gott gesagt hatte. Es musste so sein, weil Er es so eingerichtet hatte, und Er machte einen Weg dazu. Alles, was in Seiner Bahn, in Übereinstimmung mit Seinem Wort bleibt, muss genau das hervorbringen, was Sein Wort sagt. Es kann nicht davon abweichen, denn es wird genau richtig gelenkt. Mit diesem vollkommenen Vertrauen zu Seinem eigenen Sohn, dass es so sein würde, sprach Gott dann: „Es ist alles gut, deshalb werde Ich jetzt ruhen. Jeder von diesen Samen hat in sich die Kraft, sich in die Gattung zu verwandeln, die Ich wünsche. Das muss so sein, denn Ich habe jedem Samen in seine Anlage die Kraft hineingelegt, als das hervorzukommen, was Ich haben will."
Gott hat sich nie geändert. ER ist heute noch derselbe, wie Er damals war. Gott ist entschlossen, etwas zu tun. ER wird es tun. Nichts wird Ihn davon abhalten. ER wird es tun!
Und alles war unter Kontrolle, um seine eigene Art hervor zu bringen. Nun denkt daran: "hervor zu bringen". Wenn Er den Samen in die Erde legt, dann kann der Same nur durch die Kraft des Lebens, welche in ihm ist hervorkommen. Diese verwandelt es von einem Samen in eine Pflanze, oder was es auch werden muss. Seine umwandelnde Kraft! Nun, Gott legte den Samen mit den vorhandenen inneren Anlagen, und mit der inneren Kraft hinein, damit er das werden würde, was Er sagte. Und solange er in seiner richtigen Gruppe bleibt, kommt genau das hervor, was Gott sagte. Es musste so sein, denn Gott hatte ihn in jener Weise gemacht. Und Er hatte einen Kanal gemacht - alles was in Seinem Kanal bleibt - in Seiner Linie des Wortes - das muss genau das hervorbringen was das Wort sagt. Davon kann es sich nicht entfernen. Es ist genau richtig kanalisiert. Und Er legte alles unter die Obhut Seines eigenen Sohnes, damit es so sei; denn Gott sagte: "Alles ist gut. Ich will einfach ruhen. Und jeder dieser Samen hat die Kraft in sich selbst, um sich in jene Art zu verwandeln, welche ich wünsche. So muss es kommen, denn Ich habe jedem Samen verwandelnde Kraft gegeben, in seinen Anlagen liegt genau das, was er braucht, um genau das aus sich zu machen was Ich möchte, um das zu werden, wozu Ich ihn bestimmt habe."
Gott hat sich nie verändert. Er ist heute noch derselbe wie damals! Gott ist entschlossen, etwas zu tun! Er wird es tun! Nichts wird Ihn aufhalten können! Er wird es tun!
Now after it’s all so well and set in order, God felt sure now that this would all be all right, and then, when He did, then came in the enemy. I’m going to... God gave power to transform. And I’m going to call this fellow, with power not to—to create again, but I’m... He had power to deform, not transform; but to deform. Now, anything deformed is taken from its original state, there is something that’s gone wrong with it.
Some years ago, on patrol, going up through the corn fields, I would think of, there was a limb had blowed off of a tree, and had fell over on a stalk of corn. And the stalk was trying its best to get up straight like it was supposed to be, but it was deformed because that something had happened. And the stick was laying over it.
Nachdem alles so gut war und sich in der bestimmten Ordnung befand, war Gott sicher, dass dies so bleiben würde. Doch da kam der Feind. Gott gab ja die Kraft zur Verwandlung. Jenem Kerl werde ich einen Namen geben. Er hat keine Macht, etwas zu erschaffen. Er hat die Macht zu verunstalten; nicht zu gestalten, sondern zu verunstalten. Alles, was verunstaltet ist, wurde aus seinem ursprünglichen Zustand genommen. Irgendetwas ist damit verkehrt gelaufen.
Vor Jahren, als ich noch auf Patrouille gehen musste, kam ich auch durch Maisfelder. Ich erinnere mich daran, dass der Wind einmal einen Ast von einem Baum gebrochen hatte. Er war auf einen Maishalm gefallen. Der Halm hatte sein Bestes getan, um so gerade zu wachsen, wie es sein soll, doch er war verformt, weil das geschehen war. Der Ast lag darüber.
Nun, nachdem alles so gut und in Ordnung war und Gott sah, dass alles gut war, dann kam der Feind. Gott gab Kraft für die Umwandlung. Und jener andere Kerl hatte Kraft um zu verformen, nicht Kraft zur Umformung sondern zur Verformung. Alles Verformte ist aus der ursprünglichen Form gebracht, etwas Verkehrtes ist dann getan worden.
Als ich vor einigen Jahren auf einem Kontrollgang war, ging ich durch ein Kornfeld. Dort sah ich einen Ast im Kornfeld, den der Wind von einem Baume gebrochen hatte. Der Ast lag auf dem Korn und das Korn versuchte sein Bestes, um so zu wachsen, wie es wachsen sollte, doch es wurde verformt, denn etwas war ja geschehen; der Ast lag auf den Halmen.
Then we find a wild creeper in the field. Which, many of you men here, and maybe some of you women... if you come from Kentucky. The women uses the hoe there the same as a man, get out in the field with a—with a hoe, we call the old gooseneck hoe, and chop the—the creepers out. For, if you didn’t get those creepers out, where the corn was in the row, like this, then that creeper would reach over, grab a hold of that corn, and wrap itself around gradually, so easy, so slyly, that you would hardly tell it was wrapping. And finally it gets stronger and stronger, and it pulls that corn till it’s deformed. Pulls it against itself, wraps it around its own vine; deforming it from what it was, to something else. Yet it’s corn, but it’s deformed corn.
Wir finden auch wildes Rankengewächs auf den Feldern, das vielen von euch Männern und vielleicht auch Frauen bekannt ist, falls ihr aus Kentucky seid. Dort arbeiten die Frauen genauso mit der Hacke wie die Männer. Sie gehen mit ihren „Gänsehals-Hacken", wie wir sie nennen, auf die Felder und hacken die Winden, die zwischen den Maisreihen wachsen, heraus. Wenn man das nicht tut, wächst die Winde bis zu einem Maishalm hin und rankt sich allmählich um ihn. Das geht so langsam, so unauffällig vor sich, dass man es kaum merkt. Schließlich wird es immer stärker, bis sie so sehr an dem Maishalm zieht, dass er sich verformt. Sie zieht ihn zu sich, windet sich um den Halm und deformiert ihn aus der ursprünglichen Form in eine andere. Es ist zwar noch Mais, aber verunstalteter Mais.
In den Kornfeldern gibt es auch wilde Wicken [Unkraut, das sich beim Wachsen um die Halme schlingt] Frauen und Männer gingen früher mit einer Hacke durch die Felder, und rissen das Unkraut aus. Denn wenn man jene 'Winden' nicht ausriss, dann nahmen sie überhand, wuchsen um das Korn und wurden immer stärker. Sie wurden so stark, dass sie das Korn zusammenzogen, bis es deformiert wurde. Sie zogen es zusammen, sie schlangen sich um sich selbst und verformten das Korn, von dem was es
war in etwas anderes. Es ist dann immer noch Weizen, doch es ist ein deformierter Weizen.
And we are all still in the image of God. But some are so deformed, as sons of God, that walk contrary to His Word and to the way that—that He had us and provided for us to walk. Setting something, the world twists us out of the way, pull us close to it, and away from that straight, narrow strip that He planted us in, to be sons and daughters of God. Sin has done this evil thing to the sons and daughters of God.
Wir alle sind immer noch im Bilde Gottes. Doch manche Söhne Gottes sind so verunstaltet, dass sie im Gegensatz zu Seinem Wort und Seinem Weg wandeln, den Er uns bereitet hat, damit wir darauf wandeln. Etwas umgibt uns. Die Welt zieht uns von dem Weg, dem geraden, schmalen Pfad, auf dem Er uns gepflanzt hat, damit wir Söhne und Töchter sind, weg und zu sich hin. Die Sünde hat den Söhnen und Töchtern Gottes diese böse Sache angetan.
Und wir sind alle immer noch im Bilde Gottes. Doch als Söhne Gottes sind einige dermaßen deformiert oder verformt, dass sie im Gegensatz zu Seinem Wort und Seinen Wegen wandeln, welche Er für unsern Wandel bereitet hat. Die Welt zieht uns vom Weg hinweg, sie zieht uns eng an sich, hinweg vom geraden und schmalen Band, welches in uns gepflanzt ist, um Söhne und Töchter Gottes zu sein. Die Sünde hat diese üble Sache den Söhnen und Töchtern Gottes angetan.
The deformer! I know this seems to be rather strange to speak of it in this way, "to—to deform," but that’s what he was; he deformed, or perverted. Pervert means "to be changed over, made something different." And deform is the same thing, that it’s been brought over and deformed, and "made in another way." Yet it’s still the same seed, but it’s deformed.
Now we find that this deformer has also had the same amount of time, to deform, as God had to transform. Now he planted his seed, or, never planted his seed, he... in the garden of Eden. Since that time, he has had six thousand years of deforming the Seed of God, the Word of God; to deform It, make It something different; when he... the first time that Eve listened to him, and got herself just one little phrase.
Der Verunstalter! Ich weiß, dass es ziemlich merkwürdig zu sein scheint, von »verunstalten" zu sprechen, doch das tat er. Er verunstaltete bzw. entstellte. »Entstellen" bedeutet, etwas zu verändern, etwas anderes daraus zu machen. " Verunstalten" ist dasselbe; etwas wird verändert und deformiert — »anders gemacht". Es ist noch derselbe Same, aber er ist verunstaltet.
Wir stellen fest, dass dieser Verunstalter dieselbe Zeitspanne zum Verunstalten hatte, wie Gott zum Gestalten. Er pflanzte keinen Samen im Garten Eden, sondern verunstaltet seit damals, seit sechstausend Jahren den Samen Gottes, das Wort Gottes. Er verunstaltet es, macht etwas anderes daraus. Es begann damit, dass Eva auf ihn hörte und einen kleinen Satz in sich aufnahm.
Der Verformer! Ich weiß, dass es eigenartig klingt, von der Sache in dieser Weise zu sprechen - 'verformen'. Doch das ist es, was er getan hat. Er hat es verformt oder verdreht. Der Ausdruck 'verdrehen' bedeutet: etwas verändern, etwas machen, das nicht mehr so ist, wie es war. Und 'verformen' ist dasselbe, etwas wird verformt und anders gemacht. Es ist verformt, wenn es auch noch derselbe Same [Art] ist.
Wir haben herausgefunden, dass dieser Verformer gleichviel Zeit zur Verformung hatte, wie Gott Zeit hat um umzuformen, um zu verwandeln. Nun, Satan pflanzte seinen Samen -es war eigentlich nicht sein Same – [der Same der Schlange] - im Garten Eden. Seit jener Zeit hatte er sechstausend Jahre Zeit, um den Samen Gottes, das Wort Gottes, zu verformen. Er machte etwas anderes daraus; schon damals, als Eva ihm zuhörte, gab er ihr nur eine kleine Bemerkung dazu.
Remember, first Satan quoted that Scripture just as clear as it could be, "God has said that, ‘Ye shall not eat of every tree in the garden of Eden’?" See? "You shall not eat of every tree?"
And remember now, Eve said, "Yes, we may eat of every tree; but the tree that’s in the midst of the garden, we mustn’t even touch it." Now watch him, in his message, twist that Word just a little bit. In saying... Eve said, "For God said, that, if we do this, that day we ‘die.’"
He said, "Oh, surely you will not die." See, he was a—a man, he said, "You, you do this now. And, you, you are kind of an ignorant people. You, really, you don’t know all things. But if you would only partake of this, then you would have wisdom, you would have knowledge. You would know right from wrong and be like gods, you, if you would only partake of this wisdom that I have. I know, but you don’t."
Denkt daran, zuerst zitierte Satan diese Schriftstelle so genau wie möglich: »Sollte Gott wirklich gesagt haben: Ihr dürft von allen Bäumen des Gartens nicht essen!'?'
Beachtet, Eva sagte: »Doch, wir dürfen von allen Bäumen essen; nur den Baum, der mitten im Garten steht, dürfen wir nicht einmal berühren." Gebt Acht: In seiner Botschaft hat er das Wort nur ein wenig verdreht. Eva sprach: »Gott hat gesagt, dass wir an dem Tage, an dem wir es tun, sterben müssen."
Er antwortete: »Ihr werdet sicherlich nicht sterben." Er war ja ein Mann und sagte: »Tu dies jetzt. Ihr seid doch unwissende Menschen. Wirklich, ihr wisst all die Dinge gar nicht. Doch wenn ihr davon nähmt, würdet ihr klug werden und Erkenntnis haben. Ihr würdet Gut und Böse unterscheiden können und wie Gott sein, wenn ihr nur die Weisheit nehmen würdet, die ich habe. Ich weiß es, ihr nicht."
Denkt daran, dass Satan zuerst die Schrift so deutlich zitierte, wie man nur konnte: "Gott sagte, dass ihr nicht von jedem Baum im Garten Eden essen sollt?" Seht ihr? "Ihr sollt nicht von jedem Baum essen?"
Und denkt nun daran, dass Eva sagte: "Ja, wir können von jedem Baum essen, doch den Baum, der in der Mitte des Gartens ist, den dürfen wir nicht einmal berühren." Beobachtet ihn doch, wie er in seiner Botschaft jenes Wort nur ein wenig verdrehte. Eva sagte: "Gott hat gesagt, wenn wir es tun, dann werden wir am selben Tage sterben."
Satan sagte: "Oh, gewiss werdet ihr nicht sterben." Seht, er war ein Mann, er sagte: "Oh, tut es doch jetzt. Ihr seid noch etwas unwissend. Ihr wisst wirklich noch nicht alle Dinge. Doch wenn ihr da mitmachen würdet, dann würdet ihr Weisheit haben, ihr hättet dann Wissen. Ihr würdet dann wissen, was gut und böse ist, und ihr wäret wie Götter; wenn ihr nur von der Weisheit nehmen würdet, welche ich habe. Ich weiß, doch ihr wisst nicht."
Which, it’s all right to have wisdom. But if the wisdom is contrary, if the wisdom isn’t correct wisdom from God, Divine wisdom, and becomes natural wisdom; I don’t care how much science we have, and what-more, or education, it’s of the devil. I’ll prove it to you, the Lord willing, in a few minutes. It’s of the devil.
Civilization is of the devil. I just got through preaching on that. All culture in the earth, all powers of science, and everything, is of the devil. It’s his gospel he preached, of knowledge, in the garden of Eden. And he has took that knowledge, perverted knowledge, contrary to the Word and will and plan of God. And now he has had six thousand years to do just exactly what God did, only in a perverted way, and took the same amount of time to bring his own Eden in. Now he has got an Eden here on earth, and it’s filled with wisdom, knowledge. That was his gospel at the beginning, knowledge, wisdom, science. Never did God ever cater to such. And I—I want you to watch a minute. He did this, and because that he was a man of worldly wisdom.
Es ist gut, Weisheit zu haben. Doch wenn die Weisheit im Gegensatz zur göttlichen Weisheit ist, wenn es nicht die echte Weisheit Gottes ist, wird sie zur natürlichen Weisheit. Ich gebe nichts darum, wieviel Wissenschaft, Bildung oder dergleichen wir haben; sie ist vom Teufel. Ich werde es euch in einigen Minuten beweisen, so der HErr will. Sie ist vom Teufel.
Die Zivilisation ist vom Teufel. Ich habe darüber gerade gepredigt. Die gesamte Kultur auf Erden, die gesamte wissenschaftliche Macht und alles andere ist vom Teufel. Es ist sein Evangelium der Erkenntnis, das er im Garten Eden predigte. Er nahm die Erkenntnis und verdrehte sie so, dass sie im Gegensatz zum Wort, zum Willen und zum Plan Gottes ist. Jetzt hatte er sechstausend Jahre, um dasselbe zu tun wie Gott, nur auf eine verdrehte Art und Weise. Er nahm sich die gleiche Zeitspanne, um sein Eden aufzurichten. Jetzt hat er hier auf Erden ein Eden, das voll von Weisheit und Erkenntnis ist. Das war sein Evangelium am Anfang: Erkenntnis, Weisheit, Wissenschaft. Nie hat Gott so etwas angeboten. Ich möchte, dass ihr eine Minute wirklich aufmerkt. Er tat es, weil er ein Mann weltlicher Weisheit war.
Es ist in Ordnung, wenn man Wissen hat. Doch wenn die Weisheit im Gegensatz zur Weisheit Gottes ist - wenn es nicht korrekte Weisheit von Gott ist, göttliche Weisheit, dann ist es vom Teufel. Wenn es natürliche Weisheit ist – ich frage nicht danach, wie viel Wissenschaft und Bildung wir haben, was es auch sei, es ist vom Teufel. So der Herr will, werde ich es euch in einigen Minuten beweisen, es ist vom Teufel.
Zivilisation ist vom Teufel. Alle Kultur auf der Erde, alle Kräfte der Wissenschaft und alles, es ist vom Teufel. Es ist sein Evangelium des Wissens, das er schon im Garten Eden predigte. Er hat jenes Wissen genommen, jenes verdrehte Wissen, welches im Gegensatz zum Wort, zum Willen und zum Plan Gottes ist. Er hatte sechstausend Jahre zur Verfügung, um genau das zu tun, was Gott tat, nur in einer verdrehten Weise, er brauchte die gleiche Zeitspanne, um sein eigenes Eden hervorzubringen. Nun hat er sein Eden auf Erden, und es ist voll von Weisheit und Wissen. Weisheit, Wissen und Wissenschaft war schon am Anfang sein Evangelium. Niemals hat Gott auf solche Dinge Gewicht gelegt. Ich möchte, dass ihr einen Augenblick aufpasst. Er tat jene Dinge, und deshalb war er ein Mann von weltlicher Weisheit.
Now, it’s hard to say this. It’s—it’s very hard, because speaking to people who feel the same way I do, and the way I have been for many years. But since the opening of those Seven Seals, of them Angels just behind the mountain yonder, This has become a new Book. It’s the things that’s been hid, is being revealed as God promised in Revelation 10, He would do it. And we are the privileged people that God has chosen, of the earth, that we might see and understand these things; which is not some mythical, fleshly mind of a person trying to make it up. It’s the Word of God made manifest, proven, that It’s right. Proven, not by science; but by God, that It’s right. God, as I have said before in a message, God doesn’t need anyone to interpret His Word. He is His Own Interpreter. He says it’ll happen, and it happens. That’s, He—He confirms it, that interprets it.
Es ist schwer, das zu sagen. Es ist schwer, weil man zu Menschen spricht, die genauso empfinden wie ich und wie ich viele Jahre empfunden habe. Doch seit der Öffnung der sieben Siegel, als die Engel dort hinter diesem Berg herabkamen, ist die Bibel zu einem neuen Buch für mich geworden. Die Dinge, die verborgen waren, sind geoffenbart worden, wie Gott es in Offenbarung 10 verheißen hat. Wir sind das bevorzugteste Volk auf Erden, weil Gott uns erwählt hat, diese Dinge zu erkennen und zu verstehen. Es war nicht der mythische, menschliche Verstand einer Person, die versucht hat, etwas hervorzubringen. Es ist das Wort Gottes, das geoffenbart und als richtig bewiesen wurde. Nicht die Wissenschaft, sondern Gott hat bewiesen, dass es stimmt.
Wie ich es schon zuvor in einer Botschaft gesagt habe, braucht Gott keinen, der Sein Wort auslegt. ER ist Sein eigener Ausleger. ER sagt, dass etwas geschehen wird, und es geschieht. Es wird dadurch ausgelegt, indem Er es bestätigt.
Es ist schwer, diese Dinge zu sagen. Es ist sehr schwer, denn ich spreche zu Menschen, welche dieselben Gefühle haben wie ich, wie ich auch viele Jahre gedacht habe. DOCH SEIT DER ÖFFNUNG JENER SIEBEN SIEGEL, als jene sieben Engel herabkamen, gerade hinter jenem Berge - IST DIESE BIBEL EIN NEUES BUCH GEWORDEN. DA DIE DINGE, WELCHE VERBORGEN WAREN, GEOFFENBART WORDEN SIND, WIE ES GOTT IN OFFENBARUNG 10 VERSPROCHEN HAT. UND WIR SIND DIE BEVORRECHTIGTEN MENSCHEN AUF DER ERDE, WELCHE GOTT ERWÄHLT HAT, DAMIT WIR DIESE DINGE SEHEN UND VERSTEHEN KOENNEN. Es ist nicht irgendein Mythos, und auch nicht das fleischliche Gehirn eines Menschen, der etwas hervorbringen will. Es ist das Wort Gottes, das hervorgebracht wurde. Es hat bewiesen, dass es die Wahrheit ist. Nicht durch die Wissenschaft wurde es bewiesen, sondern durch Gott.
Wie ich schon früher in einer Botschaft sagte, benötigt Gott niemanden, um Sein Wort auszulegen. Er ist Sein eigener Ausleger. Er sagt, dass es geschehen werde, und dann geschieht es. Dies ist die Weise, in der Er es auslegt: Er bestätigt es, das ist die Auslegung.
A few years ago when, we pentecostal people, when the—the other churches told us that we were "crazy," we "could not, the Holy Ghost was a thing past." But we find out that God’s promise was to whosoever will, and now we know different. See, and that’s just little by little, this thing has opened up.
And now He promised that the mysteries that was hid in those, all those church ages, would be revealed right at the end time. And He lets us know now. We are at the end time. We’re here now.
Vor einigen Jahren erklärten die anderen Kirchen uns Pfingstleute für verrückt. Wir könnten den Heiligen Geist nicht empfangen, denn das sei längst vorbei, sagten sie. Wir stellten jedoch fest, dass Gottes Verheißung für alle war, die danach verlangen. Jetzt wissen wir es. Es ist uns nach und nach aufgeschlossen worden.
ER hat verheißen, dass die Geheimnisse, die während der Gemeindezeitalter verborgen waren, in der Endzeit geoffenbart werden. Jetzt lässt Er sie uns wissen. Wir sind in der Endzeit. Wir befinden uns jetzt darin.
Vor einigen Jahren sagten die anderen Gemeinden zu uns Pfingstleuten, dass wir verrückt seien, der Heilige Geist gehöre der Vergangenheit an. Doch wir haben herausgefunden, dass die Verheißung Gottes all denen gilt, welche glauben, und nun wissen wir es besser. Seht, die Sache hat sich Stück um Stück geöffnet.
Und so hat Er auch verheißen, dass die Geheimnisse, welche in allen Gemeindezeitaltern verhüllt waren, genau am Ende der Zeit offenbart würden. Und jetzt hat Er sie uns kundgetan. Wir sind in der Endzeit. Wir sind jetzt angekommen.
Now, Satan is the author of civilization. He is the author of science. He is the author of education.
You say, "Is that true?"
All right, let us read in God’s Word now, Genesis 4, and let’s go back and just see for a minute. I know I may, if I get too long, Brother Carl will probably tell me. [Someone says, "It’s all right."] But, Genesis, the 4th chapter, and the 16th verse, goes ahead telling here, in the beginning, what God did in order, to place the curse upon the man and the woman, and all that they was to do; and not the curse on them, but tell them what would happen, and curse the ground for Adam’s sake. And we find out here now, that Eve had a pair of twins. And one of them was of Satan, and one of them was of God.
Now you say, "Oh, no! No. Now, Brother Branham!"
Just a minute. You find me one Scripture, anywhere, that says that Cain was Adam’s son. I’ll show you in the Scripture where It says, "Cain was of that evil one," not Adam.
Satan ist der Urheber der Zivilisation; er ist der Urheber der Wissenschaft; er ist der Urheber der Bildung.
Ihr fragt: „Stimmt das?"
Lasst uns jetzt im Worte Gottes aus l. Mose 4 lesen. Wir wollen dahin zurückgehen und es kurz betrachten. Ich weiß, wenn ich womöglich zu lange spreche, wird Bruder Carl es mir sagen.
In l. Mose, Kapitel 3, von Vers 16 ab, wird uns berichtet, was Gott am Anfang sagte, als Er den Fluch auf den Mann und die Frau legte; was ihnen widerfahren würde. ER hat nicht sie verflucht, sondern ihnen gesagt, was geschehen würde. Der Ackerboden wurde um Adams willen verflucht. Dann sehen wir, dass Eva Zwillinge bekam. Der eine von ihnen war vom Satan, der andere war von Gott.
Jetzt sagt ihr: "0 nein! Nein. Aber, Bruder Branham!"
Einen Augenblick. Zeigt mir eine Bibelstelle, in der steht, dass Kain der Sohn Adams war. Ich werde euch zeigen, wo die Bibel sagt, dass Kain vom Bösen war, nicht von Adam.
Nun, Satan ist der Urheber der Zivilisation, der Kultur. Er ist der Urheber der Wissenschaft. Er ist der Urheber der Bildung.
Ihr sagt nun: "Ist das wahr?"
Nun gut, lasst uns nun Gottes Wort lesen. Lasst uns ins vierte Kapitel der Genesis zurückgehen, nur einen Augenblick.
Im 1.Moses, im 16. Vers des vierten Kapitels wird uns gesagt, was Gott am Anfang getan hat, wie Er den Fluch auf den Mann und auf die Frau gebracht hat. Er sagte ihnen, was geschehen würde. Er legte den Fluch nicht auf Adam, sondern Er verfluchte die Erde wegen Adam. Und dann sehen wir, dass Eva Zwillinge bekam. Einer der beiden war vom Satan und der andere war von Gott.
Ihr sagt nun: "Oh, nein! Nein, nein, Bruder Branham!"
Nur einen Augenblick! Zeigt mir nur eine Schriftstelle, in der gesagt wird, dass Kain der Sohn Adams gewesen sei. Ich werde euch in der Bibel die Stelle zeigen, wo geschrieben steht: "Kain war von dem Bösen", nicht von Adam.
Now notice when she conceived here. We begin at the 4th chapter, first:
And Adam knew... his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten... she said now, I have gotten a son from the Lord.
Course, it had to be. No matter if it was prostitute or anything, it had to come from God, see, because that’s His seed, it’s the law of His seed, it has to bring forth whether it’s corrupted seed, perverted seed, or whatever it is. It’s got to bring forth, anyhow. It’s His command.
And she again bare his brother Abel.
No more knew him. Adam knew his wife, and she bare Cain and also bare Abel, twins. Satan was with her that morning, Adam that afternoon.
Beachtet, sie wurde schwanger. In Kapitel 4, Vers 1, steht:
Adam erkannte sein Weib Eva, und sie ward schwanger und gebar den Kain. Da sprach sie: „Einen Mann habe ich ins Dasein gerufen mit Hilfe des HErrn!"
Natürlich war das so. Selbst wenn es eine Dirne oder sonst jemand ist, geschieht es durch den HErrn. Denn es ist Sein Gesetz, dass jeder Same hervorbringt, auch wenn es verdorbener Same ist. Ganz gleich, was es ist, es muss hervorkommen. Das ist Sein Gebot.
Hierauf gebar sie nochmals, nämlich seinen Bruder Abel.
Er erkannte sie nicht noch einmal. Adam erkannte sein Weib, und sie gebar Kain, und sie fuhr fort und gebar Abel — Zwillinge. Satan wohnte ihr an jenem Vormittag bei, Adam an jenem Nachmittag.
Lasst uns zuerst den Anfang des vierten Kapitels lesen und beachtet, wie sie empfängt.
Und Adam erkannte sein Weib Eva; sie aber empfing und gebar den Kain. Und sie sprach: Ich habe einen Mann bekommen mit der Hilfe des Herrn!
Natürlich musste es so geschehen. Was es auch ist, auch wenn es von einer Prostituierten kommt, von wem es auch kommen mag, es muss von Gott kommen; denn es ist Sein Same, es ist das Gesetz Seines Samens, es muss hervorbringen, ob es nun schlechter oder perverser Same ist, was es auch ist, es muss hervorbringen. So lautet Sein Befehl. [Jeder Same bringe hervor].
Und weiter gebar sie seinen Bruder Abel.
Es steht nicht, dass er sie noch einmal erkannt hätte. Adam erkannte sein Weib und sie gebar den Kain und sie gebar auch den Abel. Satan war damals am Morgen bei ihr und Adam am Nachmittag.
You see the big fuss in the paper here, I believe, in Tucson now, of that woman bringing forth a colored child and a white child, at the same time. She lived with her husband that morning, and the man that afternoon. And the man would take care, the white man said he’d take care of his own child, but the colored man would have to take care of his own. See? I know that, in breeding of dogs and so forth, it certainly will, if it’s in a few hours afterwards. This proves it.
Ihr habt von dem Vorfall, der sich jetzt in Tucson abgespielt hat, bestimmt in der Zeitung gelesen. Dort hat eine Frau zur selben Zeit ein schwarzes und ein weißes Kind zur Welt gebracht. Am Morgen hatte sie Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann und am Nachmittag mit dem Farbigen. Der weiße Mann sagte, dass er für sein eigenes Kind sorgt, doch der Farbige sollte sich um seines kümmern. Ich weiß, dass es auch bei der Paarung von Hunden und anderen Tieren möglich ist, wenn es innerhalb einiger Stunden geschieht. Dies ist der Beweis.
Ihr habt doch das große Gerede in der Zeitung gelesen, ich glaube es war in Tucson - die Geschichte von jener Frau, die zur selben Zeit ein schwarzes und ein weißes Kind gebar. Sie kam am Morgen mit ihrem Mann zusammen und am Nachmittag mit dem anderen Mann. Und der weiße Mann wollte für sein Kind sorgen, doch der schwarze Mann musste für sein Kind sorgen. Ich weiß, dass es beim Züchten von Hunden auch geht, wenn es nur wenige Stunden nacheinander geschieht. Dies beweist die Aussage.
Now to show where civilization come from, now let us read Genesis over here, in the 4th chapter of Genesis again, and see where. The 16th verse:
And Cain went out from the presence of God, and dwelt in the land of Nod, on the east side of Eden.
And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he builded a city, and called the name of the city, after... his son, Enoch.
Civilization started. Doctor Scofield, here in my Scofield Bible, it says, "The first civilization." Notice, then he begot sons, and they made organs and music. The next one begot sons, and he begin to do other things, wonders, build cities, and—and make instruments of brass, and all kinds of things. See, that’s what he did, become the first civilization, which was Cain-ite. He’s done the same thing down through the ages.
Jetzt werde ich euch zeigen, woher die Zivilisation kommt. Lasst uns dazu aus l. Mose 4, Vers 16-17, lesen:
So ging denn Kain vom Angesicht des HErrn hinweg und ließ sich im Lande Nod östlich von Eden nieder.
Dem Kain gebar hierauf sein Weib einen Sohn, Henoch; und als Kain dann eine Stadt erbaute, benannte er sie nach seines Sohnes Namen Henoch.
Die Zivilisation begann. Dr. Scofield hat hier in meiner Scofield-Bibel vermerkt: „Die erste Zivilisation". Ihnen wurden Söhne geboren, die Musikinstrumente anfertigten und spielten. Die nächsten Söhne, die geboren wurden, taten wieder andere gewaltige Dinge. Sie bauten Städte und schmiedeten Geräte aus Kupfer und Eisen. Also entstand die erste Zivilisation durch die Kainiten. Dasselbe hat er die Zeitalter hindurch getan.
Um zu zeigen woher die Kultur, die Zivilisation, gekommen ist, wollen wir im 1.Mose im 4. Kapitel den 16. Vers lesen.
Und Kain ging aus vom Angesicht des Herrn und wohnte im Lande Nod, östlich von Eden.
Und Kain erkannte sein Weib; die empfing und gebar den Hanoch. Und da er eben eine Stadt baute, so nannte er sie nach seines Sohnes Namen Hannoch.
Die Kultur begann. Hier in meiner Scofield Bibel sagt Dr. Scofield, dass es die erste Kultur war. Beachtet, darauf bekam er Söhne, und jene machten Orgeln und Musik. Der nächste bekam Söhne, und jene taten andere Dinge; Wunder; sie bauten Städte und machten Instrumente aus Messing und alle möglichen Dinge. Seht, das ist es, was er getan hat - die Kainiten bildeten die erste Kultur. Satan hat während den Zeitaltern dasselbe getan.
Now let’s get there with the 25th verse, and watch what the next was:
And Adam knew his wife again, now, and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, has appointed me another seed instead of Abel who Cain slew.
And Seth... And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: and then began men to call upon the name of the Lord (out of the Seth side, not the Cainites’ side).
See, that great intellectual that we all so hold to! What’s communism today, what is their god? It’s the intellectual, science. What are we doing, anyhow? Where are we living? Consider these words today.
Jetzt lesen wir den 25. Vers. Beachtet den darauf folgenden.
Dem Adam aber gebar sein Weib nochmals einen Sohn, dem sie den Namen Seth gab; „denn", sagte sie, „Gott hat mir einen ändern Spross verliehen an Stelle Abels, weil Kain ihn erschlagen hat."
Auch dem Seth wurde ein Sohn geboren, den er Enos nannte. Damals fing man an, den Namen des HErrn anzurufen — (die Linie Seths, nicht die Linie Kains!)
Seht nur diese überragende Intelligenz, an der wir alle so festhalten! Was ist der Kommunismus heute? Was ist ihr Gott? Es ist der Intellekt, die Wissenschaft. Was tun wir trotzdem? Wo leben wir? Denkt über diese Worte heute nach.
Lasst uns nun zum 25. Vers gehen, um zu sehen, was darauf geschah:
Und Adam erkannte sein Weib abermals; die gebar einen Sohn und nannte ihn Seth [bedeutet Ersatz]; denn sie sagte: Gott hat mir für Abel einen anderen Samen gesetzt, weil Kain ihn umgebracht hat.
Und auch dem Seth ward ein Sohn geboren, den hieß er Enosch. Damals fing man an, den Namen des Herrn anzurufen. (Die Linie Seth's tat es, nicht die Linie Kains.)
Seht wie wir heute zu den großen intellektuellen Dingen aufschauen. Was ist heute der Kommunismus? Was ist ihr Gott? Es ist der Verstand! Es ist die Wissenschaft! Was tun wir eigentlich heute? Wo leben wir? Denkt über diese Worte nach.
Now he has his kind of an Eden, Satan does now. In these six thousand years, he has formed (not created), but, deformed God’s whole earth; his creatures, the animals, interbreeding, hybreeding; trees, plants, human; even to religion, the Bible, church; until he has got hisself a complete garden of Eden, of science, everything moving by science. Our automobiles, everything that we have, was given to us by science, what man has done. And he has got his great Eden here; to prove the Message is timely, to prove that it’s not some other age but Revelation 10! Look at the hybreeding today, to make a better, or, prettier, not a better. Look at little children today.
Satan hat jetzt seine Art von Eden. In diesen sechstausend Jahren hat er die Erde Gottes nicht geschaffen, sondern ganz verunstaltet, indem er Seine Geschöpfe — die Tiere, die Bäume, die Pflanzen, sogar die Menschen, auch die Religion, die Bibel, die Kirche gekreuzt hat, bis er für sich selbst einen kompletten Garten Eden der Wissenschaft hatte. Alles verläuft entsprechend der Wissenschaft. Unsere Autos, alles, was wir haben, sind Produkte der Wissenschaft, des Menschen. Er hat hier sein großes Eden. Das ist der Beweis, dass die Botschaft zeitgemäß ist, dass es nicht ein anderes Zeitalter betrifft, sondern Offenbarung 10. Seht euch die Kreuzungen an, durch die man etwas Besseres, bzw. etwas Schöneres bekommen will. Seht euch die Kinder heute an.
Nun, heute hat Satan eine Art von Eden. Er hat es in diesen sechstausend Jahren geformt, nicht geschaffen, eher verformt. Er hat die ganze Erde Gottes verformt. Er hat es mit den Lebewesen, mit den Tieren getan; er hat sie gezüchtet und gekreuzt. Die Bäume, die Pflanzen, die Menschen und sogar die Religion sind gekreuzt worden, alles hat er gekreuzt, die Bibel, die Gemeinde; bis er sich einen wissenschaftlichen Garten Eden geschaffen hatte. Alles wird durch die Wissenschaft bewerkstelligt. Unsere Autos und alles was wir haben, ist uns von der Wissenschaft gegeben worden - alles was der Mensch gemacht hat. Und nun hat Satan hier sein großes Eden, damit bewiesen ist, dass die Botschaft zur Zeit kommt, um zu beweisen, dass dieses Zeitalter kein anderes Zeitalter ist, als das Zeitalter von Offenbarung 10! Schaut, wie heute alles gekreuzt und gezüchtet wird, um die Dinge schöner zu machen; nicht um sie besser zu machen. Schaut euch heute die kleinen Kinder an.
I had my daughter to a dentist, yesterday, and he said her teeth was twisting. A brother down in Tucson, Brother Norman, had his little daughter, and her teeth was bucking out. And the dentist says that soon, he believes, that maybe in times to come, that people will be born, teeth growing any way. It’s the food that we’re eating, hybrid food.
Did you read Reader’s Digest, last month, about Billy Graham, the noble evangelist? Have you been listening to him? I pray for him now more than ever. When he talked to those turned-around collars, and so forth, the other night, laying it onto that clergy. Something has happened to him. One of these days, I hope he sees his position where he’s at, notice, now is calling from Sodom, that perverted city. And now notice this in Reader’s Digest, Billy had gotten so weak that he couldn’t even hold his meetings. And they told him he had to run, take exercise, and so forth. So he runs a mile each day, I believe it is, or something, to get exercise.
Gestern war ich mit meiner Tochter beim Zahnarzt. Er sagte, dass ihre Zähne schief wachsen. Bruder Norman aus Tucson war mit seiner Tochter ebenfalls dort. Auch ihre Zähne sind ungleichmäßig. Der Zahnarzt sagte, er glaube, dass in der Zukunft Menschen geboren werden, deren Zähne kreuz und quer wachsen. Es kommt von der hochgezüchteten Nahrung, die wir zu uns nehmen.
Habt ihr letzten Monat im Reader's Digest den Artikel über Billy Graham, den berühmten Evangelisten, gelesen? Habt ihr seine Ansprache gehört? Ich bete jetzt noch mehr für ihn als je zuvor. Er sprach an dem Abend zu denen mit den umgedrehten Kragen und hat der Geistlichkeit deutlich die Meinung gesagt. Mit ihm ist etwas geschehen. Ich hoffe, dass er eines Tages erkennt, was für eine Stellung er hat, und begreift, dass er aus Sodom, der verderbten Stadt, herausruft.
Im Reader's Digest steht, dass Billy so schwach geworden ist, dass er seine Versammlungen nicht mehr halten konnte. Man sagte ihm, er benötige mehr Bewegung. Deshalb läuft er jetzt jeden Tag eine Meile. Ich meine, es ist deshalb, damit er Bewegung hat.
Gestern war ich mit meiner Tochter beim Zahnarzt. Er sagte, dass ihre Zähne verdreht seien. Unser Bruder Norman, von Tucson, hat eine Tochter, deren Zähne vorstehen. Und der Zahnarzt sagte, er glaube, dass einmal eine Zeit kommen könnte, in welcher Menschen geboren würden, deren Zähne in alle Richtungen wüchsen. Die Nahrung, welche wir heute essen ist schuld daran; es ist gekreuzte Nahrung.
Habt ihr in "Readers Digest" letzten Monat den Artikel über den feinen Evangelisten Billy Graham gelesen? Habt ihr ihn je gehört? Ich bete jetzt mehr für ihn als ich je für ihn gebetet habe. Kürzlich sprach er über jene Geistlichen mit den umgedrehten Kragen. Ihm ist etwas zugestoßen. Möge er eines Tages seinen Stand erkennen, in welchem er sich befindet. Er ruft nun aus Sodom, aus jener perversen Stadt.
Und im "Readers Digest" berichteten sie, er sei so schwach gewesen, dass er nicht einmal seine Versammlung abhalten konnte. Die Ärzte haben ihm dann geraten, er solle etwas Gymnastik treiben. Ich glaube, nun läuft er jeden Tag ungefähr eine Meile, um fit zu werden.
Man is rotten. The whole human race is corrupted. Everything is like it was in the antediluvian time. It’s completely upset, turned around, different from the straight row that God planted them in. Sin, through science and deception, has twisted the whole human race.
Did you read also just below that article, where it said, "In these days, that little girls and boys are in their middle age, according to physical structure, between twenty and twenty-five years old." Think of it.
In discernment the other night, I picked up a girl twenty-two years old, in menopause, called her out. And that’s what her doctor had told her.
See, it’s a fallen, degenerate, hell-bound race of corruption. I know that sounds not ethical, but it’s Biblical, see, that it is true; and this race that we’re living in, this generation of people.
Der Mensch ist dahin. Die ganze Menschheit ist verderbt. Alles ist, wie es vor der Sintflut war. Alles ist durcheinander, auf den Kopf gestellt und von dem geraden Weg Gottes abgewichen, in den Gott es eingepflanzt hat. Die Sünde hat die ganze Menschheit durch Wissenschaft und Betrug verdorben.
Habt ihr auch den Artikel gelesen, der direkt darunter stand? Es hieß darin, dass junge Männer und Frauen ihrem körperlichen Zustand nach heute zwischen zwanzig und fünfundzwanzig ihr mittleres Alter erreicht haben. Denkt darüber nach.
An einem Abend rief ich durch die Gabe der Unterscheidung ein Mädchen auf, das zweiundzwanzig Jahre alt und bereits in den Wechseljahren war. Ihr Arzt hatte es ihr gesagt.
Es ist ein gefallenes, degeneriertes Geschlecht der Verderbtheit, das sich auf dem Weg zur Hölle befindet. Ich weiß, das hört sich nicht ethisch an, aber es ist biblisch. Es ist wahr. Es ist das Geschlecht, die Generation, in der wir leben.
Der Mensch ist degeneriert. Die ganze menschliche Rasse ist kaputt. Alles ist so, wie es vor der Sintflut gewesen ist. Alles ist vollkommen durcheinander, umgekehrt und anders, es ist nicht mehr in der geraden Linie, wie es Gott gepflanzt hatte. Die Sünde hat durch Wissenschaft und Verführung die ganze menschliche Rasse durcheinander gebracht.
Habt ihr auch gelesen, was gerade im folgenden Artikel stand? Sie sagten: "In diesen Tagen erreichen Mädchen und Burschen aufgrund ihres körperlichen Zustandes ihr mittleres Alter wenn sie zwanzig bis fünfundzwanzig Jahre alt sind." Denkt darüber nach!
Kürzlich sagte ich eines Abends einem zwanzigjährigen Mädchen, durch die Gabe der Unterscheidung, dass sie an Wechseljahrstörungen leide. Genau das hatte auch der Arzt zu ihr gesagt.
Seht, es ist eine gefallene, degenerierte, an die Hölle gebundene, üble Rasse. Ich weiß, dass dies nicht ethisch klingt, doch es ist biblisch, und es ist die Wahrheit. So steht es um die Rasse, um diese Menschengeneration in der wir leben.
Now notice today, hybreeding cattle, hybreeding plants; and science comes right back around, the same science that does it, says, "That is what’s destroying the whole human race." You read it the same as I do. Well, why don’t they stop it? Is because that they can’t stop it. God’s Word has said it would be that way. But if they would think for a minute, they are the instruments, as Judas Iscariot, placing exactly the thing that God said would happen. It’s doing it just exactly on their own basis of science.
By his scientific research, in the same pattern he deceived Eve, he also has deceived the church, which there Eve was a type. Now, now Adam a type there again, or Eve, rather, of the church, notice what it did. Through the wandering for knowledge, she slips across the line between right and wrong, by listening to Satan’s perversion, or deformity, of the original Word of God.
Beachtet, heute wird das Vieh gekreuzt und die Pflanzen ebenfalls. Dieselbe Wissenschaft, durch die das geschieht, sagt dann noch: „Das ist es, wodurch die gesamte Menschheit zerstört wird." Ihr habt es ebenso gelesen wie ich. Weshalb halten sie es nicht auf? Weil sie es nicht können. Im Worte Gottes steht, dass es so sein wird. Doch wenn sie nur einen Augenblick nachdenken würden, müssten sie merken, dass sie die Werkzeuge sind, wie damals Judas Iskariot, indem sie genau das ausführen, was Gott vorhergesagt hat. Es geschieht genau auf der Grundlage ihrer Wissenschaft.
Durch seine wissenschaftlichen Forschungen, nach demselben Muster, wie er Eva verführte, hat er auch die Kirche verführt. Eva war das Schattenbild. Auch Adam ist ein Schattenbild. Eva versinnbildlichte die Kirche in dem, was sie tat. Durch das Streben nach Erkenntnis gerät sie an die Grenze zwischen richtig und verkehrt, indem sie auf die Verdrehung Satans bzw. Verunstaltung des Original-Wortes Gottes hört.
Seht, heute kreuzen sie Vieh, sie züchten durch Kreuzung Pflanzen, und dieselbe Wissenschaft, die solches tut, kommt dann und sagt: "Genau das ist es, was die ganze menschliche Rasse kaputt macht." Auch ihr lest diese Dinge, ebenso wie ich. Nun, warum halten sie es dann nicht auf? Weil sie es nicht aufhalten können! Gottes Wort hatte gesagt, dass es so werden
würde. Doch wenn sie nur einen Augenblick nachdenken würden - sie sind Instrumente, wie es Judas Iskariot war, sie tun genau die Dinge, von denen Gott sagte, dass sie geschehen würden. Und sie tun es präzis auf der Basis ihrer Wissenschaft.
Durch seine wissenschaftliche Forschung betrog er die Gemeinde, auf die gleiche Art und Weise verführte er Eva, die ein Typ auf die Gemeinde ist. Eva war ein Typ auf die Gemeinde, schaut, wie die Sache ins Rollen kam. Weil sie Wissen erlangen wollte, überschritt sie die Grenze von Wahrheit und Falschheit, weil sie auf Satans Perversion [Verdrehung] oder Verformung des ursprünglichen Gotteswortes hörte.
And now the churches today has become deformed. Now I’m not talking about the peoples, the individuals. I’m talking about the church world. One is twisted one way, and one twisted another, and, by science. Same pattern that he did. He has carried out his threat, Satan has, of Isaiah 14:12.
Let’s just read that for a minute. In the Book of Isaiah, let’s begin the 14th chapter, the 12th verse:
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cast down to the ground, which didst weaken the nations!
This is Isaiah seeing him in a vision, see, in the age to come.
For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation,... the sides in the north:
Heute sind die Kirchen-Gemeinden deformiert. Ich spreche nicht von den Menschen als einzelnen. Ich spreche von der Kirchenwelt. Die eine ist hier verdreht, die andere dort. Es geschieht durch die Wissenschaft — nach demselben Muster, wie er es damals tat. Satan hat seine Drohung aus Jesaja 14, 13 wahr gemacht.
Wir wollen es eben lesen. Lasst uns Jesaja 14 aufschlagen und mit Vers 12 beginnen.
O wie bist du vom Himmel gefallen, du Glanzgestirn, Sohn der
Morgenröte! Wie bist du zu Boden geschmettert, du Besieger der
Völker,
Hier sieht Jesaja ihn in einer Vision in dem zukünftigen Zeitalter.
der du dachtest in deinem Sinn: 'In den Himmel will ich hinaufsteigen, hoch über den Sternen Gottes meinen Thron aufrichten, will auf dem Berge der Zusammenkunft mich niederlassen im äußersten Norden!'
Und heute sind die Gemeinden verformt worden. Ich spreche nun nicht von den Menschen als einzelne Personen, ich spreche über die Kirchenwelt als Ganzes. Eine ist auf diese Weise verdreht, die andere auf jene Weise, und es geschieht durch Wissenschaft. Es geschieht nach dem gleichen Muster, wie er es damals tat. Satan hat das, was er in Jesaja 14,12 angekündigt hatte, ausgeführt.
Lasst uns für einen Augenblick im Buch von Jesaja den 12. Vers im 14. Kapitel lesen.
Wie bist du vom Himmel herab gefallen oh Luzifer, Sohn des Morgens; zur Erde gefällt, Überwältiger der Nationen!
Hier sieht ihn Jesaja durch ein Gesicht in einem Zeitalter, welches später hervorkam.
Und du, du sprachst in deinem Herzen: "Zum Himmel will ich hinaufsteigen, hoch über die Sterne Gottes meinen Thron erheben, und mich niedersetzen auf den Versammlungsberg in äußersten Norden.“
Satan’s purpose, from Eden, was to make his ownself an Eden; and exalt himself above, so the stars of God would worship him, sons would worship him. And he has absolutely carried it out now, and when he’s done this and brought it into the church. Which, I won’t go in details. Any of you listening to them tapes know about it. That, that’s exactly the hour we’re living in, and it’s Satan that’s done it through educational program, better fit, better this, better that. And not knowing, all the time, they’re walking right straight into death. Blinded, leading the blind, blinded leaders of the nations, blinded leaders of science, blind leaders of the church, blind leading the blinded. Jesus said, "Let them alone, they will both fall in the ditch."
Seit Eden war es das Vorhaben Satans, sich ein eigenes Eden zu schaffen, sich selbst über den Sternen Gottes einen Thron aufzurichten, damit Söhne ihn anbeten. Das hat er jetzt tatsächlich zustande gebracht, indem er das getan und in die Kirche hineingebracht hat. Ich werde jetzt nicht auf Einzelheiten eingehen. Ihr alle, die ihr die Tonbänder hört, wisst darüber Bescheid. Es ist jetzt genau die Stunde, in der wir leben. Satan hat es durch Bildungsprogramme, eine bessere Eignung, ein besseres Dies und ein besseres Das zustande gebracht. Sie wissen nicht, dass sie dadurch geradewegs in den Tod gehen. Blinde führen die Blinden. Blinde führen die Nationen, Blinde führen die Wissenschaft. Blinde führen die Kirchen. Blinde führen die Blinden. Jesus sagte: „Lasst sie! Beide werden in die Grube fallen."
Von Eden an hatte sich Satan vorgenommen, sich selbst ein Eden zu bauen, um sich selbst zu erheben, auf dass die Sterne Gottes, die Söhne, ihn anbeten würden. Und jetzt hat er die Sache vollständig ausgeführt - indem er all die Dinge in die Gemeinde brachte, hat er es getan. Ich möchte nicht in die Einzelheiten der Dinge gehen. All jene, welche die Tonbänder hören, wissen darüber Bescheid. Es ist genau die Stunde, in der wir leben, Satan hat es durch Bildungsprogramme getan, dieses und jenes wurde 'verbessert'. Und während der ganzen Zeit wussten sie nicht, dass sie geradewegs in den Tod hineingehen. Sie wurden blind und sie führen die Blinden. Blinde sind Führer von Völkern, die wissenschaftlichen Führer sind blind, und Blinde sind die Führer der Kirchen; die Blinden führen die Blinden. Jesus sagte: "Lasst sie für sich, sie werden beide in die Grube fallen."
Here notice the type of the two Edens so closely typed together, till almost deceive the very Elected. Matthew 24:24 said that it would be that way. But I want us to stop for a few moments and consider these two Edens, and one thing especially, how the Bible tells us that God’s Word did produce that Eden, and how God’s Word warns us that the other Eden would come.
Now, we also know that there has got to be another Eden, if we would also listen to the prophet, Paul, in Second Thessalonians the 2nd chapter. I could read It if you want to:
He who exalts himself; that day will not come, of the Lord, until that man of sin be revealed,...
...he who sits in the temple of God, exalting himself above all that is called God, so that he as God is worshipped as God.
Think of that! Now Isaiah 14, the prophet said that he saw "Lucifer, in his heart," through a vision under inspiration of God, "saying he would do that." In Isaiah, eight hundred years before Paul, or approximately that.
Now here, eight hundred years later, Paul sees him, comes to his position. Notice, it heads up, his Eden; his scientific Eden, with his scientific world, with a scientific bride-church, all under the—the word of "knowledge," great seminaries, great degrees, educational programs.
Beachtet, wie ähnlich sich die beiden Eden sind, dass womöglich fast die Auserwählten verführt würden. Matth. 24, 24 spricht davon, dass es so sein würde. Ich möchte, dass wir für einige Momente innehalten und diese beiden Eden betrachten, besonders das eine, wo die Bibel sagt, dass Gott dieses Eden durch Sein Wort geschaffen hat, und wo das Wort Gottes uns darauf aufmerksam macht, dass jenes andere Eden kommen würde.
Wir wissen, dass noch ein Eden kommen muss, wenn wir auf das hören, was der Prophet Paulus in 2. Thess. 2 sagte. Ich kann es euch vorlesen, wenn ihr möchtet:
Lasst euch von niemand auf irgendeine Weise täuschen; denn zuerst muss ja doch der Abfall eintreten und der Mensch der Gesetzlosigkeit erschienen sein,
der Sohn des Verderbens, der Widersacher, der sich über alles erhöht, was Gott oder anbetungswürdig heißt, so dass er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich für Gott ausgibt.
Denkt darüber nach! In Jesaja 14 sagt der Prophet aufgrund einer Vision durch die Inspiration, dass Luzifer sich das in seinem Herzen vornahm. Jesaja lebte etwa achthundert Jahre vor Paulus.
Achthundert Jahre später sah Paulus, wie er diese Position einnimmt. Beachtet, sein Eden erreicht seinen Höhepunkt — sein wissenschaftliches Eden mit seiner wissenschaftlichen Welt, mit einer wissenschaftlichen Braut-Kirche. Alles geschieht unter dem Begriff „Erkenntnis", mit großen Seminaren, besonderen Titeln und Bildungsprogrammen.
Die Typen der zwei Eden stimmen so miteinander überein, dass dadurch beinahe die Auserwählten verführt werden. Matthäus 24,24 sagt, dass es so sein werde. Doch ich möchte, dass wir nun einen Augenblick innehalten und die beiden Eden miteinander vergleichen. Und etwas wollen wir vor allem betrachten - wie uns die Bibel erzählt, dass das Wort Gottes jenes Eden hervorbrachte - und wie uns Gottes Wort von dem anderen kommenden Eden warnt.
Wenn wir auf den Propheten hören, dann wissen wir auch, dass ein anderes Eden hervorkommen musste. Paulus spricht davon im 2. Thessalonicher, im 2. Kapitel. Wenn ihr möchtet, dann lese ich es euch vor.
...denn es muss unbedingt zuerst der Abfall kommen und der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens geoffenbart werden,
der Widersacher, der sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst als Gott erklärt. Er erhöht sich selbst, so dass er wie Gott ist und als Gott angebetet wird.
Denkt darüber nach! Nun, im 14. Kapitel sagt Jesaja, dass er unter der Inspiration Gottes ein Gesicht sah, und dort sah er, wie sich Luzifer in seinem Herzen vornahm, jene Dinge zu tun. Und Jesaja sah es ungefähr achthundert Jahre bevor Paulus davon sprach.
Und achthundert Jahre später sieht Paulus, wie er seinen Platz einnimmt. Seht, er krönt sein Eden, sein wissenschaftliches Eden, mit einer wissenschaftlichen Welt und mit einer wissenschaftlichen Braut-Gemeinde. Alles läuft unter dem Wort "Bildung". Große Seminare, große Auszeichnungen und Bildungsprogramme.
Listen, brother, sister, each one of us is going to walk that road that Florence walked. I ask you, in Jesus’ Name, to consider This. Not consider me. I’m your brother. That, that isn’t it. Consider the Word that I am speaking, of God’s Bible. And look through, perfectly vindicated in God’s Own Word, in the age we’re living in, where we’re at.
These programs are absolutely antichrist, in themselves. Now, he has got to have an Eden, he said he would do it. Here is the simple Word of God saying he would do it, and here we look right out and seeing him do it. He has done it with his intellectual, scientific, denominational bride. He is going to take head, one of these days, in a World Council of Churches that will be set up. All will be with him. Trying...
Höre, Bruder, Schwester, jeder von uns wird den Weg gehen, den Florence gegangen ist. Ich bitte euch im Namen Jesu, darüber nachzudenken. Tut es nicht um meinetwillen; ich bin euer Bruder; darum geht es nicht. Denkt über das Wort nach, das ich aus der Bibel Gottes ringe. Forscht darin, wo wir uns befinden, denn es wird in Gottes eigenem Wort vollkommen bestätigt, dass wir in diesem Zeitalter leben.
Diese Programme sind absolut antichristlich in sich selbst. Er muss ein Eden haben, denn er hat es sich vorgenommen. Hier sagt das Wort Gottes ganz klar, dass er es tun wird, und wir sehen, dass er es tut. Er hat es mit seiner intellektuellen, wissenschaftlichen, denominationellen Braut ausgeführt. Eines Tages wird er im Weltkirchenrat, der gebildet wird, die Führung übernehmen. Alle werden auf seiner Seite sein.
Hört, ihr Brüder und Schwestern. Jeder von uns muss eines Tages den Weg betreten, den Florence ging. Ich bitte euch im Namen Jesus, denkt darüber nach. Schaut nicht auf mich, ich bin euer Bruder. Dies ist es nicht. Betrachtet das Wort, welches ich aus Gottes Bibel lese. Und schaut hindurch - es ist in Gottes eigenem Wort vollkommen bestätigt - in das Zeitalter, in dem wir leben und wo wir angelangt sind.
Diese Programme sind in sich selbst vollkommen antichristlich. Jetzt muss er ein Eden haben, denn er sagte, dass er es machen werde. Hier ist das einfache Wort Gottes, welches uns sagt, dass er es tun würde, und wir können nur hinausschauen, um zu sehen, wie er es tut. Er tat es mit seiner gebildeten, wissenschaftlichen konfessionellen Braut. Eines Tages wird er die Führung übernehmen, in einer ökumenischen Vereinigung aller Kirchen, welche hervorkommen wird. Sie alle werden dann bei ihm sein.
The people, not because they’re bad people; they were planted in that straight row, like corn, but Satan sowed the creepers, called science, research, education, doctors’ degrees. Sometime they won’t even let you in the pulpit unless you can produce a doctor’s degree from some seminary somewhere. It’s all wrong! Not the people; it’s the program that’s wrong. And now what’s it done? It’s all headed up again, and brought the whole entire world (through a bunch of hybreeding, perversion of the original Seed of God) to another darkened chaos.
But I’m so glad that God is mindful of us again, that He can still move upon the face of the condition. He promised He would do it, and call a little flock which would be His Bride.
Diese Menschen sind keine schlechten Menschen. Sie wurden in diese gerade Reihe gepflanzt, wie der Mais. Doch Satan hat diese Rankengewächse mit Namen Wissenschaft, Forschung, Bildung, Doktortitel gesät. Manchmal lassen sie euch gar nicht auf das Podium, wenn ihr nicht einen Doktortitel von irgendeinem Seminar vorweisen könnt. Das alles ist verkehrt. Nicht die Menschen, sondern das Programm ist verkehrt. Was ist dadurch geschehen? Es hat sich wiederum angehäuft und die ganze Welt durch Kreuzung und Verdrehung des Original-Samens Gottes erneut in ein dunkles Chaos gebracht.
Doch ich bin so froh, dass Gott wiederum unser gedenkt und dass Er immer noch, trotz des gegenwärtigen Zustandes, wirkt. ER hat es verheißen und dass Er eine kleine Herde herausruft, die Seine Braut sein wird.
Die Menschen... nicht weil sie schlechte Menschen sind; sie wurden wie Korn in einer geraden Reihe gepflanzt, doch Satan pflanzte sein umschlingendes Unkraut, genannt Wissenschaft, Forschung, Bildung und Doktortitel. Es gibt Orte, wo man nicht zum Pult zugelassen wird, um zu predigen, wenn man nicht von irgendeiner Schule einen Doktorentitel vorweisen kann. Und das ist alles verkehrt! Es sind nicht die Menschen, die verkehrt sind, es ist das Programm, welches falsch ist. Und was ist dadurch bewirkt worden? Alles ist wieder zum Ende gekommen, durch Kreuzung und Verdrehung des Originalsamens Gottes wurde die ganze Welt wieder in ein dunkles Chaos geworfen.
Doch ich bin so froh, dass Gott wieder an uns denkt, und dass Er immer noch über den Dingen schwebt, wie sich die Umstände auch zeigen mögen. Er hat versprochen, dass Er es tun würde, und dass Er eine kleine Herde rufen werde, und jene werde seine Braut sein.
Notice here again now, how perfect these churches type, or these Edens.
God, through a Seed of His Word! And there is only one thing that can quicken the Word, and that is the Spirit, for It is the Life-Giver to the Word. And when the Life in the Word meets the Life of the Spirit, It produces whatever the Seed is.
Now notice what’s happened. In the garden of Eden was God’s economy of innocence, and that was one of the—the dispensations. The first dispensation was innocent, the people knowed no sin. They didn’t know anything about sin. Both Adam and Eve were naked, but they were hid from their nakedness, by a spirit veil over their face. They never knew that they were naked, at all, because they were hid. For, God’s veil in their own minds, they didn’t know what right and wrong was. And them both standing there naked, showed that the knowledge had not yet come to them, see, that they were naked. The pair was naked and knew it not.
Beachtet, wie vollkommen die Schattenbilder dieser beiden Eden sind.
Gott tat es durch den Samen Seines Wortes. Es gibt nur eines, wodurch das Wort lebendig wird, das ist der Geist, denn Er ist der " Lebendigmacher" des Wortes. Wenn das Leben im Wort mit dem Leben des Geistes zusammenkommt, bringt Er das hervor, was der Same ist.
Beachtet, was geschah. Im Garten Eden herrschte der von Gott eingeführte Zustand der Unschuld. Das war einer der Zeitabschnitte. Der erste Zustand war Unschuld. Die Menschen kannten keine Sünde. Sie wussten nichts von einer Sünde. Adam und Eva waren beide nackt. Doch ihre Blöße war durch einen geistlichen Vorhang über ihrem Gesicht vor ihnen verborgen. Sie wussten überhaupt nicht, dass sie nackt waren, denn sie waren bedeckt. Weil der Vorhang Gottes auf ihrer Gesinnung lag, wussten sie nicht, was Recht oder Unrecht war. Die Tatsache, dass beide dort nackt waren, beweist, dass sie noch keine Erkenntnis über ihre Nacktheit hatten. Das Paar war nackt, wusste es aber nicht.
Beachtet nun noch einmal, wie vollkommen die Gemeinden die beiden Eden im Typ zeigen.
Gott, durch einen Samen Seines Wortes! Und nur etwas kann das Wort beleben, und das ist der Geist, denn Er ist der Lebensspender des Wortes. Und wenn das Leben, das im Worte ist, dem Leben des Geistes begegnet, dann kommt das hervor, was der Same ist.
Passt nun auf, was geschah? Im Garten Eden herrschte die 'Wirtschaftsordnung' der Unschuld. Dies war einer der Zeitabschnitte. Der erste Zeitabschnitt war die Unschuld. Die Menschen kannten die Sünde nicht. Sie wussten gar nichts über Sünde. Adam und Eva waren beide nackt, doch die Nacktheit war ihnen verborgen, durch einen geistigen Schleier, den sie über ihr Angesicht hatten. Sie konnten nicht wissen, dass sie nackt waren, denn sie waren verhüllt. Sie hatten Gottes Schleier in ihren Gedanken, sie wussten nicht was richtig und was verkehrt war. Und beide standen nackt dort, das zeigt, dass das Wissen, dass sie nackt waren noch nicht zu ihnen gekommen war. Das Paar war nackt und wusste es nicht.
Now if you’ll turn, if you wish to, or write it down, to Revelation, the 3rd chapter. The Holy Spirit predicting this last age, to the Laodicea Pentecostal Church Age in the last days, He said, "Thou art naked, and blind, and know it not."
There is God’s Seed, under innocence, not knowing at all they were naked, under a veil of the Holy Spirit, veiling them from sin.
And now in the last church age, we find here that they’re naked again, and don’t know it. But it’s not the Holy Spirit veil. It’s the veil that Satan slipped over Eve back there, a veil of lust, the lust veil. They are so filthy till they don’t know that they are naked, our women on the street, with shorts on, sexy dress.
Wenn ihr es nachschlagen und euch aufschreiben wollt, so sagt der Heilige Geist in Offenbarung 3 für dieses letzte, das pfingstliche Gemeindezeitalter zu Laodizea dasselbe voraus. ER sprach: „Du bist
blind und nackt und weißt es nicht."
Dort war der Same Gottes in seiner Unschuld, unter einem Vorhang des Heiligen Geistes, der sie vor der Sünde verhüllte. Deshalb wussten sie nicht, dass sie nackt waren.
Hier haben wir gesehen, dass sie im letzten Gemeindezeitalter wiederum nackt sind und es nicht wissen. Doch es ist nicht der Vorhang des Heiligen Geistes, der sie bedeckt. Es ist der Vorhang, den Satan damals über Eva geworfen hat, der Vorhang der Lust. Unsere Frauen, die mit Shorts und in ihrer sexy Kleidung auf die Straße gehen, sind so unanständig, dass sie überhaupt nicht wissen, dass sie nackt sind.
Vielleicht wollt ihr mit mir Offenbarung 3 aufschlagen, ihr könnt es auch aufschreiben. Der Heilige Geist sagt dort etwas über das letzte Zeitalter voraus. Er spricht über das Pfingstliche Laodizea-Zeitalter der letzten Tage:
„...du bist blind und nackt und weißt es nicht.“
Und dort, ganz am Anfang könnt ihr Gottes Samen in der Unschuld sehen. Sie wissen nicht, dass sie nackt sind. Sie stehen unter einem Schleier des Heiligen Geistes, der sie von der Sünde verhüllt.
Und nun sehen wir, dass sie im letzten Zeitalter wieder nackt sind, und sie wissen es nicht. Doch jetzt ist es nicht der Schleier des Heiligen Geistes. Es ist der Schleier, mit dem damals Satan die Eva einhüllte, es ist ein Schleier der Lust, es ist der Lustschleier. Unsere Frauen auf den Straßen sind so schmutzig, dass sie nicht einmal mehr wissen, dass sie nackt sind, sie tragen Shorts und kleiden sich sexy.
Someone sent me a piece in the paper the other day, of this new dress that they’re going to wear, I think, fourteen inches from the hips, or something. And I wonder if our—if our women folks does realize that that is a lust veil?
Now you—you would say, "I can prove, before God, that I am innocent of any adultery to my husband, or I—I... all this."
But still, at the Judgment, you’re going to be called an "adulteress." The Bible said so. Jesus said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her, hath committed adultery with her already in his heart."
Neulich schickte mir jemand einen Zeitungsausschnitt mit dem neuen Kleid, das man jetzt trägt. Es reicht gerade vierzehn Zoll unter die Hüfte. Ich frage mich, ob unsere Frauen nicht begreifen, dass es ein Vorhang der Lust ist.
Ihr mögt sagen: ,,Ich kann vor Gott beweisen, dass ich meinem Ehemann gegenüber keinen Ehebruch begangen habe."
Trotzdem werdet ihr am Tage des Gerichts als Ehebrecherin bezeichnet werden. So sagt es die Bibel. Jesus sprach: „Wer eine Ehefrau auch nur mit Begehrlichkeit anblickt, hat damit schon in seinem Herzen Ehebruch an ihr begangen."
Kürzlich sandte mir jemand eine Zeitung, mit der neuen kommenden Mode. Die Röcke sind von den Hüften an nur noch einige Zentimeter lang. Ich frage mich, ob ihr Frauen sehen könnt, dass dies ein Lustschleier ist?
Ihr sagt vielleicht: "Ich kann vor Gott beweisen, dass ich meinem Mann gegenüber nie Ehebruch begangen habe!"
Doch ihr werdet im Gericht trotzdem Ehebrecherin genannt. So sagt es die Bibel. Jesus sagt: "Wer eine Frau anschaut und Verlangen nach ihr hat, der hat in seinem Herzen schon Ehebruch begangen."
"Blind, naked, and don’t know it!" Not them poor little women out there; there is nothing I got against them. It’s that evil! And the system of the church seems to fail to recognize it or stand against it; let them bob off their hair, wear make-up, and shorts and things, under the name of Christianity. What a horrible thing it is! See, they are naked again, in Satan’s Eden, and knows it not. They don’t know it.
I believe I see, perhaps, looking across here, the swimming pool, that women out there now. If that woman only realized that what she is doing, but she doesn’t know it. She is naked. Her body is sacred. She strips off the clothes that God clothed her with, with skin, for this generation. She constantly cuts it off. She is naked, under the word of "civilization, higher education, better civilization, higher ethics." Let me be sure that this soaks in. It’s all of the devil, and will be destroyed at the Coming of the Lord Jesus. It’ll be destroyed, every bit of it. There won’t be one thing left.
And, oh, friend, across the nation, as you are listening to me here in Phoenix, think of those things! You are here subject to them. Now, Jesus said that, "They would deceive the Elected if possible."
Sie sind blind und nackt und wissen es nicht! Ich habe nichts gegen diese armen Frauen dort draußen, sondern bin gegen das Böse. Das System der Kirche—Gemeinde scheint es nicht zu erkennen oder dagegen aufzutreten. Sie lassen es zu, dass sie sich das Haar kurz schneiden, dass sie Make-up, Shorts und diese Dinge tragen; und das unter dem Namen „Christentum"! Was für eine schreckliche Sache! Wieder sind sie nackt in Satans Eden und wissen es nicht. Sie wissen es nicht.
Ich glaube, ich sehe eine Frau am Swimming-pool, wenn ich dort hinüberschaue. Wenn die Frau nur begreifen würde, was sie tut! Doch sie weiß es nicht. Sie ist nackt. Ihr Körper ist doch geweiht! Sie streift die Kleidung ab, mit der Gott sie in dieser Generation gekleidet hat wie damals mit Fellen. Sie schneidet immer noch mehr davon ab. Sie ist nackt unter dem Begriff „Zivilisation", „höhere Bildung", „höhere Ethik". Ich möchte sicher sein, dass dieses tief eindringt. Es ist alles vom Teufel und wird zerstört werden, wenn der HErr Jesus kommt. All das wird zerstört, und nicht eines davon bleibt übrig!
Oh, Freunde, die ihr mich in der ganzen Nation hört; denkt über diese Dinge nach, die ich hier in Phoenix sage. Ihr seid ihnen hier ausgesetzt. Jesus sagte: „Wenn es möglich wäre, würden sogar die Auserwählten verführt werden."
"Sie sind blind und nackt, und sie wissen es nicht!" Nicht jene armen hilflosen Frauen sind es, gegen sie habe ich nichts; es ist das Böse, das über ihnen ist! Und es scheint, dass die Kirchensysteme jene Dinge nicht wahrnehmen - oder sie stellen sich nicht dagegen. Unter dem Namen der Christlichkeit dürfen sie die Haare schneiden, Make-up auftragen, Shorts tragen und all die Dinge tun. Welch eine schreckliche Sache ist das doch! Seht, sie sind wieder nackt in Satans Eden, und sie wissen es nicht. Sie wissen es nicht!
Ich glaube, wenn ich jetzt dort zum Schwimmbad hinüberschaue, dann kann ich dort eine Frau sehen. Wenn jene Frau nur erkennen würde, was sie tut, doch sie weiß es nicht. Sie ist nackt. Ihr Körper ist heilig. Doch sie zieht jene Kleider aus, mit denen Gott sie bekleidet hat; Er hat sie für diese Generation mit einer Haut bekleidet. Und sie schneidet es andauernd weg. Sie ist nackt; unter dem Begriff: "Kultur, höhere Bildung, bessere Zivilisation, höhere Ethik". Ich möchte sicher sein, dass dies tief in euch eindringt: All diese Dinge sind vom Teufel, und sie werden beim Kommen des Herrn Jesus vernichtet werden. Alles davon wird zerstört werden, nichts wird übrig bleiben.
Oh, Freunde, die ihr mir nun überall im Lande und in Phönix zuhört, denkt über diese Dinge nach! Ihr seid diesen Dingen ausgesetzt. Nun, Jesus sagte, wenn es möglich wäre, dann würden sogar die Auserwählten verführt.
The first spirit was a... first veil was a holy veil, Holy Spirit, and she wasn’t supposed to look out of That. But when—when Satan begin to talk to her about knowledge, she just had to take a little peep at the world.
And that’s exactly what her daughter, the church, has done. You have to see, you have to dress like some movie star, or young men have to act like Elvis Presley or—or Pat Boone, or—or some of those people, under the name of religion.
Pat Boone is a Church of Christ. Elvis Presley is a Pentecostal. Two demonized characters that’s throwed the world in a worse chaos than Judas Iscariot did at the betraying of Jesus Christ. They don’t know it. Them boys don’t know that. Nothing that I have against those—those boys, men, it’s the spirit that’s motivating it.
Der erste Vorhang war ein heiliger Vorhang des Heiligen Geistes. Sie hätte nicht dahinter hervorschauen dürfen. Doch als Satan mit ihr über die Erkenntnis zu sprechen begann, warf sie nur einen kleinen Blick auf die Welt.
Genau das gleiche tat ihre Tochter, die Kirche. Man muss so aussehen und sich so kleiden wie ein Filmstar. Junge Männer benehmen sich wie Elvis Presley, Pat Boone oder dergleichen; und das unter dem Namen der Religion!
Pat Boone gehört zur Gemeinde Christi. Elvis Presley ist Pfingstler. Zwei von Dämonen beherrschte Personen haben die Welt in ein schlimmeres Chaos gestürzt, als Judas Iskariot es durch den Verrat Jesu Christi tat. Sie wissen es nicht. Die Jungen wissen es nicht. Ich habe nichts gegen sie, sondern gegen den Geist, der sie beherrscht.
Der erste Schleier war ein heiliger Schleier, es war der Schleier des Heiligen Geistes, und sie hätte nicht darüber hinausschauen sollen. Doch, als Satan zu ihr von der Erkenntnis und vom Wissen sprach, da warf sie nur einen neugierigen Blick auf die Welt.
Und genau das hat auch ihre Tochter, die Gemeinde, getan. Ihr wollt euch so kleiden, wie irgendein Filmstar. Die jungen Männer wollen sich wie Elvis Presley oder wie Pat Boone gebärden oder wie sich sonst irgendein Mann unter dem Namen der Religion aufführt.
Pat Boone gehört zur Gemeinde der Kirche Christi. Elvis Presley gehört zur Pfingstgemeinde. Dies sind zwei von Dämonen beherrschte Charaktere, welche die Welt in ein schlimmeres Chaos geworfen haben, als es Judas Iskariot damals tat, als er Jesus verriet. Sie wissen es nicht. Jene Jungens wissen es nicht. Ich habe nichts gegen jene Burschen, jene Männer, ich wende mich gegen den Geist, der sie antreibt.
Just step over on that side one bit, let that creeper just get one little hold around the shuck of that corn, one time, watch what takes place; the corn is gone. Oh, yeah, it’s done got him. And that’s the way it’ll do it. It’ll do it every time. Eve had to take just one peep at the world.
And let me say something to you, brother and sister. In First John, the 2nd chapter and the 15th verse, we can read It if you wish to, the Bible says:
...If we love the world, or the things of the world, it’s because the love of God is not even in us.
Seht, was geschieht, wenn sich das Korn nur etwas zur Seite neigt und die Winde sich ein wenig um den Halm schlingen kann, dann ist die Pflanze dahin. Sie hat sie gepackt. So geschieht es. Jedes Mal wird es so geschehen. Eva brauchte nur einen Blick auf die Welt zu werfen.
Bruder und Schwester, lasst mich euch heute etwas sagen. In l. Johannes 2, Vers 15, steht folgendes. Wir können es gemeinsam lesen.
Habt nicht lieb die Welt, auch nicht das, was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt lieb hat, so wohnt die Liebe zum Vater nicht in
ihm.
Und wenn ihr nur etwas auf die andere Seite geht - wenn ihr zulässt, dass sich das Unkraut nur einmal um die Ähre winden kann -schaut, was dann geschieht; es ist um das Korn geschehen! Oh, ja, es ist dahin. Und auf diese Weise geschieht es. Jedes Mal geschieht es so. Eva brauchte nur einen kurzen Blick auf die Welt zu werfen.
Bruder und Schwester, ich möchte dir etwas sagen: Wenn du möchtest, dann können wir im 1.Johannesbrief 2,15 nachlesen, was die Bibel dazu sagt:
Wenn wir die Welt, oder die Dinge der Welt lieben, dann ist die Liebe Gottes nicht in uns.
Now, the word there is not "earth"; it’s a Greek word, is "kosmos", which means "the world’s order." If we love fashions of the earth, the world, if we love the trend of the day, if we think "this is a wonderful time, oh, we have all these things," if you think that, it’s because your thinking is wrong. It is perverted by the devil. "For if you love the world’s order, and the things of this present world, it’s because the love of God is not even in you." Remember that. O God! Look what we’re looking into!
Mit dem Wort „Welt" ist hier nicht die Erde gemeint. Hier steht im Griechischen das Wort Kosmos, das bedeutet: die Weltordnung. Wenn wir die Mode der Welt, den Trend dieser Zeit lieben, wenn wir meinen, dies sei eine herrliche Zeit, weil wir all diese Dinge haben — wenn ihr so denkt, dann deswegen, weil euer Denken verkehrt ist. Es ist vom Teufel verdreht. Wenn ihr die Weltordnung und die Dinge der gegenwärtigen Welt liebt, so ist es deswegen, weil die Liebe Gottes nicht in euch ist. Denkt daran. 0 Gott! Seht, was wir anschauen.
Nun, das Wort, welches dort verwendet wird, heißt nicht "Erde". Es ist ein griechisches Wort, "Kosmos", und das bedeutet "Weltsystem". Wenn wir die Mode der Welt lieben, den Trend des Tages; wenn wir denken: "Oh, wir leben in einer wundervollen Zeit, wir haben all diese Dinge", dann ist euer Denken verkehrt. Es ist vom Teufel verdreht worden. Denn wenn ihr diese Weltordnung und die Dinge der gegenwärtigen Welt liebt, dann tut ihr das, weil die Liebe Gottes nicht in euch ist. Denkt darüber nach. Oh, Gott! Seht doch, in welch eine Sache wir hineinblicken.
Here I want to stop just a minute and tell you a little story. I heard a chaplain from the First World War. They had throwed...
Like Satan at the beginning, when he come into the garden of Eden. He could not dig up those Seeds. He could not destroy them. But he sprayed them with poison, and it deformed the Seed, it didn’t bring forth its right kind. It deformed the original Seed.
And that’s what all these programs of religion. They are still sons and daughters of God, but it’s being deformed. They go to church, wanting to do right. A nun never enters a nunnery to be a mean woman. A minister never goes through school just to be a—a—a bad man. You never join church, and shake hands, put your name on the book, or whatever you do in your church, to be a bad person. You do that to be a good person. But it’s the deception, it’s the deformity that does it. Satan sprayed it. See? God never had an organization. There is no such a thing anywhere found in the Words of God.
God is our organization, we are organized in Him, a Body, in God, in Heaven. That’s right. Our names are on the Lamb’s Book of Life. Notice.
Hier möchte ich ein wenig innehalten und euch eine kleine Geschichte erzählen, die ich von einem Feldgeistlichen des ersten Weltkriegs hörte.
Als Satan am Anfang in den Garten Eden kam, konnte er die Samen nicht ausgraben. Er konnte sie nicht zerstören. Aber er besprühte sie mit Gift, das den Samen verunstaltete, so dass er nicht die rechte Art hervorbrachte. Es verunstaltete den Original-Samen.
Dasselbe ist mit all diesen religiösen Programmen. Sie sind immer noch Söhne und Töchter Gottes, doch sie sind verunstaltet. Sie gehen zur Kirche und wollen das Rechte tun. Eine Nonne geht doch nicht ins Kloster, um schlecht zu sein. Ein Prediger geht doch nicht zur Schule, weil er schlecht sein will. Ihr tretet doch nicht einer Kirche bei, indem ihr einander die Hände reicht oder euren Namen in ein Buch eintragen lasst, oder was immer ihr in eurer Gemeinde tut, weil ihr ein schlechter Mensch sein wollt. Ihr tut das, weil ihr ein guter Mensch sein wollt. Doch es ist der Betrug, die Verunstaltung, die euch dazu bringt. Satan hat es besprüht.
Gott hatte nie eine Organisation. So etwas ist nirgendwo im Worte Gottes zu finden. Unsere Organisation ist Gott; wir sind ein Leib, der in Ihm, in Gott, im Himmel organisiert ist. So ist es. Unsere Namen stehen im Lebensbuch des Lammes.
Ich möchte einen Moment innehalten, um euch eine kleine Geschichte zu erzählen. Ein Geistlicher erzählte mir die Geschichte aus dem ersten Weltkrieg. Sie hatten... [die Geschichte geht erst bei §138 weiter]
So wie es damals Satan am Anfang tat, als er in den Garten Eden kam. Er konnte jene Samen nicht ausgraben. Er konnte sie nicht zerstören. Doch er besprühte sie mit Gift, und der Same wurde verändert und brachte nicht seine richtige Art hervor. Der Originalsame wurde verformt.
Und genau das bewirken all diese religiösen Programme. Jene Menschen sind immer noch Söhne und Töchter Gottes, doch sie wurden verformt. Sie gehen zur Kirche und möchten das Richtige tun. Niemals geht ein Mädchen in ein Kloster, um Nonne zu werden, weil sie eine schlechte Frau werden möchte. Ein Prediger absolviert nicht all jene Schulen, um ein schlechter Mann zu sein. Nicht um ein schlechter Mensch zu sein, wählt ihr eine Gemeinde, schreibt euren Namen in ein Buch und schüttelt jemandem die Hände; was ihr auch in eurer Gemeinde tut, ihr tut es nicht, um schlecht zu sein. Ihr tut jene Dinge, weil ihr gute Menschen sein möchtet. Doch es ist die Verführung, die Deformierung, die es bewirkt. Satan hat die Sache besprüht. Gott hatte niemals eine Organisation. In den Worten Gottes könnt ihr nirgends so etwas finden.
Gott ist unsere Organisation! Wir sind in Ihm organisiert; in Gott sind wir ein Leib im Himmel. So ist es. Unsere Namen sind im Lebensbuch des Lammes eingetragen.
But, see, I know it’s very hard, but I—I want you to suffer just a little longer if you will. In the time of the world’s war... Excuse me for getting away from my subject.
But to make this point, I—I wanted to give you my analysis of what Satan done in Eden: sprayed horrible poison spray. Would you like to know what that spray was? I can tell you. I got the formula of it, two words: unbelief, which is contrary to faith, sprayed unbelief, doubt. And science filled its place. Where the cavity is, that went into the Seed, Satan filled that cavity with knowledge and science and civilization, and it’s deformed the whole, entire creation of God.
Ich weiß, dass es sehr schwer ist, doch ich möchte, dass ihr noch ein wenig länger aushaltet. Entschuldigt, dass ich vom Thema abgewichen bin. Es geschah also im Ersten Weltkrieg. Um diesen Punkt wirklich hervorzuheben, möchte ich euch meine Analyse über das, was Satan in Eden getan hat, darlegen. Er sprühte ein schreckliches Gift. Möchtet ihr wissen, was das für ein Spray war? Ich kann es euch sagen; ich habe die Formel dafür. Sie besteht aus zwei Worten: Unglaube, Zweifel. Er versprühte Unglauben, das Gegenteil vom Glauben, und Zweifel. Dann ersetzte ihn die Wissenschaft. Satan füllte den Hohlraum am Samen mit Erkenntnis, Wissenschaft und Zivilisation. Dadurch wurde die gesamte Schöpfung Gottes verunstaltet.
Ich weiß, dass es für euch sehr mühsam ist, doch ich möchte, dass ihr noch etwas Geduld habt. Damals, während des Weltkrieges... Entschuldigt, dass ich von Thema abgewichen bin. Doch, um auf jenen Punkt zu kommen, möchte ich euch meine Analyse der Dinge geben, welche Satan in Eden getan hat. Er versprühte ein schreckliches Gift. Möchtet ihr wissen, welcher Art jene Besprühung war? Ich habe die Formel davon. Es sind nur zwei Worte: Unglaube und Zweifel. Unglaube ist das Gegenteil von 'Glaube'. Und die Wissenschaft hat den Glauben ersetzt. Den Hohlraum, der sich im Samen bildetet, den füllte Satan mit Wissen, mit Wissenschaft, mit Kultur und Zivilisation. Diese Dinge deformierten die ganze Schöpfung Gottes.
I know you think I’m getting you on a limb, but I’m on the limb with you. And we’re all here to try to find what we can do. We don’t say those things to be different. We must be honest.
We, each one, come down to the end of the road, where we’re going to give account for every word. Right now, we know that our voices... When we are born, our first little cry goes all on a tape. It’s going to be played back again at the Day of Judgment. Even the clothes you wear will be showed in your face, at the Day of Judgment. Even science has found that, by television. See, television doesn’t manufacture a picture, it only channels it. The color of clothes, every time you move, every thought’s in your mind, is absolutely kept on God’s record. And that big thing will be laid right before you, every one of them filthy dresses you wore; every time you went to the barber shop, cut that hair that God give you. It’s going to be. You’ll answer for it. You can’t make a move right there, just even the thoughts of your heart while you’re doing it, will be played right before you. How you going to escape? "How shall we escape if we neglect such a great salvation?" See? We’re not going to escape. Every move, and the thoughts of the heart, is recorded right in another dimension, even the color of clothes you wear. Television, colored television proves it right out, pulls it out and shows it, see, and that’s just in one dimension from the three that we live in. See?
Ich weiß, ihr denkt, dass ich euch in eine gefährliche Lage bringe. Doch ich bin mit euch in dieser Lage. Wir alle sind hier, um herauszufinden, was wir tun können. Wir sagen diese Dinge nicht, um uns zu unterscheiden. Wir müssen aufrichtig sein.
Jeder von uns kommt zum Ende des Weges. Dann müssen wir für jedes Wort Rechenschaft ablegen. Wir wissen, dass unsere Stimmen aufgenommen werden. Schon vom ersten Schrei an nach unserer Geburt wird alles aufgenommen. Am Tage des Gerichtes wird es abgespielt werden. Sogar die Kleidung, die ihr tragt, wird am Tage des Gerichts vor euch erscheinen. Das hat die Wissenschaft durch das Fernsehen bewiesen. Das Fernsehen produziert ja kein Bild, es überträgt es nur. Die Farbe eurer Kleidung, jede Bewegung, jeder Gedanke in eurer Gesinnung wird genau auf dem Band Gottes festgehalten. Die ganze Sache wird dort vor euch ausgebreitet; alle unanständigen Kleider, die ihr getragen habt; jeder Besuch beim Friseur, um euch das Haar abschneiden zu lassen, das Gott euch gegeben hat. Es wird so sein. Ihr werdet zur Verantwortung dafür gezogen. Dort könnt ihr nicht eine Bewegung machen, sogar die Gedanken eures Herzens werden in dem Augenblick vor euch abgespielt werden. Wie wollt ihr entrinnen? ,,Wie sollten wir entrinnen, wenn wir ein so hohes Heil nicht achten?" Wir werden nicht entrinnen. Jede Bewegung, jeder Gedanke des Herzens wird in einer anderen Dimension aufgenommen, sogar die Farben eurer Kleidung. Das Farbfernsehen beweist uns das deutlich. Es wird hervorgebracht und gezeigt. Das ist nur eine der drei Dimensionen, in denen wir leben.
Ich weiß, dass ihr denkt, dass ich euch nun alle auf einen Ast setze, doch ich sitze mit euch auf jenem Ast. Wir sind alle hier, um herauszufinden, was wir in unserer Lage tun können. Wir sagen diese Dinge nicht, um anders zu sein. Wir müssen aufrichtig sein.
Jeder von uns wird zum Ende des Weges gelangen, dorthin, wo wir für jedes Wort Rechenschaft ablegen müssen. Wir wissen, dass gerade jetzt unsere Stimmen aufgenommen werden. Schon wenn wir geboren werden, dann geht unser erster kleiner Schrei auf ein Tonband. Am Tage des Gerichtes wird es wieder abgespielt werden. Sogar die Kleider, welche ihr trägt, werden euch am Gerichtstage vor Augen gehalten werden. Sogar die Wissenschaft ist auf diese Dinge gestoßen, Television bringt es zum Ausdruck. Seht, der Fernsehapparat erzeugt kein Bild, er hält das Bild nur in einem Kanal fest und bringt es wieder zum Ausdruck. Die Farben euer Kleider,
all eure Bewegungen und all eure Gedanken sind vollständig auf dem Aufnahmegerät Gottes festgehalten. Und die ganze Sache wird euch präsentiert werden, all die schmutzigen Kleider, die ihr getragen habt. Jedes Mal wurde es festgehalten, wenn ihr zum Friseur ginget, um das Haar zu schneiden, das euch Gott gegeben hat. So wird es sein. Ihr werdet dafür antworten müssen. Nicht eine einzige Bewegung könnt ihr tun, ohne dass es aufgenommen wird. Auch die Gedanken eurer Herzen werden festgehalten, während ihr sie denkt, und sie werden direkt vor euch wieder abgespielt werden. Wie wollt ihr entfliehen? Wie sollten wir entfliehen können, wenn wir so ein großes Heil zurückweisen? Seht, wir werden nicht entfliehen.
Jede Bewegung und die Gedanken unserer Herzen werden gerade jetzt in einer anderen Dimension aufgenommen, sogar die Farbe unserer Kleider wird festgehalten. Das Farbfernsehen beweist diese Dinge; es wird aufgenommen und wiedergegeben. Und das ist nur eine der drei Dimensionen, in welchen wir leben.
Now how the poison has struck the church, struck the earth! Satan’s poison upon the Seeds, has put cavities in it and caused it to be deformed. More and more, he sinks deeper into the hearts of the churches, and in the hearts of the people and everything, science, science. Until it’s become a place where the human race, by being interbred... I believe every seed should bring forth of its kind. And the human race, and the plant, and all being interbred, has brought us to a place; in eating our food from the earth, which, our bodies, has made hybrid, it’s put our whole minds... Now, if our bodies are falling, from twenty to twenty-five years old, because of degenerated cells, by hybrid foods, don’t our brain cells degenerate? Isn’t that cells, also? That’s why Ricky runs through the street here, with this hot rod; while Ricketta, Elvitta’s, and many of them, as we would call name, out here half naked before the people, mentally gone, no more conceptions of decency or morals.
Wie hat das Gift die Kirche, die Gemeinde, die Erde getroffen! Satans Gift auf den Samen hat Löcher verursacht und sie verunstaltet. Die Wissenschaft dringt immer tiefer in das Herz der Kirchen, in das Herz der Menschen hinein. Die Wissenschaft! Es ist soweit gekommen, dass die ganze Menschheit durch die Kreuzung geschädigt worden ist. Ich glaube, dass jeder Same nach seiner Art hervorbringen sollte. Doch die Menschheit selbst und alle Pflanzen werden gekreuzt. Das hat uns dahin gebracht, dass die Nahrung, die wir von dieser Erde zu uns nehmen, unseren Körper und unseren Verstand beeinflusst hat. Wenn wir durch die gezüchtete Nahrung, die wir zu uns nehmen, bereits zwischen zwanzig und fünfundzwanzig Jahren körperlich abbauen, weil die Zellen degeneriert sind, ist es dann mit unseren Gehirnzellen nicht genauso? Deshalb rast solch ein Ricky mit einem frisierten Auto die Straße entlang, während die Rickettas und Elvittas, und wie man sie auch immer nennt, sich halbnackt unter die Menschen begeben. Sie sind unzurechnungsfähig, haben keinen Begriff mehr von Anstand oder Moral.
Wie hat doch das Gift diese Gemeinde und diese Erde getroffen! Satans Gift auf dem Samen hat dort Löcher hineingefressen und bewirkte, dass die Sache deformiert wurde. Er dringt mehr und mehr in die Herzen der Gemeinden, in die Herzen der Menschen und in alle Dinge hinein -Wissenschaft! Wissenschaft! Bis es soweit gekommen ist, dass die menschliche Rasse durch Kreuzung... Ich glaube, jeder Same sollte seine eigene Art hervorbringen. Doch die menschliche Rasse, die Pflanzen und alle Dinge wurden gekreuzt, und es ist soweit gekommen, dass auch die gekreuzte Nahrung, welche die Erde hervorbringt, auch unsere Leiber verdirbt. Unsere ganze Gesinnung wird... Nun, wenn unsere Körper durch die gekreuzte Nahrung degenerieren, werden dann nicht auch unsere Gehirnzellen degenerieren? Es sind doch einfach auch Zellen. Ein zwanzigjähriger Körper ist schon fünfundzwanzig Jahre alt, die Zellen sind degeneriert. Da ihre Gehirnzellen degeneriert sind, benehmen sie sich in der Weise. Darum rasen die Rickys in ihren frisierten Autos die Straßen hinunter. Darum präsentieren sich die Rickettas, die Elvittas, und wie sie alle heißen, halbnackt vor den Leuten. Sie haben den Verstand verloren, sie haben keine Ahnung mehr von richtigem Benehmen und von Moral.
To my little story. This chaplain said he had been down in the hospital, and said so many boys laying in the tent, some... He had just come from the outside. He said he went out there, and some officer told him, said, "Chaplain, we want to ride out, to take a look at the fields out there." They had throwed this mustard and chlorine gas, as they did in them days.
And said, "I got out there, Brother Branham," said, "there wasn’t a bark on a tree, there wasn’t a sprig of grass. It was on an Easter morning." He said, "There was some old wrecked tanks down there, the officer had to get record of them, and see if there was anything could be done for them, near the great Argonne Forest." Said, "When I was standing there by myself," said, "I looked up, said, ‘O God, this is the way it’s all coming to.’" That’s right, it’s all coming. It was all burnt up, no life nowhere at all, grass burnt off; the tree, by that gases, trees killed, everything was killed, twisted, hanging down, where bullets and things riddled it.
Nun zu meiner kleinen Geschichte. Dieser Feldgeistliche sagte, dass er zu dem Lazarett gegangen sei, wo viele junge Männer in dem Zelt dort lagen. Er war gerade vom Kampfplatz gekommen. Er erzählte, dass er dorthin ging, weil ein Offizier zu ihm gesagt hatte: „Herr Pastor, wir wollen ausfahren und sehen, wie es draußen auf dem Schlachtfeld aussieht." Sie hatten Senf- und Chlorgas versprüht, wie man es ja zu jener Zeit tat.
Er berichtete: „Bruder Branham, als ich dorthin kam, war keine Rinde an den Bäumen und kein Grashalm mehr zu sehen. Es war an einem Ostermorgen. Einige Panzerwracks standen dort, die der Offizier registrieren und begutachten musste, ob sie noch verwendbar wären. Es war in der Nähe des Argonner Waldes." Er fuhr fort: „Als ich etwas abseits dort stand, blickte ich auf und sprach: ,0 Gott, so wird es einmal überall sein.' " Das stimmt, es wird überall so aussehen. Alles war verbrannt, nirgendwo war noch Leben. Das Gras und die Bäume waren durch diese Gase zerstört worden. Alles war verwüstet, zugrunde gerichtet und hing herunter, wo es von Kugeln usw. getroffen worden war.
Nun komme ich zu meiner kleinen Geschichte. Der Geistliche hatte eben ein Spital besucht. Viele Jungens lagen dort in einem Zelt. Als er von dort kam, da sprach ihn ein Offizier an: "Prediger, wir wollen eine Ausfahrt machen. Wir wollen sehen, wie es dort draußen in den Feldern aussieht." Damals, in jenen Tagen, hatten sie Senfgas und Chlorgas verwendet.
Und er erzählte: "Bruder Branham, ich bin dort hinausgegangen, und da war keine Rinde mehr an den Bäumen, kein einziger Grashalm sprießte noch. Und es war ein Ostermorgen!" Und er sagte: "Nur einige alte Panzer waren noch dort. Der Offizier musste feststellen, ob noch etwas für sie getan werden konnte. Es war in der Nähe des großen 'Argonne' Waldes. Als ich so allein dort stand, schaute ich hinauf und sagte: 'Oh, Gott, soweit muss es kommen.'" So ist es. Soweit kommt es. Alles war verbrannt und nirgends war noch Leben. Das Gras war verbrannt und auch die Bäume. Durch das Gas waren die Bäume getötet worden. Alles war getötet worden. Dort wo die Kugeln eingeschlagen hatten hingen die verdrehten Äste herab.
If that isn’t a picture of the world today, where Satan is spraying his unbelief, his hybreeding, his science, his knowledge! Until, what it was at the beginning, when God put Adam and Eve in the garden, that beautiful paradise without death, without sickness, without sorrow, and everything perfect in order, look what Satan’s DDT has done! She is a chaos. There is nothing left in it.
He said, "I started crying. I walked back, I was attracted to a rock." Said, "I just went over there and looked at the rock, pushed it over. Down beneath the rock was a little white flower growing, the only living thing left, because it had been sheltered by a rock."
God, my Rock, shelter us today, O God, when these poisons are flying everywhere in the name of science and education. Shelter us. Keep me until that day, O God, is my prayer. [Someone on the platform says, "Don’t put any time limit, Brother Branham."] Now I hope that we, each one, are under that Rock, Christ.
Ist das nicht ein Bild der Welt von heute, wohin Satan seinen Unglauben, seine Kreuzung, seine Wissenschaft und seine Erkenntnis versprüht? Wie war doch am Anfang, als Gott Adam und Eva in den Garten versetzte, in das herrliche Paradies ohne Tod, ohne Krankheit, ohne Leid, alles in vollkommener Ordnung. Seht, was Satans DDT angerichtet hat! Es ist ein Chaos. Nichts ist heil geblieben.
Dieser Feldgeistliche sagte: „Ich begann zu weinen und ging zurück. Meine Aufmerksamkeit wurde von einem Stein angezogen. Da ging ich hin, sah ihn mir an und schob ihn weg. Unter diesem Stein wuchs eine kleine, weiße Blume: das einzig Lebendige, was übrig geblieben war. Der Stein hatte sie geschützt."
O Gott, mein Fels, verbirg uns heute, während diese Gifte im Namen von Wissenschaft und Bildung überall herumfliegen. Verbirg uns. Bewahre mich bis zu jenem Tag, o Gott, ist mein Gebet. Ich hoffe, dass wir alle, ein jeder von uns, unter Christus, dem Felsen, sind.
Wenn das nicht ein Bild der heutigen Welt ist, in der Satan alles mit Unglauben besprüht, mit seinen Kreuzungen, mit der Wissenschaft und mit seiner Erkenntnis! Am Anfang, als Gott Adam und Eva in den Garten brachte, da war es ein wundervolles Paradies, ohne Tod, ohne Krankheit, ohne Sorgen. Alles war vollkommen in Ordnung! Seht, was Satans DDT angerichtet hat. Die Erde ist in einem Chaos. Nichts wurde auf ihr verschont.
Und er erzählte weiter: "Ich begann zu weinen und ging zurück. Da sah ich einen Felsen, der meine Aufmerksamkeit erregte. Ich ging hinüber und schaute mir den Felsen an. Ich stieß ihn um. Und dort unter dem Felsen wuchs eine kleine, weiße Blume! Sie war das einzige Lebewesen, welches übrig geblieben war, denn ein Fels hatte sie beschützt!"
Gott mein Felsen! Beschütze uns heute, oh Gott, während diese Gifte, im Namen der Wissenschaft und der Bildung, über allem schweben. Beschirme uns! Oh, Gott, bewahre mich bis zu jenem Tage, dies ist mein Gebet. Ich hoffe, dass wir alle unter jenem Felsen sind, unter Christus.
I just preached the other day, many of you heard it. I was going down through the woods, hunting, and I was attracted to turn around. And I looked, and there laid an empty cigarette carton or package, or what you call it. And it’s the company, I don’t feel I should call their name, but the tobacco company had, they have a slogan, "A thinking man’s filter, a smoking man’s taste."
I started walking on down a—a little further in the woods, and Something attracted me, "Go back to that cigarette pack."
I thought, "Heavenly Father, I’m going down here to that tree where those squirrels was spoke into existence by You, one morning. Why would You call me back?"
And Something said, "You’ve got a sermon coming for Sunday. Your text is wrote on it."
I thought, "On a cigarette pack?" I went back.
And I begin to think, "A thinking man’s filter," what a deception that is! If a man was a thinking man, he wouldn’t smoke at all. But, you see, people swallow that.
Vor kurzem habe ich darüber gepredigt, dass ich auf der Jagd die Wälder durchstreifte, als ich plötzlich auf etwas aufmerksam wurde und mich umwandte. Viele von euch haben es gehört. Dort lag eine leere Zigarettenschachtel. Den Namen der Herstellerfirma sollte ich wohl nicht nennen. Doch sie hat den Werbespruch: ,,Der Filter eines denkenden Menschen, der Geschmack eines rauchenden Menschen."
Ich begann, weiter in den Wald hineinzugehen, aber irgendetwas zog mich dahin, so als hieße es: „Gehe zurück zu der Zigarettenschachtel."
Ich dachte: „Himmlischer Vater, ich bin doch auf dem Weg zu dem Baum, wo die Eichhörnchen an jenem Morgen von Dir ins Dasein gesprochen wurden. Warum rufst Du mich zurück?"
Etwas sagte: „Du musst am Sonntag eine Predigt halten. Dein Text steht darauf geschrieben."
Ich dachte: „Auf einer Zigarettenschachtel?" und ging zurück.
Ich begann über den Satz „Der Filter eines denkenden Menschen" nachzusinnen, was für ein Betrug das doch ist. Wenn ein Mensch ein denkender Mensch wäre, würde er überhaupt nicht rauchen. Doch seht, die Menschen schlucken das.
Kürzlich hatte ich eine Predigt, welche viele von euch gehört haben. Ich ging durch die Wälder, als ich auf der Jagd war. Etwas bewegte mich umzukehren. Und ich schaute und sah eine leere Zigarettenpackung. Ich fühle, dass ich die Zigarettenmarke nicht nennen sollte, doch jene Marke trug einen Slogan, welcher lautete: "Der Filter eines denkenden Mannes ist der Geschmack des rauchenden Mannes."
Ich ging etwas weiter im Wald, doch etwas sagte zu mir: "Gehe zu jener Zigarettenpackung zurück."
Ich dachte: "Himmlischer Vater, ich bin unterwegs zu jenem Baum, bei dem Du eines Morgens jene Eichhörnchen ins Dasein gesprochen hast. Weshalb solltest Du mich nun zum Zurückgehen bewegen wollen?"
Und Etwas sprach: "Du brauchst eine Predigt für den nächsten Sonntag. Dein Text steht auf der Packung."
"Auf einer Zigarettenpackung?" dachte ich. Dann ging ich zurück.
Und dann begann ich zu überlegen. "Der Filter eines denkenden Mannes" - welch eine Verführung ist das doch! Wenn jemand ein denkender Mann ist, dann wird er überhaupt nicht rauchen. Doch ihr seht, dass die Menschen solches Zeug schlucken.
I believe it was two years ago, when I was in one of the conventions, I went up to the world’s fair when it was on the West Coast. And they had Yul Brynner’s picture and many of them there. And the scientists, many of them, was in the same hall, about the danger of smoking. How they pull that smoke across a marble, and took a little Q-tip and took up the nicotine off there and put it on a rat’s back, and put him in a cage, in seven days he was so full of cancer he couldn’t even walk. See? He said... Pulled it through water.
Said, "Filter!"
Said, "Filter? There is no such a thing." Said, "You..." Now, this is science themselves. They said, "You cannot have smoke unless you got tar. Tar makes the smoke."
Ich glaube, es war vor zwei Jahren, als ich in einer der Konferenzen war, wo ich auch die Weltausstellung besuchte. Sie fand an der Westküste statt. Dort waren Yul Brynner und andere. In der gleichen Halle hielt eine Anzahl von Wissenschaftlern eine Vorführung über die Gefahr des Rauchens. Sie strichen diesen Rauch auf Marmor, nahmen das Nikotin mit einem Wattestäbchen auf und strichen es auf den Rücken einer Ratte. Dann wurde sie in einen Käfig gesperrt. Innerhalb von sieben Tagen war sie so vom Krebs befallen, dass sie nicht einmal mehr gehen konnte. Er zog es auch durch Wasser.
Jemand sprach von einem Filter. Es hieß: „Ein Filter? So etwas gibt es nicht." Das sagte die Wissenschaft selbst. Sie sagten: „Ihr könnt keinen Rauch haben, es sei denn, ihr habt Teer. Der Teer erzeugt den Rauch."
Ich glaube, es war vor ungefähr zwei Jahren, als ich in einer der Zusammenkünfte war, da ging ich zur Weltausstellung, als sie dort an der Westküste abgehalten wurde. Dort hatten sie in einer Halle ein Bild von Yul Brynner und noch andere Bilder aufgehängt. Viele Wissenschafter waren in jener Halle und sprachen über die Gefahren des Rauchens. Sie zogen den Rauch durch eine Einrichtung, um das Nikotin auszuscheiden. Mit jenem Nikotin bestrichen sie dann den Rücken einer Ratte. Nach sieben Tagen hatte die Ratte soviel Krebs bekommen, dass sie kaum noch laufen konnte. Sie hatten den Rauch durch Wasser gezogen. "Ein Filter", sagte ich.
"Ein Filter?" sagten sie, "so etwas gibt es nicht." Nun, dass sind jetzt die Wissenschafter selbst, und sie sagten: "Ohne Teer gibt es keinen Rauch. Der Rauch wird durch Teer gebildet."
And the only thing it is, is a gimmick, to sell more cigarettes. When that, if I... Don’t hope you think I’m sacrilegious or a fanatic. That devil in a man, that makes him smoke, to kill himself. When he—he wants the nicotine of one cigarette, that will supply his desire, now the company comes around with this deceiving gimmick, and says, "A thinking man’s filter." He’ll have to smoke four or five cigarettes, to make as much tar in you (to satisfy him) as you did with the one. Americans selling death to their brethren and sisters! I don’t get it.
Es ist lediglich ein Trick, um mehr Zigaretten zu verkaufen. Ich hoffe nicht, dass ihr meint, ich lästere oder bin ein Fanatiker. Der Teufel im Menschen zwingt ihn zum Rauchen, damit er sich selbst tötet. Er braucht das Nikotin einer Zigarette, damit sein Verlangen gestillt ist. Doch dann kommt die Zigarettenfabrik mit diesem betrügerischen Trick und sagt: „Der Filter eines denkenden Menschen". Nun muss der Betreffende vier oder fünf Zigaretten rauchen, um genauso viel Teer in sich aufzunehmen, wie er vorher von einer hatte. Amerikaner verkaufen ihren Brüdern und Schwestern den Tod! Das begreife ich nicht.
Die ganze Sache ist nur ein Trick, um mehr Zigaretten zu verkaufen. Ich hoffe nicht, dass ihr glaubt, dass ich lästere, oder dass ich ein Fanatiker sei. Es ist jener Teufel, welcher in einem Manne ist, jener treibt ihn zum Rauchen, damit sich der Mann selbst tötet. Um seinen Geschmack zu befriedigen, möchte er das Nikotin einer Zigarette. Nun kommt die Zigarettenfirma mit jenem Trick des "denkenden Mannes Filter". Nun muss jener Mann vier oder fünf Zigaretten rauchen, damit er befriedigt ist, damit er dieselbe Menge Teer erhält, die vorher von einer Zigarette geliefert wurde. Die Amerikaner verkaufen ihren Brüdern und Schwestern den Tod! Ich kann das nicht begreifen.
But yet in there, I thought, "There is a thinking man’s Filter that’s right."
Now if a man was smoking, remember, it produces a smoking man’s taste. Then, if you cannot have the... fill the desire of a smoke until you get the smoke there and get... has to produce the taste. So you smoke four cigarettes, or five, and pay more for it than you would if you just smoked one regular cigarette. See, it’s a gimmick, a sales gimmick; deceiving the people, Americans. When I think of Valley Forge, George Washington; with two-thirds of his soldiers, and no shoes on their feet, on that cold day, to make us the economy that we are! And then Americans sell American, his brother and sister, death, under a false gimmick, for filthy lucre, the root of all evil. The crave of money, love. The whole thing has gone mad, knowing not that this whole thing will perish! But if you don’t get no smoke, you can’t have the taste.
Doch bei all dem dachte ich: „Trotzdem gibt es einen richtigen Filter für einen denkenden Menschen."
Denkt daran, wenn ein Mensch raucht, dann befriedigt es den Geschmack eines rauchenden Menschen. Er kann das Verlangen nicht eher stillen, bis er die Menge eingenommen hat, die diesen Geschmack befriedigt. Deshalb muss man vier oder fünf rauchen und mehr dafür bezahlen, als wenn man nur eine reguläre Zigarette rauchen würde. Seht, es ist ein Trick, ein Verkaufstrick, mit dem amerikanische Menschen betrogen werden. Wenn ich an Valley Forge, an George Washington mit den zwei Dritteln seiner Soldaten denke, die an jenem kalten Tag ohne Schuhe an ihren Füßen für die Gesellschaftsordnung kämpften, die wir haben! Dann verkaufen Amerikaner anderen Amerikanern, ihren Brüdern und Schwestern, mit einem hinterhältigen Trick und aus Gewinnsucht, der Wurzel alles Bösen, den Tod! Aus Geldgier und der Liebe zum Geld! Das Ganze ist widersinnig! Sie wissen nicht, dass es vergehen wird. Doch wenn man keinen Rauch hat, kann man diesen Geschmack nicht befriedigen.
Doch, als ich damals dort im Wald war, da dachte ich: "Es gibt einen Filter für einen denkenden Mann, das ist richtig."
Denkt daran, wenn ein Mann raucht, dann bekommt er den Geschmack eines rauchenden Mannes. Und du kannst den Wunsch nach Rauch nicht befriedigen, wenn du nicht den Rauch einziehst, welcher das Verlangen befriedigt. Und nun musst du vier oder fünf Zigaretten rauchen, und dafür musst du mehr bezahlen als für eine normale Zigarette. Seht, es ist nur ein Trick, ein Verkaufstrick. Die Menschen, die Amerikaner werden so verführt.
Wenn ich an George Washington denke, wie er damals, bei Valley Forge, an jenem kalten Tage, mit zwei Dritteln seiner Soldaten, die nicht einmal Schuhe an ihren Füßen trugen, für unser Land kämpfte, um uns zu solch einer Wirtschaftsordnung zu bringen, die wir nun haben. Und dann verkaufen Amerikaner Amerikanern, ihren Brüdern und Schwestern, mit falschen Tricks den Tod, nur um des schmutzigen Gewinnes Willen, die Wurzel allen Übels. Das Verlangen nach Geld, die Liebe zum Geld. Sie sind alle verrückt geworden, und sie wissen nicht, dass die ganze Sache zugrunde gehen wird! Doch wenn ihr nicht raucht, dann könnt ihr auch nicht den Geschmack dafür bekommen.
Then I thought, "There is a thinking man’s Filter." A thinking man’s Filter! And I took my text from "A thinking man’s Filter produces a holy man’s taste."
So I thought that our denominations has done a whole lot like that, take people in and call themselves Christians that’s just any way. Why? They get more in their denomination or organizations. We get more in there because we let them come in under this, that, and the other, and anything. "That don’t make any difference, just so they put their name on the book and say they’re a Christian. That’s all. Oh, ‘by faith you’re saved.’ You have to believe." The devil does the same thing. Yeah.
You got to be borned again, and that comes through God’s Filter! Now there is a thinking man’s Filter. I’m holding It in my hand. It won’t produce a denominational taste, but It will certainly satisfy a holy man’s taste, you know.
Dann dachte ich: „Es gibt den Filter eines denkenden Menschen!" Der Filter eines denkenden Menschen! „Der Filter eines denkenden Menschen bringt den Geschmack eines heiligen Menschen hervor." — daraus nahm ich meinen Text.
Ich dachte, dass unsere Denominationen etwas ganz Ähnliches getan haben, indem sie Menschen aufnehmen, die sich Christen nennen und sein dürfen, wie sie wollen. Weshalb? Damit sie mehr in ihre Denominationen und Organisationen hineinbekommen. Wir haben mehr bekommen, weil wir sie ohne Bedingungen aufgenommen haben. „Darauf kommt es nicht an. Wenn sie nur ihren Namen in das Mitgliedsbuch eintragen lassen und sagen, dass sie Christ sind. Das genügt. Oh, durch Glauben werdet ihr gerettet. Ihr müsst nur glauben." Das tut auch der Teufel. Natürlich!
Ihr müsst wiedergeboren sein und durch den Filter Gottes kommen! Es gibt den Filter eines denkenden Menschen! Ich halte ihn in meiner Hand. Er wird nicht den Geschmack einer Denomination zufrieden stellen, aber bestimmt den Geschmack eines heiligen Menschen.
Und dann dachte ich: "Es gibt einen Filter für einen denkenden Mann." Eines denkenden Mannes Filter! Und von jenem Text nahm ich meine Predigt: "Der Filter eines denkenden Mannes bewirkt den Geschmack eines heiligen Mannes."
Und ich überlegte, dass unsere Denominationen eine Menge ähnlicher Dinge getan haben. Sie nehmen Menschen auf und nennen sie dann Christen; das ist ungefähr dasselbe. Warum? Sie bekommen mehr Mitglieder für ihre Denominationen und Organisationen. Wir bekommen mehr Leute, weil wir sie unter 'diesem' oder unter 'jenem' hineinkommen lassen. Es macht doch so oder so nichts aus. Sie müssen einfach ihren Namen in ein Buch eintragen, und sie müssen sagen, sie seien Christen. Das ist alles. Oh, ihr seid durch Glauben gerettet. Ihr müsst glauben. Der Teufel tut dieselbe Sache. Jawohl.
Ihr müsst von neuem geboren werden, und das geschieht durch Gottes Filter! Nun, es gibt einen Filter für einen denkenden Menschen. Ich halte jenen Filter in meiner Hand. Er wird nicht den Geschmack eines konfessionellen Mannes erzeugen, doch ganz gewiss wird er den Geschmack eines heiligen Mannes zufrieden stellen, wie ihr wisst.
How could a bobbed-haired woman ever come through this Filter? How could a woman with shorts on ever come through It, or slacks, when the Bible says, "It’s an abomination to God, for a woman to put on a garment that even pertains to a man"? And how can a man that thinks anything of himself, get out here and dress like the women, let his hair grow out like a woman, down in his eyes, with bangs, and twirled up like that? He is wearing his wife’s underneath clothes. She is wearing his outer clothes. A thinking man’s filter? A thinking man won’t do that, or a thinking woman won’t do it. God’s Word won’t let it pass through.
There isn’t one thing could pass through that Word. That’s the Holy Spirit, and It brings the Word into you, and It produces a holy man’s taste.
Wie könnte eine Frau mit kurz geschnittenem Haar je durch diesen Filter kommen? Wie könnte eine Frau mit Shorts oder mit langen Hosen durchkommen, wenn doch die Bibel sagt, dass es ein Gräuel vor Gott ist, wenn eine Frau Männerkleidung trägt? Wie kann ein Mann, der etwas von sich hält, hinausgehen und sich wie eine Frau kleiden, sein Haar wie eine Frau wachsen lassen, ein" Ponyfrisur und sie so aufgedreht tragen? Er trägt die Unterkleidung seiner Frau; sie trägt seine Oberkleidung. Der Filter eines denkenden Menschen? Ein denkender Mann und eine denkende Frau tun das nicht! Gottes Wort wird es nicht durchlassen.
Nicht eine solche Sache kann durch das Wort hindurchgehen. Das bewirkt der Heilige Geist, indem Er das Wort in euch hineinlegt und den Geschmack eines heiligen Menschen stillt.
Wie könnte eine kurz geschorene Frau wohl durch diesen Filter gehen? Wie könnte eine Frau mit Shorts oder anderen Hosen je durch diesen Filter gehen, wenn die Bibel sagt: "Es ist eine Schande, wenn eine Frau Kleider trägt, welche dem Mann zustehen." Und wie kann ein Mann, der noch etwas von sich hält, hinausgehen und sich wie eine Frau kleiden? Wie kann er das Haar wachsen lassen wie eine Frau, mit Fransen und Dauerwellen? Er trägt die Unterkleider seiner Frau und sie trägt seine Überkleider. Der Filter eines denkenden Menschen? Ein denkender Mann und eine denkende Frau würden solche Dinge nicht tun. Gottes Wort würde so etwas nicht hindurch lassen.
Nur etwas kann durch dieses Wort hindurch kommen. Es ist der Heilige Geist, und Er bringt das Wort in dich hinein, und Er erzeugt den Geschmack eines heiligen Mannes.
Look at today, Ricketta on the street, lovely, beautiful anatomy God gave to her, and Satan using it. And she’ll dress so immorally, not knowing that a week from today she may be rottening in the grave.
Coming down the street here not long ago. I was preaching at a convention in an Assemblies of God over on the West Coast, in a meeting out to the Southwestern Bible School. A little lady walking down the road, a little... them little clothes on, bikini’s, ever what you call it, and fringe hanging out, with a cowboy hat and boots. I was going up the road. I thought, "Poor little fellow, some mother and dad’s child, was put here to be a daughter of God, and has become a bait trap of the devil." I thought, "I believe I’ll just turn around and go back, and tell that kid." She looked to be about the age of my Sarah there, seventeen years, sixteen years old, or something. I thought, "No, I better not. I’ll just go up here on the road and pray for her. If somebody seen me stop and talk to her, I better not do it."
Seht euch heute diese Rickettas auf der Straße an. Gott gab ihr einen schönen, wohlgestalteten Körper, doch jetzt gebraucht Satan ihn. Sie kleidet sich so unmoralisch, ohne sich dessen bewusst zu sein, dass sie vielleicht heute in einer Woche bereits im Grab verwest.
Vor kurzem kam ich die Straße entlang. Ich predigte in einer Konferenz der Assemblies of God an der Westküste, einer Versammlung in der Südwest-Bibelschule. Da kam eine Dame des Weges, die einen knappen Bikini, oder wie man ihn nennt, an dem Fransen herunterhingen, einen Cowboyhut und Cowboystiefel trug. Ich fuhr gerade auf dieser Straße und dachte: „Armes Ding! Das Kind einer Mutter und eines Vaters kam hierher, um eine Tochter Gottes zu sein und ist zu einem Köder und einer Falle des Teufels geworden." Zuerst dachte ich, dass ich umkehren und zurückfahren sollte, um es dem Kind zu sagen. Sie schien ungefähr im selben Alter wie meine Sarah zu sein, etwa sechzehn, siebzehn Jahre. Dann dachte ich: „Nein, ich tue es lieber nicht. Ich werde einfach weiterfahren und für sie beten. Jemand könnte mich sehen, wenn ich stehen bleibe und mit ihr spreche. Nein, ich tue es besser nicht."
Schaut doch, wie die Ricketta heute auf die Strasse geht. Satan gebraucht ihre liebliche, wunderschöne Gestalt, welche Gott ihr gegeben hat. Und sie kleiden sich so unmoralisch. Sie wissen nicht, dass sie schon in einer Woche verwesend im Grabe liegen können.
Kürzlich kam ich hier die Straße entlang. Ich predigte dort an der Westküste in einer Versammlung der 'Assemblies of God', in einer Versammlung der 'Südwestlichen Bibelschule'. Ein junges Mädchen ging dort in einem Bikini mit Fransen die Strasse entlang. Sie trug einen Cowboyhut und Stiefel. Ich dachte: "Du armes kleines Ding. Du bist das Kind irgendeiner Mutter und eines Vaters, und du kamst hierher, um eine Tochter Gottes zu sein, und du wurdest ein Köder des Teufels." Ich dachte: "Ich glaube, ich gehe zurück, um das jenem Kind zu sagen." Sie schien ungefähr im gleichen Alter zu sein wie meine Sarah. Sie war ungefähr siebzehn Jahre alt. Doch dann dachte ich: "Es ist besser, wenn ich es nicht tue. Ich werde einfach die Strasse hinaufgehen und für sie beten. Jemand könnte sehen, wie ich anhalte und mit ihr spreche, es ist besser, wenn ich es nicht tue."
Now, and listen, sons of God, you get in that same place, these Jezebels of the day play up to you, but a thinking man will think first. She may be so pretty, it may be "I could make a hit with her," but it’ll cost you your soul, boy; some of you girls, to these Rickys! Thinking man’s Filter produces a holy man’s taste.
You married men, when you see them women on the street like that, you sons of God, don’t you realize what taken place in the first beginning? When science had made women so pretty in the antediluvian world, until the sons of God took daughters of men (not daughters of God), and God never did forget it. They destroyed the whole thing; science, prettier. It used to be... You notice the beauty of women lifting in the last days, is a sign of the end; God has proved it. So, use a thinking man’s Filter, you’ll have a holy man’s taste. It’ll cost you your home. It’ll cost you your position. It’ll cost you everything you got; besides that, your soul! It’ll break up your home. It may have another man raise your children, or another woman raise your children.
Höret, Söhne Gottes, ihr geratet in die gleiche Lage, dass die Isebels dieser Tage sich euch gegenüber so benehmen, doch ein denkender Mann wird zuerst denken. Vielleicht ist sie hübsch, vielleicht denkst du, dass du „den Fang mit ihr machst", doch es wird dich deine Seele kosten, Junge. Auch euch Mädchen mit diesen „Rickies". Der Filter eines denkenden Menschen stillt den Geschmack eines heiligen Menschen.
Ihr verheirateten Männer, ihr Söhne Gottes, begreift ihr nicht, was am Anfang geschehen ist, wenn ihr diese Frauen so auf der Straße seht? In der vorsintflutlichen Welt hatte die Wissenschaft die Frauen so schön gemacht, dass die Söhne Gottes sich Menschentöchter nahmen, nicht die Töchter Gottes. Gott hat das nie vergessen. Dadurch, dass die Wissenschaft Hübscheres hervorbringen wollte, wurde alles zerstört.
Ihr wisst: dass man die Schönheit der Frauen in den letzten Tagen so hervorhebt, ist ein Zeichen für das Ende. Gott hat es bewiesen. Benutzt deshalb den Filter eines denkenden Menschen, dann werdet ihr den Geschmack eines heiligen Menschen haben. Andernfalls wird es euch euer Heim kosten, wird es euch eure Stellung kosten, wird es euch alles kosten, was ihr habt, und darüber hinaus eure Seele. Es wird euer Heim zerstören. Es könnte sein, dass ein anderer Mann bzw. eine andere Frau eure Kinder großziehen wird.
Und hört, ihr Söhne Gottes, ihr kommt in die gleichen Situationen. Diese heutigen Isebels werden sich euch präsentieren, doch ein denkender Mann wird zuerst denken. Sie mag so schön sein, dass du denkst: "Mit der würde ich bestimmt auffallen", doch es wird dich deine Seele kosten, mein Junge! Dasselbe gilt für euch Mädchen, wenn ihr zu jenen "Rickys" geht. Der Filter eines denkenden Mannes erzeugt den Geschmack eines heiligen Mannes.
Ihr verheirateten Männer, ihr Söhne Gottes, wenn ihr jene Frauen auf den Straßen seht - begreift ihr denn nicht, was damals, am Anfang geschah? In der vorsintflutlichen Welt hatte die Wissenschaft die Frauen so schön gemacht, bis sich die Söhne Gottes Menschentöchter (nicht Töchter Gottes) nahmen. Und Gott hat das nie vergessen. Sie haben alles zerstört, durch die Wissenschaft und die Schönheit.
Seht, das Zunehmen der Schönheit bei den Frauen, in den letzten Tagen, ist ein Zeichen des Endes. Gott hat es bewiesen. Benütze also den Filter eines denkenden Mannes, dann wirst du den Geschmack eines heiligen Mannes haben. Jene Dinge kosten dich dein Heim, es kostet dich deine Stellung, es wird dich alles kosten was du hast, und zudem wird es dich noch deine Seele kosten. Es wird deine Familie zerbrechen. Vielleicht wird ein anderer Mann oder eine andere Frau deine Kinder erziehen.
Take a thinking man’s Filter, it’ll produce a holy woman’s taste. When you start to the barber shop, or something another, and they tell you, "You’re going to have a headache, you know." Take a thinking woman’s Filter, what the Bible said, see, then turn away from it. See? Don’t you do it.
I’m your brother, and I love you. Nothing I have against you. God knows. And that’s what makes me say the things I do, is because of—of love of God for you. If a man would go out there and they won’t tell you, your pastor let you sit around and act like that, he don’t love you. He can’t love you. I wouldn’t want that kind of love for the women. I want to have a holy taste for my sister. I want her really be my sister. Not somebody can say, somebody talk about her being so pretty and how she is, and those sex queens, "She goes to my..." Huh-uh. No. I want her a lady!
O Lord, keep me under the Rock. Yes. In Ephesians 5:26, the only one way you can get through that Rock, that’s, "Washed by the waters of separation by the Word." That’s right.
Nehmt den Filter eines denkenden Menschen. Er wird den Geschmack einer heiligen Frau hervorbringen. Wenn ihr zum Friseur gehen wollt, wenn man euch sagt: ,,Du wirst Kopfschmerzen bekommen" oder dergleichen, dann nehmt den Filter einer denkenden Frau, nämlich das, was die Bibel sagt, und wendet euch von der Sache ab. Tut es nicht.
Ich bin euer Bruder und liebe euch. Ich habe nichts gegen euch. Gott weiß es. Die Liebe Gottes zu euch veranlasst mich, die Dinge zu sagen, die ich sage. Wenn ein Mann sich hinstellt und es euch nicht sagt, wenn euer Pastor euch so dasitzen und handeln lässt, dann liebt er euch nicht. Er kann euch nicht lieben. Solch eine Art von Liebe zu den Frauen möchte ich nicht. Ich möchte, dass meine Schwester einen heiligen Geschmack hat. Ich möchte, dass sie wirklich meine Schwester ist und nicht, dass jemand von ihr sagt, sie sei hübsch und dergleichen und dass man von diesen Sex-Königinnen sagt: „Sie kommt zu meiner Gemeinde." Nein. Ich möchte, dass sie eine Dame ist.
O HErr, halte mich unter dem Felsen. Ja. In Epheser 5, 26 steht der einzige Weg, wie ihr zu diesem Felsen gelangt, nämlich aufgrund der Reinigung durch das Wasserbad im Wort. Das stimmt.
Nimm den Filter eines denkenden Menschen und er wird den Geschmack einer heiligen Frau hervorbringen. Wenn du im Begriffe bist, zum Friseur zu gehen, um deine Haare zu schneiden, weil man dir gesagt hat: "Du bekommst nur Kopfschmerzen von deinen Haaren", dann nimm den Filter einer denkenden Frau. Tue was die Bibel sagt, wende dich hinweg von jenen Stimmen. Tut jene Dinge nicht.
Ich bin euer Bruder, und ich liebe euch. Nichts habe ich gegen euch. Gott weiß es. Und weil ich die Liebe Gottes für euch habe, darum sage ich euch diese Dinge. Wenn ein Mann hingeht und jene Dinge tut - wenn der Pastor nichts sagt, wenn ihr euch so aufführt, dann liebt er euch nicht. Es ist nicht möglich, dass er euch liebt. Ich möchte nicht diese Art von Liebe haben zu den Frauen. Ich möchte einen heiligen Geschmack für meine Schwester. Ich möchte, dass sie wirklich meine Schwester ist. Ich möchte nicht, dass jemand über sie spricht, sie sei so schön wie eine jener Sexköniginnen. Huh... Nein, ich möchte, dass sie Damen sind.
Oh, Herr, bewahre mich unter dem Felsen. In Epheser 5,26 steht, dass wir durch das Wasserbad des Wortes gereinigt werden müssen, bevor wir durch den Felsen gehen können. Das ist wahr.
Now, don’t let this devil spray you with his education. No, no. It’ll kill the influence of you. Don’t let the devil take that, "Well, I belong to the church that my mother belonged to, that my father, my grandmother." Don’t let the devil spray you with that. The Bible has already said, on the Seven Church Ages, and things there, it’s all gone to seed! That’s right. The whole thing is corrupt. The whole thing is a putrified sore. Don’t let him spray you, say, "Well, it’s higher ethics. We are more educated than we used to be in old days." Don’t you let the devil put that over on you. I’ve showed you his whole program of civilization, education and science. He’s got it right into the church, and don’t you listen to that. Keep your head out of them old dirty televisions and things and...
Lasst euch von diesem Teufel nicht mit seiner Bildung besprühen. Nein, nein. Es wird den Einfluss auf euch töten. Lasst nicht zu, dass der Teufel das verwendet: „Ich gehöre zu der Kirche, zu der meine Mutter, mein Vater und mein Großvater gehörten." Lasst euch vom Teufel nicht damit besprühen. Besonders in den sieben Gemeindezeitaltern und an anderen Stellen sagt die Bibel, dass alles wieder zum Samen wird. Das stimmt. Die ganze Sache ist schlecht. Die ganze Sache ist eine eitrige Wunde. Lasst euch von ihm nicht besprühen, indem gesagt wird: ,,Es ist eine höhere Ethik. Wir sind gebildeter als früher." Gestattet nicht, dass der Teufel das über euch sprüht. Ich habe euch sein ganzes Programm der Zivilisation, Bildung und Wissenschaft gezeigt. Er hat es in die Gemeinde hineingetragen. Höret nicht darauf. Haket euren Kopf fern von all den schmutzigen Dingen des Fernsehens.
Lass nicht zu, dass dich der Teufel mit seiner Bildung besprayt. Nein, nein. Es wird deinen Einfluss töten. Lass nicht zu, dass der Teufel zu dir sagt; "Es ist schon gut, ich gehöre doch zur gleichen Gemeinde, zu der auch meine Mutter, mein Vater und meine Großmutter gehörte." Lass nicht zu, dass dich der Teufel mit solchen Dingen besprüht. Die Bibel spricht bereits von diesen Dingen während den sieben Gemeindezeitaltern, und alles ist zu Samen geworden. So ist es. Die ganze Sache ist verdorben. Die ganze Sache ist ein stinkendes Übel. Lass nicht zu, dass er dich besprüht und sagt: "Dies ist eine höhere Ethik, wir sind jetzt besser gebildet als in jenen alten Tagen." Lass nicht zu, dass der Teufel dich mit solchen Dingen überdecken kann. Ich habe euch das ganze Programm der Zivilisation, der Bildung und der Wissenschaft gezeigt. Er hat es nun bis in die Gemeinde hineingebracht. Hört nicht auf jene Dinge! Schaut euch die schmutzigen Fernsehprogramme und all jene Dinge nicht an!
Our text says, "Be not conformed, but be ye transformed." Not go in and say, "I was confirmed, Sunday." No. Go in and be transformed right now, transformed from what you are, to what God wants you to be.
Now, it depends on what kind of seed that’s in you. If an intellectual, educational seed has been placed in you, there is only one thing it can do, deform you, that’s all, to a son or daughter of God. It’s the only thing it can do. People today, as I look out, they act like they don’t even believe there is a God.
Unser Text lautet: „Haltet euch nicht gleich, sondern werdet umgestaltet." Geht nicht einfach hin und sagt: „Ich wurde am Sonntag konfirmiert." Nein, geht hinein und werdet jetzt umgestaltet von dem, was ihr wart, zu dem, wie Gott euch haben möchte.
Es kommt auf die Art des Samens an, der in euch ist. Wenn ein intellektueller, gebildeter Samen in euch hineingelegt worden ist, kann er nur eines bewirken: euch zu verunstalteten Söhnen und Töchtern Gottes machen, mehr nicht. Etwas anderes kann er nicht bewirken.
Wenn ich mich umschaue, so handeln die Menschen heute, als glaubten sie nicht, dass es einen Gott gibt.
Und wie unser Text sagt: "Passet euch nicht diesem Weltlauf an... Ihr müsst nicht konform werden, ihr müsst transformiert [umgewandelt] werden. Geht nicht dahin und sagt: "Ich wurde am letzten Sonntag konfirmiert." Nein, gehe, und werde gerade jetzt umgewandelt! Von dem was du bist, hinein in das, was Gott aus dir machen möchte.
Nun, es hängt davon ab, welcher Art der Same ist, der in dir ist. Wenn ein intellektueller Bildungssame in dich gelegt wurde, dann kann jener nichts anderes als Deformierung bewirken, mehr wird er bei einem Sohn Gottes oder bei einer Tochter Gottes nicht bewirken. Heute glauben die Menschen nicht einmal mehr, dass es Gott gibt. Ihr könnt sehen, wie sie sich benehmen.
Pardon this expression. If anybody’s feelings is hurt by this, I don’t mean it. A couple of Sunday’s ago I was invited, by my own daughter, to come in to a television set and to watch a religious singing. It’s at Sunday morning. I wanted to hear Oral Roberts on his program, I told them to let me know. Said, "You hear this, this is a great hymn sing." My son standing there, told me about it, too. And I turned that set...
We rent from a woman that has the television in her house. I never intend to have one in my house. No, sir. I don’t want that thing in my house. I would blow it out with my shotgun. I don’t want nothing to do with that evil thing. No, sir! But took a...
Entschuldigt diesen Ausdruck. Sollte sich dadurch jemand verletzt fühlen, so ist das nicht meine Absicht. Vor zwei Wochen, an einem Sonntag, wurde ich von meiner Tochter aufgefordert, mich an das Fernsehgerät zu setzen und mir eine religiöse Musiksendung anzusehen. Es war am Sonntagmorgen. Ich wollte Oral Roberts mit seinem Programm hören und sagte ihnen, dass sie es mir sagen sollten. Sie meinten: „Höre dir doch das an. Hier werden schöne geistliche Lieder gesungen." Mein Sohn stand dort und berichtete mir ebenfalls davon.
Wir haben das Haus von einer Frau gemietet, die einen Fernseher darin hat. Ich beabsichtige nicht, je einen in meinem Haus zu haben. Nein. Ich will das Ding nicht in meinem Haus haben. Ich würde es mit meinem Gewehr ausschießen. Mit diesem schlimmen Ding will ich nichts zu tun haben.
Entschuldigt, wenn ich mich so ausdrücke. Ich möchte nicht, dass ich dadurch jemandes Gefühle verletze. Vor einigen Wochen lud mich meine eigene Tochter an einem Sonntag ein, um mir am Fernsehen eine religiöse Gesangsaufführung zu betrachten. Es ist ein Programm, welches am Sonntagmorgen ausgestrahlt wird. Ich wollte das Programm von Oral Roberts hören, und ich hatte zu ihnen gesagt, sie sollten mir sagen, wann die Sendung stattfinde. Sie sagten: "Nun hört ihr, wie sie große Hymnen singen." Auch mein Sohn erzählte mir davon.
Wir liehen uns den Apparat von einer Frau, welche ein Fernsehgerät in ihrem Hause hat. Niemals möchte ich in meinem Hause solch ein Gerät haben! Nein, mein Herr. Ich möchte jenes Ding nicht in meinem Hause. Ich würde es mit meinem Gewehr in Stücke schießen. Ich möchte mit jener üblen Sache nichts zu tun haben. Jawohl!
Let me tell you about you Arizonians here. You seen that analysis the other day, of schools, didn’t you? Eighty percent of the children in Arizona schools are suffering with mental deficiency, sixty-seven percent of them was by looking at television. How about that?
You had better use your shotgun! See? Now, don’t let the devil spray you with that. No, sir. Now people, as I said, people act like they don’t have to come to Judgment.
These boys and girls, they had some Indian family, and a whole lot of stuff. I think a fellow named Mr. Pool is the head of it. And if I ever seen a modern mockery of hymns, it was the way they handled it; a bunch of Rickys standing there, shaking their hands up-and-down.
Ich will euch etwas über euch Leute von Arizona sagen. Ihr habt die Analyse über die Schulen neulich gesehen, nicht wahr? Achtzig Prozent der Kinder in den Schulen Arizonas leiden an Verstandesschwäche; bei siebenundsechzig Prozent von ihnen kommt es durch das Fernsehen. Was sagt ihr dazu? Ihr solltet lieber euer Gewehr benutzen! Lasst euch vom Teufel nicht damit besprühen. Nein. Wie ich bereits sagte, benehmen sich die Menschen, als müssten sie nie vor dem Gericht erscheinen.
Dort traten Jungen und Mädchen, eine Indianer-Familie und andere auf. Ich meine, ein Mann namens Mr. Pool ist der Leiter. Wenn ich je eine moderne Verspottung dieser Lieder sah, so war es durch die Art ihrer Darbietung. Eine Gruppe von Rickies stand dort, die ihre Hände auf und ab schüttelten.
Ich möchte euch über die Leute hier in Arizona etwas sagen. Habt ihr kürzlich jenen Untersuchungsbericht über die Schulen gesehen? In den Schulen Arizonas leiden 80% der Kinder an geistiger Schwäche. 67% der Fälle entstand durch das Fernsehen. Was ist nun damit? Es wäre besser gewesen, ihr hättet euer Gewehr benützt! Lasst nicht zu, dass euch der Teufel mit jenen Dingen besprüht. Wie ich schon sagte, benehmen sich die Menschen so, wie wenn sie nicht ins Gericht kommen müssten.
In jenem Programm zeigten sie Knaben und Mädchen, irgendeine Indianderfamilie und jede Menge anderes Zeug. Ich glaube, ein gewisser Mr. Pool hatte die Leitung. Und wenn ich je einen modernen Spottgesang gesehen habe, dann war es jene Darbietung, die Art und Weise, wie sie es vortrugen. Eine Gruppe von "Rickys" [Name, der auch Ratte bedeutet] stand dort. Sie schüttelten ihre Hände hinauf und hinunter.
I certainly appreciated that young man here this morning, that sang, looked decent, like a real man. I—I like that. When you—you businessmen sometime here get a bunch of these Rickys that stand here, and hoop and holler, and carry on, and hold their breath till they’re blue in the face; and that’s not singing, that’s just making a lot of scientific noise. Singing is "melody from the heart."
Ich habe diesen jungen Mann, der heute Morgen hier sang, wirklich geschätzt. Er sah vernünftig und wie ein richtiger Mann aus. Das gefällt mir. Solltet ihr Geschäftsleute eines Tages auch eine Gruppe von „Rickies" hier haben, die sich hinstellen, schreien, Krach machen, sich so aufführen und die Luft anhalten, bis sie blau im Gesicht werden, dann ist das kein Singen, sondern nur ein wissenschaftliches Krachmachen. Singen ist eine Melodie, die aus dem Herzen kommt.
Ganz gewiss habe ich es geschätzt, wie jener junge Mann heute Morgen hier gesungen hat. Er sang wie ein richtiger Mann. Ich liebe das. Wenn ihr Geschäftsleute manchmal eine Gesangsgruppe mit solchen "Rickys" kommen lasst, dann ist das für mich kein Gesang, sondern nur eine Menge von wissenschaftlichem Lärm. Sie stehen dort und hopsen herum, und sie halten den Atem an, bis sie blau sind im Gesicht. Das ist kein Singen. Man singt, wenn man eine Melodie von Herzen wiedergibt.
And I thought, "What a pity! What a shame it is! So how under the name of religion, they act like there is no God!" Someone said, the other day, to a boy that goes with my daughter. A Christian boy said, give it a smart remark about Adam and Eve, said, "Eve going through the garden. Said, ‘Children, you see that tree there?’ Said, ‘That’s where your mother eat us out of house and home.’" Could you imagine, supposed to be a staunch Christian, that would take a promise and a Word of God and throw it off to a hog pen! They act like they don’t have to come to Judgment. But God will bring every secret into Judgment. They act like there is no God.
Ich dachte: „Wie traurig! Welch eine Schande ist das!" Unter dem Namen der Religion handeln sie, als gäbe es keinen Gott. Jemand sprach vor kurzem mit dem Jungen, der mit meiner Tochter geht. Ein christlicher Junge meinte eine kluge Bemerkung über Adam und Eva zu machen und sagte: „Eva ging durch den Garten und sagte: »Kinder, seht ihr den Baum dort? Weil eure Mutter davon aß, hat sie uns aus Haus und Heim vertrieben!' " Könnt ihr euch vorstellen, dass jemand, der ein guter Christ sein will, eine Verheißung oder ein anderes Wort Gottes nimmt und es in den Schweinetrog wirft? Sie benehmen sich, als müssten sie nicht vor dem Gericht erscheinen. Aber Gott wird alles Geheime im Gericht vorbringen. Sie handeln, als gäbe es keinen Gott.
Und als ich das Programm sah, da dachte ich: "Um Himmels willen, welch eine Schande ist das!" Unter dem Namen der Religion benehmen sie sich, wie wenn kein Gott existieren würde! Kürzlich machte ein christlicher Junge eine kluge Bemerkung zu einem Jungen, der mit meiner Tochter geht. Er sagte über Adam und Eva: "Eva ging durch den Garten und sagte: 'Kinder, seht ihr jenen Baum dort? Dort hat euch eure Mutter von Heim und Heimat "hinweg gegessen".'" Könnt ihr euch einen standhaften Christen vorstellen, der eine Verheißung Gottes nimmt, um sie in einen Schweinestall zu werfen?! Sie führen sich auf, wie wenn sie nicht ins Gericht gehen müssten. Doch Gott wird all ihre verborgenen Dinge ins Gericht bringen. Sie benehmen sich, als würde Gott nicht existieren.
I don’t want to call them a fool, because the Bible said... the fool, not right. Jesus said it isn’t. "Don’t call no man a fool." But in Psalms 14:1, "The fool said in his heart, ‘There is no God.’" See? They, they’re not... I don’t want to call them fools, but they act like they are. They act like it.
So, you see where we’re at today, like, "There is no God." "I belong to church!" And they all, the whole thing, the Bible, is a big joke. "Our church knows where they’re going!" Yeah... [Blank spot on tape.]... right straight to hell, exactly. Right on their road, right down through science and education, theological seminaries and things, just breezing them right down the road. The Holy Spirit doesn’t have a chance to give a revelation on nothing; the seminary has done got it cut out.
The Holy Spirit is to lead us; not a seminary, not bishops and overseers, and so forth. The Holy Ghost is our Leader.
Ich möchte sie nicht als Toren bezeichnen, denn die Bibel sagt, dass es nicht recht ist, jemanden ,,einen Toren" zu nennen. Jesus sagt es. Sage zu deinem Bruder nicht Dummkopf (Matth. 5, 22). Doch in Psalm 14, l steht: „Die Toren sprechen in ihrem Herzen: "Es gibt keinen Gott."" Sie sind es nicht. Ich möchte sie nicht als Toren bezeichnen, doch sie handeln, als wären sie es. Sie benehmen sich so.
Ihr seht, wo wir heute angekommen sind. Sie tun, als gäbe es keinen Gott. „Ich gehöre zur Gemeinde. Die ganze Bibel ist ein großer Witz. Unsere Gemeinde weiß, wohin sie geht." Ja, geradewegs zur Hölle! Das stimmt genau. Mit Wissenschaft, Bildung, theologischen Seminaren brausen sie den Weg hinunter. Der Heilige Geist hat überhaupt keine Möglichkeit, ihnen eine Offenbarung über etwas zu geben. Das Seminar hat es bereits verhindert.
Der Heilige Geist soll uns leiten; nicht ein Seminar, nicht Bischöfe und Bezirksvorsteher oder dergleichen. Der Heilige Geist ist unser
Führer.
Ich möchte sie nicht Narren nennen, denn die Bibel sagt, dass das nicht richtig ist. Jesus sagte, es sei nicht richtig. "Nennt keinen Menschen einen Narren." Doch in Psalm 14,1 steht: "Der Narr [Tor] spricht in seinem Herzen: "Es ist kein Gott." Seht, sie sind keine Narren, ich möchte sie nicht Narren nennen, doch sie benehmen sich wie Narren. Sie führen sich so auf.
Ihr seht also, wo wir heute angelangt sind - wie wenn es keinen Gott gäbe. "Ich gehöre zur Gemeinde! Die ganze Sache und die Bibel ist nur ein großer Witz. Unsere Gemeinde weiß doch wohin sie geht!" Ja, direkt zu Hölle! Sie sind ganz präzis auf dem Weg, durch Wissenschaft und Bildung, durch theologische Seminare und andere Dinge. Jener Wind bläst sie den Weg hinunter. Der Heilige Geist hat keine Gelegenheit um irgendeine Offenbarung oder etwas zu geben. Die Seminare haben alles herausgeschnitten.
Der Heilige Geist ist da um uns zu führen, nicht die Seminare, die Bischöfe und die Aufseher usw. Der Heilige Geist ist unser Führer.
Cain was such a person as that. He was very religious in deed. Now, if religion is all that you have to have, then God was unjust by condemning Cain. Because, he was religious, he was just as religious and sincere as Abel was. Now remember, he thought of God, he worshipped God, he had a church, he built an altar, he made a sacrifice, he prayed, he worshipped, but he was rejected. No matter how... Esau was, also. See?
Religion, see, that is Satan’s business; not to kill the whole thing, but just contaminate it. That’s all. He ain’t going to kill the whole thing. Oh, not communists; no, no, the antichrist is not communism. The Bible said, "It would deceive the Elected if it was possible." Don’t notice the iron curtain, but the purple one. Uh-huh.
Kain war eine solche Person. Er war wirklich sehr religiös. Wenn Religion alles ist, was ihr haben müsst, dann war Gott ungerecht, dass Er Kain verdammt hat, denn er war religiös. Er war genauso religiös und aufrichtig wie Abel. Er dachte an Gott, er betete Gott an, er hatte eine Gemeinde, er baute einen Altar, er brachte ein Opfer dar, er betete, er huldigte. Trotzdem wurde er verworfen. Dasselbe war mit
Esau.
Seht, Religion ist das Geschäft Satans. Er tötet die ganze Sache nicht, sondern er verseucht sie einfach. Das genügt. Er wird nicht das Ganze zerstören. Es sind nicht die Kommunisten. Nein, nein. Der Antichrist ist nicht der Kommunismus. Die Bibel sagt, dass er sogar die Auserwählten verführen würde, wenn es möglich wäre. Achtet nicht auf den eisernen, sondern auf den Purpurvorhang.
Kain war auch eine Person in jener Art. Gewiss war er sehr religiös. Nun, wenn Religion alles ist, das ihr haben müsst, dann war Gott sehr ungerecht, als Er Kain verdammte. Denn er war sehr religiös. Er war genauso religiös und aufrichtig wie Abel. Nun, denkt daran, er dachte an Gott, er betete Gott an, er hatte eine Kirche, er baute einen Altar, er opferte, er betete, er betete an, doch er wurde abgewiesen. Ungeachtet was er auch tat. Genauso war es auch mit Esau. Seht ihr?
Seht, die Religion ist das Fachgebiet Satans. Er tötet nicht die ganze Sache, er verunreinigt es nur. Das ist alles. Er wird nicht die ganze Sache töten. Es sind nicht die Kommunisten. Oh, nein. Die Kommunisten sind nicht der Antichrist. Die Bibel sagt: "Wenn es möglich wäre würden sogar die Auserwählten verführt." Dem Eisernen Vorhang müsst ihr keine Beachtung schenken, es ist der Purpur Vorhang, den müsst ihr beachten.
But, notice, Cain come to worship, but he had the wrong seed in him, serpent’s seed. The hiss of the serpent had hissed over him, for he was the seed of the woman. He knew the perfect will of God, but he refused to do it. Did you know that? Satan knows the will of God, but just refuses to do it.
Notice, he had seen God vindicate Abel’s message. Now I want you to think, use your thinking man’s Filter now for a minute. Abel’s correct message, that God vindicated to be the Truth! Are you drawing now? Uh-huh. Abel’s message had been received, and Cain saw it and knowed that God had vindicated that message right. But he just couldn’t do it. His pride kept him from it. That’s right, his pride kept him from doing it. He seen God vindicate the message.
Seht: Kain kam, um anzubeten, aber er hatte den verkehrten Samen in sich — den Samen der Schlange. Die Schlange hatte über ihm gezischt. Er war der Same, der durch das Weib hervorkam. Er kannte den vollkommenen Willen Gottes, doch er weigerte sich, ihn zu tun. Habt ihr das gewusst? Satan kennt den Willen Gottes, weigert sich aber, ihn zu tun.
Er sah, wie Gott die Botschaft Abels bestätigte. Ich möchte, dass ihr nachdenkt. Gebraucht jetzt für einen Augenblick euren Filter eines denkenden Menschen. Gott bestätigte die wahre Botschaft Abels als Wahrheit. Begreift ihr es jetzt? Die Botschaft Abels wurde angenommen. Kain sah es und wusste, dass Gott die Botschaft als richtig bestätigt hatte. Er konnte sie aber nicht annehmen. Sein Stolz hielt ihn davon ab. Das stimmt. Sein Stolz hielt ihn ab, es zu tun. Er sah, dass Gott die Botschaft bestätigte.
Doch seht, Kain kam, um anzubeten, doch in ihm war der falsche Samen - Schlangensame. Das Zischen der Schlange war über ihm. Er kannte den vollkommenen Willen Gottes, doch er lehnte es ab, ihn zu tun. Habt ihr das gewusst? Satan kannte den Willen Gottes, doch er weigerte sich, den Willen zu tun.
Beachtet, er hatte gesehen, dass Gott die Botschaft Abels bestätigt hatte. Ich möchte, dass ihr nun für eine Minute euren Filter des denkenden Mannes benutzt. Die richtige Botschaft Abels, die Botschaft, welche Gott als Wahrheit bestätigt hatte! Könnt ihr mir nun folgen? Die Botschaft Abels war empfangen worden und Kain hatte es gesehen, und er wusste, dass Gott die Botschaft als wahr bestätigt hatte. Doch er konnte es einfach nicht tun. Sein Stolz hielt ihn davon ab. So ist es; sein Stolz hat ihn abgehalten, das Richtige zu tun. Er hatte gesehen, dass Gott die Botschaft bestätigt hatte!
So it seems to be now, so hard for people to humble themselves to the Word of God. They, they just don’t want to do it. They’ll humble themselves to the creed of the church, sure, but not to the Word of God.
If you want to find this, you go to... I got a Scriptures here, that’s what I’m referring to here. Genesis 4:6 and 7, God said to Cain, said, "Why are your countenance fallen? Why are you all full of temper, walking around? You just heard a message that upset you." Said, "Well, why you doing that for? Why are your countenances fell, because I didn’t come into your church? So why did you do it?"
Are you using a thinking man’s Filter? See?
Or, "Why didn’t... Why you looking like that?" Said, "If you’ll do well, go do like your brother is doing out there, I’ll receive you and bless you. I’ll do for you the same thing." But he just couldn’t do it. He said, "Now, if you don’t, sin of unbelief lieth at the door."
Genauso scheint es auch jetzt schwer für die Menschen zu sein, sich vor dem Worte Gottes zu demütigen. Sie wollen es einfach nicht tun. Sie demütigen sich unter das Glaubensbekenntnis einer Kirche, sicher, aber nicht unter das Wort Gottes.
Wenn ihr das nachsehen wollt, dann habe ich eine Schriftstelle hier, auf die ich mich beziehe, 1.Mose 4, 6-7: „Da sagte der HErr zu Kain: "Warum bist du erregt geworden und warum hat dein Angesicht sich finster gesenkt?' " ,,Warum bist du so voller Erregung und gehst umher? Du hast eine Botschaft gehört, die dich aufgebracht hat. Weshalb tust du das? Warum hat dein Angesicht sich finster gesenkt? Weil Ich nicht in deine Gemeinde kam? Warum tust du das?" Gebraucht ihr den Filter eines denkenden Menschen?
„Warum siehst du so aus?" „Wenn du recht handelst, wird dein Opfer angenommen wie das deines Bruders, und Ich werde dich annehmen und dich segnen. ICH werde für dich das gleiche tun." Doch er konnte es einfach nicht tun. ER sprach: „Lauert nicht, wenn du es nicht tust, die Sünde des Unglaubens vor deiner Tür?
Und es scheint auch heute für die Menschen sehr schwierig zu sein, sich dem Worte Gottes zu beugen. Sie möchten es einfach nicht tun. Ganz gewiss beugen sie sich vor den Glaubensbekenntnissen ihrer Gemeinden, doch niemals vor dem Worte Gottes.
Wenn ihr eine Schriftstelle dafür haben möchtet... Ich habe eine Schriftstelle, auf die ich mich hier beziehe, 1.Mose 4,6-7. Gott sagte zu Kain:
"Warum bist du so zornig und lassest den Kopf hängen?" Warum geht ihr alle voller Ärger umher? Ihr habt eben eine Botschaft gehört, die euch geärgert hat. Er sagte: "Was willst du nun tun?" Warum macht ihr so lange Gesichter? Weil ich nicht in eure Gemeinde komme? Warum tut ihr es denn? Benutzt ihr den Filter eines denkenden Mannes?
Oder: "Warum wolltest du nicht... Warum machst du so ein Gesicht? Wenn du es gut machen willst, dann gehe hin und tue dasselbe wie dein Bruder. Ich werde dich annehmen und dich segnen. Ich werde für dich dasselbe tun wie für ihn." Doch er war einfach nicht imstande es zu tun. Und Er sagte: "Wenn du es aber nicht tust, so liegt die Sünde des Unglaubens vor der Tür."
Now when they tell us, "The days of miracles has passed," they see it so perfectly vindicated and proved, you see, all these things that God promised He would do in the last days, of Revelation 10 and Malachi 4, all those things so perfectly vindicated, what’s the matter, brethren? What’s wrong, see?
If they don’t; unbelief, which is sin. There is only one sin, that’s, unbelief. That’s right. You’re not condemned because you drink, smoke, chew, wear shorts, do whatever you do. No, that don’t condemn you. It’s because you don’t believe. If you believed, you won’t do that. See? A believer doesn’t do that. He takes a thinking man’s Filter, see, see, or a thinking woman’s Filter, either one. All right. But, you see, sin lieth at the door.
Man sagt uns: „Die Tage der Wunder sind vorbei.", obwohl sie sehen, dass Er all das, was Er in Offbg. 10 und Mal. 3, zweiter Teil, verheißen hat, und all die anderen Dinge vollkommen bestätigt und bewiesen hat. Was ist los, Brüder? Was ist verkehrt?
Wenn sie es nicht annehmen, dann aus Unglauben, der Sünde ist. Es gibt nur eine Sünde, das ist der Unglaube. Das stimmt. Ihr werdet nicht verdammt, weil ihr trinkt, raucht, Tabak kaut, Shorts tragt, oder was immer ihr sonst tut; nein, das verdammt euch nicht. Es geschieht, weil ihr nicht glaubt. Wenn ihr glaubtet, würdet ihr das nicht tun. Ein Gläubiger tut das nicht. Er nimmt den Filter eines denkenden Mannes und sie den Filter einer denkenden Frau. Doch ihr seht: die Sünde lauert vor der Tür.
Und so ist es, wenn sie uns heute sagen: "Die Tage der Wunder sind vorbei." Und sie können doch sehen, dass die Dinge, die Gott uns für die letzten Tage versprochen hat, vollkommen bestätigt und bewiesen wurden. All die Dinge sind doch vollkommen bestätigt, Offenbarung 10 und Maleachi 3,23. Was ist eigentlich los ihr Brüder? Was ist denn nicht in Ordnung?
Und wenn sie es nicht tun, dann ist es Unglaube, welches Sünde ist. Es gibt nur eine Sünde, und dies ist der Unglaube. Ihr seid nicht verurteilt, weil ihr trinkt, raucht, Tabak kaut, Shorts tragt oder was ihr auch tun mögt. Nein, nicht diese Dinge verurteilen euch. Euer Unglaube verurteilt euch. Wenn ihr glauben würdet, dann würdet ihr jene Dinge nicht tun. Ein Gläubiger tut jene Dinge nicht. Er nimmt den Filter eines denkenden Mannes oder den Filter einer denkenden Frau. Doch ihr seht, dass die Sünde vor der Tür liegt.
Now notice what that done to Cain, and it’s going to be the same today. It made Cain go away, a willful sinner. He wilfully was disobedient. Every person will be the same way. Wilfully disobedient after he had seen Abel’s message so vindicated of God, that it was the truth, and refused to do it. Done the same then. Then he crossed the dividing line.
There is a line you can cross. You know that, don’t you? [Congregation says, "Amen."] Now, ministers, both here and out in the—the telephone land where this broadcast is coming across the nation, do you realize that? When you see it is Scripture, and you won’t do it, God won’t always... He’ll... Oh, you’ll go on, be blessed. So was every one of Israel, they lived right in the wilderness, and raised children, crops, and blessed, and everything, but "every one of them Eternally separated from God." Jesus said so. Oh, yes, God will bless you right on, but you’re gone. Certainly. That’s what the Bible says now, that’s what He said. Notice, you can cross the separating line. Do you believe that? ["Amen."] Cain did.
Beachtet, was es an Kain getan hat. Es wird heute dasselbe sein. Es bewirkte, dass Kain hinwegging und zu einem mutwilligen Sünder wurde. Er war bewusst ungehorsam. Genauso wird es mit jeder anderen Person sein. Er war bewusst ungehorsam, nachdem er gesehen hatte, wie Gott bestätigte, dass die Botschaft Abels die Wahrheit ist, und er weigerte sich, danach zu tun. Das tat er damals. Und so überschritt er die Trennungslinie.
Es gibt eine Linie, die ihr überschreiten könnt. Ihr wisst das, nicht wahr? Prediger, hier oder im ganzen Land, wo immer die Übertragung dieser Sendung zu hören ist, erkennt ihr das? Wenn ihr seht, dass es in der Heiligen Schrift steht, und ihr wollt es nicht tun, dann wird Gott nicht immer darüber hinwegsehen. Oh, ihr werdet weiterhin gesegnet sein. So war es mit ganz Israel. Sie lebten in der Wüste, erzogen ihre Kinder, die Ernten und alles war gesegnet, doch jeder einzelne von ihnen ist ewig von Gott getrennt. So sagte es Jesus. 0 ja! Gott wird euch weiter segnen, doch ihr seid dahin. Gewiss! Das sagt die Bibel jetzt; das hat Er gesagt.
Beachtet, ihr könnt die Trennungslinie überschreiten. Glaubt ihr das? Kain tat es.
Seht, was dies bei Kain bewirkt hat. Und heute wird es wieder dasselbe sein. Es bewirkte, dass sich Kain abwandte, er war ein Sünder im eigenen Willen. Er war willentlich ungehorsam. Und so wird es mit all jenen Leuten sein. Sie wollen nicht gehorchen, auch wenn sie gesehen haben, wie 'Abels' Botschaft von Gott vollkommen als Wahrheit bestätigt worden ist. Sie lehnen ab, es zu tun. Damals tat Kain dasselbe. Dann überschritt er die Grenzlinie.
Es gibt eine Grenzlinie, die ihr überschreiten könnt. Ihr wisst das doch, nicht wahr? Nun, ihr Prediger, die ihr hier seid, und jene, welche am Telefon angeschlossen sind, ist euch dies bewusst? Wenn ihr eine Schriftstelle seht, und ihr es dann nicht tun wollt... Gott wird nicht immer...Oh, gewiss, ihr werdet weitergehen können, und dabei gesegnet sein. So ging es damals mit allen Kindern Israels. Sie lebten in der Wüste, sie erzogen ihre Kinder, sie hatten alles und waren gesegnet, doch sie alle waren für ewig von Gott getrennt; so sagte es Jesus. Oh, ja, Gott wird euch weiterhin segnen, doch ihr seid dahin! Gewiss! So sagt es die Bibel, so hat Er es gesagt.
Seht, ihr könnt die Grenzlinie überschreiten. Glaubt ihr das? Kain tat es damals.
Let—let’s just turn over here a minute, I got Hebrews 10:26. Let’s see if I can find that right quick. The Book of Hebrews, the 10th chapter and the... I believe, the 26th verse. I got it wrote out here. Just a minute, if you’ll bear with me, and let’s just read It a minute. All right, here we are:
For if we sin wilfully after that we... received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sin,
But a certain fearful looking for of judgment and the fiery indignation, which shall devour the adversary.
That’s THUS SAITH GOD’S HOLY WORD. If we disbelieve wilfully after we have seen It and heard It, then we’re across the line. There will never be no more forgiveness for it, you have crossed the line.
"Oh," you say, "God still blesses me." Oh, yeah.
Lasst uns für einen Augenblick Hebräer 10, 26 aufschlagen. Ich hoffe, dass ich es schnell finde. Hebräer 10, 26. Ich habe es mir notiert. Habt noch einen Moment Geduld mit mir. Jetzt wollen wir es lesen. Hier ist es:
Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erlangt haben, so bleibt uns fortan kein Opfer für die Sünden mehr übrig,
sondern nur ein angstvolles Warten auf das Gericht und die Gier des Feuers, das die Widerspenstigen verzehren wird.
Das ist: SO SPRICHT DAS HEILIGE WORT GOTTES. Wenn wir absichtlich nicht glauben, nachdem wir es gehört und gesehen haben, dann überschreiten wir die Linie. Es wird nie vergeben werden. Ihr habt die Linie überschritten.
„Oh, „ sagt ihr, „Gott segnet mich immer noch." Gewiss.
Lasst uns für einen Augenblick Hebräer 10,26 aufschlagen:
Denn wenn wir freiwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt für Sünden kein Opfer mehr übrig,
sondern ein schreckliches Erwarten des Gerichts und Feuereifers, der die Widerspenstigen verzehren wird.
Dies ist "So spricht das Heilige Wort Gottes". Wenn wir willentlich nicht glauben, nachdem wir gesehen und gehört haben, dann haben wir die Grenzlinie überschritten. Niemals wird es eine Vergebung dafür geben. Ihr habt dann die Grenze überschritten.
"Oh", sagt ihr, "Gott segnet mich aber immer noch." Oh, ja.
Remember Israel, the border lines. When God gave them a promise, over in the Holy Land; in the land, it was good, of milk and honey. And when Moses sent out Caleb and Joshua, and the spies, to go over and spy out the land, and brought back the vindicated evidence.
The ten of them said, "We cannot do it. We’re unable. Look at the difficult there. We’ll be fanatics. We got these little bitty things to fight with. Look what they got. We, we can’t do it. We’re not able to do it."
Joshua and Caleb said, "We are more than able to do it! God made the promise."
And, remember, they turned back. That was at Kadesh-barnea. And they turned back and become wanderers in the wilderness. And every one of them died, and is lost Eternally. Jesus said so.
Don’t cross that separating line, see. "When you know to do good, and doeth it not, to you it’s sin."
Denkt an Israel, als es bis zur Grenze kam. Gott gab ihnen die Verheißung, dass sie in das Verheißene Land gelangen würden. Es war ein gutes Land, in dem Milch und Honig floss. Als Mose Kaleb und Josua als Kundschafter aussandte, um das Land auszukundschaften, brachten sie den bestätigten Beweis zurück. Zehn von ihnen sagten: „Wir sind nicht imstande, das zutun. Wir vermögen es nicht. Seht euch an, wie schwierig es ist. Wir werden als Fanatiker angesehen. Wir haben nur eine spärliche Ausrüstung, um damit zu kämpfen. Schaut, was sie haben. Wir können es einfach nicht. Wir sind nicht imstande dazu."
Josua und Kaleb sagten: „Wir sind mehr als imstande, das zu tun. Gott gab die Verheißung."
Denkt daran: sie wichen zurück. Das war in Kades Barnea. Sie wichen zurück und mussten wieder in der Wüste umherwandern. Jeder von ihnen starb und ist ewig verloren. So sagte es Jesus.
Überschreitet die Trennungslinie nicht. „Wer Gutes zu tun weiß und tut es nicht, dem ist es Sünde."
Erinnert euch an Israel, als sie an die Grenze kamen. Damals, als Gott ihnen die Verheißung des Heiligen Landes gegeben hatte. Das Land war gut und voll Milch und Honig. Und dann sandte Moses Kaleb und Josua mit den Kundschaftern hinüber. Sie gingen hinüber, erforschten das Land und brachten den einwandfreien Beweis zurück. Und zehn von ihnen sagten: "Wir können das Land nicht einnehmen. Dazu sind wir nicht imstande. Schaut doch, welche Schwierigkeiten auf uns warten. Sie werden sagen, wir seien Fanatiker. Wir werden mit all den kleinen Dingen kämpfen müssen. Schaut doch, was sie dort haben. Wir können das nicht tun. Wir sind nicht imstande, es zu tun."
Josua und Kaleb sagten: "Wir sind mehr als imstande, es zu tun! Gott hat es versprochen!"
Und erinnert euch daran, dass sie dann zurückgingen. Dies war in Kadesch Barnea. Sie gingen zurück und wurden zu Wanderern in der Wüste. Und sie alle sind gestorben, und sie sind in Ewigkeit verloren. So hat es Jesus gesagt.
Geht nicht über die Grenzlinie! Wenn ihr das Gute kennt, das ihr tun sollt und es dann nicht tut, dann ist dies für euch Sünde.
Israel did the same. After they seen Moses vindicated, and then let Balaam spray them, that precious vindicated Seed. Pastor, don’t you (never) say nothing against this Word. Look at Balaam, he was a prophet, and he seen the Seed of God vindicated. But under his own great denomination that he lived in, Moab seen that bunch of wanderers coming through the land, he sprayed it, and said, "Well, wait a minute. We’re all Christians. We’re all believers. Why, our fathers and your fathers are the same. Aren’t we Lot’s children? Wasn’t Lot Abraham’s nephew? Aren’t we all the same? Let’s marry one another." And Israel, as Eve in the garden of Eden, let Satan spray her, he also sprayed Israel through a false prophet. When, the real prophet was with them, with vindicated Word. But by an intellectual knowledge conception, he sprayed them. Think of it. Now, it was never forgiven, the sin was never forgiven.
Genauso war es mit Israel. Nachdem sie gesehen hatten, wie Mose bestätigt wurde, ließen sie — dieser kostbare, bestätigte Same — sich von Bifeam besprühen. Pastor, sage nie etwas gegen dieses Wort. Seht euch Bileam an: Er war ein Prophet, er sah, dass der Same Gottes bestätigt war. Aber er befand sich in seiner eigenen großen Denomination. Als Moab diese Wanderer sah, die durch das Land zogen, da besprühte er sie und sagte: „Einen Augenblick bitte! Wir sind doch alle Christen. Wir alle sind gläubig. Unsere Väter und eure Väter waren doch die gleichen. Sind wir nicht die Kinder Lots? War Lot nicht der Neffe Abrahams? Sind wir nicht alle gleich? Lasst uns untereinander heiraten." Wie Eva sich im Garten Eden von Satan besprühen ließ, so ließ sich auch Israel durch diesen falschen Propheten von ihm besprühen. Obwohl der wahre Prophet mit dem bestätigten Wort unter ihnen war, besprühte er sie mit einer Verstandes- und erkenntnismäßigen Auffassung. Denkt darüber nach. Nie wurde es vergeben; diese Sünde wurde nicht vergeben.
Israel hat dasselbe getan. Nachdem sie den bestätigten Mose gesehen hatten, Hessen sie zu, dass Bileam jenen bestätigten, kostbaren Samen besprühte. Prediger, sage niemals etwas gegen dieses Wort! Schaut euch Bileam an. Er war ein Prophet, und er hatte den bestätigten' Samen Gottes gesehen. Doch er lebte in seiner eigenen großen Denomination in Moab. Und von dort aus sah er eine Gruppe von Wanderern durch das Land kommen. Er 'besprühte' sie und sagte: "Einen Augenblick bitte, wir sind doch alle Christen. Wir sind alle Gläubige. Unsere Väter und eure Väter sind doch dieselben. Sind wir nicht die Kinder Lots? War Lot denn nicht der Neffe Abrahams? Sind wir denn nicht alle gleich? Lasst uns einander heiraten!"
Und so wie Satan damals im Garten Eden besprühte, so besprühte er auch Israel mit einem falschen Propheten. Und der wirkliche Prophet mit dem bestätigten Wort war doch unter ihnen! Doch mit einem verstandesmäßigen Konzept des Wissens besprühte er sie. Denkt darüber nach. Jene Sünde wurde nie vergeben. Die Sünde wurde nie vergeben.
The seeds rotted right in the path of duty, on the road to the promised land. Every one of them perished and rotted, right straight at church, in the line of duty, following God. And let Satan spray that intellectual spray over them, educational, intellectual conception, saying, "Why, we are all the same, we’re all children of God." You’re not! But he let that false teacher there spray them with that intellectual conception that he had of It.
And just like the Ecumenical Council is doing right now, see, same thing, "Why, we’ll all join together in one great organization." Your whole organizational system is of the devil. It’s the mark of the beast, in the Bible. I’ll have the book on it, pretty soon, the Lord willing.