Guten Morgen! Ich bin froh, heute wieder hier zu sein. Wir erfreuen uns der Gemeinschaft und der schönen alten Glaubenslieder. Das lieben wir, nicht wahr? Besonders den "Amen"-Chorus. Er ist das Amen, Er spricht das letzte Wort.

Ich saß dort und unterhielt mich mit meinem alten Freund, Br. Brown, während gesungen wurde. Er sagte: "Br. Branham, erst seit gestern habe ich verstanden und erkannt, wovon du sprichst." Er fuhr fort: "Wenn die Menschen doch nur erfassen und ergreifen könnten, wovon du sprichst, so würde jedes Hindernis aus dem Wege geräumt sein." Das stimmt. So ist es. Wenn ihr es nur erfassen und begreifen könnt.

Guten Morgen! Freue mich heute morgen hier zu sein. Und wir sind froh, erfreuen uns dieser großartigen Gemeinschaft um diese alten Lieder des Glaubens herum. Wir lieben das. Ihr nicht auch? Der Amen-Chorus. Das ist, was Er ist, der Amen, seht. Er behält das letzte Wort.

Ich saß dort drüben und unterhielt mich mit meinem alten Freund, Bruder Brown, während die Lieder dran waren. Und er sagte: „Bruder Branham, ich habe es bis gestern nicht gesehen, wovon du immer geredet hast.“ Er sagte: „Wenn die Leute nur da hineinkommen könnten, wovon du sprichst“, sagte er, „jedes Hindernis höbe sich aus dem Weg.“ Das stimmt ganz genau. Das stimmt. Es stimmt ganz genau. Wenn ihr Es nur begreifen könntet, Es erfassen könntet. Seht?

Vorhin sprach ich zu meinem Freund Ernie Fendler. Bestimmt können sich einige daran erinnern, wie er bekehrt und zum Herrn geführt wurde. Sein Englisch ist nicht das beste. Gern hätte ich ihn etwas sagen lassen. Er fragte mich, ob ich an die Zeit in Shawano (dort wohnt er) zurückdenke. Während der Versammlung fiel ein Mann tot in seinem Sitz vornüber. Wir baten darum, daß alle stille werden. Das Wort des Herrn wurde über ihm ausgesprochen und er kam zum Leben zurück. Sie haben es dort nie vergessen und möchten, daß wir zurückkommen.

Ich unterhielt mich mit meinem kleinen Freund, Ernie Fandler. Ich nehme an, einige von euch auswärts, die ihr zugeschaltet seid, werdet euch an Ernie erinnern, wie er sich bekehrte, wie er zum Herrn geführt wurde. Er spricht kein gutes Englisch, ansonsten würde ich ihn bitten herzukommen und ein Wort zu sagen. Und er kommt mit seinen wir’s und W’s ganz durcheinander. Er fragte mich, ob ich mich an das Mal erinnere, als ich in Shawano war, wo er wohnt. Der Mann starb direkt in der Versammlung, fiel in seinem Sitz tot um, Lutheraner. Wir haben jedermann gebeten, stille zu bleiben. Sprachen das Wort des Herrn über ihn aus, er kehrte ins Leben zurück, und kehrte direkt zur Arbeit zurück. Hm-hm. Sie sind nie darüber hinweggekommen, möchte, dass wir nochmal zurückkommen.

Es ist mir mitgeteilt worden, daß an diesem Tage etwa zweitausend Christen fasten und beten, damit wir diese Botschaft nach Frankreich bringen. Der protestantische Teil der Nation beginnt jetzt aufzublühen.

Die Ähre gibt den Weizen frei. Seid nur andächtig und bleibt im Gebet. Denkt daran! "Die auf den Herrn harren, gewinnen neue Kraft."

Ich werde immer älter und frage mich: "Wird noch eine Erweckung kommen? Werde ich die Zeit noch erleben?" Denkt daran! Der Reiter auf dem weißen Pferd wird vom Westen kommen. Wir werden diesen Pfad noch einmal gehen, sobald wir dafür bereit sind. Das stimmt. Ihr seht, es ist eine Verheißung.

Ich habe gehört, dass in Frankreich, heute morgen, da sind über zweitausend Franzosen, die ein mehrtägiges Fasten halten, dass wir kommen, um die Botschaft nach Frankreich zu bringen, in Frankreich, die ganze protestantische Nation, der protestantische Teil der französischen Nation. Und so sind wir...

Es hat jetzt gerade angefangen zu blühen, hat gerade begonnen, die Hülse zieht sich zurück, damit der Weizen jetzt da draußen liegen kann. Seht? Bleibt also einfach andächtig, haltet an im Gebet. Seht? Denkt daran: „Die da harren auf den Herrn, die erneuern ihre Kraft.“

Nun, da ist... Ich war... werde langsam ziemlich alt, und ich dachte: „Werde ich... Wird es eine weitere Erweckung geben, sehe ich ein weiteres Mal?“ Und behaltet das jetzt, aus dem Westen wird ein Reiter auf einem weißen Pferd kommen. Wir reiten diesen Pfad noch einmal lang. Das stimmt. Sobald wir uns bereit machen. Es ist eine Verheißung, seht ihr.

...

An dem Morgen, als der Vater von Schwester Mercier in der Kapelle geheilt wurde, waren noch zwei Krebsfälle dem Tode nahe und beide wurden geheilt. Der Vater hatte einen Herzinfarkt und wurde zur Ehre Gottes wieder gesund. Er ist irgendwo in der Versammlung. Er war gestern Abend schon unter der Volksmenge.

Nun, ich möchte zu Bruder Leo sagen... Ich sprach über Bruder Wood gestern abend, wo sein Bruder gerade hier ist. Bruder Leo, wenn du und die kleine Gruppe, die dort oben heute morgen zugeschaltet ist; Schwester Mercier, dein Vater ist hier. Ich habe ihn gestern abend gesehen. Er ist hier irgendwo im Gebäude da, und er sieht fein und prächtig aus.

An dem Morgen, als er oben beim Tabernakel geheilt wurde, hat es zwei schwere Fälle mit Krebs gegeben, dem Sterben wirklich nahe, und alle beide wurden geheilt. Und ihr Vater, ein älterer Mann mit einem Herzinfarkt, wurde herausgeführt zur Ehre Gottes. Und er ist hier irgendwo in der Versammlung. Ich kann ihn jetzt in der Zuhörermenge nicht sehen, aber gestern abend war er hier.

Grüße an euch alle draußen im ganzen Land; hier an diesem wunderbaren Ort, des Life Tabernakels hier in Shreveport, mit einer vollen, dicht gedrängten Zuhörermenge für eine Sonntagsschule. Wisst ihr, wenn ich in Shreveport wohnen würde, wobei ich jetzt nichts gegen irgendwen sage, aber dies wäre der Ort, wohin ich zur Gemeinde käme, gleich hier beim Life Tabernakel. Dies ist keine Konfession. Das Life Tabernakel ist, heute, ist ein überkonfessionelles Tabernakel. Sie sind aus der Konfession herausgekommen, weil sie mich und diese Botschaft, die ich predige, angenommen haben. Bruder Jack Moore, mein Bruder und Freund, er wurde aus der Konfession hinweggenommen, weil er mit mir Umgang pflegte. Und so denke ich, verdient er Anerkennung. Das stimmt. Gott segne ihn. Und haltet seine Hände im Gebet oben und glaubt mit ihm.

Von dieser wunderbaren Stätte, dem "Life Tabernacle" aus Shreveport, grüßen wir alle im ganzen Lande. Der Saal hier ist überfüllt. Wißt ihr, wenn ich hier wohnte, - nichts gegen irgend jemand - doch dieses wäre die Stätte, wo ich zum Gottesdienst käme. Das "Life Tabernacle" ist keine Denomination, sondern bis heute überkonfessionell. Sie sind mit Br. Jack Moore, meinem Bruder und Freund, aus den Denominationen herausgekommen, weil sie die Botschaft annahmen, die ich predige und die Verbindung zu mir aufrecht erhielten. Man muß dies anerkennen. Möge Gott ihn segnen. Unterstützt seine Hände durch Gebet und glaubt mit ihm.

Und jetzt, Schwester Moore, ich sehe sie nirgends, sie, ja, hier hinten, sie sieht aus wie ein kleines Mädchen, wie sie heute morgen dort drüben sitzt, dies alles zurechtgemacht, neu, in diesem, sieht aus wie eine Oster-Tracht. Und es sieht aus... Bruder Jack hat sie sogar selbst nicht wiedererkannt. Nun, nun Schwester Moore!

Wir vermissen ganz sicher Anna Jeanne und Don, und sie alle. Bin froh, Bruder Nolan zu treffen, den... einen der Mitarbeiter hier.

Ich sehe dort Schwester Moore. Sie hat sich sehr nett gekleidet, Br. Moore hat sie fast nicht erkannt.

...

Gestern fragte ich Br. Ernie, ob er den "Amen Chorus" singen wollte. Ich habe die Aufnahme davon sehr oft gehört. Dort sehe ich Judy mit ihrem Mann. Sie sehen eher wie Bruder und Schwester aus, doch sie sind Mann und Frau. Ihr wißt, das ist die Tochter und der Schwiegersohn von Br. Palmer, der gerade zur Herrlichkeit eingegangen ist. Ihr Benehmen zeigt, wie gut er Kinder aufziehen konnte. Er hat noch andere Töchter, die mit Predigern und Evangelisten verheiratet sind.

Und Bruder Ernie, ich fragte ihn gestern, ob er das Amen singen würde. Ich habe es auf einer Aufnahme, und ich habe das Ding ausgeleiert, durch mein vieles Hören, Amen. Ich denke, er hat eine Stimme dafür; übertrifft sie alle. Und die kleine Judy, ich habe sie bemerkt; die beiden, sie sehen genau wie Bruder und Schwester aus. Oder? Sie sind Mann und Frau. Schaut sie euch beide an, seht nach, warum sie einfach ganz genau aussehen. Seht? Und wirklich ein liebes, kleines Ehepaar. Das ist, wisst ihr, das ist... Bruder Palmer, der gerade erst die goldenen Stufen erklommen hat, das ist seine Tochter und sein Schwiegersohn. Und das ist... Sie ist gewiss ein geleisteter Beitrag zu seiner guten Erziehung eines Kindes. Und er hat auch noch andere, auch verheiratete Prediger, und diese sind die Evangelisten, und auf ihrem Feld, und andere. Und so ist es einfach großartig.

Schwester Palmer ist sicher irgendwo in der Versammlung. Gott segne dich.

Mein Herz war bewegt, als ich hörte, daß Br. Palmer in die Herrlichkeit genommen wurde. Ich konnte es fast nicht glauben. Billy rief mich an und teilte es mir mit. Wir waren eng befreundet, und es hat mich erschüttert zu hören, daß er nicht mehr da ist. Doch wir alle müssen von hier gehen, ungeachtet dessen, wer wir sind, einer nach dem anderen. Nur eines ist wichtig, das Ende unserer Laufbahn. Deshalb höret! "Fürchtet Gott und haltet seine Gebote, denn das kommt jedem Menschen zu". Prediger 12:13.

Schwester Palmer habe ich nicht gesehen. Ich weiß wirklich nicht, ob ich sie erkennen würde, wenn ich sie sähe, oder nicht. Sie ist vielleicht, irgendwo (natürlich) in der Versammlung. Hinten im hinteren Bereich; Gott segne dich, Schwester Palmer.

Mein Herz bebt jedes Mal, wenn ich daran denke. Bruder Palmer hatte die Stufen gerade erst nur ein paar Minuten erklommen, als ich die Botschaft erhielt, dass er nicht mehr war. Ich konnte es einfach nicht glauben. Billy rief mich an, und jemand hatte in Erfahrung gebracht... und sie wussten. Wir waren solch liebe Freunde, und zu wissen, dass er nicht mehr war, es hat einen wirklich erschüttert. Doch wir müssen alle gehen, ungeachtet wer wir sind, wir müssen gehen, einer nach dem anderen. Doch da gibt es nur eines: „Lasst uns das Endergebnis des Ganzen hören: Fürchte Gott und halte Seine Gebote, denn dies ist des Menschen volle Schuldigkeit.“ Prediger 12.

Ich habe nicht zu viel Zeit für diese Lektion und bin schon heiser.

Br. Green hörte gestern Abend, daß ich mein Toupet vergessen hatte. Er versuchte, jemand zu finden, der es mir per Flugzeug nachbringen würde. Ich sagte ihm: "Es ist schon zu spät, ich bin bereits heiser." Jahrelang versuchte ich, der Erkältung zu entgehen; dadurch ist es mir jetzt gelungen. Diesmal hatte ich es vergessen, und deshalb bin ich heiser. Ich bitte euch, mit mir während dem Reden Geduld zu haben.

Nun, ich habe nicht allzu viel Zeit für diese Sonntagsschul-Lektion und ich bin heiser.

Ach hört, Bruder Pearry Green hat etwas sehr großmütiges getan. Er hörte mich gestern abend sagen: „Mir hat mein kleines Haarteil gefehlt, damit ich nicht...“ Er rief dort an und bemühte sich darum, dass jemand es für mich einfliegt. Ich sagte: „Du kommst zu spät, ich bin bereits heiser.“ Ich habe Jahre lang versucht, eine Abhilfe zu finden, aber als ich das bekam, hat es das geheilt. Aber diesmal habe ich es vergessen, und so bin ich ein klein wenig heiser. Und so habt bitte Geduld mit mir, während ich spreche.

Wie viele haben die Sonntagsschule gern? Natürlich. Es ist gut, eure Kinder zu schicken, doch nicht nur das, ich möchte mich korrigieren. Bringt eure Kinder mit. Ihr bringt nicht nur die Kinder, sondern kommt selber auch. Wer weiß, wo die Sonntagsschule ihren Ursprung genommen hat? Sie begann in England. Zuerst wurde sie die "Lumpenschule" genannt, weil man die Verwahrlosten von der Straße holte und ihnen Bibellektionen gab. Heute ist die Sonntagsschule etwas Großes in den Gemeinden. Es ist gut, daran teilzunehmen. Seid sicher, daß ihr selber kommt und eure Kinder mitbringt. In dieser Kapelle sind Lehrer, die geeigneten Räume usw. Ihr Jungbekehrten, die ihr gerade zu Christus gekommen seid, folgt der Botschaft ganz und nehmt hier im "Life Tabernacle" an den Versammlungen teil. Es wird euch gut tun.

Nun, wie viele mögen die Sonntagsschule? O my, das stimmt. Sie ist etwas gutes, wohin man seine Kinder schicken kann. Nein, lasst mich das korrigieren, etwas gutes, wohin man seine Kinder bringen kann. Das stimmt, seine Kinder hinzubringen; kommt ebenfalls. Wie viele wissen, wie unsere Sonntagsschule erstmals entstanden ist? Wo ist sie entstanden? England. Wie wurde sie zuerst genannt? Zerrissnen Schule. Das stimmt, wurde „Zerrissnen Schule“ genannt. Während mir jetzt der Name des Mannes entfallen ist, der sie gegründet hat. Wie war sein Name? [Jemand sagt: „Robert Raikes.“—Verf.] Das stimmt, stimmt ganz genau. Und er holte die kleinen Kerle von der Straße (waren zerrissen und hätten nirgendwohin gekonnt, und überaus schlimm), und er führte sie herein und fing an, ihnen Lektionen über die Bibel beizubringen. Und sie ist heute zu einer der größten Ordnungen der Gemeinde angewachsen, beinahe, die Sonntagsschule. Es ist gut, hinzugehen. Stellt sicher, dass ihr kommt, eure Kinder bringt. Ich denke, das Tabernakel hier hat Lehrer, ausgestattete Räume, Altersklassen und dergleichen. Und ihr Neubekehrten, die ihr gerade zu Christus kommt, folgt der Botschaft direkt weiter entlang; kommt hier zum Life Tabernakel, und sie werden euch gut tun.

Nun, heute abend werden wir eine altertümliche Gebetsreihe machen. Wir werden einfach so für die Kranken beten, wie wir es früher gemacht haben, Bruder Jack und Bruder Brown.

Ich erinnere mich wie ich sah, wie Bruder Brown versuchte jene Gebetskarten auszuteilen, und wie, wo er ja selbst ein Prediger war,und in jenen Tagen, in einer Organisation, die, sie, haben ihn unter Druck gesetzt, wisst ihr: „Ich... ich bin dein Bruder in dieser Sache“, wisst ihr, „du musst mich da oben hochbringen.“ Oh, er hat es sicherlich schwer gehabt, ist aber so treu geblieben, wie treu es nur sein könnte. Bruder Brown ist ein trefflicher Mann. Und somit lieben wir ihn.

Heute Abend werden wir eine Gebetsreihe wie vor alter Zeit haben. Wir werden wie früher zusammen mit Br. Moore und Br. Brown für die Kranken beten.

...

Und während ich uns alle, uns drei, sehe wie wir langsam, wir heranschleichen auf die Altgewordenen zu, das Ende. Es wird etwas sehr trauriges sein, wenn diese große Sache nicht in uns hineingelegt wäre, von der wir wissen, es ist die Wahrheit. Wir sind einfach im Begriff uns eines dieser Tage zurück zu verwandeln, wieder zurück zu unserem jungen Mannesalter, um niemals mehr... unsere Leiber umgewandelt, in Seiner Gleichgestalt gebildet dazustehen. „Denn wenn diese irdische Hütte unserer Wohnung abgebrochen wird, wartet bereits eine.“

Ich sehe, daß wir drei schon alt werden und uns dem Ende nahen. Es wäre traurig, wenn wir nicht das Größte in uns tragen würden, nämlich die Wahrheit, die wir erkannt haben. An jenem Tage werden wir wieder jung sein. Unsere Leiber werden in Sein Ebenbild verwandelt sein.

Teure Freunde, ich bin dem geliebten Herrn Jesus sehr dankbar. Ich möchte euch, die ihr mir Vertrauen schenkt, daß ich euch die Wahrheit sage, mitteilen, daß der treue Herr Jesus mich an einem Morgen gegen acht Uhr jenes Land sehen ließ. Es war keine Vision. Ich möchte es nicht näher erklären. Was immer es auch gewesen ist, es war Wirklichkeit, so, wie es jetzt Wirklichkeit ist, daß ich zu euch spreche. Ich habe die Angesichter der Menschen gesehen und konnte sie nicht wiedererkennen, weil sie alle wieder jung geworden waren. Sie waren Realität. Ich konnte ihre Hände halten und mit ihnen sprechen.

Und der dankbare Teil des Ganzen, teurer Freund, dass der teure Herr Jesus... Ihr, die ihr mir vertraut, dass ich euch die Wahrheit sage; der teure Herr Jesus, eines Morgens gegen acht Uhr, ließ mich jenes Land sehen. Nun, es war... es war keine Vision; aber das möchte ich nicht sagen. Was immer es war, es war ebenso real, wie ich hier zu euch spreche. Nun, ich sah die Gesichter jener Leute, und ich konnte sie nicht wiedererkennen, sie waren wieder jung geworden. Und sie waren ebenso real wie... Ich habe ihre Hände gehalten und diese Dinge. Ebenso real...

Es war mir behilflich, denn ich hatte früher die Idee, daß, wenn jemand stirbt, nur die Seele herausgeht. Doch Er sprach zu mir und zitierte dieses Wort: "Wir wissen ja, daß wenn unser irdisches Haus, das Leibeszelt, abgebrochen wird, haben wir einen von Gott bereiteten Bau." Drei ist die Zahl der Vollkommenheit. Wir haben den jetzigen Leib, danach den himmlischen und dann den verherrlichten Auferstehungsleib. Seht, das macht es vollkommen. Dort drüben ist man nicht ein Mythos, nicht eine Idee, ein Geist. Nein, dort sind sie Männer und Frauen wie ihr es seid.

Und es hat mir geholfen, denn ich hatte früher eine Ansicht: wenn eine Person stirbt, würde nur ihre Seele fortgehen. Doch dann, als Er mir das zitierte, dass „wenn diese irdische Hütte unserer Wohnung... haben wir bereits eine.“ Seht? Und wir müssen alles in dreien haben, um eine Vollkommenheit aufzustellen. Seht? Und es gibt einen Leib hier, dann jenen Leib dort, welcher der... der himmlische Leib ist, und dann der verherrlichte Leib in der Auferstehung. Seht, das vervollständigt es. Seht? Und so ist es eine... Es ist nichts Erdachtes, es ist keine Ansicht, es ist kein Geist. Es ist ein Mann und eine Frau, wie ihr es seid, ganz genau.

Vor Jahren war ich an den untersten Örtern der Verlorenen und sah sie. Meine Freunde, laßt mich heute morgen euch alle in der ganzen Nation als alter Mann warnen, damit ihr diesen Ort nie seht. Es gibt für mich keine Möglichkeit, auch wenn ich ein Kunstmaler wäre, das Bild zum Ausdruck zu bringen. Ich kann es euch als Prediger nicht beschreiben. Man spricht von der Hölle, als sei es nur ein Ort, der da brennt. Die Schreckensqual, die damit verbunden ist, ist millionenfach schlimmer.

Und dann habe ich vor Jahren die Regionen der Verlorenen gesehen, und war dort. Ich sage dir, Freund, als ein alter Mann, lass mich dich hiervon überreden, im ganzen Land heute morgen, möchte ja niemals jenen Ort zu sehen bekommen. Es ist völlig unmöglich, dass ich... wenn ich ein Künstler mit einem Pinsel wäre, könnte ich das Bild nicht malen. Als ein Prediger, könnte ich es dir nicht beschreiben. Davon zu reden, dass die Hölle ein brennender Ort wäre, es ist eine Million Mal schlimmer als das, das Grauen, das damit einhergeht.

Und der Himmel... oder dieser Ort, wo immer es war, ich weiß nicht, wie ich ihn nennen soll. Er bezog sich dort darauf als „Seelen unter dem Altar“. Doch als es geschah, habe ich niemals... Es ist unmöglich zu erklären, wie großartig das ist. Es gibt... Nun, ihr müsst einfach mein Wort nehmen, ich bin nur ein Mensch. Seht? Doch diese Visionen, die immer geschehen sind, genau wie ich es euch gesagt habe, und ihr wisst, sie, jede einzelne, ist wahr gewesen, das ist auch wahr. Was immer du tust, wenn du alles andere verpasst (Gesundheit, Kraft, dein Augenlicht, was es auch sei), verpasse Das nicht. Es gibt nichts, was sich damit vergleichen lässt. Es ist... Es gibt kein... es gibt kein Wort in der englischen Sprache, das ich kenne, das es ausdrücken könnte. Wenn ihr „vollkommen“ sagen würdet, es geht darüber hinaus; „vollendet“, es... es geht darüber hinaus; „erhaben“... Es gibt keine... es gibt keine Worte, die ich kenne, die es ausdrücken könnten, denn es war so... Und dann der Gedanke, das ist noch nicht das Ende des Ganzen. Ich dachte: „Und ich hatte Angst, hierher zu kommen?“

Ich sagte: „Esst ihr?“

Sie sagten: „Nicht hier. Wir essen hier nicht, aber wenn wir zurück zur Erde gehen, empfangen wir einen Leib, in dem wir essen.“

Der Himmel, oder der Ort, wo immer es war, ich weiß nicht, wie ich es nennen soll... Er sprach davon als dem Ort der Seelen unter dem Altar. Wenn es das war, so habe ich dergleichen nie gesehen. Es gibt keine Möglichkeit, diese Größe zu beschreiben. Obwohl ich nur ein Mensch bin, könnt ihr euch auf mein Wort verlassen. Jede der Visionen ist immer so erfüllt worden, wie ich es euch gesagt habe. Ihr wißt, wenn jede von ihnen Wahrheit gewesen ist, so ist auch diese wahr. Was immer ihr tut, wenn ihr alles versäumt, (Gesundheit, Kraft, Augenlicht, was immer es ist), versäumt nicht, dort zu sein. Nichts kann damit verglichen werden. Es gibt kein Wort in der englischen Sprache, das ich kenne, wodurch man es ausdrücken könnte. Wenn ihr sagt, es ist "vollkommen", es ist mehr als das. "Unübertreffbar", es ist mehr als das. Es gibt keine Worte, die ich kenne, um es auszudrücken. Es war überwältigend. Und wenn wir bedenken, daß dies noch nicht alles ist. Mir kam der Gedanke: "Davor hast du dich gefürchtet?"

Ich fragte: "Eßt ihr hier?"

Er sagte: "Nein, nicht hier. Doch wenn wir wieder zur Erde zurückgehen, werden wir einen Leib empfangen, mit dem wir essen werden."

Nun, ich konnte sie fühlen. Sie waren einfach wie das. Seht? Und sie... Ich sagte: „Nun, ihr habt...“ Oh, ja, sie haben einen Leib. Es ist einfach nichts Erdachtes, es ist ein Leib. Wir kennen einander. Sie alle kannten mich, umarmten mich, Millionen von ihnen.

Und ich sagte: „Nun, ich möchte Ihn sehen, Der mich hierher gebracht hat.“

Er sagte: „Du kannst Ihn jetzt nicht sehen, du musst warten.“

Ich sagte: „Warum hast du mich auf... hier hoch geholt?“

Sagte: „Du warst ein Führer im Leben.“

Und ich sagte: „Meinst Du damit, die alle sind Branhams?“

Er sagte: „Nein! Das sind deine Bekehrten zu Christus.“ Seht?

Ich konnte sie berühren. Sie waren dort. Es war kein Mythos, sondern ein Leib. Wir konnten einander erkennen. Sie alle erkannten mich und umarmten mich. Es waren ihrer Millionen.

Ich sprach: "Ich möchte Den sehen. Der mich hierher gebracht hat."

Die Antwort lautete: "Ihn kannst du jetzt nicht sehen. Du mußt noch warten."

Ich fragte: "Weshalb habt ihr mich etwas höher gestellt?"

Die Antwort war: "Du warst im Leben ein Führer."

Ich fragte: "Sind das alles Branhams?"

Er sprach: "Nein, das sind diejenigen, die du zu Christus geführt hast."

Ich blickte mich um, und dann entschwanden all die anstrengenden Abende und die Prüfungen, als ich ihre Gesichter sehen konnte. Eine junge Frau lief dort heran, eine der allerschönsten Frauen, und sie warf einfach ihre Arme um mich und sagte: „Kostbarer Bruder.“ Und als sie vorüberging... Nun, sie war eine Frau. Und so... Doch dort drinnen wird es niemals Sünde geben. Seht, unsere Drüsen sind dort verändert. Sie werden dort keine Kinder mehr großziehen. Seht? Seht, alle gleich.

Was den Unterschied ausmacht, die Sinneswahrnehmung. Das ist der Grund, weshalb ich nicht an das Tanzen auf dem Tanzboden glaube. Kein Mann... Ich, vor Gott und meiner Bibel, ich habe sauber gelebt, was das anbelangt, mein ganzes Leben lang, als ich ein junger Bursche war, mein ganzes junges Mannesalter hindurch. Jedes Mädchen, mit dem ich je ausgegangen bin, mit der kann ich geradewegs zurück zum Gericht gehen. Seht? Doch es gibt keinen Mann, mir ist gleich, wer du bist, der einer Frau gestatten kann (in der Beschaffenheit einer Frau), sich eng an dich zu drücken; wenn du ein echter, gesunder Mann bist, ist da eine Sinneswahrnehmung. Aber es war nicht da; da sind keine Drüsen. Ihr seid alle derselben Drüse. Seht? Nur reine, unverfälschte, schwesterliche und brüderliche Liebe, mehr noch als es wäre für eure... selbst für eure... eure eigene kleine Tochter zu drücken. Seht? Eure eigene Tochter, dennoch ist sie gemacht... sie ist weiblich und du bist männlich. Seht, es könnte etwas erzeugen; aber Dort kann es das nicht, Sünde ist erledigt, es ist alles vorbei. Seht? Echte... nur echte, heilige Liebe.

Ich sah mich um. All die anstrengenden Abende und Prüfungen waren vorüber. Ich konnte ihre Angesichter sehen. Eine junge Frau kam, die sehr hübsch aussah, legte ihre Arme um mich und sagte: "Geliebter Bruder" und ging weiter. Sie war eine Frau. Doch dort gibt es keine Sünde mehr. Alles ist verwandelt. Dort werden keine Kinder großgezogen. Dort sind alle gleich.

Was den Unterschied macht, ist das Gefühl. Deshalb verurteile ich das Tanzen. Nun, vor Gott und meiner Bibel, ich habe auf diesem Gebiet, seit meiner Kindheit, in meiner Jugend, durch mein ganzes Leben hindurch, rein gelebt. Mit jedem Mädchen, mit dem ich ging, kann ich vor dem Gericht erscheinen. Es gibt keinen Mann, ungeachtet dessen, wer er ist, der eine Frau umarmen und an sich drücken kann, ohne eine Gefühlserregung zu haben. Doch dort gibt es dieses nicht mehr. Dort ist reine, ungefälschte Schwester- und Bruderliebe. Hier könnte etwas in euch aufkommen, wenn ihr eure eigene Tochter umarmt, aber dort ist es nicht möglich. Die Sünde hat dies verursacht. Doch dann ist das alles vorbei. Echte, heilige Liebe!

Und ich schaute die Frau an. Da waren... sah aus wie Millionen von ihnen dort, und sie alle langes Haar und weiße Gewänder bis unten. Und... und Dieser, der mit mir sprach, sagte: „Erkennst du sie nicht wieder?“

Ich sagte: „Nein.“

Sagte: „Sie war in ihren Neunzigern, als du sie zu Christus führtest.“

„Erstaunliche Gnad, wie süß der Klang.“ Seht? Einfach unmöglich, es jemals zu erklären, was es ist. Nehmt einfach mein Wort, wenn ihr mir glaubt. Stellt sicher, dass ihr... brennt jede Brücke der Welt hinter euch nieder.

Ich sah die Frau an. Es kam mir vor, als seien dort Millionen. Sie hatten alle langes Haar und weiße Gewänder. Der zu mir sprach, fragte: "Erkennst du sie?"

Ich sagte: "Nein!"

Er antwortete: "Sie war über 90 Jahre alt, als du sie zu Christus führtest."

Überwältigende Gnade, wie lieblich ist dein Klang! Es ist nicht möglich, das jemals zu erklären, doch schenkt meinen Worten Glauben. Achtet darauf, daß ihr jede Brücke zur Welt hinter euch abbrecht.

Ich glaube, die Gemeinde fängt langsam an, die Botschaft zu hören, und fängt an zu verstehen. Doch, Freunde, hört zu, wir müssen in der Gegenwart des Sohnes liegen, wir müssen zur Reife gebracht werden. Unser... unser Glaube ist nicht reif. Intellektuell hören wir die Botschaft, die Gott uns gegeben hat, und sehen die Zeichen, die Er uns gezeigt hat, und beweisen es anhand der Bibel, es ist da, doch, oh, wie sehr muss doch die Gemeinde in Seiner Gegenwart liegen, bis sie weich wird, wisst ihr, und lieblich wird im Geist, damit es herabströmen kann. Manchmal beim Sprechen der Botschaft, da wird man schneidend, muss es in der Weise hineintreiben, denn man muss einen Nagel versenken, damit er hält. Doch wenn die Gemeinde Es einmal begreift, die Auserwählten herausgerufen und abgesondert sind, dann in der Gegenwart Gottes, so weiß ich, es wird so ähnlich sein, wie es die Leute Dort waren, wenn Sie Ihre Entrückung nimmt.

Ich glaube, die Gemeinde beginnt die Botschaft zu hören und zu verstehen. Freunde, höret! Wir müssen in der Gegenwart der Sonne verbleiben, um zur völligen Reife zu gelangen. Unser Glaube hat diese Reife noch nicht. Verstandesmäßig hören wir die Botschaft, die Gott uns gegeben hat und sehen die Zeichen, die Er uns gezeigt hat. Wir sehen sie mit der Bibel als solche bewiesen, aber wie sehr benötigt die Gemeinde in Seiner Gegenwart zu verbleiben, bis das Herz weich und der Geist lieblich geworden ist, so daß es tief eindringen kann. Oft wird man beim Bringen der Botschaft scharf. Ein Nagel, der halten soll, muß versenkt werden. Doch wenn die Gemeinde es begriffen hat, die Auserwählten herausgerufen und abgesondert sind, verbleiben sie in der Gegenwart Gottes. Ich weiß, so wird es sein, wenn die Menschen entrückt werden.

Ich möchte über das Thema sprechen: "Gottes einziger vorbereiteter Ort der Anbetung."

Es ist ein gewaltiger Text. Wir wollen zuerst beten. Beugt eure Häupter im ganzen Lande für einige Momente und seid wahrhaft aufrichtig, denn wir nahen uns dem Worte Gottes, welches Gott in geschriebener Form ist.

Ich wollte heute morgen über "Die Entrückung" sprechen, aber ich habe einfach nicht genug Stimme dafür, und habt also einfach ein klein wenig Geduld mit mir. Worüber ich sprechen möchte, über das Thema: "Gottes einziger vorbereiteter Weg der Anbetung".

Nun, es ist ein großer, gewaltiger Text. Und so lasst uns jetzt beten. Und draußen im ganzen Land heute morgen, wo immer ihr seid, beugt nur für ein paar Augenblicke eure Häupter. Seid jetzt ganz aufrichtig, wir nahen uns dem Wort Gottes, welches Gott in einer Buchstaben-Gestalt ist.

Großer Autor dieses Buches: „Es ist ein Same“, wurde uns gelehrt, „den ein Sämann säte“, so hat es der Autor gesagt. Nun, wir erkennen sehr wohl, dass ein Same wachsen wird, wenn er in der rechten Art Boden ist. Vater, möchtest Du also heute morgen all die Dornen und Disteln und Unglauben und skeptischen Gedanken aus unseren Herzen herausnehmen; auf dass das Wort Gottes frei wachse, getränkt durch den Geist in unseren Herzen, auf dass wir das Volk Gottes würden. Gewähre es, Vater. Das sind unsere Herzen. Nicht allein für uns, die wir dies erkannt haben, sondern mögen dort andere sein im ganzen Land, dass eines jeglichen Herzen brenne mit Liebe und Weichheit, sie versuchen werden, den verlorenen Bruder, die verlorene Schwester zu gewinnen. Gewähre es heute, Gott. Wir schauen völlig zu Dir, denn Du bist unser Führer und unser Herr. Und so beten wir, dass Du uns heute in Deinem Wort leitest und uns von Deinen Segnungen gibst. Durch Deine Gnade und in Deinem Namen bitten wir es. Amen.

Großer Verfasser dieses Buches. Wir sind gelehrt, daß das Wort "der Same" ist, den ein Sämann ausgestreut hat. So hat es der Verfasser gesagt. Nun, wir erkennen, wenn der Same in den rechten Boden gelegt wird, wird er wachsen. Deshalb, Vater, nimm alle Dornen und Disteln, allen Unglauben, alle Skepsis aus unseren Herzen heraus, damit das Wort hineinfällt und frei wachsen kann, bewässert durch den Geist in unseren Herzen, damit wir in Wahrheit das Volk Gottes werden. Gewähre es, Vater. Das ist unser Herzensverlangen. Nicht nur für uns, die wir es schon erkannt haben, sondern mögen noch andere im ganzen Lande, deren Herzen in Liebe brennen, hingehen und versuchen, die verlorenen Brüder und Schwestern zu retten. Gewähre es heute, o Gott. Wir schauen zu Dir allein auf. Herr, Du bist unser Führer. Wir bitten Dich, leite uns in Deinem Wort und gib uns von Deinen Segnungen. Wir bitten es in Deinem Namen, um Deiner Gnade willen. Amen!

Nun, lasst uns als unseren Text nehmen... Ich möchte aus dem Buch Deuteronomium [5. Buch Mose] lesen, dem Alten Testament, nur um einen Rahmen aus der Schrift zu bekommen. Ich habe ein paar Notizen, die ich mir schnell aufgeschrieben habe, nachdem ich vom Frühstück mit Bruder Vayle zurückgekommen bin.

Ich bin nicht dazu gekommen, dem Mann drüben bei dem Hotel zu danken... dem Restaurant neulich abend, der unser... unser Abendessen bezahlt hat. Meine Frau und ich und mein kleines Mädchen waren dort, und als ich meine Rechnung zahlen ging, hatte jemand sie bezahlt. Wer immer es war, ich danke dir. Sagte: „Der Mann, der am Ende der Bank gesessen hat.“ Es war natürlich eine ganze Gruppe dort drinnen, die wir kannten. Nun, ich... irgend so ein Kickapoo, irgendwie so etwas, das Lokal hier draußen, Restaurant, wo wir waren. Danke, wer immer es war, der das gemacht hat. Einem jeden von euch, Gott segne euch.

Zunächst möchte ich aus dem Alten Testament lesen, um eine schriftliche Grundlage zu haben. Nachdem ich vom Frühstück, das ich mit Br. Vayle einnahm, zurückgekehrt war, machte ich mir einige Notizen.

Ich kam nicht dazu, dem Mann zu danken, der gestern Abend das Essen für uns im Restaurant bezahlt hatte. Meine Frau und ich waren mit unserer Tochter dort. Als ich bezahlen wollte, wurde mir gesagt, daß schon jemand bezahlt hat. Wer immer es gewesen ist, dem möchte ich hiermit danken. Gott segne euch alle.

Wir lesen jetzt aus 5.Mose 16:1-6:

Beobachte den Monat Abib und feiere das Passah zu Ehren des Herrn, deines Gottes; denn im Monat Abib hat der Herr, dein Gott, dich bei Nacht aus Ägypten hinausgeführt.

Du sollst dann für den Herrn, deinen Gott, als Passahopfer Kleinvieh und Rinder an der Stätte schlachten, die der Herr erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.

Du darfst nichts Gesäuertes dazu essen: sieben Tage lang sollst du ungesäuertes Brot als 'Elendskost' dazu genießen - denn in ängstlicher Eile bist du aus dem Lande Ägypten weggezogen -, damit du an den Tag deines Auszugs aus dem Lande Ägypten zurückdenkst, solange du lebst.

Sieben Tage lang darf bei dir kein Sauerteig in deinem ganzen Gebiet zu finden sein, und von dem Fleisch, das du am Abend des ersten Tages schlachtest, darf nichts über Nacht bis zum folgenden Morgen übrigbleiben.

Du darfst das Passah nicht in irgend einem deiner Wohnorte schlachten, die der Herr, dein Gott, dir gibt,

sondern an der Stätte, die der Herr, dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen: dort sollst du das Passah Abends bei Sonnenuntergang zu der Zeit deines Auszugs aus Ägypten schlachten.

Möge der Herr das Lesen Seines Wortes reichlich segnen.

Nun, im 16. Kapitel aus Deuteronomium [5. Buch Mose], es ist die Einhaltung des Passah. Und so möchten wir ungefähr die ersten paar Verse lesen, die ersten vier oder fünf, sechs Verse hier:

Halte den Monat Abib, und halte das Passah... (Das bedeutet „April“.) ... dem HERRN, deinem Gott; denn im Monat dieses Abib hat dich der HERR, dein Gott, aus Ägypten geführt bei Nacht.

Und du sollst dem HERRN, deinem Gott, das Passah schlachten, Schafe und Rinder, an dem Ort, den der HERR erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.

Du sollst das ungesäuerte Brot darin essen. Sieben Tage sollst du Ungesäuertes essen, Brot... Brot womit ... du in Hast aus dem Land Ägypten ziehst;... dass du des... des Tages deines Auszugs aus dem Land Ägypten gedenkst dein Leben lang.

Und sieben Tage lang soll... ungesäuertes Brot nicht bei dir gesehen werden in allen deinen Grenzen; und es soll auch nichts von dem Fleisch, das du des Abends am ersten Tag geschlachtet hast, über Nacht bleiben bis zum Morgen.

Du darfst das Passah nicht in irgendeinem der Tore schlachten, die dir der HERR, dein Gott, gibt;

sondern an dem Ort, den der HERR, dein Gott, erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, da sollst du das Passah schlachten am Abend, wenn die Sonne untergegangen ist, zu der Zeit, als du aus Ägypten zogst.

Möge der Herr jetzt Seine Segnungen dem Lesen Seines Wortes hinzufügen.

Könnt ihr mich überall gut hören? Ist das Mikrophon richtig eingestellt? Danke. Ich bin heiser, deshalb stelle ich mich nahe an das Mikrophon, und hoffe, daß auch alle andern die Übertragung gut hören können. Ich meine, Br. Green wird dafür sorgen.

Nun, haben die Mikrofone ein Zerrgeräusch? Gestern abend, hörte ich, hatten sie es. Könnt ihr gut hören, überall? Ihr könnt nicht hören. [Bruder Branham richtet das Mikrofon.—Verf.] Ist das besser? Ist dies besser, wenn die Mikrofone beim Sprechen so unten sind? Ich bin ein klein wenig heiser, und so stehe ich heute morgen zu dem Zweck nahe dran, und ich hoffe, dass Bruder Pearry es... es dort aufgenommen bekommt. Könnt ihr es jetzt gut hören? Ich denke, sie haben es eingerichtet. In Ordnung.

Ich möchte heute darüber sprechen, daß Gott nur einen Ort hat, wo wir anbeten und Ihm begegnen können. Durch alle Zeitalter hat man nach diesem geheimen Ort Gottes gesucht. Schon Hiob sagte: "O, daß ich ihn zu finden wüßte, daß ich gelangen könnte bis zu seiner Wohnstätte." [Hiob 23:3] Hiob wollte die Wohnstätte Gottes finden, wo Gott den Seinen begegnet, die Ihn anbete.

Wie wir in der gestrigen Botschaft hörten, gibt es eine Möglichkeit, Gott in Aufrichtigkeit vergeblich anzubeten. Gott hat alle Dinge für uns festgelegt, doch wir müssen danach forschen, um sie zu finden. Paulus schrieb an Timotheus: "Predige das Wort, es sei zur Zeit oder zur Unzeit...", bereit das Wort zu geben, - die Hoffnung, die in ihm war.

Nun, der Ort... Die Sache, über die ich heute morgen sprechen möchte, ist, dass Gott nur einen Ort hat, wo der Anbeter Gott begegnen kann, nur einen Ort. Durch die Zeitalter hindurch haben viele nach diesem verborgenen Ort Gottes gesucht, durch alle Zeitalter hindurch. Selbst Hiob wollte wissen, wo Er wohnte: „Wenn ich doch nur zu Seinem Haus gehen und an Seine Türe klopfen könnte.“ Hiob wollte Gottes Wohnort finden, denn dort werden Gott und Seine Familie gemeinsam angebetet.

Wie gestern, in der Botschaft gestern vormittag, wir finden heraus, dass eine Möglichkeit besteht, dass eine Person Gott umsonst anbetet, mit aufrichtiger Anbetung. Gott hat all diese Dinge für uns hergerichtet, doch die Sache ist, wir müssen suchen, um zu finden, wo sie sind. Paulus wies Timotheus an zu suchen, und in... in rechter Zeit und Unzeit zu sein, fertig, um ein... ein... ein Wort zu geben oder... der Hoffnung, die in ihm war.

Nun, alles ist darin zu finden. Ich möchte gern einmal für zwei bis drei Wochen in diese Stadt kommen, um jeden Abend biblische Belehrung aus dem Worte Gottes zu geben, besonders über die geheimnisvollen Stellen, um zu entdecken, wie wir dorthin gelangen könnten. Gebt nur acht und folgt den Anweisungen Gottes, denn hier gibt es nur einen Schlüssel für jede Tür. Das stimmt. Kein anderer Schlüssel wird passen, ganz gleich wie sehr es danach aussehen mag. Gott hat keinen Universalschlüssel, nur den einen. Diesen Schlüssel müßt ihr haben, sonst bleibt euch die Tür verschlossen. Ungeachtet dessen, wie aufrichtig ihr seid, könntet ihr die Tür nicht aufschließen.

Nun, all diese Dinge sind dort drinnen. Und wir finden... Einmal möchte ich nach Shreveport kommen, wo wir einfach etwa zwei oder drei Wochen machen, einfach um dreißig Minuten pro Abend herzunehmen und nur eine Belehrung halten, seht, einfach unmittelbar im Wort bleiben, diese verborgenen Stellen, seht, wo wir herausfinden könnten, wie man genau hineingelangt. Und gebt nur acht, folgt ihr einmal Gottes Leitung, es gibt nur einen Schlüssel zu jeder Tür. Das stimmt. Und kein anderer Schlüssel, ganz gleich, wie sehr er danach aussieht, Gott hat keinen Dietrich; hat nur einen Schlüssel. Und nun, diesen Schlüssel müsst ihr haben, ansonsten geht die Türe nicht auf. Ganz gleich, wie aufrichtig ihr seid, ihr bekommt jene Türe dennoch nicht auf.

Nun, wie viele waren beim gestrigen Frühstück, neulich morgen? In Ordnung, ich denke so ziemlich, wenigstens neunzig Prozent von euch, oder mehr. Um hierzu, was ich sagen werde, einen Hintergrund zu geben, David war zum König gesalbt (gesalbt von Gott), der größte König, den Israel jemals hatte, abgesehen vom Herrn Jesus (welcher Gott ist), dem Gesalbten. David ist Sein Sohn, bzw. Jesus war Davids Sohn dem Geschlecht nach, dem Fleisch. Und Er soll auf Davids Thron sitzen, gleichwie einer ererbt, wie der... der Prinz immer den... den Thron des Königs ererbt.

Bemerkt, nun, dass David gesalbt war, dennoch mit der Salbung, die er hatte, geriet er außerhalb des Willens des Herrn mit jener Salbung; und das ganze Volk, indem sie nicht den Lauf der Schrift nahmen oder den Schlüssel zu dieser Offenbarung, sie alle ebenfalls gesalbt, sie alle, gemeinsam, sie jauchzten und priesen Gott für eine Sache, die ganz genau richtig aussah: das Wort Gottes zurück zum Hause Gottes zu bringen. Aber David war König, nicht Prophet. Seht? Er... Es war ein Prophet im Land, mit dem es gemacht werden konnte, und Gott verunehrte den ganzen Schritt, weil sie den richtigen Schlüssel nicht benutzt haben. Die Tür ging nicht auf. Und jetzt müssen wir uns daran erinnern und das im Kopf behalten. Dort ist... Alles von Gott, auf eine bestimmte Weise soll es gemacht werden, und das erledigt es. Nun, dort hat Gott eine bestimmte Gemeinde, in der Er dem Volk begegnet, und Er wird euch in jener Gemeinde annehmen und keiner anderen Gemeinde.

Wie viele waren gestern in der Morgenversammlung? Mindestens 90 Prozent. Zunächst möchte ich das Fundament legen, für das, was ich zu sagen habe. David war ein gesalbter König, der größte König außer dem Herrn Jesus Christus, (welcher Gott ist), dem Gesalbten. Jesus war dem Fleische nach der Sohn Davids. Er wird auf dem Throne Davids sitzen und alles erben. Der Prinz ist immer der Erbe des Königsthrones.

Seht, David war gesalbt, und trotz der Salbung wandte er sich vom Willen Gottes ab. Das ganze Volk forschte nicht in der Schrift, um den Schlüssel zur Offenbarung zu finden. Auch sie waren gesalbt, sie jauchzten und priesen Gott für etwas, das richtig aussah. Sie waren dabei, das Wort Gottes in das Haus Gottes zurückzubringen. Doch David war in dem Amt eines Königs und nicht im Amt eines Propheten. Im Lande war ein Prophet, der es tun sollte. Gott mißfiel ihr Handeln, weil sie nicht den rechten Schlüssel benutzt hatten. Die Tür konnte nicht aufgeschlossen werden. Denkt daran und haltet es fest.

Gott tut alles nur in der Weise, wie Er es verordnet hat. So geschieht es. Gott hatte eine bestimmte Gemeinde, in der Er dem Volke begegnete. Er wird euch nur in dieser Gemeinde und keiner anderen annehmen.

Ich habe dies gesagt, weil ich so oft falsch verstanden worden bin, und die Leute haben mir gesagt...

Ich sage: „Bist du ein Christ?“

„Ich bin ein Baptist.“

„Bist du ein Christ?“

„Ich bin ein Methodist.“

„Bist du ein Christ?“

„Ich bin ein Pfingstler.“

Nun, seht, das bedeutet Gott rein gar nichts. Ihr streift nur mit dem falschen Schlüssel umher. Doch es gibt einen richtigen Schlüssel, es gibt einen, wo Gott... Gott hat nie verheißen, euch als Methodist zu begegnen, oder als Baptist, oder als Pfingstler, noch einer anderen Konfession. Er sieht die Konfessionen nicht einmal an, sie sind gegen Ihn.

Bei der langen Botschaft, ich komme sehr bald im Tabernakel dazu. Und dann wird Bruder Jack es hören, und dann könnt ihr schauen, was ihr damit machen möchtet, denn es wird auf Tonband aufgenommen werden.

Ich sage dies, weil ich so oft mißverstanden wurde. Menschen kamen zu mir,

und als ich sie fragte: "Bist du ein Christ?",

antworteten sie: "Ich bin Baptist".

"Bist du ein Christ?"

"Ich bin Methodist".

"Bist du ein Christ?"

"Ich bin Pfingstler".

Seht ihr, das bedeutet gar nichts vor Gott, weil ihr den verkehrten Schlüssel benutzt habt. Doch es gibt einen rechten Schlüssel und dort möchte Gott euch begegnen. Gott hat nie verheißen, daß Er euch bei den Methodisten, Baptisten, Pfingstlern oder irgendeiner anderen Denomination begegnen würde. Er berücksichtigt sie überhaupt nicht, denn sie sind gegen Ihn.

...

Viele Menschen handeln so, als sei Gott verpflichtet, ihnen auf der Basis ihrer eigenen Theologie zu begegnen. Nun, so handeln Menschen und einer hat nichts mit dem anderen zu tun. Die Dreieinigkeitsleute oder die Pfingstler haben keine Gemeinschaft mit den Einheitsleuten. Die Methodisten verkehren nicht mit den Baptisten - einer ist Legalist und der andere Calvinist. Aufgrund dessen haben sie keine Gemeinschaft miteinander. Sie beeinflussen die Gedanken der Menschen so sehr, daß einer gegen den anderen ist.

Nun, die Leute handeln so, als wäre Gott verpflichtet, ihnen bloß auf der Grundlage ihrer Theologie zu begegnen. Nun, die Leute handeln so. Sie pflegen nicht einmal Umgang miteinander. Die Trinitarier der Pfingstler haben mit den Einheitsleuten keinen Umgang, ebenso wenig haben die Einheitsleute mit den Trinitariern Umgang. Die Methodisten tun es nicht mit den Baptisten, denn der eine ist ein Gesetzlicher und der andere ist ein Calvinist, und so haben sie überhaupt keine Gemeinschaft. Und sie verdrehen den Leuten so furchtbar die Gemüter, dass sie sogar gegen einander sind.

Ich ging vor einiger Zeit ins Krankenhaus, um für eine Frau zu beten, die sich einer Operation unterziehen mußte und im Sterben lag. Dort lag auch noch eine andere Frau, während ich für sie beten wollte. Ich fragte die Frau: "Würde es Ihnen etwas ausmachen, wenn ich beten würde?"

Sie sprach: "Ziehen Sie den Vorhang vor!"

Ich entschuldigte mich und sprach: "Ich wollte nur beten."

Sie sagte wieder: "Ziehen Sie den Vorhang vor!"

Ich sagte: "Gern, meine Dame." Ihr Sohn, ein moderner Ricky, saß auch dort. Ich sprach zu ihr: "Sind Sie ein Christ?"

Sie antwortete: "Wir sind Methodisten."

Ich sagte: "Danach habe ich nicht gefragt. Ich fragte, ob Sie ein Christ sind?"

Sie sprach: "Ziehen Sie den Vorhang vor!"

Sie sagte das, weil jemand, der kein Methodist war, für eine sterbende Frau, die sie selbst auch war, beten wollte. Doch weil ich nicht mit ihrer Organisation in Verbindung stand, wollte sie nicht einmal zuhören, noch irgend etwas damit zu tun haben. Das ist Pharisäertum.

Ich fuhr vor einiger Zeit zum Gebet, in einem KrankenhausZimmer. Es lag eine sehr kranke Frau dort, die vor einer Operation stand, sie erwarteten, dass sie stirbt. Eine weitere Frau, die dort lag (Ich wurde gerufen für sie zu beten.), ich sagte zu ihr: „Macht es Ihnen einen Augenblick etwas aus, wenn ich bete?“

Und sie sagte: „Ziehen Sie den Vorhang vor!“

Und ich sagte: „Es tut mir leid.“ Ich sagte: „Ich wollte nur ein Gebet sprechen.“

Sie sagte: „Ziehen Sie den Vorhang vor!“

Ich sagte: „Ja, gnädige Frau.“ Sie und ihr Sohn saßen dort, ein gewöhnlicher, kleiner Ricky-Blick. Und ich sagte: „Nun, sind Sie kein Christ?“

Sie sagte: „Wir sind Methodisten!“

Ich sagte: „Nun, das habe ich Sie nicht gefragt, ich fragte Sie, ob Sie ein ‚Christ‘ wären.“ Seht?

Und so sagte sie: „Ziehen Sie den Vorhang vor!“

Seht, weil jemand, der kein Methodist war, für eine sterbende Frau beten wollte (was sie auch war), aber weil es nicht mit ihrer eigenen Organisation verknüpft war, wollte sie es nicht einmal hören, noch irgendetwas damit zu tun haben. Wenn das kein Pharisäer ist, habe ich nie einen gesehen!

Seht ihr nicht den Pfad der Schlange? Sie meinen, ihre Denomination ist die einzige, die bei Gott registriert ist. Sie meinen, Gott hört nicht, es sei denn, du bist ein Methodist oder Baptist, oder gehörst zur Dreieinigkeit oder Einheit oder dergleichen. Das ist verkehrt.

Darin besteht mein Zweck. In den Herzen und der Gesinnung der Menschen ist ein Verlangen das Rechte zu tun. Ich glaube nicht, daß die Frau oder irgend jemand verkehrt sein möchte. Ein Methodist würde nicht für die Methodistengemeinde eintreten, wenn er wüßte, daß es verkehrt ist. Die Menschen meinen, es ist richtig. Ich glaube nicht, daß ein Trinitätsmensch den verdammen würde, der an die Einheit glaubt und umgekehrt, nur weil er anders sein möchte, sondern weil er meint, daß er im Recht ist. Man muß ihre Idee respektieren. Es beruht auf Gegenseitigkeit. Doch vergeßt es nicht, wenn in den Herzen der Männer und Frauen ein Verlangen ist, das Richtige zu glauben, dann muß das Richtige vorhanden sein. Wie ich schon oft gesagt habe: "Wenn man aus der Tiefe ruft; wird die Antwort nicht ausbleiben."

Wartet, bis ihr "Der Pfad der Schlange hört". Hm. In Ordnung. Nun, denken jetzt, dass ihre Konfession die einzige ist, die bei Gott gemeldet ist: „Gott hört dich nicht, wenn du kein Methodist bist, oder ein Baptist, oder ein... ein Trinitarier, oder ein Einheitsgläubiger“, oder irgend so etwas. Das ist verkehrt!

Und das ist mein gesetztes Ziel; aber wenn es solch einen... einen Wunsch in den Gemütern und Herzen der Leute gibt, richtig zu sein... Ich glaube nicht, die Frau hat es gemacht, weil... oder irgendwer sonst. Ein Methodist würde nicht aufstehen und sich für die Methodisten-Gemeinde einsetzen, weil er... er wüsste, sie wäre verkehrt. Der Mann denkt, es stimmt. Ich glaube nicht, ein Trinitarier würde einen Einheitsgläubigen verurteilen, oder ein Einheitsgläubiger einen Trinitarier in Pfingsten, nur weil er anders sein möchte, er denkt, er hat recht, und ihr müsst seine Ansichten respektieren. Wisst ihr, die Decke streckt sich in beide Richtungen. Doch denkt daran, bei all dem, wenn da etwas im Herzen eines Mannes oder im Herzen einer Frau ist, dass sie glauben würden, dass das „richtig“ ist, dann muss es irgendwo die Stelle geben, die recht hat. Wie ich oft schon gesagt habe: „Wenn die Tiefe der Tiefe zuruft, muss es eine Tiefe geben, die diesem Ruf antwortet.“

...

... Gott hat alle Dinge wohl geordnet. Ehe der Fisch eine Flosse hatte, war Wasser für ihn bereitet, daß er darin schwimmen könnte. Ehe ein Baum auf Erden wachsen konnte, mußte Erde da sein, worauf er wachsen konnte, sonst gäbe es keine Bäume.

Ihr seht, wenn eine Sehnsucht im menschlichen Herzen ist, dann muß etwas vorhanden sein, dieses Verlangen zu stillen.

Wisst ihr, man hat uns erzählt, dass... dass Seehunde einst auf dem Ufer des... des Meeres gegangen sind, mit Beinen. Aber jetzt hat er keine Beine, sie sind zu Flossen geworden, weil er... er brauchte die Flossen, als es ihn vom Land, ein fell-tragendes Tier, ins Meer zog; die Natur bildete ihm Flossen anstelle von Beinen, denn er konnte mehr schwimmen, als er es mit seinem Gehen konnte.

Ich komme jetzt gerade nicht auf diesen großen Mann, der zum Südpol fuhr. Wie hieß er gleich? Byrd. Sie sagen, dass er Mäntel anfertigen ließ für Rinder, auf dieser Exposition; dass er die Rinder der Milch wegen mitgenommen hatte. Und er fertigte Pelzmäntel an, um die Rinder vor dem Erfrieren zu bewahren. Doch als er dort ankam, brauchten sie keine Pelzmäntel, die Natur hatte ihnen einen wachsen lassen. Seht? Warum? Ehe es eine Flosse auf einem Fischrücken gab, musste es Wasser geben, in dem er schwimmen konnte, ansonsten hätte er nie eine Flosse gehabt. Es... Ehe es einen Baum gab, der in der Erde wuchs, musste es zuerst eine Erde geben, in der er wachsen konnte, ansonsten hätte es keinen Baum gegeben.

Ihr seht also, solange es etwas im menschlichen Herzen gibt, das nach etwas ausruft, muss es dort irgendetwas geben, das antwortet, um jenen Ruf zu stillen.

Vor kurzem wurde eine Obduktion an einer Frau vorgenommen, die fortwährend Zwiebeln gegessen hat. Wenn sie keine Zwiebel zu essen bekam, hatte sie Kopfjucken. Sie konnten nicht feststellen, woran es lag. Bei der Obduktion fanden sie eine Art Gewächs in der Frau, das sie herausnahmen und inmitten von Zwiebeln legten, die sich über Nacht auflösten. Seht, es war etwas in der Frau, das nach Zwiebeln verlangte. Wenn es keine Zwiebeln gäbe, könnte es ein solches Gewächs nicht geben.

Ich möchte damit sagen, ehe eine Schöpfung sein konnte, mußte es einen Schöpfer geben.

Eine Frau... Hier wurde vor einiger Zeit eine Autopsie durchgeführt bei einer Frau, die gestorben war. Und der Grund, das... das behaupten sie, was sie tötete, sie aß Zwiebeln, einfach unaufhörlich, die ganze Zeit. Wenn sie keine Zwiebeln aß, bekam sie einen Juckreiz am Kopf, und alles mögliche; sie konnten es nicht ausmachen. Als sie also die Autopsie durchführten, fanden sie ein Gewächs in der Frau, von irgendwelchen Zellen; sie hatten einen... einen Namen dafür. Und sie konnten das Gewächs nehmen und es in eine Schale Zwiebeln legen, und es löste die Zwiebeln über Nacht auf. Seht? Was war es? Es war etwas in der Frau, das nach Zwiebeln ausrief, und wenn es keine Zwiebeln gegeben hätte, hätte es kein Gewächs gegeben.

Mit anderen Worten, es muss zuerst einen Schöpfer geben, ehe es eine Schöpfung geben könnte. Seht?

In den menschlichen Herzen, ungeachtet welcher Religion sie angehören, ist ein Verlangen, den wahren Weg zu finden. Ihnen wird von ihren Priestern, Pfarrern usw. gesagt: "Dies ist der wahre Weg". Die einen berufen sich darauf, daß die Priester sagen: "Es gibt kein Heil außer der katholischen Kirche."

Nun seht, jede Kirche hat ihre eigenen Ideen. Manche von ihnen wollen es nicht zugeben, doch durch ihre Handlungen beweisen sie es, denn ihr Tun spricht lauter als ihre Worte. Sie sind nur größere Heuchler. Die Katholiken bekennen es offen und sagen: "Wir glauben, dies ist das einzig Richtige." Die anderen geben es nicht zu. Sie verstecken es, doch ihre Handlungen beweisen, was sie denken.

Nun, wenn es im menschlichen Herzen ein Verlangen gibt... Wie etwa Methodisten, Baptisten, Presbyterianer, bis Katholiken, alle diese anderen, die versuchen, diesen einen wahren Weg zu finden, und es wird ihnen von ihrem Priester und Pastoren und dergleichen gesagt, dass: „Dies ist der wahre Weg.“ Sie sagen, der Priester sagt: „Es gibt kein Heil außerhalb der katholischen Kirche.“

Nun, eine jede Kirche nimmt seine... ihre eigene Ansicht. Manche von ihnen geben es nicht zu, aber sie tun es durch ihr Handeln. Euer Handeln spricht lauter als euer Wort. Es ist nur ein... Anders gesagt, sie sind nur stärker noch ein Heuchler als der Katholik. Der Katholik bekennt es frei heraus: „Ich glaube, dass dies die einzige Sache ist“, aber das tun sie nicht. Sie verbergen es, aber ihr Handeln beweist, was sie denken. Seht?

Nun, es muss dann einen Ort geben, denn es gibt ein Verlangen im menschlichen Herzen, Ihn zu finden. Und ich denke, dass das Wort Gottes die Antwort auf alles hat, was wir benötigen. Gott hat also die Antwort, und lasst sie uns jetzt in der Schrift suchen gehen. Und wenn Gott uns dann zeigen wird, anhand der Schrift, den einzigen Ort, die einzige Grundlage (die einzige Konfession, falls dem so ist), den einzigen Weg, wie Gott einem Menschen begegnen wird, dann sollten wir daran festhalten, denn wir haben die Wahrheit der Bibel gefunden, was Sie sagt.

Es muß einen Ort geben, denn im menschlichen Herzen ist ein Verlangen. Ich meine, das Wort Gottes hat die Antwort für alles, was wir benötigen. Gott hat die Antwort. Wir wollen danach in. der Schrift forschen. Wenn Gott uns durch die Schrift den einen Ort, den einzigen Grund, (doch sicher nicht eine Denomination, sondern den einzigen Weg auf dem Gott den Menschen begegnet) zeigt, dann sollten wir daran festhalten, denn wir haben die Wahrheit, von der die Bibel spricht.

Das Wort "Deuteronomium" [die Bezeichnung für 5.Mose], bedeutet "Zwei Gesetze", bzw. "Zweite Gesetzgebung." Gott hat zwei Gesetze. Das eine wird durch den Ungehorsam zum Wort offenbar und führt zum Tode, das andere wird im Gehorsam zum Wort offenbar und führt zum Leben. Das sind die beiden Gesetze. "Deuteronomium" bedeutet zwei Gesetze, und beide wurden in der Schrift hervorgehoben. Das eine führt zum Tode und das andere zum Leben. Leben und Tod. Aus Gott kommt das Leben, doch Satan bringt den Tod. Dies entfaltete sich öffentlich vor aller Welt, und es gibt keine Entschuldigung dafür. Eins wurde auf dem Berge Sinai aufgerollt, als das Gesetz gegeben wurde und die ganze Menschheit zum Tode verurteilte; das andere wurde auf dem Hügel Golgatha gegeben und brachte das Leben für die ganze Menschheit. Jesus Christus nahm die Strafe auf sich. Die beiden Gesetze von "Deuteronomium" wurden in diesen beiden großen Dingen erfüllt.

Nun, das Wort Deuteronomium, das Wort selbst bedeutet „zwei Gesetze“, das Wort Deuteronomium. Und Gott hat zwei Gesetze. Die zwei Gesetze: eins von ihnen ist Ungehorsam gegenüber dem Wort und sterben; und das andere ist Gehorsam gegenüber dem Wort und leben. Das sind die zwei Gesetze, und Deuteronomium bedeutet diese zwei Gesetze. Sie sind uns beide in der Schrift ganz und gar vorgeführt worden. Eins von ihnen ist der Tod, das andere ist das Leben; Leben und Tod. Gott verfährt nur im Leben, Satan nur im Tod. Und diese wurden der Welt vorgeführt, öffentlich, offen vor allen Augen, und es gibt keine Ausrede für uns. Eins von ihnen wurde auf dem Berg Sinai vorgeführt, als das Gesetz gegeben wurde, welches die ganze Menschheit zum Tode verurteilte; das andere wurde auf dem Berg Golgatha gegeben, das die ganze Menschheit zum Leben führte, als die Strafe in Jesus Christus bezahlt wurde. Die beiden Gesetze aus Deuteronomium wurden in diesen beiden, großen Dingen erfüllt.

Ich möchte euch darauf hinweisen, daß zwei Bündnisse gegeben wurden. Der erste Bund mit den gesetzlichen Bedingungen wurde Adam gegeben. "Wenn du davon nicht issest, wirst du leben; doch wenn du davon issest, wirst du sterben." Das ist das Gesetz. Mit Abraham wurde ein anderer Bund geschlossen. Er geschah durch Gnade und war bedingungslos. "Ich habe dich und deinen Samen gerettet." Amen! Das ist ein Typ auf Golgatha, nicht ein Typ des Bundes, der mit Adam gemacht wurde, sondern derjenige mit Abraham.

Doch jetzt hören wir Ihn sagen, daß es nur einen Ort gibt, an dem Er Seinem Volk, das Ihn anbeten will, begegnen wird. Ihr habt es jetzt hier in meinem Text gehört, und ich werde darauf wieder zurückkommen.

Ich möchte, dass ihr nochmals bemerkt, es wurden auch zwei Bünde gegeben. Ein Bund wurde Adam gegeben, der an Bedingungen geknüpft war, wie im Gesetz: „Wenn du dies nicht anrührst, dann wirst du leben; aber wenn du dies anrührst, wirst du sterben.“ Das war ein Gesetz. Dann wurde ein weiteres Gesetz Abraham gegeben, das aus Gnaden war, bedingungslos: „Ich habe dich gerettet und deinen Samen nach dir.“ Amen! Das ist ein Sinnbild auf Golgatha, nicht das Sinnbild auf... auf... auf Adams Bund, es ist ein abrahamitischer Bund.

Doch jetzt hören wir Ihn sagen, dass es nur einen Ort gibt, wo Er dem Menschen begegnen wird zur Anbetung. Wir haben es gleich hier im Text gelesen. Wir werden darauf zurück verweisen, in wenigen Minuten.

Wenn es nur einen Ort gibt, an dem Gott der Menschheit begegnen wird, dann müssen wir sehr vorsichtig sein. Wir müssen all unsere Traditionen beiseite legen und alles daran geben, um diesen Ort zu finden, denn Gott sagte, daß Er uns an keinem anderen Ort begegnen wird. Er wird Euch nicht durch eine Gemeinde aufnehmen. Seine Gemeinde ist der einzige Ort, an dem Er euch begegnen wird.

Ihr mögt sagen: "Br. Branham, auch wenn ich aufrichtig bin?" Nein!

Denkt daran, auch Jesus sprach zu aufrichtigen Menschen - die Anbeter Seiner Zeit -, und Er sagte: "Umsonst ist euer Gottesdienst." Es war echte, wahre Anbetung aus der Tiefe ihrer Herzen. "Doch vergeblich verehren sie mich, weil sie Menschengebote zu ihren Lehren machen" - ihre denominationellen Satzungen. Sie waren aufrichtig und ehrfurchtsvoll und so religiös, wie sie nur sein konnten. Solches geschah nicht nur zur Zeit der Pharisäer. Kain und Abel, die ersten beiden Anbeter, die durch die natürliche Geburt auf die Erde kamen, hatten genau dieselbe Einstellung.

Wenn es dann nur einen Ort gibt, wo Gott dem Menschen begegnet, sollten wir lieber überaus vorsichtig sein. Lasst uns jetzt unsere Überlieferungen heute morgen beiseite legen, und... in dieser Sonntagsschul-Lektion, und ganz sicher gehen, dass wir jenen einen Ort finden. Denn Gott hat hier gesagt, Er wird euch in keinem anderen Ort annehmen. Jede andere Gemeinde, darin wird Er euch nicht annehmen. Nur in Seiner Gemeinde, es ist der einzige Ort, wo Er euch annehmen wird.

Nun: „Was hast du gesagt, Bruder Branham? Wenn ich aufrichtig bin?“ Nein.

Denkt daran, Jesus sprach mit aufrichtigen Leuten, den Anbetern Seines Tages, und Er sagte: „Vergeblich betet ihr Mich an.“ Wahre, echte Anbetung aus der Tiefe ihrer Herzen. „Vergeblich betet ihr Mich an, weil ihr als Lehre Menschengebote lehrt“, oder ihr konfessionelles Glaubensbekenntnis. Aufrichtig, andächtig, einfach so religiös, wie sie nur sein können. Und das war nicht neu, nur bei den Pharisäern. Kain und Abel, die ersten beiden Anbeter, die geboren wurden, natürliche Geburt hier auf Erden, kamen ganz gewiss mit derselben Einstellung.

Kain war genauso religiös wie Abel. Sie bauten beide Altäre. Sie liebten beide Gott. Sie brachten beide Opfer dar. Sie beteten beide an. Sie zahlten beide den Zehnten. Sie taten beide alles genau gleich. Doch Abel, durch den Glauben, welcher „die Offenbarung“ ist, das Wort Gottes geoffenbart, deutlich gemacht, aufgezeigt und bestätigt. Preis und Ehre! Kain brachte ein Opfer dar, aber Gott hat es nicht bestätigt. Gott forderte Anbetung und Kain brachte das Opfer dar, aber Gott hat es nicht bestätigt. Doch durch den wahren Kanal...

Du sagst: „Nun, meine Gemeinde ist Es. Meine...“

Warte mal einen Augenblick. Gott legt Sein eigenes Wort aus, anhand der Bedingungen Desselben, gemäß welchen Er sprach. Seht, Kain sagte: „Ich bin religiös. Ich liebe meinen Schöpfer. Ich opfere Dir diesen prächtigen Altar. Ich opfere Dir dies Opfer. Ich habe all diese Dinge errichtet, Herr, weil ich Dich liebe.“ Abel sagte das gleiche. Nun, es ist derjenige, der bestätigt ist, derjenige, der erwiesen ist. Und Gott kam herab und nahm Abels Opfer an, denn durch Offenbarung hatte er den wahren Kanal Gottes getroffen, der angenommen wurde.

Kain war religiös wie Abel. Beide bauten einen Altar. Beide liebten Gott und beide brachten Opfer dar. Beide beteten an. Sie mögen beide den Zehnten gegeben haben. Alles taten sie in gleicher Weise. Doch Abel kam durch Glauben, welches Offenbarung ist. Das Wort Gottes wurde offenbart, deutlich gemacht und bestätigt. O Ehre sei Ihm. Auch Kain brachte ein Opfer dar, doch Gott bestätigte es nicht. Es mußte durch den rechtmäßigen Kanal kommen.

Ihr sagt: "Das ist meine Gemeinde".

Einen Augenblick. Gott legt Sein Wort in der Weise aus, wie Er es vorausgesagt hat. Seht, Kain sprach: "Ich bin religiös. Ich liebe meinen Schöpfer. Ich bringe Dir das Opfer auf diesem schönen Alter dar. Ich habe all diese Dinge aufgebaut, Herr, denn ich liebe Dich." Es wurde bestätigt, es wurde bewiesen. Gott kam herab und nahm Abels Opfer an. Er war durch Offenbarung auf den rechten Kanal gestoßen und Gott nahm es an.

Nun beachtet! Wir finden den Geist Kains wie einen Faden durch die ganze Schrift bis zum heutigen Tage. Fundamental? Das eine genauso fundamental wie das andere.

Seht auf den Propheten Balak und den Propheten Moses. Beide hatten sieben Altäre. Es waren die Altäre Jehovas mit Blut besprengt. Nicht nur das, sondern auf jedem ein Lamm. Die Nummer sieben ist die Zahl der Vollkommenheit - sieben Widder. Beide Altäre sahen gleich aus. Der eine war so grundlegend wie der andere. Doch wen bestätigte Gott? Seht ihr? Denjenigen, der in Seinem Wort war. Fundamental zu sein bedeutet nicht viel, sondern es kommt auf die Offenbarung Gottes an.

Nun, beachtet wie jener Kains-Geist direkt durch die ganze Schrift hindurch kommt, direkt weiter bis zu diesem allerletzten Tag. Schriftbasiert? Ebenso schriftbasiert wie es der andere war.

Schaut euch den Propheten Bileam an und den Propheten Mose. Alle beide mit sieben Altären, Jehovas Altäre, Blut auf jedem einzelnen; und nicht allein das, sondern Widder auf jedem einzelnen. In der Zahlenkunde, ganz genau die richtige Zahl, sieben, „vollkommen“, sieben Widder. Ganz genau gleich, beide Altäre. Ebenso schriftbasiert wie der eine war, war der andere auch. Aber wen hat Gott bestätigt? Seht? Seht? Denjenigen, der in Seinem Wort war. Schriftbasiert bedeutet nicht allzu viel; es geht um die Offenbarung Gottes.

Bedenkt jetzt! Diese Männer, warum wurden sie genannt und wurden in diesen Zustand gesetzt (diese Pharisäer) von Jesus, sagte: „Vergeblich betet ihr Mich an.“? Beten Ihn an: echte Anbetung, wahre Anbetung aus ihren Herzen. „Ihr... Vergeblich betet ihr Mich an.“ Warum? Weil sie als Lehre ihre Überlieferung von Menschen lehren. „Deshalb setzt ihr die Gebote Gottes den Menschen außer Kraft.“

Wenn ich euch eine Methodisten-Botschaft lehren würde, würde sie bei euch keine Kraft entfalten, dies ist Braut-Zeit. Wenn Mose die Botschaft Noahs lehren würde, würde sie keine Kraft entfalten. Wenn Jesus die Botschaft Moses lehren würde, würde sie keine Kraft entfalten. Denn der vorherbestimmte Same, sie liegen dort, die sich nur tränken lassen durch die Art von Wasser, das für jenen Samen gegeben wurde. Seht? Er wird unter keinen anderen Umständen wachsen. Es müssen die Umstände sein, die ihn wachsen lassen.

Denkt daran! Weshalb sagte Jesus zu den Pharisäern: "Umsonst betet ihr mich an". Es war eine echte, wahre Anbetung aus der Tiefe ihrer Herzen. "Vergeblich beten sie mich an, weil sie Menschengebote zu ihren Lehren machen. Das Gebot Gottes lassen sie außer acht und heben damit das Wort Gottes durch ihre Überlieferung auf."

Wenn ich euch heute die Methodistenbotschaft bringen würde, hätte sie keine Wirkung, denn wir leben in der Brautzeit. Wäre Moses mit der Botschaft Noahs gekommen, hätte sie keinen Erfolg gehabt. Wäre Jesus mit der Botschaft Moses aufgetreten, wäre sie wirkungslos geblieben, denn der vorherbestimmte Same muß mit dem Wasser gewässert werden, der für den Samen bestimmt ist. Nur in dem Zustand kann er wachsen.

Wenn ihr ein gutes, frisches Ei unter eine tote Henne legt, kann es nicht ausgebrütet werden. Seht ihr, es kommt auf die Bedingung an.

So ist es auch in diesem Zeitalter in dem wir jetzt leben. Ihr müßt den Anschluß zu dem finden, was Gott in dieser Zeit tut. Martin Luther fand ihn, Wesley fand ihn und auch die Pfingstler fanden ihn in ihrem Zeitalter - Gottes Epoche und Zeit es zu tun!

Nun, ihr könnt ein Hühnerei nehmen und es in eine Brutmaschine legen, das eigentlich unter einer Henne sein sollte, aber es wird trotzdem schlüpfen. Legt es unter einen jungen Hund, und es schlüpft. Es ist die Wärme, die Umstände, die es schlüpfen lassen. Es muss also unter den rechten Umständen sein. Ihr könntet ein gutes, lebendes Ei nehmen und es unter eine tote Henne legen, es schlüpft nicht. Seht? Seht, es liegt an den Umständen.

Nun, das ist die Weise, wie es ist in diesem Zeitalter, in dem wir leben, ihr müsst finden, was Gottes Weg ist, wie man es macht, für dieses Zeitalter. Das ist, was Martin Luther fand, das ist, was John Wesley fand, das ist, was die Pfingstler in ihrem Zeitalter fanden. Gottes Zeitalter und Zeit, es zu tun.

Nun, die Pfingstler. Jener Bruder, eines... Ich glaube sein... eines seiner Augen war erblindet, ein farbiger Bruder, der die Pfingst-Botschaft in Kalifornien wirklich begonnen hat, die alte Azusa Straße. Er wurde ausgelacht, weil er ein Farbiger war. Er wurde verlacht, aber er brachte eine Botschaft für jenes Zeitalter. Nur ein kleiner Körper, ein Kerl, der kaum mit Namen unterschreiben konnte, doch der Herr hatte ihm geoffenbart, dass dies das Zeitalter für die Wiedererstattung jener Gaben war, und sie kamen. Ganz gleich, was es sagte, es kam. Doch jedermann kam in die Atmosphäre davon und sah, dass es jenes Zeitalter war, und sah wie Gott bestätigte, dass jene Leute mit Zungen sprechen konnten, und dergleichen, es geschah. Doch dann, als er hinging und es festnagelte, dass „dies der einzige Beweis ist“, das hat es getötet. Seht? Geht direkt weiter, seht. Das hat’s bewirkt. Dann fingen sie an dies, das zu trennen und schufen Konfessionen; und einer kommt auf einer Wolke, und der andere kommt in einem Busch. Und, o my, da geht es dann.

Ich glaube, es war ein farbiger Bruder, der die Pfingstbotschaft auf der Azusa Straße in Kalifornien brachte. Weil er ein Neger war, wurde er verspottet, doch er brachte die Botschaft für seine Zeit. Er war nur ein kleiner Mann, der kaum seinen Namen schreiben konnte, doch der Herr offenbarte ihm, daß das Zeitalter für die Wiedererstattung der Gaben gekommen war. Es geschah, ungeachtet dessen, was gesagt wurde. Jedermann kam in die Atmosphäre und erkannte, daß es das Zeitalter war, und sah, wie Gott es bestätigte, und daß die Menschen in Zungen sprachen und all die Dinge geschahen. Doch als sie sich festlegten und sprachen: "Dies ist der einzige Beweis!" - das tötete es.

Seht ihr, das verursachte es. Sie trennten sich und gründeten neue Denominationen. Einer legte sich hier fest und der andere dort, und so gingen sie dahin.

So ist es mit den Denominationen, doch Gott ist nicht der Urheber der Denominationen, denn sie stammen aus Babel. Er ist auch nicht der Urheber der Verwirrung. Ihr braucht nicht intellektuell zu sein, um das zu sehen. Es ist ein Babel. Seht ihr es? Tradition - denkt daran - aufrichtige Leute. Weil dieser Glaube vorhanden ist, muß es einen wahren Ort geben, an dem Gott uns begegnet.

In Vers 2 steht: "Betet an, an der Stätte, die der Herr erwählt hat." Betet, und bringt eure Opfer an der Stätte dar, die Ich (nicht ihr), erwählt habe. "Betet an dem Ort an, den ich erwählt habe." Das beweist, daß es nur den einen Ort gibt, alles andere ist vergeblich. Es muß der Ort Seiner Wahl sein und nicht der eure.

Ihr mögt sagen: "Ich brauche nicht zur Versammlung zu gehen", oder "Ihr seid zu engherzig! Ihr sprecht gegen Frauenprediger und Frauen mit geschnittenem Haar und Männer und andere Dinge. Ihr seid engstirnig."

Ihr braucht ja nicht auf Gottes Wort zu achten. Geht dorthin, wo sie diese Dinge tun. Doch ihr werdet erkennen müssen, daß die Schrift sagt: "Vergeblich verehren sie Mich." Seht ihr, davon sprach Jesus.

Das ist, was Konfessionen anrichten. Seht? Gott ist kein Urheber von Konfession, denn Konfession ist Babylon, und Er ist nicht der Urheber von Verwirrung. Wir sehen sie völlig... Man muss nicht einmal intellektuell sein, um das zu sehen. Es ist Babylon! Seht? Überlieferung (bedenkt das mal), aufrichtige Leute. Nun, dennoch, weil sie das glauben, muss es dennoch einen aufrichtigen Ort geben, wo Gott begegnet.

Bemerkt jetzt Vers 2. „Betet an dem Ort an, den Ich erwählt habe.“ Das Opfer natürlich, wo sie anbeteten, über dem Opfer. „Den Ort, den Ich erwählt habe; nicht, was ihr erwählt habt, was der Mensch erwählt hat. Sondern was Ich erwählt habe; ihr betet an diesem Ort an.“ Dort zeigt sich, es gibt dann nur einen Ort, andere sind nichtig. Es darf nicht gemäß deiner Wahl sein, sondern es muss Seine Wahl sein.

„Nun, ich muss nicht zur Gemeinde gehen.“ Oder: „Du bist ja so engstirnig! Na, du fährst sogar die Frauen an, dass sie predigen, und... oder Frauen, dass sie sich die Haare schneiden, und Männer über diese anderen Dinge. Na, du bist ja so engstirnig!“

In Ordnung, du musst Gottes Weg in der Sache nicht nehmen, mach ruhig da draußen weiter, wo sie das tun. Seht? Und ihr findet heraus, es ist in der Schrift, und so: „Vergeblich beten sie Mich an.“ Jesus sprach von derselben Sache. Seht?

Seht ihr, es geht um jedes Jota, in allen Dingen müßt ihr treu sein, denn die kleinen Füchse zerstören den Weinberg." Es kommt nicht auf die großen Dinge an, die ihr tut, sondern auf all die kleinen Dinge, die ihr ungetan läßt. Denkt daran, eine Kette ist nicht stärker als das schwächste Glied. "Gesegnet sind die, die alle Gebote Gottes halten, so daß sie zur Ruhe eingehen können." Tut alle Dinge, die Gott euch geboten hat. Es steht geschrieben, daß die Frauen langes Haar haben sollen.

Vor einiger Zeit sagte ein Mann zu mir: "Ich predige nicht den 'Wäscheleine'-Glauben."

Darauf erwiderte ich: "Dann predigst du nicht das Evangelium."

Gott hat alles dargelegt. Er sagte, was getan werden muß. Danach müßt ihr handeln. Das ist dein natürliches, vernünftiges Verhalten. Von diesen kleinen, belanglosen Dingen sagte Jesus: "Selig seid ihr, wenn ihr sie tut." Eine Frau soll ihr Haar wachsen lassen. Das ist etwas, das sie selbst tun kann, doch sie will nicht einmal dieses tun.

"O, lehre uns große Dinge."

Wie kann man euch große Dinge lehren, wenn ihr nicht einmal die einfachen, allgemeinen Dinge tut. Seht ihr, euer Beweggrund und Ziel ist verkehrt.

Dass jedes kleine Jota, alles, darin musst du treu sein. Es ist immer der kleine... der kleine Weinberg, die kleinen... die kleinen Füchse, die den Weinberg verderben. Manchmal lässt du... Es sind nicht die großen Dinge, die du tust, es sind die kleinen Dinge, die du unterlässt. Denkt daran, eine Kette ist nur da am stärksten, wo ihr schwächstes Glied ist. „Selig sind, die alle Gebote Gottes tun, auf dass sie ein Anrecht haben, eingehen zu können.“ Alles tun, was Gott sagte.

Wenn Sie sagte, dass Frauen langes Haar haben sollen, dann sagt ihr... ein Mann sagte vor kurzem zu mir, sagte: „Ich predige keine Kleidermodell-Religion.“

Ich sagte: „Dann predigst du nicht das Evangelium.“ Ja.

Gott hat es dort ausgebreitet, Er sagte, was getan werden soll. Und entweder tust du es... Das ist deine natürliche, vernünftige Sache. Welch kleine Sache... welch... die kleine, unbedeutende. Jesus sagte: „Selig sind, die alle kleinen Dinge nehmen, die kleinen Dinge tun.“ Und dass eine Frau sich das Haar wachsen lässt, das ist einfach ein... na, es ist einfach etwas, das sie tun kann, und sie tut nicht einmal das. Sie tut nicht einmal das.

„Oh, lehre uns die großen Dinge.“

Wie kann man die großen Dinge lehren, wenn ihr die einfachen, gewöhnlichen Dinge nicht tut? Denn, seht ihr, euer Beweggrund und euer Wunschziel sind verkehrt.

Es ist eure Liebe zu Gott: „Herr, mir ist gleich, was Du von mir getan haben möchtest, ich bin bereit es zu tun.“ Dann kommst du voran, aber wenn du es nicht auf die Weise machst, die Weise wie Er sagte, tue es...

Es ist Sein Erwählen: „Den Ort, den Ich erwählt habe.“ Dort betet ihr mit eurem Opfer an.

Ihr legt... Kain brachte sein Opfer, Abel brachte seins, es hängt davon ab, an welchen Ort du es hineinbringst. Wenn du es an den Ort hineinbringst, wohin Er erwählt hat, wird es in Ordnung sein, Er wird es annehmen; wenn nicht, wird Er es nicht annehmen. Mir ist gleich, dass es das gleiche Opfer ist, was es auch sei, es ist dennoch un-... verworfen, wenn es nicht an jenen einen bestimmten Ort gebracht wird.

Jetzt wollen wir herausfinden, wo wir dieses Opfer hinbringen wollen. Wir könnten herausfinden... Wir alle wollen in den Himmel kommen. Oder? Und wir alle wissen, wir haben Unrecht getan. Wir alle glauben, dass Jesus das Opfer ist. Jetzt wollen wir wissen, wo wir Ihn hinbringen sollen, es... es angenommen werden wird. Seht? Das stimmt. Die Bibel sagt uns, wo man es hinbringen soll, seht, und es angenommen werden wird; außerhalb der Stelle, wird es nicht angenommen werden.

Es kommt auf eure Liebe zu Gott an. "Herr, was immer Du auch von mir forderst, ich bin bereit es zu tun." Ihr erreicht nur etwas, wenn ihr es in der Weise tut, wie Er es gesagt hat.

Es ist Seine Erwählung. "Den Ort, den Ich erwählt habe." Dort müßt ihr anbeten und euer Opfer darbringen.

Kain und Abel brachten ihre Opfer dar. Doch es kommt auf den Ort an, in den ihr das Opfer hineinbringt. Wenn ihr es in die Stätte bringt, die Er erwählt hat, wird alles gut. Er wird es annehmen. Wenn ihr das nicht tut, wird Er es nicht akzeptieren. Es kann das gleiche Opfer sein. Er wird es ablehnen, wenn es nicht zu der einen Stätte gebracht wird.

Jetzt möchten wir danach forschen, um zu sehen, wo wir das Opfer darbringen sollen. Wir müssen die Stätte ausfindig machen, denn wir alle möchten zur Herrlichkeit eingehen. Stimmt das? Wir alle wissen, daß wir verkehrt gehandelt haben und daß Jesus das Opferlamm ist. Wir wollen wissen, wo wir Ihn aufnehmen können um angenommen zu werden. Das stimmt. Die Bibel gibt uns darüber Auskunft, wo wir Ihn aufnehmen können. Außerhalb dessen wird es nicht angenommen.

Wir müssen erkennen, wohin wir das Opferlamm legen können - den Ort, den Er für das Opferlamm erwählt hat. Ihr könnt es nicht auf irgendwelche Tore legen; es muß an den Ort gelegt werden, den Er erwählt hat, denn Er hat Seinen Namen dort angebracht. So hat Er es hier gesagt. Er hat diese Stätte erwählt, um Seinen Namen dort anzubringen. Laßt uns die Schrift durchforschen, um den Ort ausfindig zu machen, denn dies ist der Ort, wo Er Seinen Namen angebracht hat.

Zurückkommend auf unseren Text, laßt uns den zweiten Vers lesen:

Du sollst dann für den Herrn, deinen Gott, als Passahopfer Kleinvieh und Rinder an der Stätte schlachten, die der Herr erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.

Lasst uns hier außerdem den Ort bemerken, den Er erwählte, dass man das Opfer dorthin lege, den Ort, den Er erwählte, wo man das Opfer hinlegen soll. Man darf es nicht auf irgendeines dieser Tore legen; sondern der Ort, den Er erwählte, wo man es hinlegen soll, an den Ort hat Er auch Seinen Namen gelegt. Das ist, was Er hier sagte. Er erwählte, Seinen Namen da hineinzulegen. Lasst uns jetzt die Schrift nach diesem Ort durchforschen, denn das ist der Ort, wohin Er Seinen Namen gelegt hat.

Lasst uns jetzt aus dem Text lesen. Und ich hatte hier einen kleinen Zettel liegen, den ich... der mir heute morgen kam. Lasst uns den 2. Vers dieses Kapitels nehmen. Nun, ich möchte es nicht allzu lange werden lassen, um der Leute willen, die hier zugeschaltet sind. Der 2. Vers jetzt dieses 16. Kapitels:

Und du sollst dem HERRN, deinem Gott, das Passah schlachten, von deinen Schafen und deinen Rindern, an dem Ort, den der HERR erwählen wird, um seinen Namen dorthin zu legen.

Seht ihr? Ihr könnt eure Aufrichtigkeit und alles, was ihr bekennen wollt nicht zu einem Methodisten-, Baptisten- oder Pfingstleraltar darbringen. Doch es besteht ein Altar, den Er erwählt hat und an den Er Seinen Namen angebracht hat und dort will Er euch begegnen. Wenn ihr recht läuft, wird es vorwärts gehen und alles verläuft ordnungsgemäß. Doch wenn ein Kurzschluß im Draht ist, wird das Licht ausgehen, denn die Leitung ist unterbrochen. Wenn ihr ein Gotteswort oder Seine Stätte annehmt, aber ein selbstsüchtiges Ziel habt, wird die Verbindung zur Kraft Gottes sogleich unterbrochen. Wenn ihr etwas tut und euch dabei klug vorkommt, nur um euch von anderen zu unterscheiden, dann ist die Unterbrechung da. Ihr seid dann verkehrt. Ihr müßt mit aller Aufrichtigkeit aus der Tiefe eurer Herzen kommen. Euer Ziel und Bestreben müßt ihr in Gott setzen. Erforscht diese Stätte, die Er verordnet hat und bringt es dort hin.

Nun, ihr könnt dies nicht bringen... eure Aufrichtigkeit und all das, was ihr bekennen wollt, ihr könnt es nicht einfach zum Methodisten-Altar bringen, zu einem Baptisten-Altar, zu einem Pfingst-Altar, doch es gibt einen Altar irgendwo, den Er erwählt hat, dass Er... Seinen Namen da hineinzulegen, und Er euch an dem Ort begegnen würde. Nun, wenn ihr alles genau richtig fortlaufen lasst, wird es fortlaufen; alles ist in die rechte Ordnung gesetzt. Wenn es einen Kurzschluss im Draht gibt, wird das Licht nicht angehen; weil es geerdet worden ist. Und wenn ihr eines der Worte Gottes nehmt, oder einen Seiner Orte, und in eurem eigenen Herzen selbstsüchtige Ziele habt, wird es die Kraft Gottes genau dort erden. Wenn du es tust, weil du clever sein willst, du dich von jemand anders abheben willst, oder so, genau da ist es geerdet, es wird die Sicherung durchbrennen lassen. Du bist verkehrt. Du musst mit Aufrichtigkeit kommen, von ganzem Herzen, deine Beweggründe und deine Wunschziele direkt auf Gott gelegt. Dann suche nach Seinem Ort, finde, wohin Er sagte, und bringe es dorthin. Seht?

Schaut euch Martha und Maria an. Als Jesus zurückgekommen war, nachdem Er ihnen dieses Evangelium gelehrt hatte (das Licht Seines Tages, dass Er der Messias war), Er wurde gehasst, verworfen. Oh, die Pharisäer und die Gemeinden verachteten Ihn. Doch Lazarus war gestorben, der Bruder, der ein Busenfreund von Ihm war. Er ließ ihn dort liegen; und sie sandten nach Ihm, Er ist nicht mal gekommen.

Doch beachtet Martha, ihre Einstellung. Sie sagte: „Herr, wenn Du hier gewesen wärest.“ Gab Ihm Seinen richtigen Titel: Herr, H-e-r-r groß geschrieben, Jahwe, Jehova. Preis und Ehre! „Wenn Du hier gewesen wärest, mein Bruder wäre nicht gestorben.“ Leben und Tod können im selben Kanal nicht beisammen sein, oder demselben Haus. „Du wärst... Er wäre nicht gestorben.“

Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“, spricht Gott. Seht? Als Er zuerst sagte: „Dein Bruder wird wieder leben.“

Sie sagte: „Ja, Herr, das glaube ich wahrhaftig. Als Jüdin glaube ich, dass es eine allgemeine Auferstehung der Toten geben wird; und ich glaube, mein Bruder war einfach so treu nur und aufrichtig in der Anbetung. Und ich glaube, dass Du jener Messias bist, von dem in der Bibel gesagt war, denn dass Gott Sein Wort in Dir bestätigt, zeigt, dass Du der Botschafter dieser Stunde bist. Du bist jener Messias. Ich glaube, dass Du der Christus bist, der da kommen sollte, denn Deine Werke bezeugen, dass Gott Dich hierher gesandt hat, um jener Messias zu sein.“ O my! Beachtet wie die Zahnräder jetzt anfangen, an den rechten Platz zu kommen. Seht?

Seht euch Maria und Martha an. Als Jesus kam, nachdem Er ihnen das Evangelium verkündigt hatte, daß Er der Messias war und das Licht Seiner Zeit, war Er gehaßt und abgelehnt. Die Pharisäer und Gemeinden verachteten Ihn. Doch Lazarus, Sein treuer Freund, war gestorben. Er ließ ihn dort liegen. Als sie zu Ihm sandten, kam Er nicht.

Doch achtet auf das Verhalten Marthas. Sie sprach: "Herr, wenn Du hier gewesen wärest." Sie betitelte Ihn in rechter Weise. "Herr - Jehovah! Wenn Du hier gewesen wärest, mein Bruder wäre nicht gestorben." Leben und Tod kann nicht im gleichen Hause, im gleichen Kanal, verweilen.

"...Er ist nicht gestorben."

Jesus erwiderte: "Ich bin die Auferstehung und das Leben." Dann erst sprach Er: "Dein Bruder wird wieder leben."

Sie sprach: "Ja Herr, ich glaube das gewiß." "Als eine Jüdin glaube ich an die Auferstehung der Toten; und ich glaube, daß mein Bruder aufrecht und treu in seiner Anbetung war. Ich glaube, daß Du der Messias bist, von dem die Bibel spricht, denn Gott hat Sein Wort bestätigt, daß Du der Botschafter dieser Stunde bist. Du bist der Messias. Ich glaube, daß Du der Christus bist, der kommen sollte, denn Deine Werke bezeugen, daß Gott Dich, den Messias, gesandt hat." Seht, wie sich jetzt alles einordnet.

Nun, sie hatte ein Recht zu sagen: „Warum bist Du meinen Bruder nicht auferwecken gekommen? Warum hast Du ihn nicht geheilt? Andere hast Du geheilt. Dein allerbester Freund, und jetzt schau, was passiert ist.“ Nein, nein, ein Ziel solcher Art erreicht gar nichts.

„Ich glaube, dass Du ganz genau bist, was Du in der Schrift ausgewiesen hast zu sein. Ich glaube, dies ist der Tag, an dem der Messias kommen sollte; wir haben danach Ausschau gehalten. Mir ist gleich, was die übrigen alle sagen. Ich glaube von ganzem Herzen, durch das, was ich gesehen und gehört habe anhand des Wortes, dass das Wort in Dir bestätigt ist, dass Du jener Messias bist.“ Seht, tief unten in ihr drin, hatte sie... hatte sie etwas, was sie erbitten wollte, doch sie musste zum richtigen Kanal kommen.

Nun, sie hätte das Recht gehabt, zu sagen: "Warum bist Du nicht gekommen, um meinen Bruder aufzuerwecken? Warum hast Du ihn nicht geheilt? Du heiltest doch die anderen. Du warst sein bester Freund und siehe, was jetzt geschehen ist." Nein, mit solch einer Einstellung erreicht ihr nichts.

"Ich glaube, daß Du der bist, den die Schrift identifiziert. Ich glaube, daß wir in der Zeit leben, in der der Messias antreten soll. Wir haben darauf gewartet. Ich gebe nichts darum, was die anderen sagen. Ich glaube von ganzem Herzen, was ich gesehen und gehört habe; daß das Wort in Dir bestätigt ist und Du der Messias bist." Seht ihr, im Inneren ihres Herzens hatte sie ein Anliegen, doch mußte sie den rechten Kanal finden.

Wäre sie gekommen und hätte gesagt: "Du sagst, daß Du der Messias bist, doch Du bist nicht einmal höflich genug, um unserer Bitte nachzukommen. Wir haben Dir zu essen gegeben und waren gastfrei. Wir verteidigten Dich, verließen unsere Gemeinden, wie Du es uns befohlen hast. Wir verließen unsere Denominationen. Wir haben alles verlassen, werden nun als abtrünnig und verworfen betrachtet. Alles haben wir für Dich getan und nun hattest Du nicht einmal die Höflichkeit, zu kommen." Nun, sie hätte das sagen können.

Ihr mögt euer kurzes Haar verteidigen: "Ich, als amerikanischer Staatsbürger, darf kurze Hosen tragen. Ich kann alles tun, was ich tun möchte. Es ist nicht wider das Gesetz." Das ist euer Recht, doch ein Lamm verläßt seine Rechte. Wenn du ein Lamm bist, besitzt du nur Wolle. Auch davon sagt ihr euch los. Es ist euer von Gott gegebenes Recht, doch ihr verzichtet darauf.

Was, wenn sie dort hingelaufen wäre und gesagt hätte: „Und dann sagst Du mir, Du wärst der Messias! Und besitzt nicht mal die Höflichkeit, bist Ehrenmann genug, unsere Bitte auch nur zu beantworten; wo wir Dich verpflegt und Dir Unterschlupf gewährt haben, und alles, und für Dich eingetreten sind, und unsere Gemeinden verlassen haben, da Du uns geboten hast, aus diesen Konfessionen herauszukommen.“ Seht? „Und hier haben wir es verlassen, und jetzt werden wir als Verstoßene und Abtrünnige angesehen. Und alles, was wir für Dich getan haben, und besitzt dann nicht mal die ganz gewöhnliche Höflichkeit, meinen Ruf zu beantworten?“ Nun, tatsächlich hatte sie das Recht gehabt.

Wie ihr es über euer kurzes Haar sagt: „Ich bin ein amerikanischer Bürger. Ich darf kurze Hosen tragen, alles tun, was ich will, ist nicht illegal.“ Das sind deine Rechte, aber ein Schaf gibt seine Rechte stets auf. Hm-hm. Wenn du ein Lamm bist! Es hat nichts weiter als Wolle, das gibt es auf. Das sind seine gott-gegebenen Rechte, aber es gibt es auf.

„Ich habe ein Recht, jeder beliebigen Konfession beizutreten.“ Das stimmt ganz genau, aber das gibst du auf. Seht?

Sie gibt alles auf, wofür sie Rechte hatte, um das manifestierte Wort Gottes direkt dort vor ihr zu erkennen.

Er sagte: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an Mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt. Wer da lebt und an Mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du dies?“ Seht, da war ein weiteres kleines Zahnrad noch, mit dem sie nicht in Übereinstimmung gekommen war. Seht?

„Ja, Herr! Ich glaube, dass Du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes!“ O Bruder, alles war in dem Moment bereit entfacht zu werden. Seht?

„Wo habt ihr ihn hingelegt?“ Seht? Und ihr wisst, was geschah.

Seht, ihr müsst an jenen richtigen Ort kommen, ehe Er euer Opfer annehmen wird. Seht, müsst da hineinkommen.

Ihr sagt: "Ich habe das Recht, einer Denomination anzugehören." Das stimmt, doch ihr verzichtet darauf.

Sie hatte all ihre Rechte aufgegeben, um das Wort Gottes, das vor ihren Augen offenbar wurde, anzuerkennen.

Er sprach: "Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, wenn er auch stirbt. Und wer da lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben. Glaubst du das?" Seht, da war eine Kleinigkeit, wo sie sich noch nicht ganz eingefügt hatte.

"Ja Herr, ich glaube, daß Du Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes." O Bruder, erst jetzt konnte es zünden.

"Wo habt ihr ihn hingelegt?" Seht ihr. Ihr wißt ja, was nun geschah.

Seht, ihr müßt in die rechte Stellung kommen, ehe Er euer Opfer annimmt. Dort müßt ihr hineinkommen.

Nun, beachtet:

...an dem Ort, den der HERR erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Du sollst kein gesäuertes Brot darin essen...

Was versinnbildlicht das im Opfer? Vermische es nicht mit irgendeinem Glaubensbekenntnis, es muss das Wort sein. „Kein gesäuertes Brot.“ Sauerteig ist der... Ihr wisst, was ein Sauerteig in allem ist. „Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig“, der ganze Teig ist der Leib. Ihr dürft nicht einen Deut Konfession oder Glaubensbekenntnis in Christus hineintun. Auf keinen Fall, es wird nicht funktionieren.

Erinnert ihr euch an die Botschaft vom letzten Donnerstagabend? Euer alter Ehemann muss tot sein. Das stimmt. Euer neuer Ehemann ist das Wort.

...sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot darin essen...

„Sieben Tage“, was versinnbildlicht das? Die vollständigen Sieben Gemeinde-Zeitalter, sieben Tage. Warum mussten sie es sieben Tage lang essen? Wovor? Bevor sie hinauszogen. Und das ganze Gemeindezeitalter, vom Anfang bis zum Ende, muss allein vom Worte Gottes jenes Zeitalters leben. Und so ist euer römisches Glaubensbekenntnis, methodistisches, baptistisches und pfingstliches Glaubensbekenntnis gänzlich tot.

Gebt acht!

...an der Stätte, die der Herr erwählen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen...

Du darfst nichts Gesäuertes dazu essen.

Wie ist das in dem Opfer versinnbildlicht? Vermischt es nicht mit euren Satzungen - es kann nur das Wort sein. "...kein gesäuertes Brot..." Ihr wißt, was der Sauerteig enthält. "Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig." Der ganze Teig versinnbildlicht den Leib. Ihr könnt nicht ein Fleckchen der Denominationen oder Satzungen in den Leib Christi bringen. Nein, das geht nicht.

Erinnert ihr euch noch an die Botschaft vom letzten Donnerstag? Das Alte muß erstorben sein - das Neue ist das Wort.

Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen.

Die sieben Tage versinnbildlichen die Sieben Gemeindezeitalter. Weshalb mußten sie es sieben Tage essen? Was geschah? - Der Auszug. Die ganze Gemeinde, von Anfang bis zu Ende, muß an dem Worte Gottes, welches für ihre Zeit bestimmt ist, teilnehmen. Eure Römischen, Methodisten-, Baptisten- und Pfingstlersatzungen sind alle tot.

Nun beachtet:

...darin, Brot des Elends...

Um des willen verfolgt; Luther, Wesley, Pfingsten; alle verfolgt, und ebenso werdet ihr es.

...denn in Hast ziehst du aus dem Land Ägypten heraus;... dass du bliebest des Tages deines... des Tages deines Auszugs aus dem Land Ägypten gedenkst dein Leben lang.

Und sieben Tage lang soll kein gesäuertes Brot in ... bei dir gesehen werden in allen deinen Grenzen...

In der herrlichen Braut Christi, nach Ihrem Tod durch die dunklen Zeitalter hindurch mittels des römischen Reiches, dass Sie sterben musste: „Wenn das Weizenkorn nicht in den Boden fällt.“ Der Bräutigam musste kommen, das vollkommene Meisterstück Gottes. Ihr habt meine Botschaft darüber alle gehört.

Gebt acht!

...Brot als Elendskost...

Luther, Wesley, Pfingstler, alle wurden sie verfolgt. Auch ihr werdet verfolgt werden.

...denn in ängstlicher Eile bist du aus dem Lande Ägypten weggezogen, damit du an den Tag deines Auszugs aus dem Lande Ägypten zurückdenkst, solange du lebst.

Sieben Tage lang darf bei dir kein Sauerteig in deinem ganzen Gebiet zu finden sein...

Die schöne Braut Christi wurde durch Rom im Mittelalter getötet. Sie mußte sterben. "Das Weizenkorn muß in den Boden fallen." Der Bräutigam, das vollkommene Meisterwerk Gottes, mußte kommen. Ihr alle habt meine Botschaft darüber gehört.

Als ich vor einiger Zeit in Forest Lawn, Los Angeles war, sah ich Michelangelos Statue von Moses. Es ist eine tadellose Statue, doch am rechten Knie befindet sich eine Auszackung von 1/2 Zoll tief. Der Reiseführer zeigte darauf und sagte: "Michelangelo, ein Bildhauer, arbeitete sein Leben lang an dieser Darstellung Moses. Er hatte eine Vorstellung von Moses Aussehen. Es war in seinem Herzen. Er arbeitete sein Leben lang daran. Er meißelte hier und dort. Jahrelang arbeitete er daran. Als er damit fertig war, trat er einen Schritt zurück, legte Tuch, Meißel und Hammer hin und überprüfte sein Werk. Es war das vollkommene Ebenbild des Moses, den er in seinem Herzen hatte, so daß er ganz außer sich wurde. Er ergriff seinen Hammer, schlug zu und rief laut aus: "Rede!" Es ist Michelangelos Meisterstück. Wenn schon der Bildhauer das große Etwas, diese Vorstellung über Moses in sich trug, wie viel mehr hatte Gott es über Seinen Gesamtplan.

Ich stand dort hinten, Los Angeles, in Forest Lawn, eines Tages, und mein Herz machte einen Satz. Wie viele sind jemals in Forest Lawn gewesen? Da ist eine... das Standbild Moses von... von... -angelo, glaube ich ist es, Michelangelo. Und es ist ein vollkommenes Standbild, überall, außer am rechten Knie; da ist eine Kerbe von etwa einem Zentimeter Tiefe. Und der Führer... Ich schaute, und er hat mich darauf aufmerksam gemacht. Er sagte: „Michelangelo hat ein ganzes Leben darauf verwandt, dass er versuchte zu... zu fertigen... Er war ein Bildhauer und er versuchte das Bild Moses anzufertigen. Ganz hinten in seinem Verstand hatte er im Sinn, wie Mose aussehen sollte. Er hatte das in seinem Herzen, wie Mose aussehen sollte. Und dann verwandte er sein ganzes Leben; meißelt hier ein wenig und reibt es ab, tritt zurück und schaut es sich an. Jahr um Jahr um Jahr, hat er daran gearbeitet. Schlussendlich, als es vollendet war, und er zurücktrat und sein Tuch und seinen Hammer niederlegte, schaute er sich das Standbild an. Es war so vollkommen das Bild Moses, das er in seinem Herzen hatte, bis dass er so außer sich geriet, er griff nach dem Hammer und schlug es, schrie: ‚Sprich!‘“ Es wird Michelangelos Meisterstück genannt. Jenes große Etwas in jenem Bildhauer, jene Vision, die er davon hatte, was Mose haben sollte, stellte lediglich im Sinnbild dar, vom großen Vater-Gott.

Er hatte es in Seinem Herzen schon vor Grundlegung der Welt, daß Er einen Sohn haben würde, denn Er ist ein Vater. Es befand sich noch im Samen Seines Wortes. Er erschuf den Menschen und gab ihm die freie Willensentscheidung. Der Mensch fiel. Doch Gott, der große Bildhauer, der den Menschen von der Erde gemacht hatte, fand sich damit nicht ab, sondern bildete wiederum Menschen. Er schuf Noah, der betrank sich und starb. Auch Moses konnte Sein Wort nicht halten. Er hat Propheten berufen, die aber davonliefen, sobald Schwierigkeiten auftauchten. Er fuhr fort zu formen und aufzubauen, bis Er ein Meisterstück hatte, das Seine Natur reflektierte und der Vorstellung Seines Herzens über einen Sohn entsprach.

Er hatte in Seinem Herzen, vor Grundlegung der Welt, einen Sohn, weil Er ein Vater ist. Doch es war immer noch in den Erbanlagen Seines Wortes. Und Er erschuf einen Menschen, und Er musste ihn auf die Basis der freien Willensentscheidung stellen, doch jener Mensch fiel. Doch der große Bildhauer, Gott, der den Menschen aus dem Staub der Erde machte, Er hat sich damit nicht zufrieden gegeben, Er begann den Menschen noch einmal zu machen. Und Er machte einen Noah, er starb betrunken. Er machte einen Mose, der darin versagte, Sein Wort zu halten. Er machte Propheten, die in der Zeit der Not davonliefen. Und Er baute und formte immer weiter, bis Er nach einiger Zeit ein... ein Meisterstück wollte, um Ihn zu reflektieren, Seine Natur, was in Seinem Herzen war, was ein Sohn sein sollte.

Als dieses Meisterstück geformt war, kam Er zum Jordan und bestätigte Ihn auf den Flügeln einer Taube und sprach: "Das ist Er." Er war so von diesem Meisterstück beeindruckt, daß Er Ihn für uns auf Golgatha schlug, denn wir alle waren voller Fehler. Auf daß Er durch Sein vergossenes Blut viele Meisterstücke (Seine Braut) für Seinen Sohn haben würde. Er schlug Ihn für uns alle - Sein Meisterstück. Er starb, um uns zur Vollendung zu bringen, die wir unvollkommen sind - Sein Meisterstück.

Eines Tages, unten auf dem Jordan, nachdem jenes Meisterstück gebildet und gestaltet worden war, hier kam Er dann herabgefahren in einem... auf den Flügeln einer Taube, sagte: „Dieser ist es!“ Er war so begeistert von diesem Meisterstück, bis dass Er Ihn schlug auf Golgatha, damit Er stürbe für uns übrigen alle, die unvollkommen sind; dass durch das Vergießen Seines Blutes Er viele Meisterstücke (die eine Braut sind) Seinem Sohn zuführe. Das Meisterstück wird versehrt, weil die Begeisterung Gottes, solch ein Meisterstück zu sehen, da schlug Er Ihn für uns alle. Seht? Dort starb Er, um uns, die wir unvollkommen sind, vollkommen zu machen. Das Meisterstück.

Gebt acht! Er sprach:

Sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen.

Wißt ihr, Brot ist ein Sinnbild. Jesus sprach: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jeglichem Wort, das aus dem Munde Gottes geht. Nicht nur ein Wort hier und da, wie es die Denominationen glauben, sondern das vollkommene Wort Gottes. Es ist Gott selber in Buchstabenform. Es wird der Same genannt. Der rechte, unvermischte Glaube in das Wort wird den Samen zum Leben hervorbringen.

Das sehen wir Abend für Abend in der Gebetsreihe in der Gabe der Unterscheidung, und dem was noch geschieht. Denn es ist eine Verheißung, die Gott gegeben hat. Er stand bei mir und sagte, daß Nachahmer auftreten werden, doch ich soll standhaft durchhalten. Das glaube ich. Kein eigennütziges Motiv, um jemanden zu verletzen, sondern in Ehrfurcht vor Gott das Werk zu tun, zu dem Er mich berufen hat. Deshalb sage ich diese Dinge. Gott bestätigt es immer wieder, und nimmt das Opfer, das ich darbringe, an, indem Er es als die Wahrheit bestätigt. Es kann nicht in Frage gestellt werden. Gebt acht auf das Wort!

Bemerkt, hier drinnen sagte Er:

...sieben Tage sollst du dies ungesäuerte Brot essen...

Nun, Brot wird versinnbildlicht. Jesus sagte: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort.“ Nicht nur... nur ein Wort hier und da, wie Konfessionen Es euch glauben machen wollen. Sondern das Wort Gottes ist vollkommen! Es ist Gott Selbst in Buchstaben-Gestalt, genannt ein „Same“. Und die rechte Art von unverfälschtem Glauben an das Wort wird jenen Samen ins Leben holen.

Das ist ganz genau, was ihr abends in den Unterscheidungen seht, und all diesen anderen Dingen, denn es ist eine Verheißung, die Gott gegeben hat. Und Er stand mir bei und sagte mir das, und sagte mir, dass diese „Schwindler aufstehen würden, doch bleibe ruhig.“ Ich glaube Es. Und kein selbstsüchtiges Motiv, um jemanden zu verletzen, sondern Gott gegenüber ehrfürchtig zu sein und das Werk zu tun, welches zu tun Er mich berufen hat, deshalb sage ich diese Dinge. Und Gott bestätigt es zurück, und nimmt das Dargebrachte und Opfer an, indem Er es als die Wahrheit bestätigt. Gibt es keinen Zweifel daran! Nun beachtet das Wort!

Nun, wir bemerken hier: „Sieben Tage“, das ist für jedes Gemeindezeitalter. Nun, gleichwie jenes Meisterstück sterben musste, um auferweckt zu werden, um uns alle zu erlösen. Dann ließ Er eine Gemeinde zu Pfingsten in die rechte Ordnung setzen, doch jene Gemeinde musste durch ein Opfer hindurchgehen; und die römische Welt tötete sie, steckte sie in den Erdboden.

Wie dieser Autor dieses Buches, ich komme jetzt nicht darauf, sich so über mich lustig gemacht hat, und sagte: „Aus allen Teufeln ist es William Branham.“ Seht, das ist, was der Teufel versucht zu sagen. Er sagte: „Visionen und die Dinge“, sagte er, „das ist vom Teufel“, er sagte, „oder er ist irgendein Hypnotiseur, oder wirkt in übersinnlicher Wahrnehmung.“ Die intellektuelle Welt, die immer versucht Es zu ergründen.