Offenbarung 1,9-20

Johannes auf Patmos

Offenbarung 1,9: „Ich, Johannes, der ich auch euer Bruder bin und mit euch Anteil habe an der Bedrängnis und am Reich und am standhaften Ausharren Jesu Christi, war auf der Insel, die Patmos genannt wird, um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses Jesu Christi willen.“

Offenbarung 1:9-20

Johannes auf Patmos

Offenbarung 1:9, “Ich, Johannes, der auch euer Bruder und Mitgenosse an der Trübsal ist und dem Königtum und an der Geduld Jesu Christi, war auf der Insel, die da heißt Patmos, um des Wortes Gottes willen und des Zeugnisses Jesu Christi.”

OFFENBARUNG 1,9-20 - JOHANNES AUF PATMOS

Offenbarung 1,9:

Ich, Johannes, euer Bruder und Genosse, der ich mit euch teilhabe an der Drangsal und an der Königsherrschaft und am standhaften Ausharren in Jesus - ich war auf die Insel namens Patmos gekommen um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu willen.

Die Reihe der Visionen von der Offenbarung der Person Jesu Christi wurden dem Johannes gegeben, während er auf die Insel Patmos verbannt worden war. Diese kleine Insel liegt dreißig Meilen [etwa 50 km] von der Küste Kleinasiens entfernt, im Ägäischen Meer. Sie war felsig und übersät mit Schlangen, Eidechsen und Skorpionen, dadurch hatte sie für den Handel wenig Wert, so dass sie vom Römischen Reich als Strafkolonie verwendet wurde, wo Schwerverbrecher, politische Gefangene usw. lebten.

Diese Serien [Folgen] von Visionen von der Offenbarung von der Person von Jesus Christus wurde zu Johannes gegeben während er verbannt war auf die Insel von Patmos. Diese schmale Insel ist dreißig Meilen [ca. 48 km] vor der Küste von Kleinasien im Ägäischen Meer. Da Sie felsig war und von Schlangen, Eidechsen und Skorpionen wimmelte, hatte sie wenig kommerziellen Wert, deshalb wurde sie vom Römischen Reich [Imperium] als eine Strafkolonie benutzt wo die besonders schrecklichen [hoffnungslosen, zu allem fähigen] Kriminellen, politischen Gefangenen, etc. untergebracht wurden.

Diese Serie Visionen der Offenbarung von der Person Jesu Christi wurden Johannes gegeben, während er auf die Insel Patmos verbannt worden war. Diese kleine Insel liegt dreißig Meilen von der Küste Kleinasiens entfernt, im Ägäischen Meer.

Weil sie felsig und übersät mit Schlangen, Eidechsen und Skorpionen war, hatte sie nur geringen Wert für den Handel, so wurde sie vom römischen Reich als Strafkolonie benutzt, wo man die Schwerverbrecher, politische Gefangene etc. unterbrachte.

Ihr habt wahrgenommen, dass Johannes sich selbst an die Christen als ein Bruder in Trübsal bezeichnet. Es war zu jener Zeit, da die frühe Gemeinde durch große Verfolgungen ging. Ihrer Religion wurde nicht nur überall widersprochen, sondern die Menschen wurden selbst eingekerkert und getötet. Johannes, wie viele andere, litt nun Gefangenschaft wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus Christus. Als sie ihn festnahmen, versuchten sie vergebens ihn zu töten, indem sie ihn vierundzwanzig Stunden in Öl kochten. Die wütende und machtlose Obrigkeit verbannte ihn darauf als Zauberer auf die Insel Patmos. Aber Gott war mit ihm, und er wurde dafür bewahrt, die Insel zu verlassen, um nach Ephesus zurückkehren zu können, wo er fortfuhr, als Hirte bis zu seinem Todestag zu dienen.

Du wirst bemerken dass Johannes sich gewendet hat an die Christen als ein Bruder in Trübsal [Drangsal]. Es war zu dieser Zeit dass die frühe Gemeinde durch große Verfolgung [Drangsal] ging. Ihrer Religion wurde nicht nur “überall widersprochen” sondern die Menschen selbst wurden eingesperrt und getötet. Johannes, wie zahlreiche [eine große Zahl] andere [weiterer], litten nun Gefängnis für das Wort von Gott und das Zeugnis von Jesus Christus. Während der Haft, versuchten sie vergeblich ihn zu töten indem sie ihn 24 Stunden lang in Öl kochten. Die wütenden und kraftlosen Beamten [Als Richter fungierender Vertreter des Bischofs] verurteilten ihn dann nach Patmos als eine Hexe. Aber Gott war mit ihm, und er wurde verschont um die Insel zu verlassen und nach Ephesus zurückzukehren wo er wieder weitermachte als Pastor bis zu der Zeit von seinem Tode.

Ihr werdet bemerken, dass sich Johannes, als ein Bruder in Bedrängnis, an die Christen gewendet hat. Es war zu dieser Zeit, als die frühchristliche Gemeinde durch große Verfolgungen ging. Ihrer Religion wurde nicht nur „überall widersprochen“, sondern die Menschen wurden eingekerkert und getötet.

Johannes erduldete nun, wie viele andere, Gefangenschaft wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus Christus.

Als er festgenommen wurde, versuchten sie vergebens, ihn zu töten, indem sie ihn vierundzwanzig Stunden in Öl kochten.

Die wütenden und machtlosen Bediensteten verbannten ihn daraufhin als ein Hexenmeister auf die Insel Patmos. Aber Gott war mit ihm, und er wurde verschont, verließ die Insel und kehrte nach Ephesus zurück, wo er wieder als Pastor diente bis zu seinem Tod.

Die Visionen, die Johannes empfing, deckten eine Zeitspanne von zwei Jahren, von 95 bis 96 nach Christus. Es sind die hervorragendsten von allen Visionen in dem Worte. Das ganze Buch setzt sich aus Symbolen zusammen und ist deshalb das Ziel von viel Kritik und Streit. Wie auch immer, es trägt das Siegel Gottes. Das macht es authentisch und ist von gewaltigem Wert für alle, die es lesen und sich die heiligen Seiten anhören.

Diese Visionen die Johannes empfing umfassten eine Periode [Zeitabschnitt] von zwei Jahren, A.D. 95-96. Sie sind die bemerkenswertesten [ungewöhnlichsten] von allen Visionen in der Welt. Das ganze [vollständige] Buch ist in Symbolen bekannt gegeben, und deshalb [darum, folglich] ist es die Zielscheibe von viel kritischer Beurteilung [Kritik] und Disput [Kontroverse, Streit]. Wie auch immer, es hat das Siegel von Gott auf sich. Das macht es authentisch und von ungeheurem Wert für alle welche lesen oder hören auf seine heiligen Seiten.

Die Visionen, die Johannes empfing, deckten eine Zeitspanne von zwei Jahren, A.D. 95-96 ab. Es sind die bemerkenswertesten aller Visionen im Wort. Das ganze Buch wird in Symbolen dargestellt und ist deshalb das Ziel vieler Kritik und Streit. Wie auch immer, es trägt das Siegel Gottes auf sich. Das macht es authentisch und von gewaltigem Wert für alle, die es lesen oder seinen heiligen Seiten zuhören.

IM GEISTE AM TAGE DES HERRN

Offenbarung 1,10:

Da geriet ich durch den Geist in Verzückung am Tage des Herrn und hörte hinter mir eine Stimme, gewaltig wie Posaunenschall.

IM GEIST AN DES HERRN‘S TAG

Offenbarung 1:10, “Ich war im Geist an des Herrn Tag, und hörte hinter mir eine große Stimme, wie die einer Posaune.”

IM GEIST AM TAG DES HERRN

Offenbarung 1,10: „Ich war im Geist am Tag des Herrn und ich hörte hinter mir eine gewaltige Stimme, wie von einer Posaune.“

Ich war im Geiste. Ist das nicht wunderbar? Meine Zeit, ich liebe das. Man kann diese Worte einfach als das ganze Leben eines Christen bezeichnen. Wenn wir als Christen leben, müssen wir in SEINEM Geist sein. Johannes sprach nicht darüber, dass er in seinem eigenen Geist war. Das hätte diese Visionen nicht hervorgebracht. Es musste der Geist Gottes sein. Auch mit uns muss der Geist Gottes sein, sonst sind all unsere Anstrengungen umsonst. Paulus sagte: "Ich will im Geiste beten, ich will im Geiste singen, ich will im Geiste leben." Wenn irgend etwas Gutes zu mir kommt, muss es durch den Geist geoffenbart werden, bestätigt durch das Wort und kundgemacht durch die Resultate, die es bezeugen. So sicher, wie Johannes es benötigte, im Geist zu sein, um diese gewaltigen Offenbarungen frisch von Jesus zu empfangen, so benötigen auch wir es, im Geist zu sein, um die Offenbarung Gottes zu verstehen, die uns gegeben wurde, dass wir durch Sein Wort leben können, denn es ist derselbe Geist.

“Ich war im Geist.” Ist das nicht einfach wunderbar? Meine Güte, ich liebe das. Du kannst diese Worte auch nennen, “Die Gesamtheit [das Ganze, vollständige] von dem Christlichen Leben.” Wenn wir als Christen leben, müssen wir in SEINEM Geist sein. Johannes sprach nicht davon in seinem eigenen Geist zu sein. Das hätte diese Visionen nicht gebracht. Es musste der Geist von Gott sein. Es muss der Geist von Gott sein mit uns, ebenfalls, oder alle unsere Anstrengungen [Bemühungen, harte Arbeit] sind vergebens [frucht- nutzlos, eitel, eingebildet]. Paulus sagte, “Ich will beten im Geiste, ich will lobsingen im Geiste [1.Kor. 14:15], ich will leben im Geiste [Gal. 5:25].” Wenn dort irgend etwas Gutes ist das zu mir kommen wird muss es geoffenbart werden durch den Geist, bestätigt durch das Wort, und manifestiert werden durch die Resultate die es trägt [Frucht tragen]. So sicher wie Johannes im Geist sein musste um diese gewaltigen [kolossalen, tollen, fürchterlichen] Offenbarungen frisch von Jesus zu empfangen, müssen wir im Geist sein um die Offenbarungen zu verstehen die Gott zu uns gegeben hat um davon zu leben [sich ernähren] in Seinem Wort, denn es ist der gleiche Geist.

„Ich war im Geist.“ Ist das nicht wunderbar? Meine Zeit, ich liebe das. Man könnte diese Worte einfach bezeichnen als: „Das ganze Christliche Leben.“ Wenn wir als Christen leben wollen, müssen wir in SEINEM Geist sein. Johannes sprach nicht darüber in seinem eigenen Geist zu sein. Das hätte diese Visionen nicht hervorgebracht. Es musste der Geist Gottes sein. Der Geist Gottes muss auch mit uns sein, sonst sind alle unsere Anstrengungen umsonst. Paulus sagte: „Ich will im Geist beten. Ich will im Geist singen, ich will im Geist leben.“ Wenn irgendetwas Gutes zu mir kommen wird, muss es durch den Geist geoffenbart sein, bestätigt durch das Wort und manifestiert durch die Resultate, die es hervorbringt. So sicher, wie Johannes im Geist sein musste, um diese gewaltigen Offenbarungen frisch von Jesus zu empfangen, so müssen wir im Geist sein, um die Offenbarungen zu verstehen, die Gott uns gegeben hat, um durch und in Seinem Wort zu leben, denn es ist derselbe Geist.

Schaut es euch so an. Allzuviele lesen in der Bibel, wo es in Apostelgeschichte 2,38 heißt: "Tut Buße und lasst euch ein jeder auf den Namen des Herrn Jesus Christus zur Vergebung der Sünden taufen, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen", und gehen darüber hinweg. Sie sehen es nicht. Würden sie es sehen, dadurch, dass sie in den Geist kommen, dann würden sie wissen, wenn sie den Heiligen Geist empfangen wollen, müssen sie Buße tun und getauft werden in den Namen des Herrn Jesus, und Gott ist dann verpflichtet, Sein Wort zu erfüllen, indem Er sie mit Heiligem Geist erfüllt.

Sie kommen nie in Seinen Geist hinein, sonst würde mit ihnen genau das geschehen, was das Wort sagt. Betet zu Gott wegen einer Offenbarung durch Seinen Geist. Das ist der erste Schritt. Kommt in den Geist.

Schau auf es so [in dieser Weise]. Allzu viele lesen die Bibel wo es heißt in Apostelgeschichte 2:38, “Tut Busse, und ein jeder von euch werde getauft auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen,” und gehen einfach direkt weiter. Sie sehen es nicht. Wenn sie es sähen, durch in den Geist kommen, würden sie wissen dass wenn sie den Heiligen Geist empfangen wollen, müssen [benötigen, brauchen, bedürfen] sie Busse tun und getauft werden auf den Namen von dem Herrn Jesus und dann würde Gott pflichtgemäß [Schuldigkeit] gebunden [verpflichtet] sein Sein Wort zu erfüllen indem [mittels] Er sie mit dem Heiligen Geist füllt. Sie kommen niemals in Seinen Geist oder es würde zu ihnen geschehen [passieren] exakt wie das Wort sagt. Bete zu Gott um eine Offenbarung durch Seinen Geist. Das ist der erste Schritt. Komm [gelange] in den Geist.

Betrachtet es auf diese Weise. Allzu viele lesen die Bibel, wo es in Apostelgeschichte 2, 38 heißt: „Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen“, und gehen einfach darüber hinweg. Sie sehen es nicht. Wenn sie es erkannt hätten, indem sie in den Geist gegangen wären, hätten sie gewusst, dass, wenn sie den Heiligen Geist empfangen wollen, sie Buße tun und im Namen des Herrn Jesus getauft werden müssen, und dann wäre Gott verpflichtet, Sein Wort zu erfüllen, indem Er sie mit Heiligem Geist erfüllt.

Sie gehen nie in Seinen Geist hinein, sonst würde mit ihnen genau das geschehen, was das Wort sagt. Betet zu Gott für eine Offenbarung durch Seinen Geist. Das ist der erste Schritt. Geht in den Geist.

Lasst mich einfach noch eine andere Illustration gebrauchen. Angenommen, ihr benötigt Heilung. Was sagt das Wort darüber? Nun, wir haben es alle unzählige Male gelesen, sind aber nicht in den Geist gekommen, während wir es lesen. Haben wir Gott um Seinen Geist gebeten, dass Er uns die rechte Wahrheit darüber lehrt? Hätten wir es getan, würden wir die Ältesten rufen, unsere Sünden bekennen, gesalbt werden und dann mit uns beten lassen, und das wäre alles. Vielleicht mag es nicht sofort eintreten, aber in Seinem Geist ist dann alles vorüber. Es ist kein anderer Spielraum mehr da. Gott wird Sein Wort erfüllen. Ach, wie wir es doch benötigen, in den Geist zu kommen und alle Dinge würden getan sein. GEHT NICHT ZUERST DURCH DIE HANDLUNG. KOMMT IN DEN GEIST UND GEHT DANN DURCH DIE HANDLUNG UND GEBT ACHT, WAS GOTT DANN TUN WIRD.

Lass mich einfach eine andere Illustration [Erklärung, Veranschaulichung] benutzen. Gesetzt den Fall [Angenommen] Du brauchst Heilung. Was sagt das Wort? Gut, wir haben es alle unzählige Male gelesen, aber kamen nicht in den Geist während wir es lasen. Baten wir Gott um Seinen Geist uns die echte [reale] Wahrheit von diesem zu lehren? Wenn wir es taten, würden wir die Ältesten rufen, unsere Sünden bekennen, gesalbt werden und dafür beten lassen [Jak. 5:14], und das würde das sein. Es mag nicht unmittelbar [direkt, sofort, unverzüglich] kommen, aber in Seinem Geist, ist es alles vorbei [endgültig erledigt]. Dort ist kein anderes Berufungsgericht [Revisionsgericht, -Instanz]. Gott wird Sein Wort erfüllen [ausführen, vollziehen]. Oh, wir müssen [brauchen] in den Geist kommen, und dann werden Dinge getan werden. GEH NICHT DURCH DIE HANDLUNGEN [WERKE, TATEN, MASSNAHMEN] ZUERST. GEH [KOMM] IN DEN GEIST UND DANN GEH DURCH DIE HANDLUNGEN [WERKE, TATEN, MASSNAHMEN] UND BEOBACHTE [SCHAU ZU, SICH ETWAS ANSEHEN] WAS GOTT TUN WIRD.

Lasst mich noch eine andere Illustration gebrauchen.

Angenommen, ihr benötigt Heilung. Was sagt das Wort darüber? Nun, wir alle haben es unzählige Male gelesen, sind aber nicht in den Geist gegangen, während wir es gelesen haben. Haben wir Gott um Seinen Geist gebeten, damit Er uns die echte Wahrheit darüber lehrt? Wenn wir es getan hätten, würden wir die Ältesten rufen, unsere Sünden bekennen, gesalbt werden und dann Gebet haben, und das hätte es dann erledigt. Vielleicht mag es nicht sofort eintreten, aber in Seinem Geist ist alles vorüber. Es gibt keine andere Anrufung mehr. Gott wird Sein Wort erfüllen. Oh, wir müssen in den Geist gehen und dann werden Dinge geschehen. GEHT NICHT ZUERST DURCH DIE HANDLUNGEN. GEHT IN DEN GEIST UND GEHT DANN DURCH DIE HANDLUNGEN UND SCHAUT, WAS GOTT TUN WIRD.

Habt ihr je bemerkt, wie die Welt in den Geist kommt betreffs der weltlichen Dinge? Sie gehen zu ihren Ballspielen, Sportveranstaltungen und Tanzveranstaltungen. Dann treten sie in den Geist ein. Sie sitzen dort nicht wie Mauerblumen herum, wie alte vertrocknete Stengel. Sie treten in die Dinge ein, die sie miterleben und werden zu einem Teil davon. Aber ach, wie sie doch die Christen hassen, wenn sie in den Geist des Wortes Gottes kommen. Sie nennen uns Fanatiker und heilige Roller. Es gibt nichts, was sie davon abhält, ihren Hass zu zeigen und Missfallen an den Tag zu legen. Doch übergeht das einfach. Ihr wisst ja, wo es herkommt, und könnt euch darauf gefasst machen. Geht einfach weiter und kommt in den Geist der Anbetung.

Hast Du jemals beobachtet wie die Welt in [hinein] den Geist kommt von Dingen die in der Welt sind? Sie gehen zu ihren Ballspielen, ihren Sportereignissen, und ihren Tanzveranstaltungen. Sie gehen [eintreten] in den Geist von diesem. Sie sitzen nicht dort wie Mauerblümchen, alte ausgetrocknete Stecken. Sie gehen [eintreten] direkt in [hinein] das Gefühl von Dingen und werden ein Teil von Dingen. Aber, oh, wie sie die Christen hassen für das Hineinkommen in den Geist von Gottes Wort. Sie nennen uns Fanatiker und Heilige-Roller. Da ist nichts dass sie nicht tun würden um ihren Hass [Groll] und Missbilligung zu zeigen. Aber ignoriere das. Du kannst es vorhersehen [ihm entgegensehen], wissend wo es herkommt. Geh einfach weiter und komm in den Geist der Anbetung.

Habt ihr jemals bemerkt, wie die Welt in den Geist der Dinge hineingeht, die in der Welt sind? Sie gehen zu ihren Ballspielen, ihren Sportveranstaltungen und ihren Tanzveranstaltungen. Sie gehen in diesen Geist hinein. Sie sitzen nicht wie Mauerblümchen da, wie alte vertrocknete Stecken. Sie gehen sofort in das Gefühl der Dinge hinein und werden ein Teil davon. Aber oh, wie sie die Christen hassen, wenn sie in den Geist des Wortes Gottes hineingehen. Sie nennen uns Fanatiker und Heilige-Roller. Es gibt nichts, was sie davon abhält, ihren Hass und Missfallen zu zeigen. Doch ignoriert das. Ihr könnt es erwarten, da ihr wisst, wo es herkommt. Geht einfach weiter und geht in den Geist der Anbetung hinein.

Unser Geist ist rein, er ist frisch. Er ist wahrhaftig. Er ist nüchtern und ernsthaft, aber nichtsdestotrotz voll der Freude des Herrn. Die Christen sollen genauso überströmen und voller Freude in dem Herrn sein, wie die Welt. wenn sie sich in ihrem Vergnügen entzückt. Beide, die Christen und die Welt sind Menschen; beide haben Gemütsbewegung. Der Unterschied des christlichen Herzens und seiner Gemütsbewegung ist einfach auf den Herrn und Seine Verherrlichung und Seine Liebe ausgerichtet, während die Welt das Fleisch zu befriedigen sucht.

Unser Geist ist rein [sauber]. Er ist frisch. Er ist real [wirklich]. Er ist nüchtern und ernsthaft aber nichtsdestoweniger, voll von der Freude des Herrn. Der Christ sollte genauso ausgelassen [übersprudelnd, überreichlich] und voll von seinem Vergnügen [Freude] im Herrn sein wie die Welt es ist wenn sie genießt [auskostet] und schwelgt [ergötzt, sich erfreut, entzückt, begeistert] in ihren Vergnügen. Beides Christen und die Welt sind Menschen; beide haben Emotionen [Gefühlsbewegungen, Leidenschaften]. Der Unterschied ist die Christlichen Herzen und Emotionen [Gefühlsbewegungen, Leidenschaften] sind ausschließlich zu dem Herrn der Herrlichkeit [1. Kor. 2:8, Jak. 2:1] und Seiner Liebe, während die Welt das Fleisch befriedigt [zufrieden stellt, überzeugt].

Unser Geist ist rein. Er ist frisch. Er ist wahrhaftig. Er ist vernünftig und ernsthaft, aber nichtsdestotrotz voller Freude des Herrn. Der Christ sollte genauso überströmend und voller Freude im Herrn sein, wie es die Welt ist, wenn sie ihre Vergnügungen genießen und sich erfreuen. Beide, Christen und die Welt, sind Menschen; beide haben Emotionen. Der Unterschied ist, dass die christlichen Herzen und Emotionen völlig auf den Herrn der Herrlichkeit und Seiner Liebe gerichtet sind, während die Welt das Fleisch befriedigt.

Nun, es heißt, dass Johannes im Geiste am Tage des Herrn war.

Nun es heißt dass Johannes war im Geist an des Herrn Tag.

Nun heißt es, dass Johannes im Geist war, am Tag des Herrn.

Oh, hier ist ein Vers, der wahrlich Meinungsverschiedenheiten hervorbringt. Nicht, dass es notwendig wäre oder so sein sollte, aber einige sehen einfach nicht, was das Wort wirklich sagt.

Oh, meine Güte, hier ist ein Vers der wirklich eine Uneinigkeit [Zwietracht] verursacht. Nicht dass es nötig wäre, oder sein sollte, aber einige sehen einfach nicht was das Wort wirklich sagt.

Oh, meine Zeit, hier ist ein Vers, der wahrlich einige Meinungsverschiedenheiten verursacht. Nicht, dass es so sein muss oder es so sein sollte, aber einige sehen einfach nicht, was das Wort wirklich sagt.

Zu allererst finden wir einige feine [vornehme] Leute die nennen des Herrn‘s Tag, den Sabbat Tag, welcher für sie Samstag ist. Dann sind dort die anderen welche des Herrn Tag nennen, Sonntag, der erste Tag von der Woche. Aber wie kann es einer von diesen beiden Tagen sein, oder sogar die zwei zusammen, denn Johannes war im Geist diese Visionen empfangend über eine Periode [Zeitraum] von zwei Jahren. Was wirklich [tatsächlich, eigentlich] passierte war dass Johannes vertieft war in den Geist und transportiert [befördert] in des Herrn Tag, welcher noch kommt. Die Bibel spricht von dem Tag des Herrn welcher in der nahen Zukunft ist, und Johannes sieht nun die Dinge von diesem zukünftigen Tag. Aber inzwischen [mittlerweile, unterdessen], einfach um unsere Gedanken [Verstand, Geist] in Ordnung zu bringen, lasst uns exakt herausfinden was der Sabbat Heute ist.

Zuerst einmal finden wir einige feine Leute, die den Tag des Herrn den Sabbattag nennen, der für sie der Samstag ist.

Dann sind da die anderen, die den Tag des Herrn als Sonntag bezeichnen, den ersten Tag der Woche. Aber wie kann es einer von diesen Tagen sein oder gar beide zusammen, denn Johannes war über einen Zeitraum von zwei Jahren im Geist, als er diese Visionen empfing. Was tatsächlich geschah, war, dass Johannes im Geist hinaufgenommen wurde und in den Tag des Herrn, der noch kommen wird, versetzt wurde. Die Bibel spricht vom Tag des Herrn, der noch in der Zukunft liegt und Johannes sieht jetzt die Dinge, dieses zukünftigen Tages. Aber lasst uns in der Zwischenzeit, nur um unser Gemüt zu beruhigen, genau herausfinden, was der Sabbat heute ist.

Zunächst möchten wir einige feine Leute heraussuchen, die den Tag des Herrn als Sabbattag bezeichnen, der für sie der Sonnabend ist. Dann sind dort andere, die den Tag des Herrn als Sonntag bezeichnen, den ersten Tag der Woche. Aber wie könnte es auch nur einer von beiden sein. Oder wenn man sie sogar zusammenfassen würde, denn Johannes war im Geiste, als er diese Visionen in einer Zeitspanne von zwei Jahren empfing. Was eigentlich geschah, war, dass Johannes im Geiste hinaufgenommen wurde und in den Tag des Herrn versetzt wurde, der noch kommen sollte. Die Bibel spricht vom Tag des Herrn, welcher noch in der Zukunft ist, und Johannes sieht jetzt die Dinge des zukünftigen Tages. Doch in der Zwischenzeit lasst uns unsere Gedanken ruhen und herausfinden, was der Sabbat heutzutage tatsächlich ist.

Der Sabbat, wie wir ihn aus dem Neuen Testament kennen, ist NICHT das Halten eines bestimmten Tages. Wir haben kein Gebot, den Samstag als einen Sabbat zu halten, noch haben wir irgendein Gebot, den ersten Tag der Woche zu halten, welcher Sonntag ist. Hier ist die Wahrheit über den Sabbat, der „Ruhe“ bedeutet. Hebräer 4,8: „Denn, wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte (oder Ruhetag), so würde nicht danach von einem andern Tage gesprochen. Also bleibt dem Volk Gottes noch eine Sabbatruhe (Sabbat halten) vorbehalten; denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken, gleichwie Gott von den Seinen.“ Habt ihr diesen Kernsatz im letzten Teil des Verses gehört? „Gott ruhte von Seinen eigenen Werken.“ Gott gab Israel den siebten Tag als ihren Sabbat, zum Gedenken an Sein eigenes Werk, wodurch Er die Welt und alles was drinnen war, geschaffen hat und dann aufhörte zu erschaffen. Er hörte mit Seiner Arbeit auf. Er ruhte. Nun, es war gut einem Volk eine Sabbatruhe zu geben, das an einem Ort, zur selben Zeit zusammen war, damit sie alle einen bestimmten Tag halten konnten. Heute liegt die halbe Welt im Licht, während die andere Hälfte im Dunkeln liegt, so würde es überhaupt nicht funktionieren. Aber das ist nur ein Argument aus dem Natürlichen.

Der Sabbat, wie wir es wissen vom Neuen Testament, ist NICHT das halten von einem bestimmten Tag. Wir haben kein Gebot [Befehl] trotz allem den Samstag als einen Sabbat zu halten, noch haben wir irgendein Gebot den ersten Tag von der Woche zu halten, welcher Sonntag ist.

Hier ist die Wahrheit von dem Sabbat, welcher bedeutet “Ruhe.“ Hebräer 4:8, “Denn wenn Jesus [In den deutschen Bibelübersetzungen steht Josua. Im Griechischen Originaltext steht das Wort Iesous] sie in die Ruhe gebracht hätte (oder Ruhe Tag), so würde Er danach nicht von einem anderen Tage geredet haben. Also bleibt noch eine Sabbatruhe (Sabbat halten) dem Volke Gottes aufbewahrt. Denn wer in Seine Ruhe eingegangen ist, der ist auch zur Ruhe gelangt von seinen [eigenen] Werken, gleichwie Gott von Seinen.” Hast Du diesen Schlüsselsatz [Phrase] gehört im letzten Teil des Verses? “Gott Ruhte [Aufhören, zu Ende gehen] von Seinen eigenen Werken.” Gott gab Israel den siebten Tag als ihren Sabbat, zum Gedenken an Sein eigenes Werk worin Er die Welt schuf und alles was darin war, und dann aufhörte [stoppte] zu schöpfen. Er ruhte [Aufhören, zu Ende gehen] von Seiner Arbeit. Er ruhte [Ruhepause, Rast, Erholung]. Nun es war schön jenen Leuten eine Sabbat Ruhe zu geben welche alle zu einer Zeit an einem Platz waren, deshalb [daher, somit] konnten sie alle einen bestimmten Tag halten. Heute ist die halbe Welt im Licht während die andere Hälfte in Dunkelheit ist, deshalb würde es überhaupt nicht funktionieren [arbeiten]. Aber das ist nur ein Argument aus dem Natürlichen.

Der Sabbat, wie wir ihn aus dem Neuen Testament kennen, ist NICHT DAS HALTEN EINES BESTIMMTEN TAGES. Wir haben kein Gebot, ob wir den Sonntag oder den Samstag halten sollen, noch haben wir irgendein Gebot, den ersten Tag der Woche zu halten, welcher der Sonntag ist. Hier ist die Wahrheit über den Sabbat, welcher "Ruhe" bedeutet. Hebräer 4,8: "Denn, wenn Josua [engl. Übers. Jesus] sie wirklich in die Ruhe eingeführt hätte (oder Ruhetag), so würde Gott nicht von einem anderen, späteren Tage reden. Somit bleibt dem Volke Gottes eine Ruhe (Sabbat halten) noch vorbehalten; denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ist damit auch seinerseits zur Ruhe von seinen Werken gelangt, gerade so, wie auch Gott von den seinen." Habt ihr den Schlüsselausspruch in dem letzten Teil des Verses gehört?

Gott ruhte von Seinen eigenen Werken. Gott gab Israel den siebten Tag als ihren Sabbat, im Gedächtnis an Seine eigenen Werke, wodurch Er die Welt und alles was drinnen war, geschaffen hat und dann aufhörte zu erschaffen. Er hörte mit Seiner Arbeit auf. Er ruhte. Nun, es war fein, dass Er dem Volke eine Sabbatruhe gab, das einst an einem Ort beisammen war, so dass sie alle einen bestimmten Tag halten konnten. Heute liegt die halbe Welt im Licht, während die andere Hälfte im Dunkeln liegt, somit ginge das nicht mehr. Aber das ist ja nur ein Argument aus dem Natürlichen.

Lasst uns sehen, was die Bibel über die Sabbatruhe lehrt. "Denn wer in Seine Ruhe eingegangen ist..." Dieses Eingehen ist nicht nur ein Eingehen, sondern ein darin Verbleiben, in der Ruhe. Es ist eine ewige Ruhe, wovon der siebte Tag ein Sinnbild ist. Sieben ist Vollkommenheit, acht ist wieder der erste Tag. Die Auferstehung Jesu geschah am ersten Tag der Woche. Er gab uns ewiges Leben und ewige Sabbatruhe. Somit sehen wir, warum Gott uns nicht irgendeinen bestimmten Tag der Woche als Sabbat (Ruhe) geben konnte. Wir sind hineingegangen und verbleiben in unserer Ruhe, was Israel nicht tun konnte, weil sie nur einen Schatten der wahren Dinge hatten, deren wir uns erfreuen. Warum zurückgehen zu einem Schatten, wenn wir jetzt Wirklichkeit haben?

Lasst uns sehen was die Bibel uns lehrt über diese Sabbat Ruhe. “Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist.” Dieses Eingehen in ist nicht nur eingehen in, sondern verbleiben in, der Ruhe. Es ist eine ‘ewige Ruhe‘ von welcher der siebte Tag nur ein Typ ist. ‘Sieben‘ ist Vervollständigung [Vollendung, Beendigung, Fertigstellung, Erfüllung]. ‘Acht‘ ist der ‘erste‘ Tag nochmals [wiederum, von neuem]. Jesus‘ Auferstehung war am ersten Tag von der Woche, uns ewiges Leben und ewige Sabbat Ruhe gebend. Somit [auf diese Weise] sehen wir warum Gott uns nicht irgendeinen bestimmten Tag von der Woche als einen Sabbat (Ruhe) geben konnte. Wir sind ‘eingegangen‘ und ‘verbleiben in‘ unserer Ruhe, welches Israel nicht tun konnte, nur einen Schatten von der wahren Substanz habend welcher wir uns erfreuen. Warum zu einem Schatten zurückgehen wenn wir nun Wirklichkeit [Realität] haben?

Lasst uns sehen, was uns die Bibel über diese Sabbatruhe lehrt. „Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist.“ Dieses Eingehen ist nicht nur ein Eingehen, sondern ein darin Verbleiben, in der Ruhe. Es ist eine „ewige Ruhe“, wovon der siebte Tag ein Sinnbild ist. „Sieben“ ist Vollkommenheit.

„Acht“ ist wiederum der „erste“ Tag. Die Auferstehung Jesu geschah am ersten Tag der Woche, die gab uns ewiges Leben und ewige Sabbatruhe. Somit sehen wir, warum Gott uns nicht irgendeinen bestimmten Tag der Woche als einen Sabbat (Ruhe) geben konnte. Wir sind „hineingegangen“ und „verbleiben“ in unserer Ruhe, was Israel nicht tun konnte, weil sie nur einen Schatten der wahren Substanz hatten, deren wir uns erfreuen. Warum zurückgehen zu einem Schatten, wenn wir jetzt Wirklichkeit haben?

Wie empfangen wir diese Ruhe oder verweilen im Sabbat? Es geschieht durch die Einladung Jesu. Er sagt in Matthäus 11,28-29: "Kommt her zu mir alle, die ihr niedergedrückt und belastet seid; ich will euch Ruhe schaffen! Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir!... So werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen (oder Sabbat halten, nicht einen Tag, sondern ewiges Leben, Sabbat)." Es macht nichts, wie lange ihr auch unter der Last eurer Sünde gearbeitet habt, waren es zehn Jahre, dreißig Jahre oder fünfzig Jahre oder mehr, kommt mit eurem müden, mühevollen Leben und dann werdet ihr Ruhe finden (den wahren Sabbat). Jesus wird euch Ruhe geben.

Wie wir diese Ruhe empfangen, oder fortdauernden Sabbat, ist auf der Einladung von Jesus. Er sagte in Matthäus 11:28,29, “Kommet her zu Mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und Ich werde euch Ruhe geben. Nehmet auf euch Mein Joch und lernet von Mir; ... und ihr werdet Ruhe finden (oder halten von dem Sabbat, nicht ein Tag, sondern ewiges Leben, Sabbat) für eure Seelen.” Ganz egal wie lange Du gelitten hast unter Deiner Last der Sünde, ob es zehn Jahre sind, dreißig Jahre oder fünfzig Jahre, oder länger, komm mit Deinem müden beschwerlichen [anstrengenden, überdrüssigen] Leben und Du wirst Seine Ruhe finden (den wahren Sabbat). Jesus wird dir Ruhe geben.

Durch die Einladung Jesu empfangen wir diese Ruhe oder verweilen im Sabbat. Er sagt in Matthäus 11,28-29: „Kommt her zu Mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will Ich euch erquicken! Nehmt auf euch Mein Joch und lernt von Mir;…und so werdet ihr Ruhe finden (oder den Sabbat halten, nicht einen Tag, sondern ewiges Leben, Sabbat) für eure Seelen!“ Egal wie lange ihr unter der Last eurer Sünde gearbeitet habt, ob es zehn Jahre sind, dreißig Jahre oder fünfzig Jahre oder länger, kommt mit eurem müden, ermatteten Leben und ihr werdet Seine Ruhe finden (den wahren Sabbat). Jesus wird euch Ruhe geben.

Nun, was ist das eigentlich genau, die Ruhe, die Jesus geben wird? Jesaja 28,8-12: "Denn alle Tische sind voll von Gespei, Unflat bis auf den letzten Platz! 'Wem will der denn Erkenntnis beibringen und wem Offenbarungen deuten? Etwa Kindern, die eben von der Milch entwöhnt, eben von der Mutterbrust abgesetzt sind? Da heißt's immer: Tu dies, tu das! Mach mal dies, mach mal das! Hier ein bisschen, da ein bisschen!' Jawohl, durch Menschen mit stammelnden Lippen und mit fremder Zunge wird er zu diesem Volke reden, Er, der zu ihnen gesagt hat: 'Dies ist die Ruhestätte, (Sabbat), schafft also Ruhe den Müden, (oder halten Seines Sabbats) und dies ist der Rastort!' Doch sie haben nicht hören wollen." Hier wurde es in Jesaja geweissagt und erfüllte sich ungefähr siebenhundert Jahre später zu Pfingsten, als sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden, so wie es vorausgesagt worden ist. Das ist der wahre Sabbat, der verheißen wurde. Dadurch hörten sie auf, ihre weltlichen Werke zu tun, als sie mit Heiligem Geist erfüllt wurden und taten weltliche Dinge nicht mehr in ihren bösen Wegen. Der Heilige Geist nahm ihr Leben in Beschlag. Sie gingen in die Ruhe ein. Dort habt ihr eure Ruhe. Das ist euer Sabbat. Es ist weder ein Tag, noch ein Jahr, sondern die Ewigkeit in dem Erfülltsein und Gesegnetsein im Heiligen Geist. Es ist so, dass ihr aufhört und Gott wirkt. Es ist so, dass Gott in euch willig ist und nach Seinem eigenen Wohlgefallen handelt.

Nun was ist diese Ruhe die Jesus gibt genau? Jesaja 28:8-12, “Denn alle Tische sind voll Speiens und Unflats, dass kein Platz mehr ist. Wen soll Er Erkenntnis lehren? und wem die Botschaft verständlich machen?

Den von der Milch Entwöhnten, den von den Brüsten Entfernten. Denn es ist Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift, hier ein wenig, da ein wenig! - Ja, durch stammelnde Lippen und durch eine fremde Sprache wird Er zu diesem Volke reden. Er, der zu ihnen sprach: Dies ist die Ruhe (Sabbat), schaffet Ruhe dem Ermüdeten [im Englischen steht: “Dies ist die Ruhe (Sabbat), womit ihr verursachen werdet dass der Ermüdete ruht”] (oder halten von Seinem Sabbat); und dies ist die Erquickung! Aber sie wollten nicht hören.” Hier ist es prophezeit direkt hier in Jesaja. Und es geschah ungefähr 700 Jahre später an Pfingsten als sie alle gefüllt wurden mit dem Heiligen Geist exakt wie es gesagt wurde dass sie es sein würden. Dies ist der wahre Sabbat der verheißen wurde. Somit [folglich] als sie gefüllt wurden mit dem Heiligen Geist gelangten sie zur Ruhe von ihren weltlichen Arbeiten, ihren weltlichen Tätigkeiten [Handlungen], ihren üblen [schlimmen] Wegen. Der Heilige Geist übernimmt die Leitung [die Sache in die Hand nehmen] von ihren Leben. Sie gingen hinein in die Ruhe. Dort ist Deine Ruhe. Das ist Dein Sabbat. Es ist nicht ein Tag, noch ein Jahr, sondern [aber] die Ewigkeit von gefüllt und gesegnet sein im Heiligen Geist. Es bist Du aufhörend [zu Ende gehend], und Gott handelnd. Es ist Gott in dir wollend und handelnd nach Seinem guten Vergnügen [Freude, Belieben, sich vergnügen mit jemand].

Nun, was genau ist diese Ruhe, die Jesus geben will? Jesaja 28,8-12: „Ja, alle Tische sind besudelt mit Erbrochenem und Kot bis auf den letzten Platz. Wem soll Er Erkenntnis beibringen, wem die Botschaft erläutern? Denen, die von der Milch entwöhnt, von den Brüsten abgesetzt sind? Weil sie sagen: Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift, Satzung auf Satzung, Satzung auf Satzung, hier ein wenig, da ein wenig, so wird auch Er zu diesem Volk durch stammelnde Lippen und durch eine fremde Sprache reden, Er, der zu ihnen gesagt hatte: Das ist die Ruhe! (Sabbat) Erquickt den Müden! (oder haltet Seinen Sabbat) Und das ist die Erquickung, aber sie wollten nicht hören.“ Hier wurde es geweissagt, genau hier in Jesaja.

Und es erfüllte sich ungefähr 700 Jahre später an Pfingsten, als sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden, genauso wie es vorausgesagt worden ist. Dies ist der wahre Sabbat, der verheißen wurde. Als sie mit Heiligem Geist erfüllt wurden, hörten sie mit ihren weltlichen Werken, ihren weltlichen Taten, ihren bösen Wegen auf. Der Heilige Geist übernahm ihr Leben.

Sie gingen in die Ruhe ein. Da habt ihr eure Ruhe. Das ist euer Sabbat. Es ist weder ein Tag, noch ein Jahr, sondern in Ewigkeit erfüllt und gesegnet sein im Heiligen Geist. Es ist, ihr hört auf und Gott wirkt. Es ist Gott, der in euch wirkt und nach Seinem eigenen Wohlgefallen handelt.

Lasst mich noch eine Bemerkung über die Sonnabendhalter machen, die behaupten, dass wir uns am verkehrten Wochentag versammeln, wenn wir uns am ersten Tag, am Sonntag treffen. Hier ist, was Justin gesagt hat im zweiten Jahrhundert. "Am Sonntag wird eine Versammlung abgehalten von allen, die in Städten und Dörfern leben, und ein Teil der Erinnerung von dem, was die Apostel geschrieben haben, wird vorgelesen, soweit die Zeit es erlaubt. Wenn das Lesen beendet ist, gibt der Vorsteher in einem Vortrag die Ermahnung und den Zuspruch, den kostbaren Dingen nachzueifern. Nach dem allem stehen wir auf und beten gemeinsam. Beim Abschluss des Gebetes, wie wir beschrieben haben, wird Brot und Wein vor uns gestellt und Dank dafür dargebracht, und die Versammlung antwortet mit Amen, dann werden die Elemente (Brot und Wein) an diejenigen ausgeteilt, die daran teilhaben und dann zu denen, die abwesend sind, durch die Diakone in die Häuser gebracht. Die Wohlhabenden und die da willig sind, einen Beitrag zu leisten, geben es dem Vorsteher, der dadurch den Mangel der Witwen und Waisen, Gefangenen und Fremden, Abhilfe schafft?" Somit sehen wir, dass diejenigen, die behaupten, dass die frühe Gemeinde mit der jüdischen Tradition fortfuhr im Versammeln am letzten Tage der Woche, in großer Unwissenheit von dem sind, was die Geschichte eigentlich hervorgibt und deshalb nicht vertrauenswürdig sind.

Lass mich eine weitere Anmerkung machen über die Samstagler [vermutlich eine Religionsgemeinschaft] welche behaupten dass wir an dem falschen Tag der Woche versammeln wenn wir am Sonntag versammeln, dem ersten Tag. Hier ist was Justin sagte im zweiten Jahrhundert. “Am Sonntag wird eine Versammlung gehalten von allen welche in Großstädten und Dörfern wohnen, und ein Abschnitt wird gelesen von den Memoiren [Berichten, Denkschriften, (Lebens) Erinnerungen] von den Aposteln und den Schriftstücken so lange wie es die Zeit erlaubte. Wenn das lesen beendet ist, gibt der Vorsitzende [Oberhaupt, Präsident] in einer Predigt [Rede, Darlegung, Abhandlung] die Warnung [Ermahnung, Verwarnung] und Ermahnung um diesen vortrefflichen [edlen, prächtigen, noblen, adligen] Dingen nachzueifern [nachzuahmen, imitieren]. Nach diesem stehen wir alle auf um gemeinschaftliches Gebet darzubringen. Am Ende [Schluss] von dem Gebet, wie wir beschrieben [geschildert] haben, wird Brot und Wein vor uns platziert, und Danksagung gemacht und die Versammlung antwortet, “Amen.” Dann werden die Elemente verteilt an jeden Einzelnen und werden gegessen und getragen von den Diakonen zu dem Haus von dem Abwesenden. Die Wohlhabenden und Willigen geben dann Beiträge [Beisteuerung] gemäß [entsprechend] ihrem freien Willen und diese Kollekte [Sammlung] wird abgestellt bei dem Vorsitzenden [Oberhaupt, Präsident] welcher damit Waisen, Witwen, Gefangene [Häftlinge], Fremde in Not versorgt.” Somit sehen wir dass diese welche behaupten die frühe Gemeinde fuhr fort mit der jüdischen Tradition von Versammeln an dem letzten Tag von der Woche äußerst unwissend [ignorant] sind von dem was die Geschichte tatsächlich bekannt macht, und sind deshalb nicht vertrauenswürdig.

Lasst mich noch eine weitere Bemerkung über die machen, die den Samstag halten, die behaupten, dass wir uns am verkehrten Wochentag versammeln, wenn wir uns am ersten Tag, am Sonntag treffen. Hier ist, was Justinus im zweiten Jahrhundert gesagt hat. „Am Sonntag wird eine Versammlung abgehalten für alle, die in Städten und Dörfern leben, und ein Teil der Gedenkschriften von dem, was die Apostel geschrieben haben, wird vorgelesen, soweit es die Zeit erlaubt.

Wenn das Lesen beendet ist, gibt der Vorsteher in einem Vortrag die Ermahnung und den Zuspruch, um jenen kostbaren Dingen nachzueifern. Nach all dem stehen wir auf und beten gemeinsam. Am Ende des Gebetes, wie wir es beschrieben haben, wird Brot und Wein vor uns hingestellt und Dank dafür dargebracht, und die Versammlung antwortet mit: „Amen“.

Dann werden die Bestandteile an diejenigen ausgeteilt und genommen und dann durch die Diakone in die Häuser der Abwesenden gebracht. Die Wohlhabenden und die da willig sind, einen Beitrag aus freien Stücken zu leisten, geben ihn dem Vorsteher, der dadurch dem Mangel der Witwen und Waisen, Gefangenen und Fremden, Abhilfe schafft.“ Somit sehen wir, dass diejenigen, die behaupten, die frühe Gemeinde fuhr mit der jüdischen Tradition fort, sich am letzten Tage der Woche zu versammeln, in großer Unwissenheit darüber sind, was die Geschichte eigentlich darlegt und sind deshalb nicht vertrauenswürdig.

Ach, dass doch die Menschen zu Ihm kommen möchten, um Ruhe zu finden. Dort ist ein Schrei in allen Herzen nach jener Ruhe, aber die Mehrheit weiß die Antwort nicht. So versuchen sie, diesen Schrei durch einen religiösen Werdegang zu stillen im Halten bestimmter Tage oder durch Annahme denominationeller Dogmen und Satzungen. Jedoch hierin versagen sie. Viele versuchen es mit Trinken, Trinkgelagen und jedem Maß an körperlicher Übertreibung und denken, dass durch weltliche Vergnügen irgendwie eine Befriedigung erreicht wird. Doch darin ist keine Ruhe zu finden. Sie rauchen, nehmen Tabletten zu sich, um ihre Nerven zu beruhigen. Aber es gibt keine Ruhe in irdischen Dingen. Sie benötigen Jesus. Sie brauchen den himmlischen Ausweg, die Ruhe des Geistes.

Oh, dass Menschen zu Ihm kommen möchten, und diese Ruhe finden. Dort ist ein Schrei [Ruf] in allen Herzen nach dieser Ruhe aber die Mehrheit kennt die Antwort nicht. So versuchen sie den Schrei [Ruf] zu stillen durch einen religiösen Prozess des Haltens bestimmter Tage oder des Akzeptierens denominationeller Glaubenssatzungen und Dogmen. Aber darin versagend, versuchen viele das Trinken, Zecherei [Trinkgelage], und jeden physischen Exzess, denkend dass durch weltliche Vergnügungen [Freude] dort irgendeine [ein bisschen] Befriedigung [Zufriedenstellung] sein kann. Aber in derartigem dort ist keine Ruhe. Sie rauchen und nehmen Pillen um ihre Nerven zu beruhigen [besänftigen, zum Schweigen zu bringen]. Aber dort ist keine Ruhe in irdischer Arznei [(Gift-, Zauber) Trank]. Sie brauchen Jesus. Sie brauchen das himmlische Arzneimittel [Heilmittel, Gegenmittel, Rechtsmittel], die Ruhe von dem Geist.

Oh, dass doch die Menschen zu Ihm kommen mögen und diese Ruhe finden. Es ist ein Ruf in allen Herzen nach jener Ruhe, aber die Mehrheit kennt die Antwort nicht. So versuchen sie diese Sehnsucht durch einen religiösen Vorgang, im Halten bestimmter Tage, oder durch Annahme denominationeller Glaubensbekenntnisse und Satzungen zu stillen. Aber da sie darin versagen, versuchen viele das Trinken, das Zechen und jede körperliche Ausschweifungen, und denken, dass durch weltliche Vergnügen irgendeine Befriedigung erreicht werden kann. Doch darin ist keine Ruhe zu finden. Sie rauchen und nehmen Tabletten, um ihre Nerven zu beruhigen. Aber es gibt keine Ruhe in irdischen Rauschdrinks. Sie benötigen Jesus. Sie brauchen das himmlische Heilmittel, die Ruhe des Geistes.

Dann gehen die meisten von ihnen am Sonntag zur Gemeinde. Das ist gut, doch sogar da haben sie keine Ahnung, wie man sich Gott nähert und wie man Ihn anbetet. Jesus sagte, dass wahre Anbetung im Geist und in der Wahrheit ist, Johannes 4,24. Doch welche Art der Anbetung könnt ihr schon in einer Gemeinde erhalten, die so wenig über Gott weiß und Nikoläuse zu Weihnachten und Osterhasen zu Ostern aufstellt? Woher haben sie das? Sie haben es von den Heiden und machen es zu einem Teil der Gemeindelehre. Aber wenn sich jemand zum Herrn wendet und mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, hört er mit all diesen Dingen auf. Er hat eine Ruhe in seiner Seele. Er fängt wirklich an zu leben und liebt Gott und betet Ihn an.

Dann gehen die meisten von denen zur Gemeinde am Sonntag. Das ist gut aber selbst dort haben sie keine Idee [Vorstellung] darüber wie sich Gott zu nähern und wie Ihn anzubeten [zu Verehren]. Jesus sagte dass wahre Anbetung war im Geist und in Wahrheit, Johannes 4:24. Aber welche Art der Anbetung kannst Du bekommen in einer Gemeinde [Kirche] die so wenig von Gott weiß dass sie einen Weihnachtsmann [Nikolaus] an Weihnachten aufstellen und Hasen an Ostern? Woher haben sie das bekommen? Sie bekamen es von den Heiden und machten es zu einem Teil [Bestandteil] von der Kirchlichen Doktrin [Lehre]. Aber wenn einer umkehrt zu dem Herrn und gefüllt ist mit dem Heiligen Geist ruht er von all diesen Dingen. Er hat eine Ruhe in seiner Seele. Er fängt wirklich an zu leben, und liebt Gott und betet Ihn an [verehrt Ihn].

Die meisten von ihnen gehen sonntags zur Gemeinde. Das ist gut. Doch auch da wissen sie nicht, wie man sich Gott naht und Ihn anbetet. Jesus sagte, dass die wahre Anbetung im Geiste und in der Wahrheit wäre, Johannes 4,24. Doch welche Art von Anbetung könnt ihr in einer Gemeinde schon haben, die so wenig über Gott weiß und Nikoläuse zu Weihnachten hervorbringt und Osterhasen zu Ostern? Wo haben sie das her? Sie haben es von den Heiden und machen es zu einem Teil der Gemeindelehre. Jedoch, wenn jemand sich zum Herrn wendet und mit Heiligem Geist erfüllt wird, hört er mit solchen Dingen auf. Er hat Ruhe in seiner Seele. Er fängt wahrhaftig an zu leben, liebt Gott und betet ihn an.

Nun lasst uns zu unserer Schriftstelle zurückkehren, Wir wissen jetzt, was der Tag des Herrn nicht ist. Wenn es nicht Sonnabend noch Sonntag ist, was ist es denn? Nun lasst es uns so hinstellen. Heute ist bestimmt nicht der Tag des Herrn.

Dies ist der Tag des Menschen, es ist Menschenwerk, menschliches Tun, menschliche Gemeinde, menschliche Ideen von Anbetung, Menschliches von allem, denn es ist eine menschliche Welt (Kosmos). ABER DER TAG DES HERRN KOMMT. Ja, das wird er. Es ist einfach zu der Zeit der Offenbarung Jesu Christi, wo Johannes durch den Geist hinaufgenommen und durch den Geist versetzt wurde in den großen Tag, der da kommt. Der Tag des Herrn ist dann, wenn der Tag des Menschen vorüber ist. Die Reiche dieser Welt werden dann die Reiche unseres Gottes sein. Der Tag des Herrn ist dann, wenn die Gerichte fallen, und danach kommt das tausendjährige Reich. Gerade jetzt tut die Welt, was sie mit den Christen tun möchte. Sie bezeichnen sie mit sämtlichen Arten von bösen Namen und machen sich lustig über sie. Doch kommen wird der große und bemerkenswerte Tag, wenn sie wehklagen und heulen werden, denn das Lamm wird im Zorne kommen, um die Welt zu richten. Dann werden die Gerechten ihren Tag mit dem Herrn haben, und die Boshaften werden verbrannt werden. Dann werden die Gerechten auf deren Asche ins Tausendjährige Reich wandeln. Maleachi 4,3 (deutsche Übers. Maleachi 3,21): "Und werdet die Gottlosen zertreten; denn sie sollen zu Staub (Asche) werden unter euren Fußsohlen an dem Tage, wo ich es vollführe! - So hat der Herr der Heerscharen gesprochen."

Nun lasst uns zurückkommen zu unserer Schriftstelle. Wir wissen was des Herrn Tag nicht ist. Wenn es nicht Samstag oder Sonntag ist, was ist es? Gut, lasst es uns so sagen [ausdrücken]. Heute ist sicherlich nicht des Herrn Tag. Dies ist des Menschen Tag. Es ist des Menschen Werk, des Menschen Arbeit, des Menschen Kirche [Gemeinde], des Menschen Idee von Anbetung [Verehrung], des Menschen alles, denn es ist des Menschen Welt (Kosmos). ABER DER TAG DES HERRN KOMMT. Ja, er wird. Es ist einfach dass zu dieser Zeit von der Offenbarung von Jesus Christus, Johannes hochgehoben wurde durch den Geist und transportiert durch den Geist zu diesem Großen Tag der kommt. Des Herrn Tag ist wenn die Tage des Menschen vorbei sind. Die Königreiche von dieser Welt werden dann die Königreiche von unserem Gott werden. Der Tag des Herrn ist wenn die Gerichte fallen, und nach diesem kommt das Tausendjährige Reich. Im Moment [gerade jetzt] tut die Welt mit dem Christen was sie tun will. Sie geben ihm alle Arten von üblen [schlechten] Namen, machen Spass über ihn. Aber dort kommt dieser große und bedeutende [bemerkenswerte] Tag wenn sie wehklagen und heulen werden, denn das Lamm ist gekommen im Zorn um die Welt zu richten [Offenbarung 11:18]. Das ist wenn die Gerechten ihren Tag mit dem Herrn haben werden, denn die Gottlosen werden brennen und die Gerechten werden über ihre Asche in das Tausendjährige Reich laufen. Maleachi 4:3, “Und ihr werdet die Gesetzlosen zertreten, denn sie werden Asche sein unter euren Fußsohlen an dem Tage, da ich handle, spricht Jehova der Heerscharen.”

Nun lasst uns zu unserer Schriftstelle zurückkehren. Wir wissen jetzt, was der Tag des Herrn nicht ist. Wenn es nicht Samstag noch Sonntag ist, was ist es dann? Nun, lasst es uns so erklären. Heute ist ganz gewiss nicht der Tag des Herrn.

Dies ist der Tag des Menschen. Es ist menschliches Handeln, menschliche Werke, menschliche Gemeinde, menschliche Ideen der Anbetung, menschliches Allerlei, denn es ist eine Welt (Kosmos) des Menschen. ABER DER TAG DES HERRN KOMMT. Ja, bestimmt. Es ist einfach so, zum Zeitpunkt, der Offenbarung Jesu Christi, wurde Johannes durch den Geist hinaufgenommen und durch den Geist in diesen großen Tag versetzt, der da kommt. Der Tag des Herrn ist dann, wenn der Tag des Menschen vorbei ist. Die Königreiche dieser Welt werden dann zu den Königreichen unseres Gottes. Der Tag des Herrn ist, wenn die Gerichte fallen, und danach kommt das tausendjährige Reich. Jetzt macht die Welt das, was sie mit dem Christen tun will. Sie benennen ihn mit vielerlei bösen Namen, machen sich über ihn lustig. Aber der große und bedeutende Tag kommt, wenn sie wehklagen und heulen werden, denn das Lamm kommt im Zorn, um die Welt zu richten. Dann werden die Gerechten ihren Tag mit dem Herrn haben, denn die Gesetzlosen werden verbrennen und die Gerechten werden über ihre Asche ins tausendjährige Reich hineingehen. Maleachi 3,21: „Und Ihr werdet die Gesetzlosen zertreten; denn sie werden wie Asche sein unter euren Fußsohlen an dem Tag, den Ich machen werde; spricht der HERR der Heerscharen.“

DIE STIMME GLEICH EINER POSAUNE

Offenbarung 1,10:

...und hörte hinter mir eine Stimme, gewaltig wie Posaunenschall.

Johannes war im Geist, und währenddem sah er den großen und wunderbaren Tag des Herrn Jesus mit all Seiner heiligen Macht. Die Zukunft war im Begriff, sich zu entfalten, denn Gott war dabei, ihn zu belehren. Johannes sagte nicht, dass es eine Posaune war. Sie war wie eine Posaune. Nun, wenn eine Posaune geblasen wird, hat es was mit Dringlichkeit (Eile) zu tun. Es ist gleich einem Herold, dem Botschafter des Königs, welcher zu den Menschen kommt. Er bläst die Posaune, es ist ein dringender Aufruf. Die Menschen versammeln sich, um zuzuhören. (Israel versammelte sich immer beim Erschallen einer Posaune.) Es naht sich etwas Wichtiges. "Höret darauf." So, diese Stimme hatte den gleichen, dringenden Aufruf wie die Posaune. Sie war stark und klar, aufschreckend und erweckend. Ach, dass wir die Stimme Gottes hören könnten wie eine Posaune in diesem Tag, denn es ist eine Evangeliums-Posaune, die das Wort der Weissagung erschallen lässt und uns bewusst und bereit machen will, für das, was über die Erde kommt.

DIE STIMME WIE EINE POSAUNE

Offenbarung 1:10, “... Und hörte hinter mir eine große Stimme, wie die einer Posaune.” Johannes war im Geist, und als er war, sah er den großen und wunderbaren Tag des Herrn Jesus und all Seine heilige Kraft. Die Zukunft war im Begriff sich zu enthüllen [offenbaren, darlegen] denn Gott war im Begriff ihn zu lehren. Johannes sagte nicht es war eine Posaune. Es war wie eine Posaune. Nun wenn eine Posaune geblasen wird hat es eine gewisse Dringlichkeit [dringende Not, Druck]. Es ist wie der Herold [Vorbote], des Königs Botschafter, kommend zu den Menschen. Er bläst auf einer Posaune. Es ist ein dringender [eiliger] Ruf [Schrei]. Die Menschen versammeln sich um zu hören. (Israel wurde immer versammelt durch den Schall einer Posaune.) Etwas Wichtiges [bedeutendes] ist nahe [in Reichweite]. “Höre darauf.” So diese Stimme hatte den gleichen dringlichen Aufruf [Appell] wie die Posaune hatte. Sie war klar und stark, alarmierend [erschreckend, bestürzend] und erweckend [Erweckung]. Oh, dass wir die Stimme von Gott hören mögen als eine Posaune dieses Tages, denn es ist die ‘Evangeliums Posaune‘ hervor schallend das ‘Wort der Prophetie‘ um uns gewahr [bewusst] von, und bereit für, das zu machen was über die Erde kommt.

DIE STIMME GLEICH EINER POSAUNE

Offenbarung 1,10: „Und ich hörte hinter mir eine gewaltige Stimme, wie von einer Posaune.“ Johannes war im Geist, und währenddessen sah er den großen und wunderbaren Tag des Herrn Jesus und all Seine heilige Macht. Die Zukunft war dabei sich zu offenbaren, denn Gott war dabei, ihn zu lehren.

Johannes sagte nicht, dass es eine Posaune war. Es war wie eine Posaune. Nun, wenn eine Posaune geblasen wird, hat es was mit Dringlichkeit zu tun. Sie ist wie der Herold, der Botschafter des Königs, der zu den Menschen kommt. Er bläst auf einer Posaune.

Es ist ein dringender Aufruf. Die Menschen versammeln sich, um zu hören. (Israel wurde immer durch den Schall einer Posaune versammelt.) Etwas Wichtiges stand bevor. „Hört darauf.“ So hatte diese Stimme den gleichen, dringenden Appell, wie ihn die Posaune hat. Sie war deutlich und kräftig, alarmierend und aufweckend. Oh, wenn wir heute die Stimme Gottes, wie eine Posaune hören könnten, denn es ist die „Posaune des Evangeliums“, die das „Wort der Weissagung“ ausruft, um uns darauf hinzuweisen und bereit zumachen, für das, was über die Erde kommt.

DER BEFEHL ZU SCHREIBEN

Offenbarung 1,11: „Die sprach: Ich bin das A und das O, der Erste und der Letzte und: Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es den Gemeinden, die in Asien sind: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamus und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea.“ Hier ist es. Der Erste und der Letzte, das Alpha und Omega: Das ist ALLES. Der eine wahre Gott. Die Stimme und das Wort Gottes. Realität und Wahrheit sind nahe. Was für eine Sache ist es doch, im Geist zu sein. Meine Zeit, in der Gegenwart Gottes zu sein und von Ihm zu hören! „Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinden.“ Die Stimme, die Sein Wort im Garten Eden und auf dem Berg Sinai ausrief, diese Stimme wurde auch in großartiger Herrlichkeit auf dem Verklärungsberg gehört, erschall wieder, und dieses Mal mit einer vollkommenen und abschließenden Offenbarung von Jesus Christus an die sieben Gemeinden.

DER BEFEHL ZUM SCHREIBEN

Offenbarung 1,11:

[engl. Übers., 'die sprach, ich bin das Alpha und Omega, der Erste und der Letzte:'] Die rief mir zu: was du zu sehen bekommst, das schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinden, welche in Asien sind: Nach Ephesus, nach Smyrna, nach Pergamon, nach Thyatira, nach Sardes, nach Philadelphia und nach Laodizea."

Hier ist es, der Erste und der Letzte, das Alpha und Omega: Das ist ALLES, der eine wahre Gott. Die Stimme und das Wort Gottes. Wahrhaftigkeit und Wahrheit ist nahe. Welch eine Sache ist es doch, im Geist zu sein. Ob, in der Gegenwart Gottes zu sein und von Ihm zu hören... "Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinden." Die Stimme, die Sein Wort im Garten Eden und auf dem Berge Sinai erschallen ließ, die gleiche Stimme, die auch in außergewöhnlicher Herrlichkeit auf dem Verklärungsberg gehört wurde, erscholl wiederum in dieser Zeit an die sieben Gemeinden mit einer vollkommenen, endgültigen Offenbarung Jesu Christi.

DER BEFEHL ZU SCHREIBEN

Offenbarung 1:11, “Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte; und Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es zu den sieben Gemeinden welche in Asien sind: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamus und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea.” Hier ist es. Der Erste und Letzte, das Alpha und Omega: das ist ALLES [DAS GANZE]. Der eine wahre Gott. Die Stimme und das Wort von Gott. Realität und Wahrheit ist nahe [in Reichweite]. Welch eine Sache es ist im Geist zu sein. My, in der Gegenwart von Gott zu sein und hören von Ihm... “Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es zu den sieben Gemeinden.” Die Stimme welche Sein Wort hervor schallte im Garten von Eden und auf dem Berg Sinai [2.Mo. 19,24,31,34], welche Stimme gleichfalls gehört wurde in der exzellenten Pracht [Glorie] von dem Berg der Verwandlung [Mt. 17; Lu. 9:28], schallte noch einmal hervor, und zu dieser Zeit zu den sieben Gemeinden mit einer kompletten und endgültigen [Finale, Schluss] Offenbarung von Jesus Christus.

„Schreibe die Visionen nieder, Johannes. Erstelle einen Bericht darüber, für die Zeitalter, die folgen werden, denn sie sind die wahren Weissagungen, die sich erfüllen MÜSSEN.

Schreibe sie auf und sende sie aus, mache sie bekannt.“

“Schreibe die Visionen, Johannes. Mache eine Aufzeichnung von ihnen für die Zeitalter welche kommen werden, denn sie sind die wahren [echten] Prophezeiungen welche geschehen MÜSSEN. Schreibe sie und sende sie hinaus, mache sie bekannt.”

"Schreibe die Visionen nieder, Johannes. Erstelle einen Bericht darüber für die Zeitalter, welche folgen, denn sie sind wahre Weissagungen, welche sich erfüllen müssen. Schreibe sie auf und sende sie aus und mache sie bekannt."

Johannes erkannte jene Stimme. Auch du wirst Seine Stimme erkennen, wenn Er ruft, wenn du einer von den Seinen bist.

Johannes erkannte diese Stimme. Oh, Du wirst diese Stimme erkennen wenn ER ruft wenn Du einer von Seinem Eigentum [von den Seinen] bist.

Johannes erkannte diese Stimme. Oh, wenn ihr einer der Seinen seid, werdet ihr, wenn Er ruft, diese Stimme erkennen.

DER GOLDENE LEUCHTER

Offenbarung 1,12:

Da wandte ich mich um und wollte nach der Stimme sehen, die mit mir redete; und als ich mich umgewandt hatte, erblickte ich sieben goldene Leuchter.

Johannes sagt nicht, dass er sich umwandte, um den zu sehen, dessen Stimme er hörte, sondern er wandte sich um, um die Stimme zu sehen. Oh, ich liebe das. Er wandte sich um, um die Stimme zu sehen. Die Stimme und die Person sind ein- und dasselbe. Jesus ist das WORT. Johannes 1,1-3: "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dieses geworden, und ohne dieses (Wort) ist nichts geworden von allem, was geworden ist." Wenn du jemals wirklich erfasst hast, das Wort zu sehen, wirst du Jesus sehen.

DIE GOLDENEN LEUCHTER

Offenbarung 1:12, “Und ich wandte mich um, die Stimme zu sehen, welche mit mir redete, und als ich mich umgewandt hatte, sah ich sieben goldene Leuchter, ”Johannes sagte nicht dass er sich umwandte um den einen zu sehen dessen Stimme er hörte, aber er wandte sich um um die Stimme zu sehen. Oh, ich mag das. Er wandte sich um um die Stimme zu sehen. Die Stimme und die Person sind ein und derselbe. Jesus ist das WORT. Johannes 1:1-3, “Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.” Wenn Du jemals dahin kommen kannst wirklich das Wort zu sehen dann wirst Du Jesus sehen.

DER GOLDENE LEUCHTER

Offenbarung 1,12: „Und ich wandte mich um und wollte nach der Stimme sehen, die mit mir redete; und als ich mich umwandte, da sah ich sieben goldene Leuchter.“ Johannes sagt nicht, dass er sich umwandte, um denjenigen zu sehen, dessen Stimme er hörte, sondern er wandte sich um, um die Stimme zu sehen. Oh, ich liebe das. Er wandte sich um, um die Stimme zu sehen. Die Stimme und die Person sind ein und dasselbe. Jesus ist das WORT. Johannes 1,1-3: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch Ihn entstanden; und ohne Ihn ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist.“ Wenn du jemals wirklich das Wort sehen kannst, wirst du Jesus sehen.

Als Johannes sich umwandte, sah er sieben goldene Leuchter. Eigentlich waren es Lampenhalter. Und gemäß dem zwanzigsten Vers sind es die sieben Gemeinden: "Die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden." Um Gemeinden darstellen zu können, konnten es kaum Kerzen sein. Eine Kerze brennt eine Weile und dann brennt sie nieder. Sie stirbt. Das wäre alles. Jedoch ein Lampenständer besitzt eine fortdauernde Qualität, die man nicht in Kerzen finden kann.

Als Johannes sich umwandte sah er sieben goldene Kerzenhalter [In den englischen Bibeln steht nicht Leuchter sondern Kerzenhalter]. Tatsächlich [eigentlich] waren es Lampenständer [Leuchter]. Und entsprechend zu Vers 20, sind sie die sieben Gemeinden: “die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden.” Um die Gemeinden zu repräsentieren [darzustellen] können sie wohl kaum Kerzen sein. Eine Kerze brennt nur eine Weile und dann ist sie ausgebrannt. Sie stirbt. Dort wäre nichts mehr an ihr. Aber Lampenständer [Leuchter] besitzen eine dauerhafte [beständige] Eigenschaft [Natur, Qualität] die in Kerzen nicht gefunden wird.

Als sich Johannes umwandte, sah er sieben goldene Leuchter.

Tatsächlich waren es Lampenhalter. Und gemäß Vers 20 sind es die sieben Gemeinden: „Die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden.“ Um Gemeinden darzustellen, konnten es kaum Kerzen sein. Eine Kerze brennt nur eine Weile und dann brennt sie aus. Sie stirbt. Es wäre nichts mehr von ihr übrig. Aber Lampenhalter besitzen eine fortdauernde Qualität, die man nicht in Kerzen findet.

Wenn ihr ein wunderbares Bild der Lampe finden wollt, dann lest darüber in Sacharja 4,1-6: „Da kam der Engel wieder, der mit mir zu reden pflegte, und weckte mich auf, wie einen, der aus seinem Schlaf geweckt wird. Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich sehe, und siehe, ein Leuchter, ganz aus Gold und sein Öl Gefäß oben darauf und seine sieben Lampen daran, und sieben Gießrohre zu den sieben Lampen, die oben auf ihm sind, und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten des Ölgefäßes, der andere zur Linken. Und ich ergriff das Wort und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was bedeuten diese? Da antwortete der Engel, der mit mir redete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese bedeuten? Ich sprach: Nein, mein Herr! Da antwortete er und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch Meinen ‚Geist‘, spricht der HERR der Heerscharen.“ Hier ist eine andere Lampe aus reinem Gold.

Sie brennt sehr hell, weil sie viel Öl hat, das sie von den beiden Olivenbäumen bekommt, die auf jeder Seite stehen. Die zwei Bäume repräsentieren das Alte und Neue Testament und das Öl stellt natürlich den Heiligen Geist dar, Der alleine dem Volk das Licht Gottes geben kann. Der Engel, der zu Sacharja sprach, sagte so viel wie, „das was du siehst, bedeutet, die Gemeinde kann nichts durch ihre eigene Kraft und Macht bewirken, außer durch den Heiligen Geist.“

Wenn Du ein wunderbares [schönes] Bild bekommen möchtest von der Lampe, lies über sie in Sacharja 4:1-6, “Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich wie einen Mann, der aus seinem Schlafe geweckt wird. Und er sprach zu mir: Was siehst du? Und ich sprach: Ich sehe, und siehe, ein Leuchter ganz von Gold, und sein Ölbehälter an seinem oberen Ende, und seine sieben Lampen an ihm, sieben, und sieben Gießröhren zu den Lampen, die an seinem oberen Ende sind; und zwei Olivenbäume neben demselben, einer zur Rechten des Ölbehälters und einer zu seiner Linken. Und ich hob an und sprach zu dem Engel, der mit mir redete, und sagte: Mein Herr, was sind diese? Und der Engel, der mit mir redete, antwortete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese sind? Und ich sprach: Nein, mein Herr. Da antwortete er und sprach zu mir und sagte: Dies ist das Wort Jehovas an Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch Meinen ‘Geist‘, spricht Jehova der Heerscharen.”

Hier ist eine andere Lampe aus reinem Gold. Sie brennt strahlend denn sie hat viel vom Öl welches sie von den zwei Olivenbäumen bekommt, welche auf jeder Seite stehen. Die zwei Bäume repräsentieren das Alte und Neue Testament, und selbstverständlich typisiert das Öl den Heiligen Geist, Welcher alleine das Licht von Gott den Menschen geben kann. Der Engel der zu Sacharja sprach sagte soviel wie “dieses was du siehst bedeutet dass die Gemeinde [Kirche] nicht irgend etwas zustande bringen kann durch ihre eigene Macht [Gewalt] oder Kraft, sondern [aber] durch den Heiligen Geist.”

Wenn ihr ein wunderbares Bild von einer Lampe haben wollt, dann lest darüber in Sacharja 4,1-6: "Da kam der Engel, der mit mir redete, zurück und weckte mich auf wie einen, der aus seinem Schlaf aufgeweckt wird, und er fragte mich: 'Was siehst du?' Ich antwortete: 'Ich sehe, da steht ein Leuchter ganz von Gold, und ein Ölbehälter befindet sich oben darauf, und sieben Lampen sind an ihm und sieben Gießröhren für die Lampen, die sich an ihm befinden; und neben ihm stehen zwei Ölbäume, einer zu seiner Rechten und einer links von ihm.' Da hob ich an und richtete an den Engel, der mit mir redete, die Frage: 'Mein Herr, was soll dies alles bedeuten?' Da gab mir der Engel, der mit mir redete, folgende Antwort: 'Du weißt also nicht, was dies dort bedeutet?' Als ich nun antwortete: 'Nein mein Herr,' gab er mir folgende Auskunft: 'So lautet das Wort des Herrn an Serubbabel: Nicht durch Heeresmacht und nicht durch Gewalt, sondern durch meinen Geist! - So spricht der Herr der Heerscharen.'"

Hier ist noch eine Lampe aus reinem Gold. Sie brennt sehr heiß, weil sie viel Öl hat, das sie von den Olivenbäumen bekommt (Ölbäume), welche an jeder Seite stehen. Diese zwei Bäume repräsentieren das Alte und Neue Testament, und natürlich, das Öl deutet auf den Heiligen Geist hin. Er allein kann dem Volke das Licht Gottes geben. Der Engel, welcher zu Sacharja sprach, sagte soviel wie: "das was du siehst, bedeutet, dass die Gemeinde nichts erreichen kann durch ihre eigene Kraft und Macht, außer durch den Heiligen Geist."

Nun untersuche diesen Leuchter. Du wirst erkennen dass er einen großen Ölbehälter hat, oder Reservoir [Sammelbecken], welches mittig [zentral] zu sieben Armen ist welche davon herauskommen. Dieser Ölbehälter ist gefüllt mit Olivenöl welches durch sieben Dochte fließt welche in den sieben Armen platziert sind. Es ist dasselbe Öl das brennt und ein Licht macht am Ende von den sieben Röhren. Diese Licht ging niemals aus. Die Priester machten einfach weiter [dranbleiben, nur nicht aufgeben] Öl in den Ölbehälter hinein zu gießen.

Nun, untersucht diesen Leuchter. Ihr werdet beobachten, dass er ein langes Gefäß oder Behälter hat, der in der Mitte der sieben Arme liegt, die daraus hervorkommen. Dieses Gefäß ist mit Olivenöl gefüllt, welches in die sieben Dochte hineinfließt, die wiederum in den sieben Armen sind. Es ist dasselbe Öl, welches verbrennt und Licht am Ende der sieben Gießröhren hervorgibt. Dieses Licht ging niemals aus. Die Priester gossen einfach das Öl in den Behälter immer wieder nach.

Nun untersucht diesen Leuchter. Ihr werdet bemerken, dass er ein großes Gefäß oder Vorratsbehälter hat, der in der Mitte der sieben Arme sitzt, die daraus hervorkommen. Dieses Gefäß ist mit Olivenöl gefüllt, das durch sieben Dochte fließt, die wiederum in die sieben Armen platziert sind. Es ist dasselbe Öl, das verbrennt und ein Licht am Ende der sieben Gießröhren gibt.

Dieses Licht ging niemals aus. Die Priester gossen nur immer wieder Öl in den Vorratsbehälter hinein.

Der Leuchter wurde auf spezielle Weise angezündet. Zuerst nahm der Priester Feuer vom heiligen Altar, das ursprünglich durch das Feuer Gottes entzündet worden war. Als erstes zündete er die Lampe an, die oben über dem Gefäß war. Dann zündete er die zweite Lampe, mit der Flamme der ersten Lampe an. Die dritte Lampe erhielt ihr Feuer von der zweiten Lampe, wie es auch die vierte von der dritten erhielt und so weiter, bis alle sieben Lampen brannten. Dieses heilige Feuer vom Altar, das von Lampe zu Lampe weitergereicht wurde, ist ein wunderbares Sinnbild auf den Heiligen Geist in den sieben Gemeindezeitaltern. Das ursprüngliche Ausgießen an Pfingsten (dieses Ausgießen kam direkt von Jesus, auf dem Gnadenthron) bekleidet Seine Gemeinde durch alle sieben Zeitalter und zeigt vollkommen an, dass Jesus Christus derselbe ist, gestern, heute und in Ewigkeit, der sich in Seinem Wesen und Seinen Wegen nie verändernde Gott.

Die Lampe wurde in einer speziellen Weise angezündet. Erstens, der Priester nahm Feuer vom Heiligen Altar welcher ursprünglich angezündet wurde durch das Feuer von Gott. Er zündete an, zu allererst, die Lampe die über dem Ölbehälter platziert war. Er zündete dann die zweite Lampe an von der Flamme der ersten Lampe. Die dritte Lampe empfing ihr Feuer von der zweiten Lampe, genauso empfing die vierte ihres von der dritten, und so weiter, bis alle die sieben Lampen brannten. Dieses Heilige Feuer vom Altar, weitergegeben von Lampe zu Lampe, ist ein wunderbarer Typ des Heiligen Geistes in den sieben Gemeinde Zeitaltern. Das ursprüngliche [originale] Ausgießen von Pfingsten (welches Ausgießen direkt von Jesus auf dem Gnadenstuhl kam) stattet Seine Gemeinde durch all die sieben Zeitalter aus, und tut vollkommen [perfekt] kund [darlegen] dass Jesus Christus ist derselbe gestern, und heute, und in Ewigkeit [Heb.13:8], der niemals sich verändernde Gott in Seinem Wesen und Seinen Wegen.

Der Leuchter wurde auf spezielle Weise angezündet: Zunächst nahm der Priester das Feuer vom heiligen Altar, wo es ursprünglich durch Gottes Feuer entzündet worden war. Zuerst zündete er die Lampe an, die oben über dem Gefäß war. Dann zündete er die zweite Lampe an, von der ersten Flamme nehmend. Die dritte Lampe erhielt ihr Feuer von der zweiten Lampe, wie auch die vierte es von der dritten erhielt usw., bis dass alle sieben Lampen brannten. Dieses heilige Feuer vom Altar wurde von Lampe zu Lampe weitergereicht, es ist ein wunderbarer Typ auf den Heiligen Geist in den sieben Gemeindezeitaltern. Das ursprüngliche Ausgießen von Pfingsten (dieses Ausgießen kam direkt von Jesus aus dem Gnadenthron) zündet Seine Gemeinde durch die sieben Gemeindezeitalter an und hebt hervor, dass Jesus Christus derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit ist, der nie sich ändernde Gott in Seinem Geist und Wesen.

In Johannes 15 sagt Jesus: "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben." Er ist der Hauptweinstock, welcher aus der ursprünglichen Wurzel, aus dem ursprünglichen Samen hervorkommt, und das Leben in sich trägt. Nun, der Weinstock trägt keine Frucht; er hat Reben, die das tun. Nun gebt auf dieses Acht: Ihr könnt einen Zitrusbaum nehmen, wie z.B. einen Orangenbaum und einen Pampelmusenzweig, einen Zitronenzweig, einen Tangelozweig und alle Arten verschiedener Zweige einpfropfen, und sie werden alle wachsen. Jedoch die eingepfropften Zweige werden keine Orangen tragen, nein niemals. Der Zitronenzweig wird Zitronen tragen, der Pampelmusenzweig Pampelmusen usw. Dennoch ziehen diese Zweige das Leben aus diesem Baum, aber wenn dieser Baum einen anderen Zweig von selbst hervorschießen lässt, wird es ein Orangenzweig sein, der Orangen trägt. Warum? Weil das Leben des Zweiges und das Leben des Stammes gleich sind, wogegen es mit den eingepfropften Zweigen nicht der Fall ist. Jene eingepfropften Zweige hatten ihre Quellen in andersartigem Leben durch andere Bäume aus anderen Wurzeln und anderen Samen. Oh, sie tragen wohl Früchte, jedoch keine Orangen. Das können sie auch nicht, weil sie nicht ursprünglich (Originale) sind.

In Johannes 15, sagt Jesus, “Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.” Er ist der Haupt Weinstock, dieser welcher herauskam von der original Wurzel von dem original Samen der das Leben in sich hat. Nun der Weinstock trägt keine Frucht; es sind die Reben die das tun. Nun beachte dieses: Du kannst einen Zitrusbaum nehmen so einen wie einen Orangenbaum, und pfropfst [veredelst] einen Grapefruitzweig [Hauptast] in ihn hinein, einen Zitronenzweig, einen Tangelozweig, und andere Arten von dieser Variante, und alle diese Zweige [Hauptäste] werden wachsen. Aber diese eingepfropften Zweige [Hauptäste] werden nicht Orangen tragen. Nein mein Herr [nichts da mein Freund]. Der Zitronenzweig [Hauptast] wird Zitronen tragen, und der Grapefruitzweig wird Grapefruit tragen und so weiter.

Dennoch werden diese Zweige gedeihen [blühen] durch das Leben in dem Baum. Aber wenn dieser Baum jemals einen anderen Zweig aus sich selbst hervorbringt wird es ein Orangenzweig sein und Orangen tragen. Warum? Weil das Leben in dem Zweig und das Leben in dem Stamm identisch ist wohingegen es mit den eingepfropften Zweigen nicht so war. Diese eingepfropften Zweige hatten ihre Ursprünge in anderen Arten von Leben von anderen Bäumen, von anderen Wurzeln, von anderen Samen. Oh, sie werden Früchte tragen in Ordnung, aber sie werden keine Orangen tragen [Mt. 7:14-20]. Sie können nicht denn sie sind nicht das Original.

In Johannes 15 sagt Jesus: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.“ Er ist der Hauptweinstock, der aus der ursprünglichen Wurzel, aus dem ursprünglichen Samen hervorkommt, der das Leben in sich trägt. Nun, der Weinstock trägt keine Frucht; es sind die Reben, die das tun. Nun beachtet dies: Ihr könnt einen Zitrus-Baum nehmen, etwa einen Orangenbaum und darin einen Grapefruitzweig, einen Zitronenzweig, einen Tangelozweig und andere Arten verschiedener Zweige einpfropfen, und all jene Zweige werden wachsen. Aber jene eingepfropften Zweige werden keine Orangen tragen. Nein, mein Herr. Der Zitronenast wird Zitronen tragen und der Grapefruitast wird Pampelmusen tragen und so weiter. Dennoch werden jene Äste gut durch das Leben im Baum gedeihen. Aber wenn dieser Baum selber einen anderen Zweig hervorbringt, wird es ein Orangenzweig sein und Orangen tragen. Warum? Weil das Leben im Ast und das Leben des Stammes identisch sind, wogegen es mit den eingepfropften Ästen nicht so war. Jene eingepfropften Zweige hatten ihren Ursprung in andersartigem Leben, von anderen Bäumen, von anderen Wurzeln, von anderen Samen. Oh, sie werden wohl gute Frucht tragen, aber sie werden keine Orangen tragen. Das können sie nicht, weil sie nicht das Original sind.

Das ist die Art und Weise wie die Gemeinde ist. Der Weinstock wurde gespalten und Zweige wurden hinein gepfropft. Sie pfropften Baptistenzweige hinein, Methodistenzweige, presbyterianische Zweige, und Pfingstzweige. Und diese Zweige tragen baptistische, methodistische, pfingstlerische, und presbyterianische Früchte. (Denominationelle Samen von welchem sie ihre Früchte produzieren. [Mt. 7:14-20]) Aber wenn der Weinstock jemals einen anderen Zweig [Rebe] aus sich selbst hervorbringt, dieser Zweig [Rebe] wird exakt wie der Weinstock selbst sein. Es wird die gleiche Art von einer Rebe sein die hervorgebracht wurde an Pfingsten. Sie wird in Zungen sprechen, prophezeien, und hat die Kraft [Macht, Stärke, Vermögen] und Zeichen des auferstandenen Jesus Christus in sich. Warum? Weil sie auf den natürlichen Quellen [Bodenschätzen, Naturreichtümern] von dem Weinstock selbst gedeiht. Du siehst, es wurde nicht hinein gepfropft in den Weinstock; es wurde GEBOREN in dem Weinstock. Wenn diese anderen Zweige [Reben] hinein gepfropft wurden, alles was sie tun konnten war ihre eigene Frucht zu tragen denn sie waren nicht geboren von diesem Weinstock. Sie wussten nichts über dieses originale Leben und originale Frucht. Sie können nicht wissen denn sie waren nicht davon geboren. Aber wenn sie davon geboren wurden, das selbe Leben das in dem original Baumstamm [(Wort) Stamm] (Jesus) war wäre durch sie gekommen und manifestiert durch sie. Johannes 14:12, “Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an Mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, weil ich zu Meinem Vater gehe.”

In dieser Weise ist auch die Gemeinde. Der Weinstock wurde gespalten und Zweige sind eingepfropft worden. Sie haben Baptisten, Methodisten, Presbyterianer- und Pfingstzweige eingepfropft. Und diese Zweige tragen Baptisten, Methodisten, Pfingst- und Presbyterianerfrucht. (Denominationalsamen, wodurch sie ihre Frucht hervorbringen.) Wenn aber der Weinstock selbst einen Zweig hervorsprießen lässt, wird dieser Zweig genauso wie der Weinstock selbst sein. Es wird die gleiche Art von Zweig sein, der zu Pfingsten hervorgebracht wurde. Er wird in Zungen sprechen, weissagen und die Kraft und Zeichen des auferstandenen Jesus Christus in sich haben. Wieso das? Weil er sich aus der natürlichen Quelle des Weinstockes nährt. Siehst du, er war nicht in dem Weinstock eingepfropft; sondern in dem Weinstock GEBOREN. Als die anderen Zweige eingepfropft wurden, konnten sie nichts Anderes tun, als ihre eigene Frucht hervorbringen, weil sie nicht in diesen Weinstock hineingeboren wurden. Sie kennen das Originalleben nicht, noch die ursprüngliche Frucht. Das können sie nicht kennen, weil sie dadurch nicht geboren sind. Wären sie daraus geboren, wäre dasselbe Leben, das in dem ursprünglichen Stamme war (Jesus), auch durch sie hervorgekommen und hätte sich durch sie geoffenbart. Johannes 14,12: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke tun, die ich getan habe und noch größere Werke als diese wird er tun; denn ich gehe Zu meinen Vater."

So ist es mit der Gemeinde. Der Weinstock wurde gespalten und Zweige sind eingepfropft worden. Sie haben Baptisten- Äste, Methodisten-Äste, Presbyterianer-Äste und Pfingst-Äste eingepfropft. Und jene Zweige tragen Baptisten-, Methodisten-, Pfingst- und Presbyterianer-Früchte. (Denominationeller Samen, aus dem sie ihre Frucht hervorbringen.) Wenn aber der Weinstock jemals selber einen anderen Zweig hervorbringt, wird dieser Zweig genau so sein, wie der Weinstock selbst. Es wird der gleiche Zweig sein, der an Pfingsten hervorgebracht wurde.

Er wird in Zungen reden, weissagen und die Kraft und Zeichen des auferstandenen Jesus Christus in sich tragen. Wieso? Weil er durch die natürlichen Ressourcen des eigenen Weinstockes gedeiht. Ihr seht, er war nicht in den Weinstock eingepfropft; er wurde im Weinstock GEBOREN. Während diese anderen Zweige eingepfropft wurden, konnten sie nichts anderes tun, als ihre eigene Frucht tragen, weil sie nicht aus diesem Weinstock geboren waren. Sie wissen nichts über dieses Originalleben und die Originalfrucht. Sie können nichts wissen, weil sie nicht daraus geboren wurden. Wären sie aber daraus geboren, würde dasselbe Leben, das im ursprünglichen Stamm (Jesus) war, durch sie hervorgekommen und sich durch sie manifestieren. Johannes 14,12: „Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch: Wer an Mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die Ich tue, und wird größere als diese tun, weil Ich zu Meinem Vater gehe.“

Denominationen, die von Menschen dirigiert werden, können nicht aus Gott geboren sein; denn es ist der Geist, NICHT MENSCHEN, der das Leben gibt.

Denominationen, die von Menschen geführt sind, können nicht von Gott geboren sein; denn es ist der Geist, NICHT DER MENSCH, der Leben gibt.

Denominationen welche von Menschen regiert sind können nicht von Gott geboren sein; denn es ist der Geist, NICHT MENSCHEN, der Leben gibt.

Wie überwältigend ist es über diese sieben Lampen nachzudenken, die Leben und Licht aus der Quelle des Hauptgefäßes ziehen, weil ihre Dochte darin eingetaucht waren.

Jeder Gemeindezeitalter-Botschafter ist hier dargestellt. Sein Leben ist entflammt mit dem Heiligen Geist. Sein Docht (Leben) ist in Christus eingetaucht. Durch diesen Docht zieht er das echte Leben Christus an und gibt dadurch Licht an die Gemeinde aus. Welche Art Licht gibt er? Genau dasselbe Licht, das in der ersten Lampe angezündet worden war. Und direkt die Zeitalter hindurch, bis zur gegenwärtigen Zeit, dem Botschafter des letzten Tages, wird dasselbe Leben und dasselbe Licht durch ein Leben, das mit Christus in Gott verborgen ist, kundgetan.

Wie begeisternd [packend, hinreißend] es ist nachzudenken über diese sieben Lampen Leben und Licht ziehend von den Quellen [Bodenschätzen, Naturreichtümern] von diesem Hauptölgefäß weil sie ihre Dochte darin eingetaucht hatten. Jeder Gemeindezeitalterbotschafter ist hier bildlich dargestellt. Sein Leben ist im Feuer mit dem Heiligen Geist. Sein Docht (Leben) wurde eingetaucht [untergetaucht, eingebettet] in Christus. Durch diesen Docht zieht er das eigentliche [außerordentliche] Leben von Christus, und dadurch gibt er Licht aus an die Gemeinde.

Welche Art von einem Licht gibt er? Genau das gleiche Licht das in der ersten Lampe war die angezündet wurde. Und direkt vom Anfang der Zeitalter bis zur gegenwärtigen Zeit des letzten Tag Botschafters ist das gleiche Leben und das gleiche Licht manifestiert durch ein Leben das verborgen ist mit Christus in Gott [Kol. 3:3].

Wie überwältigend ist es doch, darüber nachzudenken, dass diese sieben Lampen ihr Leben und Licht aus der Quelle des Hauptgefäßes ziehen, weil ihre Dochte darin eingetaucht sind. Jeder Gemeindezeitalter-Botschafter wird hier geschildert, sein Leben ist entflammt mit dem Heiligen Geist. Sein Docht (Leben) ist in Christi eingetaucht. Durch diesen Docht zieht er das direkte Leben Christus in sich hinein und gibt dadurch das Licht an die Gemeinde weiter. Welche Art von Licht bringt er hervor? Dasselbe Licht, wodurch die erste Lampe entzündet worden war, und weiter durch alle Zeitalter herab, bis in die gegenwärtige Zeit des Botschafters des letzten Tages, wird dasselbe Leben und dasselbe Licht kundgetan, durch ein Leben, das mit Christus in Gott verborgen ist.

Das können wir nicht nur von den Botschaftern sagen, sondern jeder wahre Gläubige wird hier dramatisch geschildert. Sie ziehen alle aus der gleichen Quelle. Sie sind alle in das gleiche Gefäß eingetaucht worden. Sie sind sich selber gestorben und ihr Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Sie sind versiegelt durch den Heiligen Geist. Epheser 4,30: "Betrübet nicht den Heiligen Geist Gottes, wodurch ihr versiegelt worden seid bis auf den Tag der Erlösung." Niemand kann sie aus Seiner Hand reißen. Ihr Leben kann davon nicht getäuscht werden. Das sichtbare Leben brennt und leuchtet, es gibt Licht hervor und Offenbarungen des Heiligen Geistes. Das innere, unsichtbare Leben ist verborgen in Gott und nährt sich durch das Wort des Herrn. Satan kann sie nicht berühren. Nicht einmal der Tod kann sie berühren, denn der Tod hat seinen Stachel verloren und das Grab seinen Sieg. Dank sei Gott, sie haben diesen Sieg in und durch den Herrn Jesus Christus. Amen und Amen.

Wir können nicht nur so von den Botschaftern sprechen, sondern jeder wahre [echte] Gläubige ist hier anschaulich dargestellt. Sie ziehen alle von derselben Quelle. Sie wurden alle in dasselbe Ölgefäß eingetaucht. Sie sind sich selbst tot und ihre Leben sind verborgen mit Christus in Gott [Kol. 3:3]. Sie sind hinein versiegelt durch den Heiligen Geist. Epheser 4:30, “Und betrübet nicht den Heiligen Geist Gottes, durch welchen ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung.” Kein Mensch kann sie aus Seiner Hand reißen. In Ihren Leben kann nicht herumgepfuscht werden [einmischen, sich zu schaffen machen]. Das sichtbare Leben brennt und scheint, Licht und Manifestationen des Heiligen Geistes gebend. Das innere, unsichtbare Leben ist verborgen in Gott und ernährt [gefüttert] durch das Wort des Herrn. Satan kann sie nicht antasten. Nicht einmal Tod kann sie antasten, denn Tod hat seinen Stachel verloren; das Grab hat seinen Sieg verloren [1.Kor. 15:54-55]. Dank sei Gott, sie haben diesen Sieg in und durch den Herrn Jesus Christus. Amen und amen.

Das können wir nicht nur von den Botschaftern sagen, sondern jeder wahre Gläubige wird hier dramatisch beschrieben.

Sie alle ziehen aus derselben Quelle. Sie alle sind in dasselbe Gefäß eingetaucht worden. Sie sind sich selber gestorben und ihre Leben sind verborgen mit Christus in Gott. Sie sind durch den Heiligen Geist hineinversiegelt. Epheser 4,30: „Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid für den Tag der Erlösung.“ Niemand kann sie aus Seiner Hand reißen. Ihr Leben kann nicht manipuliert werden. Das sichtbare Leben brennt und scheint, bringt Licht und Manifestationen des Heiligen Geistes hervor. Das innere, unsichtbare Leben ist in Gott verborgen und ernährt sich durch das Wort des Herrn. Satan kann sie nicht berühren. Nicht einmal der Tod kann sie berühren, denn der Tod hat seinen Stachel verloren; das Grab hat seinen Sieg verloren. Dank sei Gott, sie haben diesen Sieg in und durch den Herrn Jesus Christus. Amen und Amen.

NICHT LÄNGER DER PRIESTER

Offenbarung 1,13: „Und mitten unter den sieben Leuchtern Einen, der einem Sohn des Menschen glich, bekleidet mit einem Gewand, das bis zu den Füßen reichte, und um die Brust gegürtet mit einem goldenen Gürtel.“

NICHT LÄNGER DER PRIESTER

Offenbarung 1:13, “Und inmitten der sieben Leuchter Einen gleich dem Sohne des Menschen, angetan mit einem bis zu den Füßen reichenden Gewande, und an der Brust umgürtet mit einem goldenen Gürtel;”

NICHT LÄNGER PRIESTER

Offenbarung 1,13:

Und in der Mitte der Leuchter EINEN, der wie ein Menschensohn aussah; er war mit einem Talar angetan und um die Brust mit einem goldenen Gürtel gegürtet.

Dort stand Er, Einer gleich dem Sohn des Menschen. Wie das Juwel verziert [ausgeschmückt] wird durch das Einfassen des Ringes [Befestigen im Ring], so ist Er verherrlicht in der Mitte der Gemeinden. Es ist des Herrn Tag; denn Johannes sah Ihn stehend, nicht als ein Priester, sondern als der kommende Richter. Der goldene Gürtel ist nicht länger um die Hüfte gegürtet wo der Priester ihn tragen muss während er Gott dient im Allerheiligsten, sondern er ist jetzt um Seine Schultern, denn Er ist jetzt nicht der Priester sondern der RICHTER. Nun ist Johannes 5:22 geschehen, “Denn der Vater richtet niemand; sondern alles Gericht hat er dem Sohn gegeben,” Sein Dienst wurde geleistet. Das Priestertum ist vorbei. Die Tage der Prophetie [Weissagung] sind beendet. Er stand gegürtet als der RICHTER.

Dort steht Er, einer, gleich einem Menschensohn. Als Juwel, der in einem Ring herrlich eingefasst wurde, ist Er verherrlicht in der Mitte der Gemeinden. Es ist der Tag des Herrn. Denn Johannes sieht Ihn dort stehen, nicht als einen Priester, sondern als den kommenden Richter. Der goldene Gürtel ist nicht mehr um Seine Hüfte, wie der Priester ihn tragen muss, während er vor Gott dient im Allerheiligsten, sondern Er ist jetzt um Seine Schultern, weil Er jetzt nicht Priester, sondern RICHTER ist. Nun, Johannes 5,22 hat sich erfüllt, "denn auch der Vater ist es nicht, der jemand richtet; sondern er hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen". Sein Dienst wurde übergeben. Der Priesterdienst ist vorüber. Die Tage der Weissagung sind zu Ende. Er steht als RICHTER gegürtet da.

Dort steht Er, Einer, dem Sohn des Menschen gleich. Wie der Edelstein, der durch die Befestigung auf dem Ring verschönert wird, so ist Er mitten in den Gemeinden verherrlicht. Es ist der Tag des Herrn; denn Johannes sieht Ihn da stehen, nicht als ein Priester, sondern als den kommenden Richter. Der goldene Gürtel ist nicht mehr länger um die Hüfte gegürtet, wo ihn der Priester tragen muss, während er vor Gott im Allerheiligsten dient, sondern jetzt ist er um Seine Schultern, weil Er jetzt nicht der Priester, sondern der RICHTER ist. Nun hat sich Johannes 5,22 erfüllt: „Denn der Vater richtet niemand, sondern alles Gericht hat Er dem Sohn übergeben.“ Seine Dienstleistung ist erbracht worden. Der Priesterdienst ist vorüber. Die Tage der Weissagung sind zu Ende. Er steht da, gegürtet als der RICHTER.

DIE SIEBENFACHE HERRLICHKEIT SEINER PERSON

Offenbarung 1,14-16:

"Sein Haupthaar aber und seine Barthaare waren so weiß wie schneeweiße Wolle und seine Augen wie eine Feuerflamme;

seine Füße glichen dem Golderz, als wären sie im Schmelzofen glühend gemacht, und seine Stimme klang wie das Rauschen vieler Wasser.

In seiner rechten Hand hatte er sieben Sterne; aus seinem Munde ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor, und sein Angesicht leuchtete, wie wenn die Sonne in ihrer Kraft scheint.

DIE SIEBENFACHE HERRLICHKEIT VON SEINER PERSON

Offenbarung 1:14 -16, “Sein Haupt aber und Seine Haare waren weiß, wie weiße Wolle, wie Schnee, und Seine Augen wie eine Feuerflamme, und Seine Füße gleich schimmerndes Erz, als glühten sie im Ofen, und Seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser; und Er hatte in Seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus Seinem Munde ging hervor ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und Sein Angesicht war, wie die Sonne leuchtet in ihrer Kraft.”

DIE SIEBENFACHE HERRLICHKEIT SEINER PERSON

Offenbarung 1,14-16: „Sein Haupt aber und Seine Haare waren weiß, wie weiße Wolle, wie Schnee; und Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, und Seine Füße wie schimmerndes Erz, als glühten sie im Ofen, und Seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser. Und Er hatte in Seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus Seinem Mund ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor; und Sein Angesicht leuchtete wie die Sonne in ihrer Kraft.“

Wie einschneidend und inspirierend muss doch für Johannes das Erscheinen Jesu gewesen sein, der im Exil um des Wortes Gottes willen war, und siehe, jetzt steht das lebendige WORT vor ihm. Welch eine erleuchtende Vision, denn jede umschriebene Eigenschaft hat eine Bedeutung. Welch eine Offenbarung Seines herrlichen Wesens.

Wie tief bewegend und inspirierend war das Erscheinen von Jesus für Johannes, welcher im Exil war um des Wortes Willen, und siehe, das Lebendige WORT stand nun vor ihm. Welch eine erleuchtende Vision, denn jedes geschilderte [beschriebene] Attribut [Eigenschaft, Merkmal] hat eine Bedeutung [Wichtigkeit]. Welch eine Offenbarung von Seinem glorreichen [ruhmreichen, herrlichen, prächtigen, wunderbarem] Wesen.

Wie tief ergreifend und inspirierend muss das Erscheinen Jesu für Johannes gewesen sein, der im Exil war um des Wortes willen, und siehe, nun steht das Lebende WORT vor ihm. Was für eine erleuchtende Vision, denn jede umschriebene Eigenschaft hat eine Bedeutung. Was für eine Offenbarung Seines herrlichen Wesens.

1. Sein Haar, so weiß wie der Schnee

Zuerst sieht Johannes und nimmt die Helligkeit Seines Haares wahr, Es war weiß und strahlend wie Schnee. Das war nicht wegen Seines Alters so. Oh, nein. Das glänzend weiße Haar deutet nicht auf Alter hin, sondern auf Erfahrung, Reife und Weisheit. Der Ewige altert nicht. Was ist die Zeit für Gott? Zeit bedeutet Gott sehr wenig, doch Weisheit sehr viel. Es ist ebenso, wie Salomon Gott um Weisheit bat, um das Volk Israel zu richten. Nun, Er kommt, der Richter der ganzen Erde. Er wird mit Weisheit gekrönt werden. Das ist, was glänzend weißes Haar andeutet. Seht dies in Daniel 7,9-14: "Ich schaute zu, bis Thronsessel hingestellt wurden und ein ehrwürdiger Greis Platz nahm. Sein Gewand war weiß wie Schnee und sein Haupthaar wie reine Wolle; sein Thron bestand aus Feuerflammen und hatte Räder von loderndem Feuer. Ein Feuerstrom ergoss sich und ging von ihm aus; tausendmal Tausende dienten ihm, und zehntausendmal Zehntausende standen dienstbereit vor ihm. Der Gerichtshof setzte sich, und Bücher wurden aufgeschlagen. Ich schaute unverwandt hin wegen des Lärms der vermessenen Reden, die das Horn führte; ich schaute zu, bis das Tier getötet und sein Leib vernichtet und zum Verbrennen dem Feuer übergeben wurde. Auch den übrigen Tieren wurde dann die Macht genommen und ihnen ihre Lebensdauer auf Jahr und Tag bestimmt. - Während ich noch in das Anschauen der Nachtgesichte versunken war, sah ich, wie mit den Wolken des Himmels einer kam, der wie eines Menschen Sohn aussah; dieser gelangte zu dem ehrwürdigen Greise und wurde vor ihn geführt. Ihm wurde dann Macht, Ehre und Herrschaft verliehen, so dass alle Völker, Volksstämme und Zungen ihm untertan waren. Seine Macht sollte von ewiger Dauer und unvergänglich sein, und sein Königreich ein solches, das niemals vernichtet werden kann." Dort ist es. Daniel sah Ihn mit dem weißen Haar. Er war der Richter, der die Bücher öffnete und daraus richtete. Daniel sah Ihn in den Wolken kommen. Das ist genau, was Johannes sah. Beide sahen genau denselben. Sie sahen den Richter mit Seinem Gerichtsgurt über Seinen Schultern dort rein und heilig stehen, voller Weisheit und völlig in der Lage, die Welt mit Gerechtigkeit zu richten, Halleluja.

1. Sein Haar so Weiß wie Schnee

Zuerst bemerkte und erwähnte Johannes die Weiße von Seinen Haaren. Sie waren Weiß, und so glänzend [hell, leuchtend, strahlend] wie Schnee. Dies war nicht wegen Seines Alters. Oh, nein. Das glänzende [leuchtende, glitzernde] weiße Haar bedeutet nicht Alter sondern [aber] Erfahrung, Reife, und Weisheit. Der Ewige Eine altert nicht. Was ist Zeit für Gott? Zeit bedeutet wenig für Gott, aber Weisheit bedeutet viel. Es ist wie wo Salomo Gott um Weisheit bat um die Menschen von Israel zu richten [2.Chronika 1:7...]. Nun kommt Er, der Richter der ganzen Erde [1.Mo. 18:25]. Er wird gekrönt werden mit Weisheit. Das ist was das weiße und glitzernde Haar bedeutet. Betrachte dieses in Daniel 7:9-14, “Ich schaute, bis Throne aufgestellt wurden und ein Alter an Tagen sich setzte: Sein Gewand war weiß wie Schnee, und das Haar Seines Hauptes wie reine Wolle; Sein Thron Feuerflammen, dessen Räder ein loderndes Feuer. Ein Strom von Feuer floss und ging von Ihm aus; tausend mal Tausende dienten Ihm, und zehntausend mal Zehntausende standen vor Ihm. Das Gericht setzte sich, und Bücher wurden aufgetan. Dann schaute ich wegen der Stimme der großen Worte, welche das Horn redete: ich schaute, bis das Tier getötet, und sein Leib zerstört und dem Brande des Feuers übergeben wurde. Und was die übrigen Tiere betrifft: ihre Herrschaft wurde weggenommen, aber Verlängerung des Lebens ward ihnen gegeben bis auf Zeit und Stunde. Ich schaute in Gesichten der Nacht: und siehe, mit den Wolken des Himmels kam Einer wie eines Menschen Sohn; und Er kam zu dem Alten an Tagen und wurde vor Denselben gebracht. Und Ihm wurde Herrschaft und Herrlichkeit und Königtum gegeben, dass Ihm alle Völker, Stämme und Zungen dienen sollten; Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen, und Sein Königtum ein solches, das nie zerstört werden wird.” Dort ist es. Daniel sah Ihn mit diesem weißen Haar. Er war der Richter die Bücher öffnend und aus ihnen heraus richtend. Daniel sah Ihn kommen in Wolken. Das ist exakt [genau] was Johannes sah. Sie sahen Ihn beide exakt [genau] gleich. Sie sahen den Richter mit Seinem Gerichtsgürtel über Seinen Schultern, stehend rein und heilig, voll von Weisheit, völlig qualifiziert [geeignet, befähigt, berechtigt] um die Welt in Rechtschaffenheit zu richten. Halleluja.

1. Sein Haar, weiß wie Schnee

Als erstes bemerkt und erwähnt Johannes das Weiß Seines Haares. Es war weiß und so strahlend wie Schnee. Das war nicht so wegen Seines Alters. Oh, nein. Das glänzend weiße Haar deutet nicht das Alter an, sondern Erfahrung, Reife und Weisheit. Der Ewige altert nicht. Was ist Zeit für Gott? Zeit bedeutet Gott sehr wenig, doch Weisheit bedeutet viel. So, wie Salomon Gott um Weisheit anrief, um das Volk Israel zu richten.

Nun kommt Er, der Richter der ganzen Erde. Er wird mit Weisheit gekrönt werden. Das ist, was das weiße und glänzende Haar andeutet. Seht dies in Daniel 7,9-14: „Ich schaute bis Throne aufgestellt wurden und ein Hochbetagter sich setzte.

Sein Gewand war schneeweiß, und das Haar Seines Hauptes wie reine Wolle; Sein Thron waren Feuerflammen und Dessen Räder ein brennendes Feuer. Ein Feuerstrom ergoss sich und ging von Ihm aus. Tausendmal Tausende dienten Ihm, und zehntausendmal Zehntausende standen vor Ihm; das Gericht setzte sich, und die Bücher wurden geöffnet. Ich sah fortwährend hin wegen des Lärms der hochfahrenden Reden, die das Horn führte; ich sah zu, bis das Tier getötet und sein Leib umgebracht und einem brennenden Feuer ausgeliefert wurde. Auch den übrigen Tieren wurde die Herrschaft weggenommen und ihre Lebensdauer wurde ihnen auf Zeit und Stunde bestimmt. Ich sah in den Nachtgesichten, und siehe, es kam Einer mit den Wolken des Himmels, gleich einem Sohn des Menschen; und Er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor Ihn gebracht. Und Ihm wurde Macht, Ehre und Königtum verliehen, und alle Völker und Stämme und Sprachen dienten Ihm; Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und Sein Königtum wird nie zugrunde gehen.“ Dort ist es. Daniel sah Ihn mit diesem weißen Haar. Er war der Richter, der die Bücher öffnete und daraus richtete. Daniel sah Ihn in den Wolken kommen. Das ist genau das, was Johannes sah. Beide sahen Ihn genau gleich. Sie sahen den Richter mit Seinem Gerichtsgürtel über Seinen Schultern, dort rein und heilig stehen, voller Weisheit, völlig qualifiziert die Welt in Gerechtigkeit zu richten. Halleluja.

Sogar die Welt versteht die Symbolreihe, denn in alten Zeiten erschien der Richter vor versammeltem Gericht in einer weißen Perücke und langem Gewand gekleidet, welches andeutete, dass er völlige Autorität besaß, um Gericht zu sprechen.

Selbst die Welt versteht diese Symbolik, denn in altertümlichen Zeiten würde der Richter erscheinen und Gericht einberufen, gekleidet in einer weißen Perücke und einer langen Robe die seine vollständige [vollkommene] Autorität [Amtsgewalt] zu verstehen gibt [bedeutet] (Kopf bis Fuß Robe) um Recht zuzumessen.

Sogar die Welt versteht diese Symbolik, denn im Altertum erschien der Richter vor dem einberufenem Gericht, bekleidet mit einer weißen Perücke und einem langen Gewand, das seine vollkommene Autorität andeutete (Gewand von Kopf bis Fuß), um Recht zu sprechen.

2. Seine Augen wie eine Feuerflamme

Denkt nur. Diese Augen, die einmal mit Tränen voll Weh und Mitleid verschwommen waren. Diese Augen, welche voller Mitgefühl am Grabe von Lazarus weinten. Diese Augen, die nicht das Böse jener Mörder sahen, welche Ihn ans Kreuz gehängt hatten, sondern in Mitleid rief Er aus, "Vater, vergib ihnen." Nun sind diese Augen eine Feuerflamme. Die Augen des Richters werden Vergeltung an jenen üben, die Ihn abgelehnt haben.

2. Seine Augen wie Feuer

Denke daran. Diese Augen welche einst getrübt waren mit Tränen von Sorge [Kummer] und Mitleid. Diese Augen welche mit Mitgefühl [Mitleid] weinten an dem Grab von Lazarus. Diese Augen welche das Böse von den Mördern welche Ihn an ein Kreuz hängten nicht sah sondern in Sorge [Kummer] rief, “Vater vergib ihnen.” [Lu. 23:34] Nun sind diese Augen eine Feuerflamme, die Augen des Richters Welcher denen vergelten wird die Ihn verwarfen [zurückwiesen, nicht annahmen, verschmähten, Bitte abschlugen].

2. Seine Augen wie Feuer

Denkt nur. Jene Augen, die einmal voller Kummer und Mitleid weinten. Jene Augen, die voller Mitgefühl am Grab von Lazarus weinten. Jene Augen, die nicht das Böse der Mörder sahen, die Ihn ans Kreuz hängten, sondern in Kummer ausriefen: „Vater, vergib ihnen.“ Nun sind diese Augen eine Feuerflamme, die Augen des Richters, Der an jenen Vergeltung üben wird, die Ihn ablehnten.

Von allen menschlichen Gemütsbewegungen, die Er hervorbrachte, als Er als Menschensohn erschien, war diese die hervorstehendste. Er weinte sehr oft. Dennoch, hinter diesem Weinen und Mitleid war Gott.

Von all den menschlichen Emotionen [Gemütsbewegungen] die Er am meisten manifestierte als Er erschien als der Sohn des Menschen war diese eine, Er weinte häufig [Lu. 19:41, Heb. 5:7, Joh. 11:35]. Doch hinter diesem Weinen und Sorgen [Kummer] dort war immer noch Gott.

Von allen menschlichen Gemütsbewegungen, die Er am meisten manifestierte, als Er als der Menschensohn erschien, war: Er weinte oft. Dennoch befand sich Gott hinter diesem Weinen und diesem Mitleid.

Dieselben Augen sahen Visionen. Sie schauten tief in die Herzen der Menschen hinein und lasen ihre bloßen Gedanken und erkannten deren vielfältige Wege. Durch flammende, sterbliche Augen schauend, das war Gott, der zu denen rief, die Ihn nicht erkannten, wer Er war... "wenn ihr nicht glaubet, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben". Johannes 8,24. "Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, glaubet mir nicht. Doch wenn ich sie tue (die Werke meines Vaters), glaubt doch den Werken, wenn ihr schon nicht an mich glaubt..." Johannes 10,37-38. Wie Jeremia von damals, er war der weinende Prophet, weil die Menschen das Wort Gottes nicht annahmen und die Offenbarung verwarfen.

Die gleichen Augen sahen Visionen. Sie schauten tief in [hinein, ins Innere] die Herzen von Menschen und las ihre besonderen Gedanken und wusste [Mt. 9:4] alle ihre verschiedenen [mannigfaltigen, wechselhaften] Wege. Aufflammend [(wütend) auffahrend] aus fleischlichen Augen war Gott, Welcher rief [schrie] zu denen welche Ihn nicht kannten als was Er war, “... wenn ihr nicht glauben werdet, dass ich Er bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben.” Johannes 8:24. “Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubet Mir nicht; wenn ich sie aber tue (die Werke Meines Vaters), wenn ihr auch Mir nicht glaubet, so glaubet den Werken...” Johannes 10:37,38. Wie Jeremia ehedem [vor alters], Er war der weinende Prophet, denn Menschen empfingen nicht das Wort von Gott und stießen die Offenbarung zur Seite.

Jene Augen sahen Visionen. Sie schauten tief in die Herzen der Menschen hinein und lasen ihre wirklichen Gedanken und kannten ihre vielfältigen Wege. Glühend schaute Gott aus sterblichen Augen, Er, Der denen zurief, die Ihn nicht erkannten, wer Er war: „Wenn ihr nicht glaubt, dass Ich es bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben.“ Johannes 8,24. „Tue Ich nicht die Werke Meines Vaters, so glaubt Mir nicht! Tue Ich sie (die Werke Meines Vaters) aber, so glaubt doch den Werken“, Johannes 10,37-38. Wie Jeremia von damals, war Er der weinende Prophet, denn die Menschen nahmen nicht das Wort Gottes an und verwarfen die Offenbarung.

Diese feuerflammenden Augen des Richters registrieren sogar jetzt das Leben alles Fleisches, Sie laufen hin und her durch die ganze Erde, es gibt nichts, was Er nicht weiß. Er kennt das Verlangen der Herzen und was jeder einzelne beabsichtigt. Es ist nichts Verborgenes da, was nicht offenbar gemacht werden wird, denn alle Dinge liegen entblößt vor dem da, mit dem wir es zu tun haben. Denkt darüber nach. Er weiß sogar, was ihr jetzt denkt.

Diese feurig flammenden Augen von dem Richter zeichnen selbst [gerade] jetzt die Leben von allem Fleisch auf. Durchlaufen die ganze Erde [2.Chronika 16:9, Sacharja 4:10], da ist nichts das Er nicht weiß. Er kannte die Wünsche [Verlangen, Begehren] von dem Herzen und was jeder einzelne beabsichtigte zu tun. Dort ist nichts verborgen [verdeckt] das nicht aufgedeckt werden wird [Mt. 10:24, Lu. 12:2], denn alle Dinge sind bloß [nackt] vor Ihm mit Welchem wir es zu tun haben [Heb. 4:13]. Denke daran, Er weiß auch [selbst] jetzt was Du denkst.

Diese feurig entflammten Augen des Richters nehmen sogar jetzt das Leben allen Fleisches auf. Sie laufen hin und her durch die ganze Erde, es gibt nichts, das Er nicht weiß. Er kennt die Verlangen der Herzen und was jeder einzelne zu tun beabsichtigt.

Es ist nichts verborgen, was nicht offenbar gemacht werden wird, denn alle Dinge liegen entblößt vor Ihm, mit Dem wir es zu tun haben. Denkt darüber nach, Er weiß sogar jetzt, was ihr denkt.

Ja, dort steht Er als Richter, mit flammenden Augen, um Gericht zu sprechen. Der Tag der Gnade ist vorüber. Ach, dass doch Menschen Buße tun und Sein Angesicht um der Gerechtigkeit willen suchen möchten, während es noch Zeit ist, und Seinen Busen zu ihrem Ruhekissen machen, ehe sich die Welt in Flammen auflöst.

Ja, dort stand Er als Richter mit flammenden Augen um Recht [das Urteil] zuzumessen. Der Tag der Gnade ist vorbei. Oh, dass Menschen bereuen möchten und Sein Angesicht in Rechtschaffenheit suchen während dort [immer] noch Zeit ist. Dass sie Seine Brust ihr Kopfkissen machen möchten bevor die Welt im Feuer verschmilzt.

Ja, da steht Er als Richter, mit flammenden Augen, um Recht zu sprechen. Der Tag der Gnade ist vorbei. Oh, dass doch die Menschen Buße tun und Sein Angesicht in Gerechtigkeit suchen mögen, während noch Zeit ist. Damit sie Seinen Busen zu ihrem Ruhekissen machen können, ehe sich die Welt in Flammen auflöst.

3. Die Füße von Erz

"Seine Füße glichen dem Golderz, als wären sie im Schmelzofen glühend gemacht." Erz ist wegen seiner bemerkenswerten Härte bekannt. Es gibt nichts Bekanntes, womit man es weichmachen kann. Doch dieses Erz, wie es in Seinen Füßen beschrieben wird, ist bemerkenswerter, weil es der Prüfung im Feuerofen standgehalten hat, solche Prüfung, durch die kein anderer hindurchgegangen ist. Und das stimmt genau. Denn Erz deutet göttliches Gericht an: Ein Gericht, welches Gott verordnet hat und erfüllen wird. Johannes 3,14-19: "Und wie Moses die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit alle, die glauben, in ihm ewiges Leben haben. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn hingegeben hat, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht dazu in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat. Darin besteht aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, die Menschen aber die Finsternis mehr geliebt haben als das Licht, denn ihre Werke waren böse." 4.Moses 21,8-9: "Der Herr sagte zu ihm: 'Fertige dir ein Schlangenbild an und befestige es an einer Stange; wer dann gebissen ist und es anschaut, soll am Leben bleiben.' Da fertigte Moses eine eherne Schlange an und befestigte sie oben an einer Stange. Wenn nun eine Schlange jemand gebissen hatte und er auf die eherne Schlange hinschaute, so blieb er am Leben." Israel hatte gesündigt. Die Sünde musste gerichtet werden. Somit befahl Gott dem Moses, eine eherne Schlange auf eine Stange zu heften, und wer sie anschaute, wurde von seiner Strafe aus seinen Sünden errettet.

3. Die Füße aus Erz

“Und Seine Füße wie schimmerndes Erz, als glühten sie im Ofen.” Erz ist bekannt für seine außerordentliche Härte. Dort ist nichts das bekannt ist das es sich gefallen lässt sich beizumischen. Aber dieses Erz das Seine Füße beschreibt ist noch außergewöhnlicher denn in diesem hat es den Test von dem feurigen Ofen bestanden, ein Test den nicht ein anderer durchgegangen ist. Und das ist exakt richtig. Denn Erz bedeutet Göttliches Gericht: ein Gericht das Gott verordnete und geschehen [passieren] ließ. Johannes 3:14-19, “Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muss der Sohn des Menschen erhöht werden, auf dass jeder, der an Ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass Er Seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass jeder, der an Ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Denn Gott hat Seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf dass Er die Welt richte, sondern auf dass die Welt durch Ihn errettet werde. Wer an Ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. Dies aber ist das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse.” Numeri [4.Mose] 21:8-9, “Und Jehova sprach zu Mose: Mache dir eine feurige Schlange und tue sie auf eine Stange; und es wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben. Und Mose machte eine Schlange von Erz und tat sie auf die Stange; und es geschah, wenn eine Schlange jemand gebissen hatte, und er schaute auf zu der ehernen Schlange, so blieb er am Leben.” Israel hatte gesündigt. Sünde musste gerichtet werden. So befahl Gott Mose eine eherne Schlange auf eine Stange zu tun, und der welcher schaute war gerettet von der Strafe von seiner Sünde.

3. Die Füße aus Erz

„Und Seine Füße waren wie schimmerndes Erz, als glühten sie im Ofen.“ Erz ist bekannt wegen seiner bemerkenswerten Härte. Es gibt bekanntlich nichts, was man mitmischen kann, um es zu härten. Doch dieses Erz, das Seine Füße darstellt, ist noch bemerkenswerter, weil es der Prüfung im Feuerofen standgehalten hat, eine Prüfung, durch die kein anderer gegangen ist. Und das stimmt genau. Denn Erz bedeutet Göttliches Gericht: ein Gericht, das Gott verordnet und erfüllt hat. Johannes 3,14-19: „Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat. Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass Er Seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben habt. Denn Gott hat Seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit Er die Welt richte, sondern damit die Welt durch Ihn gerettet werde. Wer an Ihn glaubt, wird nicht gerichtet, wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat. Darin aber besteht das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse.“ 4.

Mose 21,8-9: „Da sprach der HERR zu Mose: Mache dir eine eherne Schlange und richte sie an einer Stange hoch auf und es soll geschehen, wer gebissen worden ist und sie ansieht, der soll am Leben bleiben! Da machte Mose eine eherne Schlange und befestigte sie auf einer Stange; und es geschah, wenn eine Schlange jemand biss und er die eherne Schlange anschaute, so blieb er am Leben.“ Israel hatte gesündigt. Sünde musste gerichtet werden. So befahl Gott Mose, eine eherne Schlange an eine Stange zu befestigen, und wer sie anschaute, wurde von der Strafe seiner Sünde errettet.

Die eherne Schlange auf der Stange versinnbildlichte die Sünde im Garten Eden, wo die Schlange Eva verführte und sie zur Sünde veranlasste. Erz spricht von Gericht, wie es am ehernen Altar war, wo die Strafe für die Sünde, durch ein Opfer auf dem Altar, aufgehoben wurde. Als Gott Israel wegen ihrer Sünden strafte, in den Tagen Elias, hielt Er den Regen zurück, und die feurig aussehenden Himmel wurden zu Erz. Nun, in dieser Illustration sehen wir, dass die Schlange auf dieser Stange die gerichtete Sünde darstellt. Denn sie wurde aus Erz gemacht, welches das göttliche Gericht anzeigte, das bereits auf die Sünde gefallen war. Wer dann auf die Schlange an dieser Stange schaute und die Bedeutung davon annahm, wurde gesund. Denn dieses war das Werk des Heils des Herrn.

Die eherne Schlange auf der Stange symbolisierte Sünde von dem Garten von Eden, wo die Schlange Eva verführte [betörte], sie veranlasste zu sündigen. Erz spricht von Gericht, wie man sieht in dem ehernen Altar wo der Strafe für Sünde begegnet wurde in dem Opfer auf dem Altar. Als Gott Israel richtete für ihre Sünden in den Tagen von Elia, hielt Er den Regen zurück und die feurigen Himmel wurden wie Erz. Nun in dieser Illustration [Veranschaulichung, Beispiel] sehen wir dass die Schlange auf der Stange schon [bereits] gerichtete Sünde repräsentiert, denn sie ist aus Erz gemacht, zeigend dass göttliches Gericht bereits auf Sünde gefallen war. Dann wer immer auf die Schlange auf der Stange schaute, die Signifikanz [tiefe Bedeutung, Wichtigkeit] davon akzeptierend, war geheilt, denn das war das Werk oder Erlösung vom Herrn.

Die eherne Schlange an der Stange symbolisierte Sünde aus dem Garten Eden, als die Schlange Eva verführte und sie zur Sünde veranlasste. Erz spricht von Gericht, wie es am ehernen Altar zu sehen ist, wo der Strafe für Sünde durch ein Opfer auf dem Altar begegnet wurde. Als Gott in den Tagen Elias, Israel wegen ihrer Sünden richtete, hielt Er den Regen zurück und die glühenden Himmel wurden wie Erz. Nun, in dieser Illustration sehen wir, dass die Schlange an dieser Stange die bereits gerichtete Sünde darstellt, denn sie ist aus Erz gemacht, das anzeigt, dass göttliches Gericht bereits auf die Sünde gefallen war. Wer auch immer auf die Schlange an dieser Stange schaute und deren Signifikanz annahm, wurde gesund, denn dies war das Werk oder Errettung des Herrn.

Die erhöhte Schlange ist dafür ein Sinnbild, wozu Jesus auf diese Erde kam. Er wurde Fleisch, damit Er das Gericht für die Sünder auf sich nehmen konnte. Das Fundament des Opferaltars war von ehernem Erz, das versinnbildlichte, dass das Lamm vor Grundlegung der Welt geschlachtet worden war. Das Gericht wurde bereits auf Ihn gelegt, als noch keine Sünder da waren. Das Heil kommt völlig durch den Herrn, Er hat die Zorneskelter Gottes alleine getreten. Sein Gewand wurde rot gefärbt durch Sein eigenes Blut. Der Feuerofen des gerechten Gerichtes und des Zornes Gottes war Sein Teil. Er litt, als Gerechter für den Ungerechten. "Du bist würdig, du Lamm Gottes, denn du hast uns durch dein Blut erlöst." Er war verwundet wegen unserer Übertretungen, Er war wegen unserer Ungerechtigkeit geschlagen, die Strafe lag auf Ihm, um unseres Friedens willen und in Seinen Wunden sind wir geheilt. Der Herr legte auf Ihn die Schuld von uns allen. Er litt, wie nie ein Mensch je gelitten hat. Selbst ehe Er zum Kreuze kam, schwitzte Er Blutstropfen, die von Seinem Leibe fielen, und in Seelenqual sonderte sich Sein Blut von Seinen Adern ab, um des Urteils willen, das Ihn erwartete.

Lukas 22,44: "Und als er in angstvollen Seelenkampf geraten war, betete er noch inbrünstiger; und sein Schweiß wurde wie Blutstropfen, die zur Erde niederfielen."

Die Schlange auf der Stange ist ein Typ von dem wozu Jesus in die Erde herein kam um es zu vollenden [zu Ende zu führen].

Er wurde Fleisch um die Urteile Gottes für Sünde auf Sich Selbst zu nehmen. Das Fundament des Opferaltars war solides [massives, festes] Erz, das Lamm typisierend [versinnbildlichend] geschlachtet von vor der Grundlegung der Welt. Das Gerichtsurteil war bereits zu Ihm durchgedrungen als dort noch keine Sünder waren. Erlösung [Rettung, Heil] ist vollkommen [ganz] von dem Herrn, Er trat die Kelter des Weines des Grimmes des Zornes Gottes alleine [Off. 19:15]. Seine Kleider waren Karmesin [rot] gefärbt mit Seinem eigenen Blut. Der feurige Ofen des gerechten Gerichts und Zornes Gottes war Sein Teil. Er litt, der Gerechte für die Ungerechten [1.Pe. 3:18]. “Du bist würdig, oh Lamm Gottes, denn Du hast uns erlöst [zurück erkauft] durch Dein eigenes Blut.” [Off. 5:9] Er war verwundet um unserer Übertretungen willen, Er war zerschlagen um unserer Missetaten [Übertretungen] willen. Die Strafe zu unserem Frieden lag auf Ihm, und durch Seine Striemen sind wir geheilt [Jes. 53:5]. Der Herr hat auf Ihn die Missetaten [Übertretungen] von uns allen gelegt. Er litt wie kein Mensch jemals gelitten hat. Auch vor dem Kreuz hat Er große Tropfen von Schweiß wie Blut von Seinem Leib vergossen als in den angespannten Qualen von dem bevorstehenden Urteil Gottes sich das Blut in Seinen Venen trennte [zerriss]. Lukas 22:44, “Und als Er in ringendem Kampfe [Todeskampf] war, betete Er heftiger. Es wurde aber Sein Schweiß wie große Blutstropfen, die auf die Erde herabfielen.”

Die Schlange an der Stange ist ein Sinnbild dafür, was das Kommen Jesus auf der Erde vollbringen sollte. Er wurde Fleisch, um das Urteil Gottes für Sünde auf Sich zu nehmen. Das Fundament des Opferaltars war solides Erz, es versinnbildlichte das vor Grundlegung der Welt geschlachtete Lamm. Das Urteil war bereits über Ihn gesprochen worden, als es noch keine Sünder gab. Da das Heil durch den Herrn allein kommt, hat Er Gottes Weinpresse des Zorns alleine ausgetreten. Sein Gewand war rot gefärbt mit Seinem eigenen Blut. Der Feuerofen des gerechten Urteils und Zorn Gottes war Sein Anteil. Er litt, der Gerechte für den Ungerechten. „Du bist würdig, O Lamm Gottes, denn Du hast uns durch Dein eigenes Blut erlöst.“ Er war verwundet wegen unserer Übertretungen, Er wurde zerschlagen wegen unserer Ungerechtigkeit, die Strafe lag auf Ihm, zu unserm Frieden und durch Seine Wunden sind wir geheilt. Der Herr hat die Schuld von uns allen auf Ihn gelegt. Er litt, wie nie ein Mensch je gelitten hatte. Sogar vor der Kreuzigung hatte Er große Schweißtropfen vergossen, die wie Blut aus Seinem Leib kamen, im intensiven Kampf des zu erwartenden Martyriums, so dass sich sogar Sein Blut in Seinen Venen zerteilte. Lukas 22,44: „Und Er war in ringendem Kampf und betete inbrünstiger; Sein Schweiß wurde aber wie Blutstropfen, die auf die Erde fielen.“

Doch eines Tages werden jene Füße von Erz auf dieser Erde stehen. Und Er wird der Richter der ganzen Erde sein. Er wird in Vollkommenheit und Gerechtigkeit das Menschengeschlecht richten. Dort wird kein Entkommen vor dem Gericht sein. Keine Wende jener Gerichtssprechung, dort sind keine mildernden Umstände mehr. Der Ungerechte wird ungerecht sein; der Befleckte wird weiterhin befleckt sein; der Unwandelbare wird sich dann nicht ändern, denn er hat es niemals getan und wird es auch fürderhin nicht tun. Diese Füße von Erz werden den Feind zermalmen. Sie werden den Antichristen zerstören, das Tier und sein Bild, und alles, was niederträchtig in Seiner Sicht ist. Er wird die Gemeindesysteme zerstören, die Seinen Namen nur dazu gebraucht haben, um Seinen Glanz zunichte zu machen, und wird sie mit dem Antichristen zermalmen. Alle Boshaften, Atheisten, Agnostiker, Modernisten und die Liberalen werden alle dort sein. Der Tod, Hölle und Grab werden dort sein. Ja, das werden sie. Denn wenn Er kommt, werden die Bücher geöffnet werden. Das ist dann, wo die lauwarme Gemeinde und die fünf törichten Jungfrauen erscheinen werden. Er wird die Schafe von den Böcken (Ziegen) scheiden. Wenn Er kommt, wird Er das Königreich übernehmen, denn es gehört Ihm und mit Ihm werden tausendmal Zehntausende sein, Seine Braut, die mit Ihm kommt, um Ihm zu dienen. Glorie! Oh, es ist jetzt oder nie. Tut Buße, bevor es zu spät ist. Wache auf von den Toten und suche Gott, um mit Seinem Geist erfüllt zu werden, oder du wirst das ewige Leben verpassen. Tue es jetzt, während noch Zeit ist.

Aber eines Tages werden diese Füße aus Erz auf der Erde stehen. Und der Richter von der ganzen Erde soll Er sein, und mit Unparteilichkeit [Gerechtigkeit] und Perfektion [Vollkommenheit, Vollendung] wird Er die Menschheit richten. Und dort wird kein Ausweichen [Entkommen, Umgehen, Entziehen] vor diesem Gericht sein. Kein Abbiegen [Wenden] von dieser Gerechtigkeit. Dort wird kein mäßigen [mildern] von diesem sein. Er der ungerecht ist wird weiterhin ungerecht sein; er der unrein ist wird weiterhin unrein sein. Der Unveränderliche Eine wird dann nicht verändern, denn Er hat niemals und wird niemals. Diese Füße von Erz werden den Feind zertreten. Sie werden den Antichrist zerstören [vernichten], das Tier und das Bild [Off. 13-16,19-20] und alles das schmutzig [übel, abscheulich] ist in Seinen Augen. Er wird die Gemeindesysteme zerstören die Seinen Namen nur dazu benutzt haben um dessen Glanz [Brillanz] anzustecken [zu verderben, zu korrumpieren, (bestechlich, käuflich)] und zertritt sie zusammen mit dem Antichristen. All die Gottlosen, die Atheisten, die Agnostiker, die Modernisten, die Liberalen, werden alle dort sein. Tod, Hölle, und das Grab wird dort sein. Ja sie werden. Denn wenn Er kommt, werden die Bücher geöffnet werden. Das ist wenn selbst [sogar] die lauwarme Gemeinde und die fünf törichten Jungfrauen erscheinen werden. Er wird die Schafe von den Böcken trennen [scheiden] [Mt. 25:32]. Wenn Er kommt wird Er das Königreich übernehmen, denn es ist Seines, und mit Ihm werden die Tausende mal Zehntausende sein, Seine Braut, welche kommt um Ihm zu dienen. Glorie [Herrlichkeit, Ruhm, Ehre]! Oh, es ist jetzt oder nie.

Tut Busse bevor es zu spät ist. Wacht auf inmitten [unter] der Toten und sucht Gott um gefüllt zu werden mit Seinem Geist oder Du wirst ewiges Leben verfehlen [verpassen]. Tu es jetzt während dort Zeit ist.

Doch eines Tages werden jene Füße aus Erz auf der Erde stehen. Und Er wird der Richter der ganzen Erde sein und Er wird in Gerechtigkeit und Vollkommenheit das Menschengeschlecht richten. Und es wird kein Entrinnen vor diesem Gericht geben. Kein Verdrehen dieses Rechts. Es wird keine mildernden Umstände geben. Der Ungerechte wird weiterhin ungerecht sein; der Verschmutzte wird weiterhin beschmutzt sein. Der Unwandelbare wird sich auch dann nicht verändern, denn Er hat es nie getan und wird es auch nicht tun.

Jene Füße aus Erz werden den Feind zermalmen. Sie werden den Antichrist zerstören, das Tier und das Abbild, und alles, was aus Seiner Sicht schändlich ist. Er wird die Gemeindesysteme zerstören, die Seinen Namen nur dazu gebraucht haben, um Seinen Glanz zu verderben und wird sie zusammen mit dem Antichristen zermalmen. Alle Boshaften, die Atheisten, die Agnostiker, die Modernisten, die Liberalen werden alle dort sein. Tod, Hölle und das Grab werden dort sein. Ja, das werden sie.

Denn wenn Er kommt, werden die Bücher geöffnet. Das ist, wenn sogar die lauwarme Gemeinde und die fünf törichten Jungfrauen erscheinen werden. Er wird die Schafe von den Ziegen scheiden.

Wenn Er kommt, wird Er das Königreich übernehmen, denn es gehört Ihm und mit Ihm werden tausendmal Zehntausende sein, Seine Braut, die kommt, um Ihm zu dienen. Glorie! Oh, es ist jetzt oder nie. Tut Buße, bevor es zu spät ist. Wacht auf aus den Toten und sucht Gott, um mit Seinem Geist erfüllt zu werden, oder ihr werdet das ewige Leben verpassen. Tue es jetzt, während noch Zeit ist.

4. Seine Stimme klang wie das Rauschen vieler Wasser

Nun, was repräsentiert Wasser? Hör es in Offenbarung 17,15: ..."Die Wasser, die du gesehen hast... sind Völker und Scharen, Völkerschaften und Sprachen." Seine Stimme war gleich dem Klang von Menschenmassen, die sprachen, was ist das? Es ist das Gericht, denn dies sind die Stimmen der Menge von Zeugen, die durch den Heiligen Geist, durch die ganzen Zeitalter, Zeugnis für Christus abgelegt hatten und Sein Evangelium predigten. Es wird die Stimme eines jeden Menschen sein, der im Gericht gegen den Sünder auftritt, welcher die Warnung nicht ernst nahm. Die Stimmen der sieben Botschafter werden laut und deutlich gehört werden. Jene treuen Prediger, die die errettende Kraft Jesu gepredigt und die Wassertaufe in Jesu Namen und die Erfüllung mit der Kraft des Heiligen Geistes gepredigt haben, die klarer für das Wort, als für ihr eigenes Leben eintraten. Sie alle waren die Stimme Jesu Christi durch den Heiligen Geist in den Zeitaltern. Johannes 17,20: "Ich bitte aber nicht für diese allein, sondern auch für die, welche durch ihr Wort zum Glauben an mich kommen werden."

4. Seine Stimme War wie das Rauschen Vieler Wasser

Nun was repräsentieren [verkörpern, vertreten, darstellen] diese Wasser? Höre es in Offenbarung 17:15, “... die Wasser, die du gesehen hast, ... sind Völker, und Völkerscharen, und Nationen, und Sprachen.” Seine Stimme war wie der Klang von sprechenden Völkerscharen. Was ist es? Es ist das Gericht. Denn dies sind die Stimmen von den Völkerscharen von Zeugen, welche durch den Heiligen Geist durch all die Zeitalter Christus bezeugt haben und Sein Evangelium predigten. Es wird die Stimme von jedem Menschen sein aufstehend im Gericht gegen den Sünder welcher Warnung nicht annehmen wollte. Die Stimmen von den sieben Botschaftern werden laut und klar gehört werden. Diese treuen [ehrlichen, aufrichtigen, gewissenhaften, genauen, wahrheitsgetreuen] Prediger welche die rettende [befreiende] Kraft von Jesus predigten, welche Wassertaufe in Jesus‘ Namen predigten, welche das gefüllt werden und die Kraft des Heiligen Geistes predigten, welche mehr für das Wort standen als sie für ihr eigenes Leben standen; alle von diesen waren die Stimme von Jesus Christus durch den Heiligen Geist hinunter durch die Zeitalter. Johannes 17:20, “Ich bitte aber nicht allein für sie, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an Mich glauben;”

4. Seine Stimme war wie das Rauschen vieler Wasser

Nun, was repräsentieren die Wasser? Hört es in Offenbarung 17,15: „Die Wasser, die du gesehen hast,…sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.“ Seine Stimme war wie der Klang von sprechenden Menschenmengen. Was ist es? Es ist das Gericht. Denn dies sind die Stimmen der vielen Zeugen, die durch den Heiligen Geist, durch alle Zeitalter hindurch, Zeugnis für Christus abgelegt und Sein Evangelium gepredigt haben.

Es wird die Stimme eines jeden Menschen sein, der im Gericht gegen den Sünder auftritt, der die Warnung nicht ernst nahm.

Die Stimmen der sieben Botschafter werden laut und deutlich gehört werden. Jene treuen Prediger, die die errettende Kraft Jesu predigten, die die Wassertaufe in Jesu Namen predigten, die die Erfüllung und die Kraft des Heiligen Geistes predigten, die mehr für das Wort standen, als für ihr eigenes Leben; sie alle waren die Stimme Jesu Christi durch den Heiligen Geist durch alle Zeitalter hindurch. Johannes 17,20: „Ich bitte aber nicht allein für sie, sondern auch für die, die durch ihr Wort an Mich glauben werden.“

Habt ihr je darüber nachgedacht, wie schrecklich es ist, wenn ein Mensch hilflos auf einen Wasserfall zutreibt? Denkt nur an das Brausen, während er seinem sicheren Verderben zutreibt. Auf gleiche Weise wird das Kommen des Gerichtstages sein, wenn das Rauschen der Menge von Stimmen dich verurteilt, weil du nicht darauf Acht gegeben hast, während es noch möglich war. Nimm es ernst in dieser Stunde, denn in diesem Moment werden deine Gedanken im Himmel aufgenommen. Dort sprechen deine Gedanken lauter als deine Worte. Gleich dem Pharisäer, der so viel mit dem Munde behauptete, aber nicht auf den Herrn hörte. Sein Herz wurde so boshaft und verdorben, bis es zu spät war. Dies könnte sogar jetzt dein letzter Ruf sein, das Wort zu hören, um es zum ewigen Leben anzunehmen.

Es wird zu spät sein, wenn du auf das Tosen vieler Stimmen im Gericht, zu deinem Verderben, zutreibst.

Hast Du jemals nachgedacht wie schrecklich es für einen Menschen ist hilflos in Richtung eines Katarakts [Wasserfalls] zu treiben? Denke nun an dieses Brausen [Tosen, Donnern] während er seinem sicheren und ganz bestimmten Schicksal [Verhängnis, Tag des Gerichts] näher kommt. Und ganz exakt wie dieses kommt der Tag des Gerichts wenn das Brausen [Tosen, Donnern] von den Völkerscharen von Stimmen dich verurteilt [verdammt] weil Du nicht Acht gabst bis es zu spät war. Gib acht in dieser besonderen Stunde. Denn in diesem Moment werden Deine Gedanken im Himmel aufgezeichnet. Dort sprechen Deine Gedanken lauter als Deine Worte. Wie der Pharisäer welcher so viel mit seinem Mund beanspruchte, aber nicht auf den Herrn hörte, sein Herz wurde korrupt [unredlich, bestechlich, käuflich, verdorben] und schlecht [böse] bis es zu spät war, gerade jetzt kann dies dein letzter Ruf sein das Wort zu hören und es zu empfangen zum ewigen Leben. Es wird zu spät sein wenn Du dich dem Brausen [Tosen, Donnern] von den vielen Stimmen des Gerichts und dem Tag des Gerichts [Schicksal, Verhängnis] näherst.

Habt ihr je darüber nachgedacht, wie furchterregend es für einen Menschen ist, der hilflos auf einen Wasserfall zutreibt? Denkt nur an dieses Rauschen, während er seinem sicheren und gewissen Verderben zutreibt. Und genauso wird der Tag des Gerichts kommen, wenn das Rauschen vieler Stimmen euch verurteilt, weil ihr nicht darauf geachtet habt, ehe es zu spät war. Beachtet es in genau dieser Stunde. Denn in diesem Moment werden eure Gedanken im Himmel aufgenommen. Dort sprechen eure Gedanken lauter, als eure Worte. Gleich dem Pharisäer, der so viel mit dem Mund beanspruchte, aber nicht auf den Herrn hörte, sein Herz wurde verdorben und boshaft, bis es zu spät war, sogar jetzt könnte es euer letzter Aufruf sein, das Wort zu hören und es zum ewigen Leben anzunehmen. Es wird zu spät sein, wenn ihr auf das Rauschen der vielen Stimmen von Gericht und Verderben zutreibt.

Doch hast du je bemerkt, wie lieblich und entspannend der Klang von Wasser sein kann? Ich liebe es, zu fischen, und mir gefällt es, einen Flecken zu finden, wo das Wasser rieselt und flüstert. Ich lehne mich einfach zurück und höre, wie es mir Friede und Freude und Festigkeit in meinem Herzen verleiht, während es zu mir redet. Wie froh bin ich doch, dass ich verankert bin im Hafen der Ruh, wo die Stimme des Herrn Frieden spricht, so wie es das Wort des reinigenden Wassers verkündet hat. Wie dankbar sollten wir sein, Seine Stimme, Seine Liebe, Fürsorge und Schutz, hören zu können. Und eines Tages werden wir die gleiche liebliche Stimme sprechen hören, nicht im Gericht, sondern wenn sie uns willkommen heißt, deren Sünden erlassen worden sind durch Sein Blut, deren Leben geisteserfüllt sind und deren Wandel im Worte war. Was konnte kostbarer sein, als die Menge willkommener Stimmen zu hören und von jener Menge umgeben zu sein, die zum ewigen Leben hin geglaubt haben? Oh, dort ist nichts Vergleichbares. Ich bete darum, dass ihr Seine Stimme hören möchtet und eure Herzen nicht verhärtet, sondern Ihn als euren König annehmt.

Aber hast Du jemals bemerkt wie süß und entspannend der Klang von Wasser sein kann? Ich fische gern, und es gefällt mir einen Platz zu finden wo das Wasser in kleinen Wellen flüstert. Ich kann einfach zurückliegen und höre es sprechen Friede und Freude und Zufriedenheit zu meinem Herzen. Wie froh bin ich verankert zu sein in dem Himmel der Ruhe wo die Stimme des Herrn spricht Friede, wie es das Wort von den Wassern der Reinigung [Sprengwasser 4.Mose 19:9,13,20,21; 31:23], verkündet hat.

Wie dankbar sollten wir sein Seine Stimme von Liebe und Besorgnis [Kummer, Sorge, Obhut, Fürsorge, Betreuung] und Führung [Anleitung, Unterweisung, Belehrung] und Beschützung zu hören. Und eines Tages werden wir diese selbe süße Stimme sprechen hören, nicht im Gericht, sondern als Willkommen für uns deren Sünden vergeben [erlassen] wurden durch Sein Blut, deren Leben Geistgefüllt waren, und deren Wandel im Wort war. Was könnte kostbarer [wertvoller] sein als die Menge von willkommenen Stimmen zu hören und umringt zu sein durch diese Völkerscharen welche geglaubt haben zum ewigen Leben? Oh, es geht nichts über dieses. Ich bete dass Du Seine Stimme hören wirst und verhärtest [verstockst] nicht Dein Herz [Psalm 95:8], sondern empfängst Ihn als Deinen König.

Doch habt ihr je bemerkt, wie lieblich und entspannend der Klang von Wasser sein kann? Ich liebe es zu angeln und mir gefällt es, einen Flecken zu finden, wo das Wasser flüstert und kleine Wellen schlägt. Ich kann mich einfach zurücklehnen und hören, wie es meinem Herzen Friede und Freude und Zufriedenheit zuspricht. Wie froh bin ich doch, im Hafen der Ruhe verankert zu sein, wo die Stimme des Herrn Frieden spricht, so wie es das Wort des reinigenden Wassers verkündet hat. Wie dankbar sollten wir sein, Seine Stimme der Liebe und Fürsorge und Führung und Schutz zu hören. Und eines Tages werden wir die gleiche liebliche Stimme sprechen hören, nicht im Gericht, sondern wenn sie uns willkommen heißt, diejenigen, deren Sünden durch Sein Blut erlassen worden sind, deren Leben geisterfüllt sind und deren Wandel im Wort war. Was könnte kostbarer sein, als die vielen Willkommensstimmen zu hören und von jener Schar umgeben zu sein, die zum ewigen Leben hin geglaubt haben? Oh, es gibt nichts Vergleichbares. Ich bete, dass ihr Seine Stimme hören mögt und eure Herzen nicht verhärtet, sondern Ihn als euren König annehmt.

Oh, wenn du es nur sehen könntest, es war das Wasser, das die Welt zerstörte, doch das gleiche Wasser rettete Noah und auch die ganze Erde für Noah. Höre auf Seine Stimme, die Stimme Seiner Knechte, während sie zur Buße und zum Leben aufrufen.