Offb. 2, 12-17:

"Und dem Engel der Gemeinde in Pergamon schreibe: 'So spricht der, welcher das scharfe, zweischneidige Schwert hat: Ich weiß, wo du wohnst, nämlich da, wo der Thron des Satans steht; doch du hältst meinen Namen fest und hast den Glauben an mich auch in den Tagen des Antipas, meines treuen Zeugen, nicht verleugnet, der bei euch ermordet worden ist, dort, wo der Satan wohnt. Doch ich habe einiges wenige an dir auszusetzen; denn du hast dort Leute unter dir, die an die Lehre Bileams sich halten, der den Balak unterwies, die Israeliten zum Bösen zu verführen, nämlich Götzenopferfleisch zu essen und Unzucht zu treiben. So hast du auch solche unter dir, die sich in derselben Weise an die Lehre der Nikolaiten halten. Gehe also in dich, sonst komme ich bald über dich und werde jene mit dem Schwert meines Mundes bekämpfen.'

Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: 'Wer da überwindet, dem werde ich von dem verborgenen Manna geben; auch will ich ihm einen weißen Stein geben, auf dem ein neuer Name geschrieben steht, den außer dem Empfänger niemand kennt.'"

Offenbarung 2,12-17

Und dem Engel der Gemeinde in Pergamus schreibe: Das sagt, Der das scharfe zweischneidige Schwert hat:

Ich kenne deine Werke und weiß wo du wohnst: da, wo der Thron des Satans ist, und dass du an Meinem Namen festhältst und den Glauben an Mich nicht verleugnet hast, auch in den Tagen, in denen Antipas Mein treuer Zeuge war, der bei euch getötet wurde, da, wo der Satan wohnt.

Aber Ich habe ein weniges gegen dich, dass du dort solche hast, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak lehrte, einen Anstoß vor die Kinder Israels zu legen, sodass sie Götzenopfer aßen und Unzucht trieben.

So hast auch du solche, die an der Lehre der Nikolaiten festhalten, was ich hasse.

Tue Buße! Sonst komme Ich rasch über dich und werde gegen sie Krieg führen mit dem Schwert meines Mundes.

Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem werde Ich von dem verborgenen Manna zu essen geben; und Ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein geschrieben einen neuen Namen, den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt.

Pergamon

Pergamum (ehemalige Bezeichnung) lag in Mysien, in einer Umgebung, die von drei Flüssen bewässert wurde, wobei einer mit dem Meer verbunden war. Sie wurde als die weit berühmteste Stadt in Asien beschrieben. Es war eine Stadt mit Kultur und hatte nach Alexandrien die zweitgrößte Bücherei. Dennoch war es eine Stadt von großer Sünde, die sich den zügellosen Riten in der Anbetung des Asklepius hingab, den sie in der Form einer lebenden Schlange anbeteten, die im Tempel untergebracht und dort ernährt wurde. In dieser wunderschönen Stadt mit bewässerten Hainen, öffentlichen Anlagen und Parks, lebte eine kleine Gruppe von geweihten Gläubigen, welche sich nicht durch den Glanz der Schönheit täuschen ließen, sondern die satanische Anbetung verabscheuten, welche den Ort erfüllte.

PERGAMUS

Pergamum (altertümlicher Name) lag in Mysien, in einem Bezirk, der von drei Flüssen bewässert wurde, wobei sie durch einen die Verbindung zum Meer hatten. Sie wurde als die glanzvollste Stadt in Asien beschrieben. Es war eine Stadt mit Kultur und besaß, neben Alexandrien, die zweitgrößte Bücherei.

Doch war es eine große sündige Stadt, die sich unzüchtiger Riten in der Anbetung des Äskulapius hingab, den sie in der Form einer lebenden Schlange anbeteten, die im Tempel untergebracht und ernährt wurde. In dieser wunderschönen Stadt mit bewässerten Hainen, öffentlichen Wanderwegen und Parks, lebte eine kleine Gruppe geweihter Gläubige, die sich nicht durch die Fassade der Schönheit täuschen ließen, sondern sie verabscheuten die satanische Anbetung, die den Ort erfüllte.

Das Zeitalter

Das pergamonische Zeitalter dauerte ungefähr dreihundert Jahre, von 312 bis 606 nach Christus.

DAS ZEITALTER

Das Pergamus Zeitalter dauerte ungefähr dreihundert Jahre, von 312 bis 606 A.D.

Der Botschafter

Während wir unseren von Gott gegebenen Maßstab anwenden, um den Botschafter für jedes Zeitalter zu erwählen, machen wir es so, daß wir denjenigen erwählen, dessen Dienst dem des ersten Botschafters, Paulus, am nahesten steht. Ohne zu zögern können wir erklären, daß der Botschafter zu Pergamon Martin ist. Martin wurde 315 in Ungarn geboren. Dennoch bestand sein Lebenswerk in Frankreich, wo er als Bischof in und um Tours herum wirkte. Er starb 399. Dieser große Heilige war auch der Onkel eines wunderbaren Christen namens St. Patrick von Irland.

DER BOTSCHAFTER

Indem wir unsere, von Gott gegebene Regel anwenden, um den Botschafter für jedes Zeitalter zu erwählen, haben wir denjenigen erwählt, dessen Dienst, dem des ersten Botschafters, Paulus, am nächsten kommt, so erklären wir ohne zu zögern, dass der Botschafter für Pergamus, Martin ist. Martin wurde 315 in Ungarn geboren. Allerdings fand sein Lebenswerk in Frankreich statt, wo er in und um Tours herum als Bischof arbeitete. Er starb 399. Dieser große Heilige war der Onkel eines anderen wunderbaren Christen namens St. Patrick aus Irland.

Martin wurde zu Christus bekehrt, während er eine Karriere als Berufssoldat verfolgte, und während er noch immer diesen Beruf ausübte, geschah ein sehr bemerkenswertes Wunder. Es wird berichtet, daß ein kranker Bettler in den Straßen der Stadt lag, wohin Martin versetzt worden war. Die Kälte des Winters war mehr, als er ertragen konnte, weil er sehr notdürftig gekleidet war. Niemand zollte seinen Nöten irgendwelche Aufmerksamkeit, bis daß Martin vorüber kam. Als er den Zustand dieses armen Mannes sah, zog er seinen Umhang aus, weil er kein extra Gewand hatte, und schnitt ihn mit seinem Schwert in zwei Teile und wickelte den frierenden Mann in den einen Teil ein. Er kümmerte sich um ihn, so gut er konnte, und ging dann seines Weges. In jener Nacht erschien ihm der Herr Jesus in einer Vision. Dort stand Er, gleich diesem Bettler, in der Hälfte des Mantels von Martin gewickelt. Er sprach zu ihm und sagte: "Martin, obgleich du nur ein Konfirmand bist, hast du mich mit diesem Gewand gekleidet." Von da an trachtete Martin danach, dem Herrn von ganzen Herzen zu dienen. Sein Leben war eine Serie von Wundern, die die Kraft Gottes offenbarte.

Martin wurde zu Christus bekehrt, während er als Berufssoldat Karriere machte. Es geschah, während er noch diesen Beruf ausübte, dass ein sehr bemerkenswertes Wunder stattfand. Es wird berichtet, dass ein kranker Bettler in den Straßen der Stadt lag, wohin Martin gesandt worden war. Die Kälte des Winters war mehr, als er ertragen konnte, denn er war sehr dürftig bekleidet. Niemand beachtete sein Elend, bis Martin vorbei kam. Als er die Notlage dieses armen Mannes sah, er aber kein extra Gewand hatte, zog er seinen Umhang aus, schnitt ihn mit seinem Schwert in zwei Teile und wickelte den Stoff um den frierenden Mann. Er kümmerte sich um ihn, so gut er konnte und ging dann seines Weges. In dieser Nacht erschien ihm der Herr Jesus in einer Vision. Er stand da, als ein Bettler, eingewickelt in Martins Kleidungsstück. Er sprach zu ihm und sagte: „Martin, obwohl er nur ein Neuling ist, hast du Mich mit diesem Kleidungsstück bekleidet.“ Von dieser Zeit an trachtete Martin danach, dem Herrn von ganzen Herzen zu dienen. In seinem Leben reihten sich Wunder an Wunder, wodurch die Kraft Gottes manifestiert wurde.

Nachdem er die Armee verlassen hatte und zu einem Leiter in der Gemeinde wurde, nahm er einen ernsten Stand im Kampf gegen den Götzendienst ein. Er zerstörte die Haine, zerbrach die Götzen und riß die Altäre nieder. Als er vor die Heiden wegen seiner Taten gestellt wurde, forderte er sie in ähnlicher Weise heraus, wie Elia es mit den Propheten Baals getan hat. Er bot sich an, an einen Baum gebunden zu werden. Und zwar in der Weise, daß er beim Fällen des Baumes dadurch zermalmt werden würde. Es sei denn, daß Gott eingriffe, um den Baum während des Fallens zu drehen. Die listigen Heiden banden ihn an einen Baum, der an einer Bergseite wuchs und mit Sicherheit, gemäß der natürlichen Anziehungskraft, würde dies den Baum veranlassen, so zu fallen, daß er ihn zerdrücken müßte. Doch gerade, als der Baum zu fallen begann, drehte Gott ihn nach dem Berge hin, im Gegensatz zu allen natürlichen Gesetzen. Dadurch wurden einige der fliehenden Heiden zermalmt, während der Baum auf sie fiel.

Nachdem er die Armee verlassen hatte und ein Führer in der Gemeinde wurde, nahm er einen militanten Stand gegen die Götzenverehrung ein. Er zerstörte die Haine, zerbrach die Abbilder und riss die Altäre nieder. Wenn er wegen seiner Taten von den Heiden angegangen wurde, forderte er sie fast auf die gleiche Weise heraus, wie es Elia mit den Propheten Baals getan hat. Er bot an, an der Unterseite eines herabfallenden Baumes gebunden zu werden, der ihn dann beim Fällen des Baumes zermalmen würde, wenn Gott nicht eingreifen und den Baum während des Fallens umdrehen würde. Die listigen Heiden banden ihn an einen Baum, der an einem Berghang stand, um sicher zu sein, dass die natürliche Schwerkraft den Baum so fallen ließ, dass er ihn zerdrücken müsste. Gerade, als der Baum zu fallen begann, drehte ihn Gott um und zwar bergauf, entgegen aller natürlichen Gesetze. Die fliehenden Heiden wurden zermalmt, als der Baum auf einige von ihnen fiel.

Historiker erkennen an, daß er mindestens dreimal Tote auferweckt hat, durch Glauben in den Namen Jesus. Einmal betete er für ein totes Baby, wie Elisa. Er streckte sich über das Baby und betete und es kam wieder zum Leben zurück und ward gesund. Ein anderes Mal wurde er gerufen, einen Bruder zu befreien, der zu Tode gebracht worden war, in einer Zeit großer Verfolgung. Als er endlich dort ankam, war der arme Mann bereits tot. Sie hatten ihn an einen Baum gehängt. Sein Körper war leblos und seine Augen standen aus ihren Höhlen hervor. Martin nahm ihn dort herunter, und als er gebetet hatte, wurde dem Mann das Leben wieder erstattet und er seiner Familie zurückgegeben, die hoch erfreut war.

Historiker bestätigen, dass er in mindestens drei Fällen durch Glauben an den Namen Jesu, Tote auferweckt hat. In einem Fall betete er für ein totes Baby. Wie Elisa, legte er sich über das Baby und betete. Es kam wieder zum Leben zurück und wurde gesund. Ein anderes Mal wurde er zu Hilfe gerufen, um einen Bruder zu befreien, der in einer Zeit großer Verfolgung zu Tode verurteilt worden war. Als er dort ankam, war der arme Mann bereits tot. Sie hatten ihn an einem Baum aufgehängt. Sein Körper war leblos und seine Augen waren aus den Augenhöhlen herausgetreten. Aber Martin nahm ihn herunter, und als er gebetet hatte, wurde der Mann wieder lebendig und er kehrte zu seiner erfreuten Familie zurück.

Martin fürchtete nie seine Feinde, egal wer es war. Somit ging er hin, um persönlich einem bösen Kaiser gegenüberzutreten, der für den Tod vieler geisterfüllter Heiliger verantwortlich war. Der Kaiser wollte ihm keine Audienz gewähren, so ging Martin hin, um den Freund des Kaisers aufzusuchen, genannt Damasus, ein grausamer Bischof Roms. Doch der Bischof war ein Namenschrist vom falschen Weinstock und wollte nicht vermitteln. Martin ging also zum Palast zurück, doch waren mittlerweile die Tore geschlossen und man gestattete ihm keinen Einlaß. Er legte sich auf sein Antlitz nieder vor dem Herrn und betete, daß er doch in den Palast gelangen könne. Er hörte eine Stimme, die ihm gebot aufzustehen. Als er es tat, sah er, daß sich die Tore von selbst auftaten. Er ging in den Hof hinein, doch der arrogante Herrscher wollte nicht einmal sein Haupt wenden, um mit ihm zu reden. Martin betete wiederum, plötzlich kam ein Feuer spontan aus dem Sitz des Thrones, und der unglückliche Kaiser räumte schnellstens seinen Platz. Sicherlich demütigt der Herr die Stolzen und erhebt die Niedrigen.

Martin fürchtete nie den Feind, egal wer er war. So ging er zu einem boshaften Herrscher, um ihn persönlich zu sehen, der für den Tod von vielen Geist-erfüllten Heiligen verantwortlich war. Der Herrscher wollte ihm keine Audienz gewähren, so ging Martin hin, um einen Freund des Herrschers zu treffen, genannt Damasus, ein grausamer Bischof in Rom. Aber der Bischof war nur dem Namen nach ein Christ, vom falschen Weinstock, und wollte nicht vermitteln. Martin ging zum Palast zurück, doch mittlerweile waren die Tore verschlossen und sie gestatteten ihm keinen Einlass. Er kniete sich mit seinem Angesicht vor dem Herrn nieder und betete, dass es ihm möglich gemacht wird, doch in den Palast zu gelangen. Er hörte eine Stimme, die ihn bat aufzustehen. Als er das tat, sah er, dass sich die Tore von selbst geöffnet hatten. Er ging in den Hof hinein.

Aber der arrogante Herrscher wollte nicht einmal sein Haupt wenden und mit ihm sprechen. Martin betete wieder. Plötzlich kam ein selbstentzündetes Feuer vom Sitz des Thrones und der unglückliche Herrscher räumte schnellstens seinen Platz.

Mit Sicherheit demütigt der Herr den Stolzen und erhebt den Niedrigen.

Sein Eifer, dem Herrn zu dienen, war so stark, daß der Teufel dadurch aufgescheucht wurde. Die Feinde der Wahrheit mieteten Meuchelmörder, um Martin zu töten. Sie kamen heimlich zu seinem Haus, und während sie im Begriff waren, ihn zu töten, stellte er sich aufrecht und bot seinen Hals dem Schwert dar. Während sie vorwärts sprangen, warf die Kraft Gottes sie plötzlich in den Raum zurück. Dadurch waren sie so von der heiligen und furchtbaren Atmosphäre überwältigt, daß sie auf Händen und Füßen krochen und um Vergebung baten für den Anschlag auf sein Leben.

Seine Leidenschaft dem Herrn zu dienen war so stark, dass der Teufel sehr aufgeregt war. Die Feinde der Wahrheit mieteten Meuchelmörder, um Martin zu töten. Sie kamen heimlich zu seinem Haus und als sie soweit waren, ihn zu töten, stellte er sich aufrecht hin und entkleidete für das Schwert seinen Hals.

Als sie einen großen Sprung vorwärts machten, schleuderte sie plötzlich die Kraft Gottes zurück, quer durch den Raum. Sie waren von dieser heiligen und furchterregenden Atmosphäre so überwältigt, dass sie auf ihren Händen und Knien krochen, und um Vergebung für den Anschlag auf sein Leben baten.

Es geschieht sehr oft, wenn Menschen vom Herrn besonders gebraucht werden, daß sie dann erhaben und stolz sind. Doch mit Martin war es nicht so. Er verblieb immer als ein demütiger Knecht Gottes. Eines Abends bereitete er sich darauf vor, in die Kanzel zu steigen, als ein Bettler während seines Studiums kam und um Kleidung bat. Martin verwies den Bettler an seinen Hauptdiakon. Dieser hochmütige Diakon hieß ihn, zu gehen. Darauf kehrte er zurück, um mit Martin zu sprechen. Martin stand auf und gab dem Bettler sein eigenes, feines Gewand und gebot dem Diakon, ihm selbst ein anderes Gewand zu bringen, welches von geringerer Qualität war.

An jenem Abend, als Martin das Wort predigte, sah die Herde Gottes ein sanftes, weißglühendes Licht um seine Person.

Wenn Menschen eklatant vom Herrn gebraucht werden, geschieht es allzu oft, dass in ihnen Stolz aufsteigt. Doch mit Martin war es nicht so. Er blieb immer der demütige Diener Gottes. Eines Abends, als er sich darauf vorbereitete ans Pult zu treten, kam ein Bettler in sein Studierzimmer und bat um Kleidung. Martin verwies den Bettler an seinen Hauptdiakon.

Dieser überhebliche Diakon befahl ihm zu gehen. Daraufhin ging er zurück, um Martin zu sehen. Martin stand auf und gab dem Bettler sein eigenes, feines Gewand und befahl dem Diakon, ihm ein anderes Gewand zu bringen, das von minderwertiger Qualität war. An jenem Abend, als Martin das Wort predigte, sah die Herde Gottes ein sanftes, weißglühendes Licht um seine Person herum.

Dies war sicherlich ein großer Mann. Ein wahrer Botschafter für das Zeitalter. Nie war er auf sich bedacht, sondern auf das Wohlgefallen Gottes gerichtet, lebte er ein höchst geweihtes Leben. Nie konnte er zum Predigen gebracht werden, es sei denn, daß er zuerst gebetet hatte und in solch einer geistlichen Verfassung war, den ganzen Willen Gottes zu erkennen, der aus dem Himmel vom Heiligen Geist gesandt wurde, um ihn zu verkündigen. Oft ließ er die Menschen warten, bis er die völlige Gewißheit im Gebet bekam.

Gewiss war dies ein großer Mann, ein wahrer Botschafter für dieses Zeitalter. Da er nie irgendetwas begehrte, außer Gott zu gefallen, lebte er ein sehr geweihtes Leben. Man konnte ihn nie zum Predigen bewegen, ohne dass er zuerst gebetet hatte und in solch einer geistlichen Verfassung war, den ganzen Willen Gottes zu kennen und den vollen Ratschluss Gottes durch den Heiligen Geist, der vom Himmel herniedergesandt wurde, zu verkündigen. Oft ließ er die Menschen warten, bis er die völlige Gewissheit im Gebet bekam.

Würde man nur Martin und seinen mächtigen Dienst alleine kennen, könnte man denken, daß die Verfolgung der Heiligen nachgelassen hatte. Dem war nicht so, Sie wurden immer noch durch den Teufel zerstört und durch die Werkzeuge des Bösen. Sie wurden auf den Scheiterhaufen verbrannt, sie wurden auf Holzstämmen mit dem Angesicht nach unten genagelt und wilde Hunde wurden auf sie gehetzt, so daß die Hunde das Fleisch von ihnen rissen und die Opfer in einem furchtbaren Zustand der Qual starben. Ungeborene wurden aus erwartenden Müttern herausgerissen und den Schweinen vorgeworfen. Frauen wurden die Brüste abgeschnitten und sie wurden gezwungen, so lange aufrecht zu stehen, bis der letzte Herzschlag das Blut herausgepumpt hatte und sie im Tode zusammenbrachen. Die Tragik war um so größer, wenn man darüber nachdenkt und feststellt, daß dies nicht allein das Werk der Heiden war, sondern oft von sogenannten Christen verursacht wurde, welche fühlten, daß sie Gott dadurch einen Gefallen taten, indem sie diese treuen Streiter des Kreuzes vernichteten, die für das Wort und den Gehorsam gegenüber dem Heiligen Geist einstanden. Joh. 16, 2: "Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen; es kommt sogar die Stunde, daß jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Opferdienst darzubringen." Matth. 24, 9: "Dann werden sie euch in Drangsal überliefern und euch töten; und ihr werdet von allen Nationen gehaßt werden um meines Namens willen."

Nur Martin und seinen mächtigen Dienst zu kennen, könnte jemanden veranlassen zu denken, dass die Verfolgung der Heiligen nachgelassen hatte. Dem war nicht so. Sie wurden noch immer durch den Teufel mittels der Bösen zerstört. Sie wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Sie wurden mit dem Angesicht nach unten an Holzstämme genagelt und wilde Hunde wurden auf sie gehetzt, sodass die Hunde Fleisch und Eingeweide aus ihnen herausrissen und die Opfer in furchtbarer Qual starben. Ungeborene wurden aus erwartenden Müttern herausgerissen und den Schweinen vorgeworfen. Frauen wurden die Brüste abgeschnitten und sie wurden gezwungen, so lange aufrecht zu stehen, bis der letzte Herzschlag das Blut herausgepumpt hatte und sie tot zusammenbrachen. Und die Tragik war umso größer, wenn man darüber nachdenkt und feststellt, dass dies nicht allein das Werk der Heiden war, sondern oftmals von sogenannten Christen verursacht wurde, die fühlten, dass sie Gott dadurch einen Gefallen taten, indem sie diese treuen Streiter des Kreuzes ausrotteten, die für das Wort und den Gehorsam für den Heiligen Geist standen. Johannes 16,2: „Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen; es kommt sogar die Stunde, wo jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen.“ Matthäus 24,9: „Dann wird man euch der Drangsal preisgeben und euch töten; und ihr werdet gehasst sein von allen Heidenvölkern um Meines Namens willen.“

Durch Zeichen, Wunder und durch die Kraft des Geistes war Martin wahrlich als der Botschafter für das Zeitalter bestätigt. Aber er war nicht nur mit der Gabe eines großen Dienstes betraut, sondern er war immer dem Worte Gottes treu. Er kämpfte gegen die Organisation und widerstand der Sünde in höchster Form. Er meisterte die Wahrheit in Wort und Tat und lebte ein volles, christliches Siegesleben aus.

Durch Zeichen und Wunder wurde Martin wahrlich durch die Kraft des Geistes als der Botschafter für dieses Zeitalter bestätigt. Aber er war nicht nur mit einem großen Dienst begnadet, sondern er selbst war immer dem Wort Gottes treu.

Er bekämpfte Organisation. Er widerstand Sünde auf höchster Ebene. Er verfocht die Wahrheit in Wort und Tat und lebte ein erfülltes Leben voller Christlichem Sieg.

Ein Schreiber schrieb über ihn in der Weise. "Nie hat ihn je einer wütend oder betrübt gesehen, noch zermürbt oder lachend. Er war immer ein und derselbe und schien irgendwie über das Sterbliche hinauszugehen und trug auf seinem Antlitz irgendwie eine Art von himmlischer Freude. Nie war etwas anderes als Christus auf seinen Lippen, nie etwas in seinem Herzen außer Frömmigkeit, Frieden und Mitgefühl. Oft weinte er über die Sünden, nämlich die seiner Peiniger, welche, wenn er stille und für sich allein war, ihn mit boshaften Lippen und vergifteten Zungen angriffen. Viele haßten ihn um der Tugenden, die sie selbst nicht besaßen und auch nicht nachahmen konnten; und seht, seine bittersten Gegner waren die Bischöfe."

Ein Biograph schrieb über ihn folgendes: „Niemand hat ihn je wütend oder beunruhigt oder bekümmert oder lachend gesehen. Er war immer ein und derselbe und schien etwas über das Sterbliche hinauszugehen, denn er trug auf seinem Antlitz eine Art himmlische Freude. Nie war etwas anderes auf seinen Lippen als Christus, nie etwas anderes in seinem Herzen als Frömmigkeit, Friede und Mitleid. Oft weinte er wegen der Sünden, sogar die seiner Verleumder, die ihn, wenn er still und abwesend war, mit giftigen Lippen und vergifteten Zungen angriffen. Viele hassten ihn um der Tugenden willen, die sie selbst nicht besaßen und auch nicht nachahmen konnten; und wehe! seine bittersten Gegner waren Bischöfe.“

Der Gruß

Offb. 2, 12: "Dies sagt der, der das zweischneidige, scharfe Schwert hat."

Die Botschaft an das dritte Gemeinde-Zeitalter ist im Begriff, hervorzukommen. Das dritte Geschehen von diesem sich entfaltenden Drama über "Christus, inmitten Seiner Gemeinde" ist im Begriff, geoffenbart zu werden. Mit der Stimme, gleich einer Posaune, stellt der Geist den Unvergleichbaren vor. "Der das zweischneidige, scharfe Schwert hat!" Welch ein gewaltiger Unterschied ist doch diese Darstellung gegenüber der Zeit, als Pilatus das Lamm Gottes vorstellte, in ein Purpurgewand voll Spott gekleidet, geschlagen und mit einer Dornenkrone gekrönt, rief er aus: "Seht, euer König!"

Jetzt steht der rechtmäßig gekleidete und mit Herrlichkeit gekrönte auferstandene Herr da, "Christus, die Kraft Gottes."

DER GRUSS

Offenbarung 2,12b: „Das sagt Er, Der das scharfe zweischneidige Schwert hat.“

Die Botschaft an das dritte Gemeindezeitalter ist kurz davor, hervorzukommen. Die dritte Szene des sich entfaltenden Dramas von „Christus, inmitten Seiner Gemeinde“ ist dabei geoffenbart zu werden. Mit der Stimme, gleich einer Posaune, stellt der Geist den Einen und Einzigartigen vor: „Er, Der das scharfe zweischneidige Schwert hat!“ Wie stark unterscheidet sich doch diese Darstellung von der Zeit, als Pilatus das Lamm Gottes vorstellte, das zum Spott in violetten Gewändern gekleidet war, geschlagen und gekrönt mit Dornen und er sagte: „Seht, euer König!“ Jetzt steht der auferstandene Herr königlich gekleidet und mit Herrlichkeit gekrönt da: „Christus, die Kraft Gottes“.

In diesen Worten, "der, welcher das scharfe, zweischneidige Schwert hat", liegt eine weitere Offenbarung der Gottheit. In dem Zeitalter zu Ephesus, ihr erinnert euch daran, wurde Er als der unwandelbare Gott vorgestellt. In dem Gemeinde-Zeitalter zu Smyrna sahen wir Ihn als den EINEN WAHREN GOTT, und außer Ihm war niemand da. Nun, in diesem Gemeinde-Zeitalter zu Pergamon wird eine weitere Offenbarung Seiner Gottheit hervorgehoben, durch Seine Verbindung mit dem scharfen, zweischneidigen Schwert, welches das Wort Gottes ist. Hebr. 4, 12: "Denn lebendig ist das Wort Gottes und wirkungskräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert: Es dringt hindurch, bis es Seele und Geist, Gelenke und Mark scheidet, und ist ein Richter über die Regungen und Gedanken des Herzens;" Eph. 6, 17: "Nehmet auch den Helm des Heils an euch und das Schwert des Geistes, nämlich das Wort Gottes." Offb. 19, 13+15: "Bekleidet ist er mit einem im Blut getauchten Gewande, und sein Name lautet, 'das Wort Gottes'. Aus seinem Munde geht ein scharfes Schwert hervor." Joh. 1, 1-3: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dieses Wort geworden und ohne dieses ist nichts geworden, was geworden ist." 1. Joh. 5, 7: "Drei sind es nämlich, die Zeugnis ablegen: Der Geist, das Wasser und das Blut; und diese drei sind vereint." [Englische Übersetzung King James, "drei sind es, die im Himmel Zeugnis ablegen, der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins."]

In diesen Worten: „Er, Der das scharfe, zweischneidige Schwert hat“, liegt eine andere Offenbarung der Gottheit. Im Ephesus Zeitalter, ihr werdet euch daran erinnern, wurde Er als der unveränderliche Gott dargestellt. Im Smyrna Zeitalter sahen wir Ihn als den EINEN WAHREN Gott, und außer Ihm gab es niemand anderen. Nun, in diesem Pergamus Zeitalter gibt es eine weitere Offenbarung Seiner Gottheit, dargestellt durch Seine Verbindung mit dem scharfen zweischneidigen Schwert, welches das Wort Gottes ist. Hebräer 4,12: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.“ Epheser 6,17: „Und nehmt das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist.“ Offenbarung 19,13 und 15a: „Und Er ist bekleidet mit einem Gewand, das in Blut getaucht ist, und Sein Name heißt: Das Wort Gottes.“ „Und aus Seinem Munde geht ein scharfes zweischneidiges Schwert hervor.“ Johannes 1,1-3: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Dieses (Wort) war im Anfang bei Gott. Alles ist durch Dasselbe entstanden; und ohne Dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist.“ 1. Johannes 5,7: „Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind EINS.“

Jetzt können wir Seine Verbindung mit dem Worte sehen. ER IST DAS WORT. Das ist, was Er ist. DAS WORT IN SEINEM NAMEN. In Joh. 1, 1, wo es heißt, "am Anfang war das Wort", die Wurzel, aus der wir unsere Übersetzung für "Wort" bekommen, ist der "Logos", was der "Gedanke oder Begriff" bedeutet. Es hat eine doppelte Bedeutung von Gedanken und Rede. Nun, ein Gedanke, der ausgedrückt wird, ist ein Wort oder Worte. Ist das nicht wunderbar und herrlich? Johannes sagt, daß der Begriff über Gott in Jesus ausgedrückt wurde. Und Paulus sagt wahrlich das gleiche in Hebr. 1, 1-3: "Nachdem Gott vorzeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet in dem Sohn (Logos), den er zum Erben von allem eingesetzt, durch den er auch die Weltzeiten geschaffen hat, dieser ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und die Ausprägung seines Wesens und trägt das Weltall durch sein Allmachtswort; er hat sich, nachdem er die Reinigung von den Sünden vollbracht hat, zur Rechten der Erhabenheit in den Himmelshöhen gesetzt." Gott wurde zur Ausprägung in der Person Jesu Christi. Jesus war der Ausdruck Gottes (das Ebenbild). Noch einmal in Joh. 1, 14: "Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns." Die wahre Substanz Gottes wurde Fleisch und wohnte unter uns. Der große Geist Gottes, dem sich niemand nahen konnte, den niemand gesehen hat noch wahrnehmen konnte, war nun im Fleisch eingehüllt und wohnte unter Menschen und drückte die Fülle Gottes den Menschen gegenüber aus. Joh. 1, 18: "Niemand hat Gott jemals gesehen: Der eingeborene Sohn, der an des Vaters Brust liegt, der hat Kunde von ihm gebracht." Gott, der Seine Gegenwart gelegentlich offenbarte durch die Wolke oder Feuersäule, welche Furcht in den Herzen der Menschen hervorrief, dieser Gott, dessen Herzenseigenschaften nur bekannt gemacht wurden durch die offenbarenden Worte der Propheten, der jetzt Immanuel wurde (Gott mit uns) und sich dadurch kundtat. Das Wort "kundtun" wurde von der griechischen Wurzel genommen, welches wir oft mit "Exegese" übersetzen, das wiederum bedeutet, "gänzlich erklärt und deutlich gemacht". Dieses bewirkte das lebendige WORT Jesus. Er brachte uns Gott, denn Er war Gott. Er offenbarte uns Gott mit solch vollkommener Klarheit, daß Johannes über Ihn in 1. Joh. 1, 1-3 sagen konnte: "Was von Anfang an da war, was wir gehört, (Logos bedeutet Rede) was wir mit unseren Augen gesehen, was wir beschaut und unsere Hände betastet haben, vom Wort des Lebens; - und das Leben ist offenbar geworden, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbar geworden ist -, was wir also gesehen und gehört haben, das verkündigen wir auch euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt; die Gemeinschaft mit uns ist aber zugleich auch die mit dem Vater und mit seinem Sohne Jesus Christus." Als Gott wahrhaftig geoffenbart wurde, wurde Er im Fleisch geoffenbart. "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen."

Jetzt können wir Seine Verbindung mit dem Wort sehen. ER IST DAS WORT. Das ist, Wer Er ist. DAS WORT IN SEINEM NAMEN.

In Johannes 1,1 wo es heißt: „Am Anfang war das Wort“, der Ursprung, wo wir unsere Übersetzung für „Wort“ herbekommen ist „Logos“, das bedeutet „der Gedanke oder Plan“. Es hat die doppelte Bedeutung von „Gedanke“ und „Rede“. Nun, ein „Gedanke ausgedrückt“, ist ein „Wort“ oder „Worte“. Ist das nicht wunderbar und herrlich? Johannes sagt, der Plan Gottes wurde in Jesus ausgedrückt. Und Paulus sagt genau das gleiche in Hebräer 1,1-3: „Nachdem Gott in vergangenen Zeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat Er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch Seinen Sohn, (Logos), Ihn hat Er eingesetzt zum Erben von allem, durch Ihn hat Er auch die Welten geschaffen; Dieser ist die Ausstrahlung seiner Herrlichkeit und der Ausdruck Seines Wesens und trägt alle Dinge durch das Wort Seiner Kraft; Er hat Sich, nachdem Er die Reinigung von unseren Sünden durch sich Selbst vollbracht hat, zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt.“ Gott wurde ausgedrückt in der Person Jesu Christi. Jesus war das ausgedrückte Ebenbild Gottes. Wiederum in Johannes 1,14: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“ Die wahre Substanz Gottes wurde Fleisch und wohnte unter uns. Der große Geist-Gott, Dem sich kein Mensch nahen konnte, Den kein Mensch gesehen hatte, noch betrachten konnte, war nun im Fleisch eingehüllt und wohnte unter Menschen, drückte die Fülle Gottes für die Menschen aus. Johannes 1,18: „Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, Der in des Vaters Schoß ist, Der hat Ihn kundgemacht.“ Gott, Der gelegentlich Seine Gegenwart durch die Wolke oder der Feuersäule manifestierte, was Furcht in den Herzen der Menschen hervorrief; dieser Gott, Dessen Charaktereigenschaften des Herzens nur mittels Worte durch Offenbarung durch Propheten bekannt gemacht wurden, wurde jetzt Immanuel (Gott mit uns), um sich Selbst bekannt zu machen. Das Wort „bekannt machen“ hat griechischen Ursprung, das wir oft mit, auslegen, interpretieren, das bedeutet, gründlich erklären und deutlich machen. Das ist es, was das Lebende WORT, Jesus, tat. Er brachte Gott zu uns, denn Er war Gott. Er offenbarte uns Gott mit solch einer vollkommenen Deutlichkeit, dass Johannes in 1. Johannes 1,1-3 über Ihn sagen konnte: „Was von Anfang war, Was wir gehört haben“, (Logos bedeutet Rede) „Was wir mit unseren Augen gesehen haben, Was wir angeschaut und Was unsere Hände betastet haben vom Wort des Lebens; (und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben, das bei dem Vater war und uns erschienen ist;) was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt; und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit Seinem Sohn Jesus Christus.“ Als Gott wahrhaftig geoffenbart wurde, wurde Er im Fleisch manifestiert.

„Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“

Nun, zurück nach Hebr. 1, 1-3, dort haben wir wahrgenommen, daß Jesus der Ausdruck und das Ebenbild Gottes war. Er war Gott, der sich selbst als Mensch den Menschen gegenüber kundtat. Doch nimmt man noch etwas anderes in diesen Versen wahr, besonders in den Versen eins und zwei. "Nachdem Gott vorzeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohn." Ich möchte, daß ihr hier in der Fußnote eurer Bibel feststellt, daß dort eine Korrektur ist. Das Wort "durch" ist keine korrekte Übersetzung, es sollte "IN" sein und nicht "durch". Dann liest es sich korrekterweise so: "Gott sprach in vergangenen Zeiten zu den Vätern IN den Propheten, durch den Ausdruck des Wortes." 1. Samuel 3, 21: "Denn der Herr offenbarte sich dem Samuel in Silo durch das Wort des Herrn." Dies hebt 1. Johannes 5, 7 vollkommen hervor: "Der Geist und das Wort sind EINS." Jesus offenbarte den Vater. Das Wort offenbarte den Vater. Jesus war das lebendige Wort. Preis Gott, und heute ist Er immer noch das lebendige Wort.

Nun, weiter hinten in Hebräer 1,1-3, haben wir uns gemerkt, dass Jesus das ausgedrückte Ebenbild Gottes war.

Er war Gott, der sich Selbst im Menschen, den Menschen kundtat. Aber es ist noch etwas anderes in diesen Versen hervorzuheben, besonders in den Versen 1 und 2: „Nachdem Gott in vergangenen Zeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat Er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch Seinen Sohn.“ Ich möchte, dass ihr beachtet, ihr seht hier in der Fußnote eurer Bibel eine Korrektur. Das Wort „durch“ ist keine korrekte Übersetzung. Es sollte „IN“ sein. Nicht: „durch“. Dann liest es sich richtig: „Gott sprach in vergangenen Zeiten zu den Vätern IN den Propheten, durch das Wort.“ 1. Samuel 3,21b: „Denn der Herr offenbarte sich dem Samuel in Silo durch das Wort des Herrn.“ Dies bringt 1. Johannes 5,7 perfekt heraus: „Der Geist und das Wort sind EINS.“ Jesus offenbarte den Vater. Das Wort offenbarte den Vater. Jesus war das Lebendige Wort. Preis Gott und heute ist Er noch immer dieses Lebendige Wort.

Als Jesus auf der Erde war, sprach Er: "Glaubst du nicht, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, spreche ich nicht von mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke." (Joh. 14, 10). Hier wird deutlich hervorgehoben, daß die vollkommene Offenbarung Gottes in dem Sohn war, durch den innewohnenden Geist, in Wort und Tat. Dies genau haben wir die ganze Zeit gelehrt. Wenn die Braut wieder dahin kommt, eine Wortbraut zu sein, wird sie wahrlich die Werke hervorbringen, die Jesus hervorgebracht hat. Das Wort ist Gott. Der Geist ist Gott. Sie sind alle EINS. Einer kann nicht gesondert vom andern wirken. Wenn jemand den Geist Gottes wahrhaftig hat, hat er das Wort Gottes. So war es mit den Propheten. Sie hatten den Geist Gottes in sich wohnen, und zu ihnen kam das Wort. So war es mit Jesus. In Ihm war der Geist ohne Maßen, und das Wort kam zu Ihm. Jesus tat beides, handeln und LEHREN. Meine Lehre stammt nicht von mir selbst, sondern vom Vater, der mich gesandt hat, Apg. 1, 1, Joh. 7, 16.

Als Jesus auf Erden war, sagte Er: „Glaubst du nicht, dass Ich im Vater bin und der Vater in Mir ist? Die Worte, die Ich zu euch rede, rede Ich nicht aus Mir Selbst; sondern der Vater, der in Mir wohnt, Er tut seine Werke.“ Johannes 14,10. Hier wird nachweislich dargelegt, dass die vollkommene Manifestation Gottes im Sohn war, durch den innewohnenden Geist, der sich in Wort und Werken manifestiert. Das ist genau das, was wir die ganze Zeit gelehrt haben. Wenn die Braut wieder dahin zurückkommt, eine Wortbraut zu sein, wird sie genau die Werke hervorbringen, die Jesus hervorgebracht hat. Das Wort ist Gott.

Der Geist ist Gott. Sie sind alle EINS. Einer kann nicht ohne den andern wirken. Wenn jemand wirklich den Geist Gottes hat, wird er das Wort Gottes haben. So war es mit den Propheten.

Sie hatten den innewohnenden Geist Gottes und das Wort kam zu ihnen. So war es mit Jesus. In Ihm war der Geist ohne Maß, und das Wort kam zu Ihm. („Jesus begann beides, zu handeln und zu LEHREN.“ „Meine Lehre ist nicht Meine eigene, sondern die des Vaters, Der Mich gesandt hat.“ Apostelgeschichte 1,1; Johannes 7,16.)

Nun bedenket, daß Johannes der Täufer beides war, Prophet und Botschafter an seinem Tag. Er war erfüllt mit dem Heiligen Geist vom Mutterleibe an. Als er am Jordan taufte, kam das Wort Gottes (Jesus) zu ihm. Das Wort kommt immer zu den wahrhaft Geisterfüllten. Das ist der Beweis, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein. Das ist der Beweis, sagt Jesus. Er sagt, "und ich werde den Vater bitten, daß er euch einen anderen Tröster sendet, damit er ewiglich bei euch bleibe, nämlich den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann." Nun wissen wir, was Wahrheit ist. Dein Wort ist die Wahrheit, (Joh. 17, 17). Wieder in Joh. 8, 43 heißt es: "Wie geht es nun zu, daß ihr meine Art zu reden nicht versteht." Habt ihr wahrgenommen, daß Jesus sagte, daß die Welt weder den Heiligen Geist empfangen kann, noch konnten sie das Wort empfangen, wie ich in diesem Vers gerade gelesen habe. Weshalb? Weil der Geist und das Wort eins sind. Und wenn ihr den Heiligen Geist habt, wie die Propheten, kommt das Wort zu euch. Ihr nehmt es auf. In Joh. 14, 26 heißt es: "Der Tröster aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch über alles BELEHREN und euch an alles erinnern, was ich zu euch gesagt habe." Hier finden wir wiederum, daß das Wort durch den Geist Gottes kommt. In Joh. 16, 13, "wenn aber jener gekommen ist, der Geist der Wahrheit, (das Wort), der wird euch in die ganze Wahrheit einführen; (dein Wort ist die Wahrheit), denn er wird nicht von sich selbst aus reden, sondern was er hört (Gottes Wort), das wird er reden und euch das Zukünftige verkündigen."

(Es ist der Geist, der das Wort der Prophetie bringt.) Ich möchte, daß ihr ganz sorgfältig beachtet, daß Jesus nicht gesagt hat, daß der Beweis, mit Heiligem Geist getauft zu sein, Zungenreden oder Auslegungen oder Weissagen oder Jauchzen und Tanzen ist. Er sagte, der Beweis würde sein, daß ihr in der WAHRHEIT wäret; ihr würdet in dem Worte Gottes für euer Zeitalter sein. Der Beweis hat damit zu tun, das Wort anzunehmen.

Denkt nun daran, Johannes der Täufer war beides, Prophet und Botschafter an seinem Tag. Er war vom Mutterleib an erfüllt mit dem Heiligen Geist. Als er am Jordan taufte, kam das Wort Gottes (Jesus) zu ihm. Das Wort kommt immer zu den wirklich Geist-erfüllten. Das ist der Beweis, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein. Das, sagt Jesus, wird der Beweis sein. Er sagt: „Und Ich will den Vater bitten, und Er wird euch einen anderen Beistand geben, dass Er bei euch bleibt in Ewigkeit. Den Geist der Wahrheit, Den die Welt nicht empfangen kann.“ Nun wissen wir, was Wahrheit ist. „Dein Wort ist Wahrheit.“ Johannes 17,17b. Wiederum in Johannes 8,43: „Warum versteht ihr Meine Rede nicht? Weil ihr Mein Wort nicht hören könnt.“ Habt ihr bemerkt, dass Jesus sagte, dass die Welt nicht den Heiligen Geist empfangen kann? Nun, in diesem Vers, den ich gerade gelesen habe, konnten sie auch das Wort nicht empfangen. Warum? Weil der Geist und das Wort eins sind und wenn ihr den Heiligen Geist habt, wie die Propheten, wird das Wort zu euch kommen. Ihr werdet es empfangen. In Johannes 14,26: „Der Beistand aber, der Heilige Geist, Den der Vater senden wird in Meinem Namen, Der wird euch alles LEHREN und euch an alles erinnern, was Ich euch gesagt habe.“ Hier finden wir es wiederum, das Wort kommt wegen Gottes Geist. Wiederum in Johannes 16,13: „Wenn aber Jener kommt, der Geist der Wahrheit (Wort), so wird Er euch in die ganze Wahrheit leiten.“ („Dein Wort ist Wahrheit.“) „Und Er wird nicht aus sich Selbst reden, sondern was Er hören wird (Wort Gottes), das wird Er reden (Wort), und was zukünftig ist, wird Er euch verkündigen.“ (Der Geist bringt das Wort der Prophetie.) Ich möchte, dass ihr sehr sorgfältig beachtet, dass Jesus nicht gesagt hat, dass der Beweis, mit dem Heiligem Geist getauft zu sein, Zungenreden, Auslegungen, Weissagen oder Jauchzen und Tanzen war. Er sagte, der Beweis würde sein, dass ihr in der WAHRHEIT seid; ihr würdet im Wort Gottes für euer Zeitalter sein. Der Beweis hat etwas damit zu tun, dieses Wort zu empfangen.

In 1. Kor. 14, 37 steht: "Wenn jemand sich für einen Propheten oder Geistbegabten hält, so muß er erkennen, daß das, was ich euch hier schreibe, das Gebot des Herrn ist." Nun schaut, der Beweis des innewohnenden Geistes war, anzuerkennen und zu FOLGEN, was der Prophet Gottes in seinem Gemeinde-Zeitalter hervorgab, während er die Gemeinde in Ordnung setzte. Paulus mußte denen sagen, die behaupteten, eine andere Offenbarung zu haben (Vers 36) "oder ist etwa das Wort Gottes von euch ausgegangen oder zu euch allein hingekommen?" Der Beweis eines mit Geist erfüllten, gläubigen Christen ist nicht, die Wahrheit zu erzeugen (Wort), sondern die Wahrheit zu empfangen (Wort) und daran zu glauben und sie zu befolgen.

In 1. Korinther 14,37 steht: „Wenn jemand glaubt, ein Prophet zu sein oder geistlich, der erkenne, dass die Dinge, die ich euch schreibe, Gebote des Herrn sind.“ Nun seht folgendes.

Der Beweis des innewohnenden Geistes war, das anzuerkennen und dem zu FOLGEN, was Gottes Prophet für sein Zeitalter ausgab, während er die Gemeinde in Ordnung brachte. Paulus musste denen, die beanspruchten eine andere Offenbarung zu haben, sagen (Vers 36): „Oder ist von euch das Wort Gottes ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gekommen?“ Der Beweis eines Geist-erfüllten, gläubigen Christen ist nicht, die Wahrheit zu produzieren (Wort), sondern die Wahrheit (Wort) zu empfangen und sie zu glauben und zu befolgen.

Habt ihr in Offenbarung 22, 17 bemerkt, "und der Geist und die Braut sagen: 'Komm!' und wer es hört, der sage: 'Komm!'" Seht, daß die Braut dasselbe Wort spricht, wie der Geist es tut. Sie ist eine Wortbraut und beweist, daß sie den Geist hat. In jedem Gemeinde-Zeitalter hören wir die Worte, "wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt." Der Geist gibt das Wort. Wenn ihr den Geist habt, werdet ihr das Wort für euer Zeitalter hören, wie auch jene wahren Christen das Wort für ihre Zeitalter angenommen haben.

Habt ihr in Offenbarung 22,17 bemerkt: „Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm!“ Seht, die Braut spricht dasselbe Wort, wie der Geist.

Sie ist eine Wortbraut und beweist, dass sie den Geist hat. In jedem Gemeindezeitalter hören wir diese Worte: „Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“ Der Geist gibt das Wort. Wenn du den Geist hast, wirst du das Wort für dein Zeitalter hören, so wie jene wahren Christen das Wort für ihr Zeitalter angenommen haben.

Habt ihr den letzten Gedanken erfaßt? Ich wiederhole, jedes Gemeinde-Zeitalter endet mit der gleichen Ermahnung. "Wer ein Ohr hat, der (einzelne) höre, was der Geist den Gemeinden sagt." Der Geist gibt das Wort. Er hat die Wahrheit für jedes Zeitalter. Jedes Zeitalter hatte seine Auserwählten, und diese auserwählte Gruppe hörte das Wort, nahm es an und bewies damit, daß sie den Samen in sich hatten, Joh. 8, 47, "Wer aus Gott ist, hört die Worte Gottes; deshalb hört ihr sie nicht, weil ihr nicht von Gott seid." Sie lehnten das Wort (Jesus) und Seine Worte in ihren Tagen ab. Aber der wahre Same nahm das Wort auf, weil sie von Gott waren. "ALLE deine Söhne werden vom Herrn unterwiesen", (Heiliger Geist) Jes. 54, 13. Das gleiche sagte Jesus in Joh. 6, 45. EINS SEIN MIT DEM WORT beweist, ob du aus Gott und geisterfüllt bist. Es gibt keine andere Richtschnur.

Habt ihr den letzten Gedanken erfasst? Ich wiederhole, jedes Gemeindezeitalter endet mit der gleichen Ermahnung. „Wer ein Ohr hat, der (ein Einzelner) höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“ Der Geist gibt das Wort. Er hat die Wahrheit für jedes Zeitalter. Jedes Zeitalter hatte seine eigenen Auserwählten, und diese auserwählte Gruppe „hörte immer das Wort“ und nahm es an und bewies damit, dass sie den Samen in sich hatten. Johannes 8,47: „Wer aus Gott ist, der hört die Worte Gottes; darum hört ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid.“ Sie lehnten das Wort (Jesus) und Seine Worte für ihren Tag ab, aber der wahre Same nahm das Wort auf, weil sie aus Gott waren. „Und ALLE Deine Kinder werden von Gott unterwiesen“ (Heiliger Geist), Jesaja 54,13. Jesus sagte das gleiche in Johannes 6,45. MIT DEM WORT EINS SEIN beweist, ob du aus Gott und Geist-erfüllt bist. Kein anderes Kriterium.

Was sind aber Zungen, Auslegungen und die anderen Gaben? Sie sind Kundgebungen, so lehrt es das Wort. Lest es in 1. Kor. 12, 7 nach. "Jedem wird aber die OFFENBARUNG des Geistes zum allgemeinen Besten verliehen." Paulus nennt dann diese Offenbarungen.

Aber was sind Zungen und Auslegungen und die anderen Gaben? Sie sind Manifestationen. Das ist, was das Wort lehrt. Lest es in 1. Korinther 12,7: „Jedem wird aber das OFFENSICHTLICHE WIRKEN des Geistes zum Nutzen gegeben.“ Dann nennt Paulus diese Manifestationen.

Jetzt kommt die sehr gute Frage, von der ich weiß, daß ihr alle besorgt seid, sie zu stellen. Warum ist die Offenbarung denn nicht ein Beweis, mit Heiligen Geist getauft zu sein, weil man sicher nicht den Heiligen Geist offenbaren kann, ohne wirklich geisterfüllt zu sein? Nun, ich wünschte, daß ich sagen könnte, daß dieses richtig wäre, da ich nicht die Menschen verletzen möchte, noch in ihre Lehre hineingehen will. Ich wäre aber kein wahrer Knecht Gottes, wenn ich euch nicht den ganzen Ratschluß Gottes sagen würde. Das stimmt, oder nicht? Laßt uns einen kleinen Blick nach Bileam hin tun. Er war religiös, er betete Gott an. Er hatte Verständnis über die richtige Methode des Opferns und wie man sich Gott nahen mußte. Doch war er kein wahrer Prophetensame, weil er den Lohn der Ungerechtigkeit entgegennahm. Und am allerschlimmsten noch dazu, das Volk Gottes in Sünde, Unzucht und Götzendienst hineinführte. Und dennoch, wer würde es wagen, den Geist Gottes zu leugnen, der sich durch ihn kundtat auf höchst wunderbare Weise und absolut akkurater Weissagung, wie sie die Welt selten gesehen hat. Aber den Heiligen Geist hatte er niemals. Nun denn, was denkst du über Kaiphas, den Hohenpriester? Die Bibel sagt, daß er in der Weise weissagte, wie der Herr sterben sollte.

Wir wissen alle, daß es keinen Bericht darüber gibt, daß er ein geisterfüllter und geistgeführter Mann war, wie der teure alte Simeon oder die liebliche Heilige, genannt Hanna. Und dennoch hatte er eine echte Offenbarung vom Heiligen Geist. Das können wir nicht leugnen. Also, wie kann man da Offenbarungen als Beweis hinnehmen? Es ist nicht haltbar. Wenn ihr wirklich mit dem Geist Gottes erfüllt seid, werdet ihr den Beweis des WORTES in eurem Leben haben.

Ich weiß sehr wohl, dass ihr darauf erpicht seid, mir jetzt diese sehr gute Frage zu stellen. Warum ist die Manifestation nicht ein Beweis dafür, mit dem Heiligen Geist getauft zu sein, denn man kann sicherlich nicht den Heiligen Geist manifestieren, ohne wirklich Geist-erfüllt zu sein? Nun, ich wünschte, ich könnte sagen, dass dies richtig wäre, denn ich möchte Menschen nicht verletzen oder auf ihrer Lehre herumtrampeln; aber ich wäre kein wahrer Diener Gottes, wenn ich euch nicht den ganzen Ratschluss Gottes mitteilen würde.

Das stimmt doch, oder nicht? Lasst uns einfach einen kleinen Blick auf Bileam werfen. Er war religiös, er betete Gott an.

Er verstand die korrekte Vorgehensweise des Opferns und wie man sich Gott nahen musste, aber er war kein wahrer Samen-Prophet, denn er nahm den Lohn der Ungerechtigkeit an und was am schlimmsten war, er führte das Volk Gottes in die Sünde der Unzucht und des Götzendienstes hinein. Dennoch, wer würde zu leugnen wagen, dass sich der Geist Gottes durch ihn, in einer höchst wunderbaren Weise, in absolut akkurater Weissagung manifestierte, so viel, wie es die Welt je gesehen hat? Aber er hatte nie den Heiligen Geist. Nun denn, was denkt ihr denn dann über Kaiphas, den Hohepriester? Die Bibel sagt, dass er weissagte, auf welche Weise der Herr sterben sollte. Wir wissen alle, dass es keinen Bericht darüber gibt, dass er ein Geist-erfüllter und Geist-geführter Mann war, wie der liebe alte Simeon oder diese liebliche Heilige, mit Namen Hanna. Dennoch hatte er eine echte Manifestation des Heiligen Geistes. Das können wir nicht leugnen. So, wo ist Manifestation ein Beweis? Sie ist nicht da. Wenn du wirklich mit dem Geist Gottes erfüllt bist, wirst du den Beweis des WORTES in deinem Leben haben.

Laßt mich euch zeigen, wie tief ich diese Wahrheit empfinde und verstehe, die Gott mir durch Offenbarung gegeben hat. Nun, ehe ich es sage, möchte ich noch dies sagen. Viele von euch Menschen glauben mir ja, ein Prophet zu sein. Ich sage nicht, daß es so ist, ihr sagt es. Doch wissen wir alle, daß die Visionen, die Gott mir gibt, NIEMALS VERSAGEN. KEIN MAL. Wenn jemand beweisen kann, daß eine Vision je gefehlt hat, möchte ich darüber hören. Nun, seid ihr mir so weit gefolgt? Hier ist meine Geschichte.

Lasst mich dir zeigen, wie tief ich diese Wahrheit, die mir Gott durch Offenbarung gegeben hat empfinde und verstehe.

Nun, ehe ich es erzähle, möchte ich noch folgendes sagen. Viele von euch Menschen glauben, ich sei ein Prophet. Ich sage nicht, dass ich es bin. Ihr habt es gesagt. Aber wir beide wissen, dass die Visionen, die Gott mir gibt, NIEMALS VERSAGEN. NICHT EIN MAL. Wenn jemand beweisen kann, dass eine Vision je versagt hat, dann möchte ich darüber informiert werden. Nun, da ihr mir soweit gefolgt seid, ist hier meine Geschichte.

Vor vielen Jahren, als ich zuerst mit den Pfingstlern zusammen traf, war ich in einer von ihren Zeltversammlungen, wo viel Offenbarung von Zungen, Auslegung von Zungen und Weissagung war. Insbesondere waren zwei Prediger mehr damit verbunden, in dieser Art zu reden, als irgend einer der anderen Brüder. Ich habe mich an den Gottesdiensten durch und durch erfreut und war wahrlich interessiert an den verschiedenartigen Kundgebungen. Denn sie hatten einen Klang von Echtheit in sich. Es war mein ernsthaftes Verlangen, alles über diese Gaben zu lernen, was es nur gab. So entschied ich mich, zu diesen zwei Männern darüber zu sprechen. Durch die Gabe Gottes, welche in mir wohnt, trachtete ich danach, den Geist in dem ersten Mann ausfindig zu machen, ob er wirklich von Gott war oder nicht. Nach einer kurzen Unterhaltung mit jenem lieblichen, demütigen Bruder wußte ich, daß er ein ernsthafter, echter Christ war. Er war echt. Der nächste junge Mann war in keiner Weise so wie der erste. Er war angeberisch und stolz, und während ich zu ihm sprach, brach eine Vision vor meinen Augen hervor. Und ich sah, daß er verheiratet war mit einer blonden Frau, doch mit einer brünetten zusammen lebte und zwei Kinder mit ihr hatte. Wenn es je einen Heuchler gab, er war es.

Vor vielen Jahren, als ich das erste Mal auf die Pfingstlern stieß, war ich in einer ihren Zeltversammlungen, in der es viele Manifestationen von Zungen, Auslegung von Zungen und Weissagung gab. Insbesondere waren zwei Prediger, mehr als andere Brüder, in dieser Art des Redens involviert. Ich habe mich an den Gottesdiensten durch und durch erfreut und war wirklich an den diversen Kundgebungen interessiert, denn sie hatten einen Klang von Echtheit an sich. Es war mein ernsthaftes Verlangen, alles über diese Gaben zu lernen, so entschied ich mich, mit diesen beiden Männern darüber zu sprechen. Durch die Gabe Gottes, dir in mir wohnt, trachtete ich danach, den Geist im ersten Mann herauszufinden, ob er wirklich von Gott war oder nicht. Nach einer kurzen Unterhaltung mit diesem lieblich, demütigen Bruder wusste ich, dass er ein aufrichtiger, solider Christ war. Er war echt. Der nächste junge Mann war überhaupt nicht so, wie der erste. Er war überheblich und stolz, und während ich zu ihm sprach, brach eine Vision vor meinen Augen auf und ich sah, dass er mit einer blonden Frau verheiratet war, aber mit einer Brünetten zusammenlebte und zwei Kinder mit ihr hatte. Wenn es je einen Heuchler gab, war er einer.

Nun laßt mich euch sagen, ich war schockiert. Wie hätte ich es auch nicht sein können. Hier waren zwei Männer, einer von ihnen war ein wahrer Gläubiger, und der andere war ein sündhafter Nachahmer. JEDOCH OFFENBARTEN BEIDE GABEN DURCH DEN GEIST. Ich war betrübt durch diese Verwirrung. Ich verließ die Versammlung, um von Gott eine Antwort zu bekommen. Ich ging alleine an einen geheimen Ort, und dort betete ich mit meiner Bibel und wartete auf Gott um eine Antwort. Nicht wissend, welchen Teil der Schrift ich gerade lesen sollte, öffnete ich einfach meine Bibel über eine Stelle in Matthäus. Ich las eine Weile darin und legte dann die Bibel nieder. Mit einem Mal wehte ein Wind in den Raum und wendete die Seiten der Bibel nach Hebräer Kapitel 6. Ich las es durch und war besonders beeindruckt durch jene eigenartigen Verse. Hebr. 6, 4-9: "Denn es ist unmöglich, solche, die einmal die Erleuchtung empfangen und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das köstliche Gotteswort und die Kräfte der zukünftigen Welt geschmeckt haben und dann doch abgefallen sind, noch einmal zur Sinnesänderung zu erneuern, weil sie für ihre Person den Sohn Gottes von neuem kreuzigen und ihn der Beschimpfung preisgeben. Denn wenn ein Acker den oftmals auf ihn fallenden Regen in sich eingesogen hat und denen, für die er bestellt wird, nützlichen Ertrag hervorbringt, so macht er sich den von Gott kommenden Segen zu eigen; bringt er dagegen Dornen und Disteln hervor, so ist er unbrauchbar und geht dem Fluch entgegen, dessen Ende zum Feuerbrand führt. Wir sind aber in Bezug auf euch, Geliebte, wenn wir auch so reden, doch eines Besseren gewiß, nämlich dessen, was in engster Beziehung zur Errettung steht."

Nun lasst mich euch sagen, ich war schockiert. Wie hätte ich es auch nicht sein können? Hier waren zwei Männer, einer von ihnen war ein wahrer Gläubiger, und der andere war ein sündhafter Nachahmer. BEIDE JEDOCH MANIFESTIERTEN GABEN DES GEISTES. Ich war durch diese Verwirrung betrübt. Ich verließ die Versammlung, um Gott für die Antwort zu suchen. Ich ging alleine mit meiner Bibel an einen geheimen Ort, und betete und wartete dort auf Gott für die Antwort. Nicht wissend, welchen Teil der Schrift ich gerade lesen sollte, öffnete ich einfach meine Bibel an einer Stelle in Matthäus. Ich las eine Weile darin und legte dann die Bibel nieder. Mit einem Mal wehte ein Windstoß in den Raum hinein und drehte die Seiten der Bibel nach Hebräer Kapitel 6. Ich las es durch und war besonders beeindruckt durch jene eigenartigen Verse, Hebräer 6,4-9: „Denn es ist unmöglich, die, welche einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das gute Wort Gottes geschmeckt haben, dazu die Kräfte der zukünftigen Weltzeit und die dann abgefallen sind, wieder zur Buße zu erneuern, da sie für sich selbst den Sohn Gottes wiederum kreuzigen und zum Gespött machen! Denn ein Erdreich, das den Regen trinkt, der sich öfters darüber ergießt und nützliches Gewächs hervorbringt denen, für die es bebaut wird, empfängt Segen von Gott; dasjenige aber, das Dornen und Disteln trägt, ist untauglich und dem Fluch nahe; es wird am Ende verbrannt. Wir sind aber überzeugt, ihr Geliebten, dass euer Zustand besser ist und mit der Errettung verbunden ist, obgleich wir so reden.“

Ich schloß die Bibel, legte sie nieder und vertiefte mich eine Weile und betete weiter. Immer noch hatte ich keine Antwort. Ziellos öffnete ich wieder die Bibel, doch las ich nicht darin. Plötzlich wehte der Wind wieder in den Raum und noch einmal wurden die Seiten nach Hebr. 6 aufgeschlagen und blieben so liegen, während der Wind aufhörte. Ich las diese Worte noch einmal durch und als ich es tat, da kam der Geist Gottes in den Raum, und ich schaute eine Vision. Ich sah in der Vision einen Mann, in reinstem Weiß gekleidet, welcher durch ein frisch gepflügtes Feld ging und Getreide säte. Es war ein herrlicher Tag und das Säen geschah am Morgen. Doch am späten Abend, nachdem der weiße Sämann gegangen war, kam ein schwarz gekleideter Mann und säte heimlich etwas mehr Samen unter den Samen, den der Mann in Weiß gesät hatte. Die Tage gingen dahin, die Sonne und der Regen segneten den Boden, und eines Tages kam das Getreide hervor. Wie wunderbar war das. Aber einen Tag später kam auch das Unkraut hervor.

Der Weizen und das Unkraut wuchsen zusammen. Sie zogen den gleichen Anteil an Nahrung aus derselben Erde. Sie tranken von derselben Sonne und Regen.

Ich schloss die Bibel, legte sie nieder und meditierte eine Weile und betete weiter. Ich hatte noch immer keine Antwort.

Ziellos öffnete ich wieder die Bibel, doch las ich nicht darin.

Plötzlich wehte der Wind wieder in den Raum hinein und noch einmal wurden die Seiten in Hebräer 6 aufgeschlagen und blieben so liegen, während der Wind aufhörte. Ich las diese Worte noch einmal durch und als ich es tat, da kam der Geist Gottes in den Raum, und ich sah eine Vision. Ich sah in der Vision einen Mann, in reinstem Weiß gekleidet, der durch ein frisch gepflügtes Feld ging und Getreide säte. Es war ein herrlicher Tag und das Säen geschah am Morgen. Doch am späten Abend, nachdem der weiße Sämann gegangen war, kam ein schwarz gekleideter Mann und säte heimlich mehr Samen unter den Samen, den der Mann in Weiß gesät hatte. Die Tage gingen dahin–die Sonne und der Regen segneten den Boden; und eines Tages kam das Getreide hervor. Wie wunderbar es war. Aber ein Tag später erschien auch das Unkraut.

Der Weizen und das Unkraut wuchsen zusammen. Sie zogen die gleichen Nährstoffe aus derselben Erde. Sie saugten dieselbe Sonne und Regen auf.

Als dann eines Tages die Himmel sich in Erz verwandelten und die Pflanzen alle sich nach vorne neigten, um zu sterben, hörte ich, wie der Weizen seine Häupter erhob und nach Gott um Regen rief. Das Unkraut erhob auch seine Stimme und bat um Regen. Dann verdunkelten sich die Himmel, und der Regen kam. Und der Weizen wiederum erhob jetzt in voller Stärke seine Stimme und rief aus in Anbetung: "Preis dem Herrn." Doch zu meiner Verwunderung hörte ich auch, daß das wiederbelebte Unkraut ebenso aufschaute und: "Halleluja" sagte.

Dann eines Tages verwandelte sich der Himmel in Erz und alle Pflanzen fingen an zu ermatten und zu sterben. Ich hörte wie der Weizen seine Häupter erhob und Gott um Regen anflehte.

Auch das Unkraut erhob seine Stimme und flehte um Regen.

Dann verdunkelten sich der Himmel, und der Regen kam, und wiederum erhob der Weizen, jetzt voller Stärke seine Stimme und rief in Anbetung aus: „Preis dem Herrn.“ Und zu meiner Verwunderung hörte ich auch, dass das wiederbelebte Unkraut ebenso aufschaute und: „Halleluja“ sagte!

Da erkannte ich die Wahrheit aus der Zeltversammlung und die Vision. Das Gleichnis vom Sämann und dem Samen, das sechste Kapitel der Hebräer und die offensichtlichen Offenbarungen der Geistesgaben in einer gemischten Zuhörerschaft - alles wurde wunderbar klar. Der Sämann in Weiß war der Herr. Der Sämann in Schwarz war der Teufel. Das Feld war die Welt. Die Samen waren Menschen. Auserwählte und Abtrünnige. Beide hatten Anteil an der gleichen Nahrung, an Wasser und Sonne. Beide beteten, beide empfingen Hilfe von Gott. Denn er läßt Seine Sonne und den Regen auf beide fallen, Gute und Böse. Und obgleich sie beide denselben wunderbaren Segen hatten und beide dieselben wunderbaren Kundgebungen, WAR DORT IMMER NOCH DER EINE GROSSE UNTERSCHIED, SIE WAREN VON VERSCHIEDENEN SAMEN.

Dann wusste ich die Wahrheit der Zeltversammlung und der Vision. Das Gleichnis vom Sämann und dem Samen, das 6. Kapitel aus Hebräer, und die offensichtliche Manifestation von Geistlichen Gaben in einer gemischten Zuhörerschaft–alles wurde wunderbar klar. Der Sämann in Weiß war der Herr. Der Sämann in Schwarz war der Teufel. Die Welt war das Feld. Die Samen waren Menschen, Auserwählte und Abtrünnige. Beide nahmen Teil an denselben Nährstoffen, Wasser und Sonne. Beide beteten. Beide erhielten Hilfe von Gott, denn Er lässt Seine Sonne und den Regen auf beide fallen, Gute und Böse. Und obwohl sie beide denselben wunderbaren Segen hatten und beide dieselben wunderbaren Kundgebungen hatten, GAB ES NOCH IMMER DEN EINEN GROSSEN UNTERSCHIED, SIE WAREN VON VERSCHIEDENEN SAMEN.

Hier lag auch die Antwort für Matth. 7, 21-23: "Nicht alle, die Herr, Herr zu mir sagen, werden ins Himmelreich eingehen, sondern nur, wer den Willen meines himmlischen Vaters tut. Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: 'Herr, Herr, haben wir nicht kraft deines Namens prophetisch geredet und kraft deines Namens böse Geister ausgetrieben und kraft deines Namens viele Wundertaten vollführt?' Aber dann werde ich ihnen erklären: 'Niemals habe ich euch gekannt: Hinweg von mir, ihr Täter der Gesetzlosigkeit!'" Jesus leugnete nicht, daß sie mächtige Werke taten, die nur der Heilige Geist selbst in der Weise durch Menschen bewirken konnte. Aber Er leugnete, sie je gekannt zu haben. Diese waren keine Zurückgefallenen. Sie waren Boshafte, Unveränderliche und Abtrünnige. Diese waren der Same Satans.

Hier war auch die Antwort für Matthäus 7,21-23: „Es werden nicht alle, die zu Mir sagen: Herr, Herr, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun Meines Vaters im Himmel.

Es werden viele zu Mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in Deinem Namen Dämonen ausgetrieben? Haben wir nicht in Deinem Namen viele Machttaten getan? Dann werde Ich ihnen bekennen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von Mir, die ihr das Gesetz übertretet.“ Jesus leugnet nicht, dass sie die mächtigen Werke taten, die nur der Heilige Geist durch Menschen wirken konnte. Aber Er leugnete, sie je gekannt zu haben. Diese waren keine Zurückgefallenen. Sie waren boshafte, unverbesserliche Abtrünnige. Diese waren der Same von Satan.

Und da haben wir es. Ihr KÖNNT nicht behaupten, daß Offenbarungen der Beweis dafür sind, geistgeboren und geisterfüllt zu sein. Nein, meine Herren. Ich gebe zu, daß wahre Offenbarungen der Beweis dafür sind, daß der Heilige Geist mächtige Taten tut. Aber es ist NICHT der Beweis, daß der Einzelne geisterfüllt ist, wenngleich dieser Einzelne eine Fülle jener Offenbarungen besitzt.

Und da ist es. Ihr KÖNNT nicht behaupten, dass Manifestation der Beweis ist, vom Geist-geboren und Geist-erfüllt zu sein. Nein, mein Herr. Ich will einräumen, dass wahre Manifestation der Beweis ist, dass der Heilige Geist mächtige Taten tut, aber es ist NICHT der Beweis, dass der Einzelne Geist-erfüllt ist, auch wenn dieser Einzelne jene Manifestationen in Hülle und Fülle hat.

Der Beweis, den Heiligen Geist heute zu empfangen, ist genau derselbe, wie es dort in den Tagen unseres Herrn war. Es ist, das Wort der Wahrheit für den Tag, in welchem ihr lebt, anzunehmen. Jesus hat niemals die Wichtigkeit der Werke über das Wort gestellt. Er wußte, daß, wenn die Menschen das WORT erfassen würden, die Werke folgen würden. Das ist die Bibel.

Der Beweis, den Heiligen Geist heute zu empfangen, ist genau derselbe, wie damals in den Tagen unseres Herrn. Es ist, das Wort der Wahrheit für den Tag, an dem ihr lebt, anzunehmen.

Jesus hat niemals so viel Gewicht auf die Bedeutung der Werke gelegt, wie auf das Wort. Er wusste, wenn die Menschen das WORT bekämen, würden die Werke folgen. Das ist die Bibel.

Nun, Jesus wußte, daß ein furchtbares Abtreiben vom Wort in dem pergamonischen Zeitalter stattfinden würde, welches noch zweihundert Jahre von der Patmosvision entfernt lag. Er wußte, daß dieses Wegtreiben sie dazu veranlassen würde, in die dunklen Zeitalter hinein zu gehen. Er wußte, wie die Menschen ursprünglich von Gott weggingen und zwar, indem sie das Wort verließen. Wenn ihr das Wort verlaßt, habt ihr Gott verlassen. Damit stellt Er sich der Gemeinde zu Pergamon vor. Und auch in der Tat, in allen Gemeinden aller Zeitalter. "Ich bin das Wort. Wenn ihr die Gottheit in eurer Mitte haben wollt, dann heißt das Wort willkommen und nehmt es an. Laßt nicht zu, daß jemand oder irgend etwas, sich zwischen euch und das Wort drängen. Was ich euch gebe (das Wort), ist eine Offenbarung meiner selbst. ICH BIN DAS WORT. Bedenket das!"

Nun, Jesus wusste, dass im Pergamus Zeitalter ein furchtbares Abtriften vom Wort stattfinden würde und das nach nur zweihundert Jahren seit der Patmos-Vision. Er wusste, dass dieses Abtriften der Grund war, dass sie in die dunklen Zeitalter gehen würden. Er wusste, dass die Weise, wie der Mensch am Anfang von Gott weggegangen war, er verließ als erstes das Wort. Wenn du dieses Wort verlässt, hast du Gott verlassen.

Dementsprechend stellt Er Sich der Gemeinde in Pergamus und allen Gemeinden der Zeitalter tatsächlich so vor: „Ich bin das Wort. Wenn ihr die Gottheit in eurer Mitte haben wollt, dann heißt das Wort willkommen und nehmt es an. Lasst nicht zu, dass sich jemand oder irgendetwas, zwischen euch und diesem Wort drängt. Das, was Ich euch gebe (das Wort), ist eine Offenbarung Meiner Selbst. ICH BIN DAS WORT. Bedenkt das!“

Ich frage mich, ob wir ausreichend durch das Wort in unserer Mitte beeindruckt wurden. Laßt mich euch hier einen Gedanken geben. Wie beten wir? Wir beten in Jesu Namen, oder nicht? Jedes Gebet ist in Seinem Namen, sonst gibt es keine Antwort. Dennoch, in 1. Joh. 5, 14 wird uns gesagt: "Und dies ist die freudige Zuversicht, die wir zu ihm haben, daß, wenn wir ihn um etwas nach seinem Willen bitten, er uns erhört." Nun fragen wir, "was ist der Wille Gottes?" Es gibt nur EINEN WEG, Seinen Willen zu erkennen, und das ist, durch DAS WORT GOTTES. Klagelieder 3, 37: "Wer kann befehlen, daß etwas geschehe, ohne daß der Herr es geboten hat?" Dort ist es. Wenn es nicht im Worte ist, könnt ihr es auch nicht haben. Wir können also nicht bitten, es sei denn, daß es im Worte ist. Und wir können nichts erbitten oder erbeten, es sei denn, es geschieht in Seinem Namen. Da haben wir es wieder. Jesus (der Name) ist das Wort (der Wille). Ihr könnt Gott nicht vom Wort scheiden. Sie sind EINS.

Ich frage mich, ob wir mit dem Wort in unserer Mitte genügend beeindruckt sind. Lasst ich euch hier einen Gedanken geben. Wie beten wir? Wir beten in Jesu Namen, oder nicht? Jedes Gebet ist in Seinem Namen, sonst gibt es keine Antwort. Doch, in 1. Johannes 5,14 wird uns gesagt: „Und das ist die Freimütigkeit, die wir Ihm gegenüber haben, dass Er uns hört, wenn wir Seinem Willen gemäß um etwas bitten. Und wenn wir wissen, dass Er uns hört, um was wir auch bitten, so wissen wir, dass wir das Erbetene haben, das wir von Ihm erbeten haben.“ Nun fragen wir: „Was ist der Wille Gottes?“ Es gibt nur EINEN WEG, Seinen Willen zu erkennen, und das ist, durch DAS WORT GOTTES.

Klagelieder 3,37: „Wer hat je etwas gesagt und es ist geschehen, ohne dass der Herr es befahl?“ Da ist es. Wenn es nicht im Wort ist, könnt ihr es nicht haben. Wir können also nicht bitten, es sei denn, es ist im Wort, und wir können nichts bitten oder erbeten, es sei denn, es geschieht in Seinem Namen. Da ist es wieder. Jesus (der Name) ist das WORT (der Wille). Ihr könnt Gott nicht vom Wort trennen. Sie sind EINS.

So ist denn dieses Wort, das Er auf gedruckten Seiten hinterlassen hat, ein Teil von Ihm, wenn ihr es durch den Glauben in einem geisterfüllten Leben annehmt. Er sagte, daß Sein Wort Leben war, Joh. 6, 63. Und das genau ist Er, Joh. 14, 6: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben." Röm. 8, Vers 9: "Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht sein." Da haben wir es. Er ist Geist, und Er ist Leben. Das ist genau das Wort. Das ist genau, was Jesus ist. Er ist das Wort. Wenn also ein geistgeborener und mit Geist gefüllter Mensch das Wort im Glauben in sein Herz hinein nimmt und es auf seine Lippen legt, dann ist es genauso, als wenn die Gottheit spricht. Jeder Berg muß verschwinden. Satan kann vor solchen Menschen nicht bestehen.

So ist nun dieses Wort, das Er uns auf bedruckten Seiten hinterlassen hat, ein Teil von Ihm, wenn ihr es durch Glauben in ein Geist-erfülltes Leben aufnehmt. Er sagte, dass Sein Wort, Leben war. Johannes 6,63b. Und genau das ist Er: Johannes 14,6: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“ Römer 8,9b: „Wer aber den Geist des Christus nicht hat, der ist nicht Sein.“ Da ist es, Er ist Geist, und Er ist Leben. Genau das ist das Wort; genau das ist Jesus. Er ist das Wort. Wenn also ein Geist-geborener, Geist-erfüllter Mensch das Wort im Glauben in sein Herz aufnimmt und es auf seine Lippen legt, ja doch, das ist gleichbedeutend, wie wenn Gottheit spricht. Jeder Berg muss verschwinden. Satan kann vor diesem Menschen nicht bestehen.

Wenn die Gemeinde dort, weit zurück in dem dritten Zeitalter, doch nur an die Offenbarung des lebendigen Wortes in ihrer Mitte festgehalten hätte, wäre die Kraft nicht entschwunden, wie es in jenen dunklen Zeitaltern geschah. Und ebenso heute, wenn die Gemeinde im Glauben zum Wort zurückkehrt, dann können wir ohne Zweifel sagen, daß die Herrlichkeit Gottes und die wunderbaren Taten Gottes wieder in ihrer Mitte wären.

Wenn die Gemeinde damals in diesem dritten Zeitalter nur an der Offenbarung des lebendigen Wortes in ihrer Mitte festgehalten hätte, wäre die Kraft Gottes nicht entschwunden, wie es in diesen dunklen Zeitaltern geschah. Und genauso heute, wenn die Gemeinde im Glauben zum Wort zurückkehrt, dann können wir ohne Zweifel sagen, dass die Herrlichkeit Gottes und die wunderbaren Taten Gottes wieder in ihrer Mitte sein werden.

Eines Abends, als ich den Herrn suchte, sagte der Heilige Geist mir, meinen Bleistift zu nehmen und zu schreiben. Während ich den Schreiber ergriff, um zu schreiben, gab Sein Geist mir eine Botschaft für die Gemeinde. Ich möchte sie euch bringen. Es hat mit dem Wort und der Braut zu tun.

Eines Abends, als ich den Herrn suchte, sagte mir der Heilige Geist, meinen Stift zu nehmen und zu schreiben. Während ich den Stift ergriff, um zu schreiben, gab mir Sein Geist eine Botschaft für die Gemeinde. Ich möchte sie euch bringen. Es hat mit dem Wort und der Braut zu tun.

Hier ist, was ich euch zu sagen versuche. "Gemäß dem Gesetz der Reproduktion bringt jede Gattung nach ihrer Art hervor, nach 1. Moses 1, 11-12: "Dann sprach Gott: Die Erde lasse junges Grün sprossen, samentragende Pflanzen, Bäume, die nach ihrer Art Früchte mit Samen darin auf der Erde tragen! Und es geschah so: Die Erde ließ junges Grün hervorgehen, Kräuter, die je nach ihrer Art Samen trugen, und Bäume, die Früchte mit Samen darin je nach ihrer Art trugen. Und Gott sah, daß es gut war." Jegliches Leben, das in dem Samen war, kam auch in der Pflanze hervor und dann in der Frucht. Genau dasselbe Gesetz wird auch auf die Gemeinde heute angewandt. Welche Art Samen die Gemeinde begonnen hat, wird hervorkommen und dem ursprünglichen Samen gleich sein, weil es derselbe Same ist. In diesen letzten Tagen wird die wahre Brautgemeinde (der Same Christi) zum Schlußstein kommen. Und sie wird die Supergemeinde sein. Eine Superrasse, während sie sich Ihm naht. Diejenigen in der Braut werden Ihm so ähnlich sein, daß sie sogar in Seinem wahren Ebenbild sind. Und dies ist so, damit sie mit Ihm vereinigt werden kann. Sie werden eins sein. Sie werden die direkte Kundgebung des Wortes des lebendigen Gottes sein. Denominationen können dies nicht hervorbringen (verkehrter Same). Sie werden ihre Satzungen und ihre Dogmen, mit dem Wort vermischt, hervorbringen. Diese Vermischung bringt ein gekreuztes Erzeugnis hervor.

Hier ist es, was ich euch zu sagen versuche. Das Gesetz der Reproduktion besagt, dass jede Gattung nach ihrer Art hervorbringt, nach Genesis 1,11: „Und Gott sprach: Die Erde lasse Gras sprießen und Gewächs, das Samen hervorbringt, fruchttragende Bäume auf der Erde, von denen jeder seine Früchte bringt nach seiner Art, in denen ihr Same ist! Und es geschah so.“ Welches Leben auch immer im Samen war, es kam in einer Pflanze hervor und dann in die Frucht. Genau dasselbe Gesetz ist auf die heutige Gemeinde anzuwenden. Welcher Samen die Gemeinde gegründet hat, wird hervorkommen und wird dem originalen Samen gleich sein, weil es derselbe Same ist. In diesen letzten Tagen wird die wahre Brautgemeinde (der Same von Christus) zum Schlussstein kommen, und sie wird die Supergemeinde sein, eine Superrasse, während sie sich Ihm naht. Diejenigen in der Braut werden Ihm so ähnlich sein, dass sie sogar in Seinem wahren Ebenbild sein werden. Dies ist so, damit sie mit Ihm vereinigt wird. Sie werden eins sein.

Sie werden die wahre Manifestation des Wortes, des lebendigen Gottes sein. Denominationen können dies nicht hervorbringen (falscher Same). Sie werden ihre Glaubensbekenntnisse und ihre Dogmen, mit dem Wort vermischt, hervorbringen. Diese uneheliche Vermischung bringt ein gekreuztes Produkt hervor.

Der erste Sohn (Adam) war der gesprochene Wort-Gottes-Same. Ihm wurde eine Braut gegeben, um sich selbst fortpflanzen zu können. Deswegen wurde ihm die Braut gegeben, um sich hervorzubringen; um einen anderen Sohn Gottes zu erzeugen. Doch sie fiel. Sie fiel durch die Kreuzung. Sie verursachte, daß er sterben mußte.

Der erste Sohn (Adam) war das gesprochene Samen-Wort von Gott. Ihm wurde eine Braut gegeben, um sich fortpflanzen.

Deshalb wurde ihm die Braut gegeben, um sich fortzupflanzen; um einen anderen Sohn Gottes hervorzubringen. Doch sie fiel.

Sie fiel durch Einkreuzung. Sie verursachte, dass er starb.

Dem zweiten Sohn, Jesus, auch ein gesprochener Wort-Same-Gottes, wurde eine Braut wie bei Adam gegeben. Aber ehe Er sie heiraten konnte, war auch sie gefallen. Sie wurde, genau wie Adams Frau, in eine Prüfung gestellt, ob sie das Wort Gottes glauben und leben würde oder das Wort anzweifeln und sterben würde. Sie zweifelte und verließ das Wort, sie starb.

Dem zweiten Sohn, Jesus, auch ein gesprochenes Samen-Wort von Gott, wurde, wie Adam, eine Braut gegeben. Aber ehe Er sie heiraten konnte, war sie auch gefallen. Sie wurde, genau wie Adams Frau, einer Prüfung unterzogen, ob sie das Wort Gottes glauben und leben würde, oder das Wort anzweifeln und sterben würde. Sie zweifelte. Sie verließ das Wort. Sie starb.

Aus einer kleinen Gruppe des echten Wort-Samens wird Gott Christus eine geliebte Braut präsentieren. Sie ist eine Jungfrau Seines Wortes. Sie ist eine Jungfrau, weil sie keine Menschen-gemachten Satzungen und Dogmen kennt. Mit und durch die Glieder der Braut wird all das erfüllt werden, was Gott verheißen hat, um in der Jungfrau offenbar zu werden.

Aus einer kleinen Gruppe aus dem echten Wort-Samen wird Gott Christus eine geliebte Braut präsentieren. Sie ist eine Jungfrau Seines Wortes. Sie ist eine Jungfrau, weil sie keine Menschen-gemachten Glaubensbekenntnisse oder Dogmen kennt. Mit und durch die Glieder der Braut wird all das erfüllt, was von Gott verheißen wurde, das in der Jungfrau manifestiert werden wird.

Das Wort der Verheißung kam zu der Jungfrau Maria, doch Er selbst war das Wort der Verheißung, um offenbar gemacht zu werden. Gott wurde kundgetan. Er selbst handelte zu der Zeit und erfüllte Sein eigenes Wort der Verheißung in der Jungfrau. Es war ein Engel, der ihr die Botschaft brachte. Aber die Botschaft des Engels war das Wort Gottes, Jes. 9, 6. Er erfüllte zu der Zeit all das, was über Ihn geschrieben stand. Und sie nahm Sein Wort, das Er an sie richtete, an.

Das Wort der Verheißung kam zu der Jungfrau Maria. Aber dieses Wort der Verheißung war Er Selbst, um manifestiert zu werden. Gott wurde kundgetan. Er handelte damals Selber und erfüllte Sein eigenes Wort der Verheißung in der Jungfrau. Es war ein Engel, der ihr die Botschaft brachte. Aber die Botschaft des Engels war das Wort Gottes. Jesaja 9,6. Er erfüllte damals alles, was über Ihn geschrieben stand, weil sie Sein an sie gerichtetes Wort annahm.

Die Glieder der jungfräulichen Braut werden Ihn lieben, und sie werden Seine Machttaten haben, denn Er ist ihr Haupt und Ihm gehört alle Macht. Sie sind Ihm untertan, wie unsere Glieder an unserem Leibe dem Haupt untertan sind.

Die Glieder der jungfräulichen Braut werden Ihn lieben, und sie werden Sein Potenzial haben, denn Er ist ihr Haupt und alle Macht gehört Ihm. Sie sind Ihm untertan, wie die Glieder unserer Leiber unseren Häuptern untertan sind.

Beachtet die Harmonie von Vater und Sohn, Jesus tat nie etwas, bis es Ihm durch den Vater gezeigt wurde, Joh. 5, 19. Diese Harmonie existiert jetzt zwischen dem Bräutigam und Seiner Braut. Er zeigt ihr Sein Wort des Lebens, und sie nimmt es an. Nie zweifelt sie daran. Deshalb kann ihr auch nichts schaden, nicht einmal der Tod. Denn wenn der Same gepflanzt worden ist, wird das Wasser ihn wieder hervorbringen. Hier liegt ein Geheimnis vor. Das Wort ist in der Braut (wie es in Maria war). Die Braut hat den Sinn Christi, denn sie weiß, was Er mit dem Wort getan haben will. Sie erfüllt das Gebot des Wortes in Seinem Namen, denn sie hat das "So spricht der Herr." Dann wird das Wort durch den Geist lebendig gemacht und kommt zustande. Wie ein Same, der gepflanzt und bewässert wird, zur vollen Ernte gelangt, um seinen Zweck zu erfüllen.

Beachtet die Harmonie von Vater und Sohn. Jesus tat nie etwas, ehe es Ihm zuerst vom Vater gezeigt wurde. Johannes 5,19.

Diese Harmonie existiert jetzt zwischen dem Bräutigam und Seiner Braut. Er zeigt ihr Sein Wort des Lebens. Sie empfängt es. Nie zweifelt sie daran. Deshalb kann ihr auch nichts schaden, nicht einmal der Tod. Denn wenn der Same gepflanzt worden ist, wird ihn das Wasser wieder hervorbringen. Hier ist das Geheimnis. Das Wort ist in der Braut (wie es in Maria war).

Die Braut hat die Gesinnung von Christus, denn sie weiß, was Er mit dem Wort getan haben möchte. Sie erfüllt das Gebot des Wortes in Seinem Namen, denn sie hat das „so spricht der Herr“.

Dann wird das Wort durch den Geist lebendig gemacht und es geschieht. Wie ein Same, der gepflanzt und bewässert wird, zur vollen Ernte gelangt, seinen Zweck erfüllt.

Die in der Braut sind, tun nur Seinen Willen. Niemand kann bewirken, daß sie etwas anderes tun. Sie haben das "So spricht der Herr", oder sie sind stille. Sie wissen, daß es Gott sein muß, der in ihnen die Werke tut, um Sein eigenes Wort zu erfüllen. Er hat Sein vollständiges Werk noch nicht vollendet, während Er in Seinem irdischen Dienst war. Somit wirkt Er jetzt in der und durch die Braut. Sie weiß das. Denn es war noch nicht an der Zeit, bestimmte Dinge zu tun, die Er jetzt tun muß. Doch jetzt wird Er durch die Braut das Werk erfüllen, was Er für diese spezielle Zeit übrig gelassen hat.

Diejenigen in der Braut tun nur Seinen Willen. Niemand kann sie bewegen, anders zu handeln. Sie haben „so spricht der Herr“, oder sie schweigen. Sie wissen, dass es Gott in ihnen sein muss, der die Werke tut, Sein eigenes Wort erfüllt. Er hat Sein vollständiges Werk nicht vollendet, als Er in Seinem irdischen Dienst war, somit wirkt Er jetzt in und durch die Braut. Sie weiß das, denn es war noch nicht an der Zeit für Ihn bestimmte Dinge zu tun, die Er jetzt tun muss. Aber Er wird jetzt durch die Braut dieses Werk erfüllen, das Er für diese spezielle Zeit übrig gelassen hat.

Laßt uns nun wie Josua und Kaleb stehen. Unser Land der Verheißung kommt genauso in Sicht, wie es bei ihnen der Fall war. Josua bedeutet "Jehova der Retter", und er repräsentiert den Endzeit-Führer, der zu der Gemeinde kommen wird, wie auch Paulus als ursprünglicher Führer kam, Kaleb repräsentiert diejenigen, die treu zu Josua standen. Denkt daran, Gott hat mit Israel als Jungfrau Seines Wortes begonnen. Aber sie wollten etwas anderes. So hat es auch die Gemeinde der letzten Tage getan. Seht, wie Gott Israel nicht weiter bewegt hat noch in das verheißene Land weiterziehen ließ, bis zu seiner festgesetzten Zeit. Mögen auch die Menschen Druck auf Josua, ihren Führer, ausgeübt haben, indem sie sagten: "Das Land ist unser, laßt uns losziehen und es einnehmen. Josua, du bist unten durch. Du mußt deinen Auftrag verloren haben, du hast nicht mehr die Kraft, die du einst hattest. Einst hörtest du von Gott und kanntest den Willen Gottes und hast schnell danach gehandelt. Mit dir ist etwas verkehrt." Doch Josua war ein von Gott gesandter Prophet, und er kannte die Verheißungen Gottes. Deswegen wartete er darauf. Er wartete auf eine scharf gestochene Entscheidung von Gott. Und als die Zeit kam, weiterzuziehen, hat Gott die ganze Führerschaft in die Hände Josuas gelegt, weil er zu dem Wort stand. Gott konnte Josua, aber nicht den anderen trauen. So wird es sich in dieser Endzeit wiederholen. Dieselben Probleme, derselbe Druck.

Lasst uns nun wie Josua und Kaleb stehen. Unser verheißenes Land kommt jetzt in Sicht, so wie es bei ihnen war. Nun, Josua bedeutet „Jehova-Retter“, und er repräsentiert den Endzeit-Führer, der zur Gemeinde kommen wird, so wie Paulus kam, als der ursprüngliche Führer. Kaleb repräsentiert diejenigen, die treu mit Josua standen. Erinnert euch, Gott gründete Israel als eine Jungfrau, mit Seinem Wort. Aber sie wollten etwas anderes. So hat es die Gemeinde des letzten Tages getan. Beachtet, wie Gott Israel nicht weiter bewegt hat, oder sie ins verheißene Land weiterziehen ließ, bis zu seiner festgesetzten Zeit. Nun, die Menschen mögen Druck auf Josua, ihren Führer, ausgeübt haben, indem sie sagten: „Das Land ist unser, lasst uns losziehen und es einnehmen. Josua, du bist total fertig, du musst deinen Auftrag verloren haben, du hast nicht mehr die Kraft, die du einmal hattest. Einst hörtest du von Gott und kanntest den Willen Gottes und hast schnell gehandelt. Mit dir ist etwas verkehrt.“ Doch Josua war ein von Gott-gesandter Prophet, und er kannte die Verheißungen Gottes, deshalb wartete er auf sie. Er wartete auf eine eindeutige Entscheidung von Gott, und als die Zeit kam, weiterzuziehen, legte Gott die völlige Führerschaft in die Hände Josuas, weil er mit dem Wort verblieben war. Gott konnte Josua vertrauen, aber nicht den anderen. So wird es sich an diesem Tag des Endes wiederholen. Dasselbe Problem, derselbe Druck.

Nehmt dies als Beispiel, was wir in Moses sehen, dieser mächtige, gesalbte Prophet Gottes hatte eine besondere Geburt. Er wurde zur rechten Zeit für die Befreiung des Samens Abrahams von Ägypten geboren. Er blieb nicht in Ägypten, um sich mit ihnen über die Schrift zu streiten, noch mit den Priestern zu zanken. Er ging in die Wüste, bis daß die Menschen bereit waren, ihn anzunehmen, Gott rief Moses in die Wüste. Das Warten war nicht wegen Moses, sondern wegen der Leute, welche nicht bereit waren, ihn anzunehmen. Moses dachte, daß das Volk es verstehen würde, aber sie taten es nicht.

Nehmt das Beispiel, das wir in Mose sehen. Dieser mächtig gesalbte Prophet Gottes hatte eine besondere Geburt, er wurde zur rechten Zeit für die Befreiung von Abrahams Samen aus Ägypten geboren. Er blieb nie in Ägypten, um mit ihnen über die Schrift zu argumentieren, noch mit den Priestern zu streiten.

Er ging in die Wüste, bis die Menschen bereit waren, ihn zu empfangen. Gott rief Mose in die Wüste. Das Warten war nicht wegen Mose, sondern wegen des Volkes, das nicht bereit war, ihn zu empfangen. Mose dachte, das Volk würde es verstehen, aber sie taten es nicht.

Dann ist dort Elia, zu dem das Wort des Herrn kam. Als er mit dem Predigen der Wahrheit fertig war und jene Gruppe dort, welche die Vorläufer der amerikanischen Isebelgruppe waren, das Wort nicht annehmen wollten, rief Gott ihn vom Feld und plagte jene Generation, weil sie den Propheten und die Botschaft abgelehnt hatten, die Gott gegeben hatte. Gott rief ihn in die Einöde und er kam nicht wieder hervor, nicht einmal um des Königs willen. Diejenigen, welche versuchten, ihn dazu zu überreden, starben. Aber Gott sprach zu Seinem treuen Propheten durch Visionen. Er kam aus seinem Versteck hervor und brachte wieder das Wort an Israel.

Dann ist da noch Elia, zu dem das Wort des Herrn kam. Als er mit dem Predigen der Wahrheit fertig war und diese damalige Gruppe, die der Vorläufer der amerikanischen Isebel-Gruppe ist, das Wort nicht annehmen wollten, rief ihn Gott vom Feld und plagte diese Generation, weil sie den Propheten und die Botschaft, die Gott gegeben hatte, abgelehnt hatten. Gott rief ihn in die Wüste und er kam nicht heraus, nicht einmal für den König.

Diejenigen, die versuchten, ihn dazu zu überreden, starben. Aber Gott sprach zu Seinem treuen Propheten durch Visionen. Er kam aus seinem Versteck hervor und brachte Israel das Wort zurück.

Dann kam Johannes der Täufer. Der treue Vorläufer Christi. Der mächtige Prophet seines Tages. Er ging nicht auf die Schule seines Vaters, noch auf die Schule der Pharisäer. Er ging zu keiner Denomination, sondern hinaus in die Wüste, wohin er von Gott berufen wurde. Dort verblieb er, bis der Herr ihn mit einer Botschaft hervorsandte, indem er rief: "Der Messias ist nahe."

Dann kam Johannes der Täufer, der treue Vorläufer von Christus, der mächtige Prophet für seinen Tag. Er ging nicht zur Schule seines Vaters, noch zur Schule der Pharisäer–er ging zu keiner Denomination, sondern in die Wüste, wohin er von Gott gerufen wurde. Dort blieb er, bis ihn der Herr mit der Botschaft losschickte, wobei er rief: „Der Messias ist nahe.“

Laßt uns hier nun eine schriftgemäße Warnung hinnehmen. War es nicht in den Tagen Moses so, den Gott bestätigt hatte, daß Korah aufstand und dem mächtigen Propheten widerstand? Er stritt mit Moses und behauptete, daß er genausoviel von Gott hätte, um das Volk zu leiten. Und, daß andere ebensogut göttliche Offenbarungen mitteilten, wie es auch Moses tat. Er leugnete die Autorität Moses. Nun sage ich, diese Menschen dort, nachdem sie das wahre Wort gehört hatten und mit der Tatsache bekannt waren, daß ein wahrer Prophet von Gott bestätigt worden war, fielen Korah und seiner Gewinnsucht zu. Korah war kein schriftmäßiger Prophet, aber das Volk mitsamt ihren Führern fiel ihm in großer Anzahl zu. Wie ähnlich doch die Evangelisten heutzutage dem goldenen-Kalb-Schema Korahs gleichen. Sie sehen in den Augen der Menschen gut aus, wie auch Korah damals. Sie haben Blut an ihren Stirnen, Öl an ihren Händen und Feuerbälle auf der Plattform. Sie lassen Frauenprediger zu, gestatten Frauen, daß sie ihr Haar schneiden, Hosen tragen und Shorts und umgehen das Wort Gottes um ihrer eigenen Satzungen und Dogmen willen. Das zeigt, welche Art von Samen in ihnen ist. Doch nicht alles Volk wandte sich gegen Moses und verließ das Wort Gottes. Nein, die Auserwählten hielten zu ihm. Das gleiche geschieht heute wieder. Viele verlassen das Wort, aber einige stehen dazu. Doch denkt an das Gleichnis vom Weizen und Unkraut. Das Unkraut muß gebündelt werden zum Verbrennen. Diese abtrünnigen Gemeinden binden sich enger und enger zusammen, bereit für das Feuer Gottes im Gericht. Aber der Weizen wird für den Meister gesammelt.

Lasst uns hier nun eine schriftgemäße Warnung vornehmen.

War es nicht in den Tagen von Mose, den Gott bestätigt hatte so, dass Korah aufstand und diesem mächtigen Propheten widerstand? Er stritt mit Mose und beanspruchte, dass er genauso viel von Gott hatte, um das Volk zu leiten und auch andere an göttlicher Offenbarung teilhaben, genauso wie es Mose tat. Er leugnete die Autorität von Mose. Nun, diese Menschen von damals, nachdem sie das wahre Wort gehört hatten und mit der Tatsache vertraut waren, dass ein wahrer Prophet von Gott bestätigt wird, ich behaupte, diese Menschen verfielen Korah und seinen Widersprüchen. Korah war kein schriftgemäßer Prophet, aber viele der Menschen, mitsamt ihren Führern, entschieden sich für ihn. Wie ähneln die heutigen Evangelisten, mit ihren goldenen Kalb-Schemata dem von Korah. Sie sehen in den Augen der Menschen gut aus, wie damals Korah gut aussah. Sie haben Blut an ihren Stirnen, Öl an ihren Händen, und Feuerbälle auf der Plattform. Sie lassen Frauenprediger zu, gestatten Frauen, ihr Haar zu schneiden, Hosen und Shorts zu tragen und umgehen das Wort Gottes, um ihrer eigenen Glaubensbekenntnisse und Dogmen willen. Das zeigt, welche Art Same in ihnen ist. Aber nicht das ganze Volk wandte sich gegen Mose und verließ das Wort Gottes. Nein. Die Auserwählten blieben bei ihm. Das gleiche geschieht heute wieder. Viele verlassen das Wort, aber einige bleiben dabei. Aber erinnert euch an das Gleichnis vom Weizen und Unkraut. Das Unkraut muss zum Verbrennen gebündelt werden. Diese abtrünnigen Gemeinden werden sich enger und enger zusammenbinden, sind bereit für die Feuer Gottes, dem Gericht. Aber der Weizen wird für den Meister gesammelt.

Nun möchte ich, daß ihr sehr sorgfältig seid, um dieses zu sehen. Gott hat verheißen, daß in der Endzeit Maleachi 4 (Mal. 3, 23) erfüllt werden wird. Es muß so sein, denn es ist das durch den Geist lebendig gemachte Wort Gottes, gesprochen durch den Propheten Maleachi. Jesus hat darauf zurückgegriffen. Es ist, kurz bevor Christus das zweite Mal kommt. Mit der Zeit, wenn Jesus kommt, muß alle Schrift erfüllt werden. Der Abschnitt der Heiden wird in dem letzten Gemeinde-Zeitalter sein, wenn der Botschafter aus Maleachi kommt. Er wird direkt mit dem Wort verbleiben. Er wird die ganze Bibel nehmen, vom 1. Moses bis hin zur Offenbarung. Er wird mit dem Samen der Schlange beginnen und bis zu dem Botschafter des Spätregens fortfahren. Doch wird er von den Denominationen abgelehnt werden.

Nun möchte ich, dass ihr hier sehr sorgfältig seid und dies erkennt. Gott hat verheißen, dass in der Endzeit Maleachi 3 erfüllt werden wird. Es muss so sein, denn, es ist das vom Geist-lebendig gemachte Wort Gottes, das durch den Propheten Maleachi gesprochen ist. Jesus hat darauf hingewiesen. Es ist kurz bevor Christus das zweite Mal kommt. Wenn Jesus kommt, muss alle Schrift erfüllt sein. Der Zeitabschnitt der Heiden wird sich im letzten Gemeindezeitalter befinden, wenn dieser Botschafter aus Maleachi kommt. Er wird genau mit dem Wort sein. Er wird die ganze Bibel durchnehmen, von Genesis bis zur Offenbarung. Er wird mit dem Schlangensamen beginnen und bis zum Botschafter im Spätregen fortfahren. Aber er wird von den Denominationen abgelehnt werden.

Das muß er. Denn das ist Geschichte, die sich wiederholt, seit der Zeit Ahabs. Die Geschichte Israels unter Ahab geschieht hier in Amerika, ebenso, wo der Prophet aus Maleachi erscheint. Wie Israel Ägypten verließ, um in Freiheit anzubeten und die Einwohner verdrängten und eine Nation mit großen Führern wie David usw., aufbauten, dann aber einen Ahab auf den Thron setzten, hinter dem eine Isebel stand und dirigierte, so haben wir die gleiche Sache in Amerika getan. Unsere Vorväter sind in unser Land gekommen, um in Freiheit anzubeten und leben zu können. Sie haben die Eingeborenen verdrängt und das Land eingenommen. Mächtige Männer wie Washington und Lincoln standen auf. Aber nach einer Weile folgten Männer von solch armseligem Kaliber diesen würdigen Männern, daß bald danach ein Ahab auf den Präsidentenstuhl gesetzt wurde, mit einer Isebel hinter sich, um ihn zu dirigieren. Solch eine Zeit ist da, wenn dieser Botschafter aus Maleachi kommen muß. Dann wird der Spätregen kommen, eine Berg-Karmel-Entlarvung. Gebt hierauf sorgfältig acht, um es im Worte zu sehen. Johannes war der Vorläufer gemäß Maleachi drei. Er pflanzte den Frühregen und wurde durch die Organisationen seiner Tage abgelehnt. Jesus kam und hatte eine Verklärungsberg-Enthüllung. Der zweite Vorläufer Christi wird für den Spätregen säen. Jesus wird die Entscheidung zwischen den Denominationen und Satzungen herbeiführen. Denn Er wird kommen, um Sein Wort aufrechtzuhalten und nimmt Seine Braut in die Entrückung. Die erste Entscheidung war der Berg Karmel, die zweite war der Verklärungsberg, und die dritte wird der Berg Zion sein.

Das muss er sein, denn das ist Geschichte, die sich wie zur Zeit Ahabs wiederholt. Die Geschichte Israels, wie zur Zeit Ahabs, geschieht genau hier in Amerika, wo der Prophet von Maleachi erscheint. So wie Israel Ägypten verließ, um in Freiheit anzubeten, die Ureinwohner verdrängte, eine Nation aufbaute mit großen Führern wie David etc., und dann aber einen Ahab auf den Thron setzte, mit einer Isebel hinter ihm, die dirigierte, so haben wir die gleiche Sache in Amerika getan. Unsere Vorväter haben ihr Land verlassen und sind in dieses Land gekommen, um in Freiheit anbeten und leben zu können. Sie verdrängten die Ureinwohner und haben das Land übernommen. Mächtige Männer wie Washington und Lincoln wurden aufgestellt, aber nach einer Weile folgten diesen würdigen Männern, andere Männer von solch armseligem Kaliber, dass bald ein Ahab auf den Präsidentenstuhl gesetzt wurde, mit einer Isebel dahinter, die ihn dirigierte. In solch einer Zeit ist es, wenn dieser Botschafter aus Maleachi kommen muss. Dann wird im Spätregen ein Berg Karmel Showdown kommen. Beachtet dies jetzt sorgfältig, um es im Wort zu erkennen. Johannes war der Vorläufer aus Maleachi 3. Er pflanzte den Frühregen und wurde von den Organisationen seiner Zeit abgelehnt.

Jesus kam und hatte einen Verklärungsberg Showdown. Der zweite Vorläufer von Christus wird für den Spätregen säen.

Jesus wird der Showdown zwischen den Denominationen und Glaubensbekenntnissen sein, denn Er wird kommen, um Sein Wort zu bestätigen und Seine Braut in die Entrückung zu nehmen. Der erste Showdown war Berg Karmel; der zweite war Verklärungsberg, und der dritte wird Berg Zion sein.

Das sonderbare Benehmen von Moses, Elia und Johannes, die sich von den Leuten in die Abgeschiedenheit zurückgezogen hatten, ließ viele in Verwirrung. Sie hatten nicht begriffen, warum deren Botschaften abgelehnt wurden, doch war der Same gesät worden. Das Pflanzen war vorüber. Das nächste war das Gericht. Sie haben ihrem Zweck als Zeichen für die Menschen gedient, daß als nächstes das Gericht sein würde.

Das sonderbare Verhalten von Mose, Elia und Johannes, die sich von den Leuten in die Einsamkeit zurückgezogen hatten, irritierte viele. Sie hatten nicht erkannt, dass es geschah, weil ihre Botschaften abgelehnt worden waren. Aber der Same war gesät, das Pflanzen war vorüber. Das nächste war Gericht. Sie hatten ihren Zweck erfüllt, als Zeichen für die Menschen, somit stand als nächstes Gericht an.

Ich glaube, gemäß Offb. 13, 16, daß die Braut mit dem Predigen aufhören muß, denn das Tier wird das Malzeichen an die Hand oder Stirn fordern, wenn das Predigen noch gewährt werden soll. Denominationen werden das Malzeichen annehmen oder gezwungen werden, mit dem Predigen aufzuhören. Dann wird das Lamm kommen, für Seine Braut, und die große Hure wird gerichtet werden.

Ich glaube, gemäß Offenbarung 13,16, dass die Braut mit dem Predigen aufhören muss, denn das Tier wird das Malzeichen an Hand oder Stirn fordern, wenn eine Genehmigung zum Predigen gewährt wird. Denominationen werden das Malzeichen annehmen, sonst werden sie gezwungen, mit dem Predigen aufzuhören. Dann wird das Lamm, für Seine Braut kommen, und die große Hure richten.

Nun denkt daran, daß Moses für ein bestimmtes Werk geboren wurde. Er konnte das Werk aber nicht eher tun, bis daß er die Gaben empfing, die ihn dazu befähigten, das Werk tun zu können. Er mußte in die Wüste hinausgehen und dort warten. Gott hatte eine festgesetzte Zeit. Es mußte dort ein bestimmter Pharao auf dem Thron sein, und die Menschen mußten nach dem Brot des Lebens rufen, bevor Gott ihn zurücksenden konnte. Das ist auch für unseren Tag wahr.

Nun denkt daran, dass Mose für ein bestimmtes Werk geboren wurde, er konnte aber dieses Werk nicht tun, bis er die Gaben empfangen hatte, die ihn dazu befähigten, das Werk zu tun. Er musste in die Wüste hinausgehen und dort warten; Gott hatte eine festgesetzte Zeit. Es musste ein bestimmter Pharao auf dem Thron sein, und die Menschen mussten nach dem Brot des Lebens rufen, ehe ihn Gott zurücksenden konnte. Das ist wahr für unseren Tag.

Doch was haben wir in diesem, unseren Tag? Eine große Masse tut Zeichen, bis daß wir eine Generation von Zeichensuchern haben, die wenig oder überhaupt nichts über das Wort wissen, noch ein wahres Wirken des Geistes Gottes kennen.

#060. Wenn sie Blut sehen, Öl und Feuer, sind sie glücklich. Es macht nichts, was im Wort steht. Sie werden jedes Zeichen unterstützen, sogar nicht schriftgemäße. Doch hat Gott uns davor gewarnt. Er sagt in Matth. 14, daß in den letzten Tagen die zwei Geister so nahe zusammen sind, daß nur die wahren Auserwählten sie auseinanderhalten können, denn sie allein können nicht verführt werden.

Doch was haben wir in diesem, unserem Tag? Viele wirken Zeichen, bis wir eine Generation von Zeichensuchern haben, die wenig oder überhaupt nichts über das Wort, noch über ein wahres Wirken von Gottes Geist kennt. Wenn sie Blut, Öl und Feuer sehen, sind sie glücklich; es macht nichts aus, was im Wort steht. Sie werden jedes Zeichen unterstützen, sogar nicht schriftgemäße. Aber Gott hat uns davor gewarnt. Er sagte in Matthäus 24, dass in den letzten Tagen die zwei Geister so nahe zusammen sein werden, dass nur die wahren Auserwählten sie auseinanderhalten können, denn nur sie können nicht verführt werden.

Wie könnt ihr die Geister auseinanderhalten? Gebt ihnen einfach den Worttest. Wenn sie das Wort nicht reden, dann stammen sie vom Bösen. Wie der Böse die ersten zwei Bräute verführt hat, wird er versuchen, die Braut in diesem letzten Tag zu verführen, indem er versucht, sie dahin zu bringen, sich mit Dogmen zu kreuzen. Oder, daß sie sich einfach vom Worte ab und jedem Zeichen zuwendet, das ihr paßt. Doch hat Gott niemals Zeichen vor das Wort gestellt. Zeichen folgen dem Wort, so wie Elia der Frau sagte, erst für ihn einen Kuchen zu backen, gemäß dem Wort des Herrn. Als sie dann tat, was das Wort sagte, kam ein klares Zeichen. Kommt zuerst zum Wort und beobachtet dann das Wunder. Der Wortsame wird durch den Geist belebt.

Wie kann man die Geister auseinanderhalten? Gebt ihnen einfach den Wort Test. Wenn sie nicht dieses Wort sprechen, sind sie vom Bösen. Wie der Böse die ersten beiden Bräute verführte, so wird er versuchen, die Braut dieses letzten Tages zu verführen, indem er versucht, sie dahin zu bringen, sich mit Glaubensbekenntnissen zu kreuzen, oder, nur einfach vom Wort abzuwenden und zu jedem Zeichen hin, das ihr genehm ist. Aber Gott platzierte niemals Zeichen vor dem Wort. Zeichen folgen dem Wort, so wie Elia der Frau sagte, für ihn zuerst einen Kuchen zu backen, gemäß dem Wort des Herrn. Als sie tat, was das Wort sagte, kam das angemessene Zeichen. Kommt zuerst zum Wort und beobachtet dann das Wunder. Der Wort Same wird durch den Geist aktiviert.

Wie kann jemals ein von Gott gesandter Botschafter nur einen Teil des Wortes glauben und den anderen verleugnen? Der wahre Prophet Gottes in diesem letzten Tag wird das ganze Wort verkündigen. Denominationen werden ihn hassen. Seine Worte mögen genauso barsch sein, wie sie bei Johannes dem Täufer waren, der sie Schlangen nannte. Aber die Vorherbestimmten werden darauf hören und für die Entrückung bereit sein. Der königliche Same Abrahams mit dem gleichen Glauben, den Abraham hatte, wird am Worte mit ihm festhalten. Denn sie sind gemeinsam vorherbestimmt.

Wie kann ein von Gott gesandter Botschafter nur einen Teil des Wortes glauben und einen anderen verleugnen? Der wahre Prophet Gottes wird an diesem letzten Tag das ganze Wort verkündigen. Denominationen werden ihn hassen. Seine Worte mögen genauso barsch sein, wie die von Johannes dem Täufer, der sie Giftschlangen nannte. Aber die Vorherbestimmten werden darauf hören und für die Entrückung bereit sein. Der Königliche Same Abrahams mit dem gleichen Glauben, den Abraham hatte, wird mit ihm am Wort festhalten, denn sie sind gemeinsam vorherbestimmt.

Der Botschafter des letzten Tages wird in der von Gott festgesetzten Zeit erscheinen. Es ist jetzt die Endzeit, wie wir alle wissen. Denn Israel ist im Heimatland. Von jetzt an kann er jederzeit kommen, gemäß Maleachi. Wenn wir ihn sehen, wird er dem Worte geweiht sein. Er wird ausgewiesen sein (ausgewiesen in dem Wort Offb. 10, 7), und Gott wird seinen Dienst beglaubigen. Er wird die Wahrheit wie Elia predigen und für die Berg-Zion-Entscheidung bereit sein.

Der Botschafter des letzten Tages wird in der von Gott festgesetzten Zeit erscheinen. Es ist jetzt die Endzeit, wie wir alle wissen, denn Israel ist im Heimatland. Gemäß Maleachi kann er jetzt jederzeit kommen. Wenn wir ihn sehen, wird er für das Wort geweiht sein. Er wird angesagt (ausgewiesen im Wort, Offenbarung 10,7), und Gott wird seinen Dienst bestätigen.

Er wird die Wahrheit predigen, wie Elia und für den Berg Zion Showdown bereit sein.

Viele werden ihn mißverstehen, weil sie auf bestimmte Weise in der Schrift belehrt wurden, wovon sie annehmen, daß es die Wahrheit ist. Wenn er dagegen angeht, werden sie es nicht glauben. Sogar einige wahre Prediger werden den Botschafter mißverstehen, weil Verführer so vieles als Gottes Wahrheit bezeichnen.

Viele werden ihn missverstehen, weil sie die Schrift auf bestimmte Weise gelehrt bekamen, was sie als die Wahrheit ansehen. Wenn er dagegen angeht, werden sie nicht glauben. Sogar einige wahre Prediger werden den Botschafter missverstehen, weil durch Verführer so vieles als Gottes Wahrheit bezeichnet worden ist.

Doch dieser Prophet wird kommen, und wie der erste Vorläufer vor dem ersten Kommen ausrief: "Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünden der Welt hinwegträgt." So wird er ohne Zweifel ausrufen: "Siehe, das Lamm Gottes kommt in Herrlichkeit." Er wird dies tun. Denn wie Johannes der Botschafter der Wahrheit für die Auserwählten war, so wird dieser letzte Botschafter es für die auserwählte und wortgeborene Braut sein.

Aber dieser Prophet wird kommen, und wie der erste Vorläufer vor dem ersten Kommen ausrief: „Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünden der Welt wegnimmt“, so wird er ohne Zweifel ausrufen: „Siehe, das Lamm Gottes kommt in Herrlichkeit.“ Er wird dies tun, denn wie Johannes für die Auserwählten der Botschafter der Wahrheit war, so ist dieser der letzte Botschafter für die Auserwählten und Wortgeborene Braut.

Christus lobt die Gemeinde

Offb. 2, 13: "Ich weiß, was du tust und wo du wohnst, da des Satans Stuhl ist; und hältst an meinen Namen und hast meinen Glauben nicht verleugnet auch in den Tagen, in welchen Antipas, mein treuer Zeuge, bei euch getötet ist, da der Satan wohnt." (Luther Übers.).

CHRISTUS LOBT DIE GEMEINDE

Offenbarung 2,13: „Ich kenne deine Werke und wo du wohnst: da, wo der Thron des Satans ist, und dass du an Meinem Namen festhältst und den Glauben an Mich nicht verleugnet hast, auch in den Tagen, in denen Antipas Mein treuer Zeuge war, der bei euch getötet wurde, da, wo der Satan wohnt.“

"Ich kenne deine Werke." Dies sind die übereinstimmenden Worte, welche an jeden der sieben Botschafter für das Volk Gottes, in jedem Zeitalter, gerichtet wurden. Da sie an beide Weinstöcke gerichtet werden (wahren und falschen Weinstock), bringen sie Freude und Glück den Herzen der einen Gruppe, doch sollte Furcht und Schrecken die Herzen der anderen Gruppe treffen. Denn aus Gnaden sind wir gerettet und nicht aus Werken. Wahres Heil bringt solche Werke oder Taten hervor, die Gott wohlgefallen. In 1. Joh. 3, 7 steht: "Kindlein, laßt euch von niemand irreführen! Wer die Gerechtigkeit TUT, ist gerecht, so wie Er gerecht ist." Wenn dieser Vers je etwas bedeutet, dann das, was ein Mensch TUT, so IST er. Jak. 3, 11: "Läßt etwa eine Quelle aus derselben Öffnung süßes und bitteres Wasser sprudeln?" Röm. 6, 2: "Nimmermehr! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, in ihr noch weiterleben?" Matth. 12, 33-35: "Setzt entweder einen guten Baum, so wird die Frucht gut; oder setzt einen faulen Baum, so wird die Frucht faul. Denn an der Frucht erkennt man den Baum. Ihr Otterngezüchte, wie könnt ihr Gutes reden, dieweil ihr böse seid? Wes das Herz voll ist, des geht der Mund über. Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus seinem guten Schatz des Herzens; und ein böser Mensch bringt Böses hervor aus seinem bösen Schatz." Wenn nun jemand aus dem Worte geboren ist, (ihr seid ja nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen wiedergeboren, nämlich durch das lebendige und ewig bleibende Wort Gottes. 1. Petr. 1, 23), wird er das Wort hervorbringen. Die Frucht oder Werke in seinem Leben werden ein Erzeugnis davon sein, welcher Art von Samen oder Leben in ihm ist. Deshalb werden seine Werke schriftgemäß sein. Ach, welch eine Anklage diese Wahrheit gegen das Pergamon-Zeitalter sein wird. Dort steht der Unvergleichbare, und in Seiner Hand ist das scharfe, zweischneidige Schwert, das Wort Gottes. Und das Wort wird uns in diesen letzten Tagen richten. In der Tat, das Wort richtet uns gerade jetzt, denn es ist der Unterscheider der Gedanken und Herzensabsichten. Es scheidet das Fleischliche vom Geistlichen. Es macht uns zu lebendigen Briefen, von jedermann gelesen und von allen Menschen erkannt, zur Verherrlichung Gottes.

„Ich kenne deine Werke.“ Dies sind die gleichen Worte, die an jeden der sieben Botschafter bezüglich Gottes Volk, in jedem Zeitalter, geäußert wurden. Da sie an beide Weinstöcke gerichtet werden (wahren und falschen), werden sie Freude und Glück zu den Herzen der einen Gruppe bringen, aber sie sollten Terror in den Herzen der anderen erzielen. Denn obwohl wir durch Gnaden gerettet sind und nicht aus Werken, wird wahre Errettung Werke oder Taten hervorbringen, die Gott Wohlgefallen werden. 1. Johannes 3,7 steht: „Kindlein, lasst euch von niemand irreführen: Wer die Gerechtigkeit ÜBT (tut), der ist gerecht, gleichwie Er gerecht ist.“ Wenn dieser Vers überhaupt etwas bedeutet, dann das, was ein Mensch TUT, das IST er.

Jakobus 3,11: „Sprudeln auch eine Quelle aus derselben Öffnung Süßes und Bitteres hervor?“ Römer 6,2: „Das sei ferne! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben?“

Matthäus 12,33-35: „Entweder pflanzt einen guten Baum, so wird die Frucht gut, oder pflanzt einen schlechten Baum, so wird die Frucht schlecht! Schlangenbrut, wie könnt ihr Gutes reden, da ihr böse seid? Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz des Herzens das Gute hervor, und der böse Mensch bringt aus seinem bösen Schatz Böses hervor.“ Nun, wenn ein Mensch aus dem Wort geboren ist (denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, durch das lebendige Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt. 1. Petrus 1,23), wird er das Wort hervorbringen. Die Frucht oder Werke seines Lebens werden ein Produkt des Samens oder Lebens sein, das in ihm ist. Deshalb werden seine Werke Schriftgemäß sein. Oh, welch eine Anklage wird diese Wahrheit gegen das Pergamus Zeitalter sein. Da steht dieser Einzigartige, und in Seiner Hand ist das scharfe, zweischneidige Schwert, das Wort Gottes. Und dieses Wort wird uns am letzten Tag richten. In der Tat richtet uns das Wort gerade jetzt, denn es ist der Unterscheider der Gedanken und Herzensabsichten. Es scheidet Fleischliches vom Geistlichen auseinander. Es macht aus uns lebendige Briefe, von allen Menschen gelesen und erkannt, zur Verherrlichung Gottes.

"Ich kenne deine Werke." Wenn ein Mensch sich fürchtet, daß er Gott nicht wohlgefällt, dann soll er Gottes Wort erfüllen. Wenn ein Mann sich noch fragen muß, ob er die Worte hören wird, "wohlgetan, mein guter und treuer Knecht," der soll das Wort Gottes in seinem Leben erfüllen und wird dann sicherlich die Worte des Lobens hören. War das Wort der Wahrheit schon damals die Richtschnur, dann ist es auch jetzt so. Es gibt keinen anderen Maßstab. Es gibt kein anderes Lot. So wie die Welt durch Jesus Christus gerichtet werden wird, ebenso wird sie durch das Wort gerichtet. Wenn ein Mensch gerne wissen möchte, wie er einmal dasteht, der soll das tun, was Jakobus vorgeschlagen hat: "Schau in den Spiegel des Wortes Gottes."

„Ich kenne deine Werke.“ Wenn sich ein Mensch davor fürchtet, dass er Gott nicht gefallen könnte, dann soll er Gottes Wort erfüllen. Wenn ein Mann sich fragt, ob er jene Worte hören wird: „Wohlgetan, guter und treuer Knecht“, der soll das Wort Gottes in seinem Leben erfüllen und ganz gewiss wird er dann diese Worte des Lobes hören. Das Wort der Wahrheit war schon damals das Kriterium; es ist jetzt das Kriterium. Es gibt keinen anderen Maßstab; es gibt keine andere Richtschnur.

So wie die Welt durch Einen, Jesus Christus gerichtet werden wird, ebenso wird sie durch das Wort gerichtet werden. Wenn ein Mensch gerne wissen möchte, wie er dasteht, der soll das tun, was Jakobus vorgeschlagen hat: „Schau in den Spiegel von Gottes Wort.“

"Ich kenne deine Werke." Während er dort mit dem Worte stand und ihr Leben im Lichte der Zeichnung durchforschte, die Er für sie ausgebreitet hatte, muß er zufrieden gewesen sein in einem ansehnlichen Maße, denn sie, wie auch jene, die bereits vorangegangen waren, erduldeten die Verfolgung von den Ungerechten und hielten dennoch mit Freuden am Herrn fest. Obgleich manchmal schwierige Zeiten da waren, dem Herrn zu dienen, dennoch beteten sie Ihn im Geist und in der Wahrheit an und dienten Ihm. Doch mit dem falschen Weinstock war es nicht so. Ach, sie hatten das Leben, das auf dem Worte gebaut worden war, verworfen und gingen jetzt weiter und weiter von der Wahrheit weg. Ihre Handlungen legten Zeugnis von den Tiefen ab, in denen sie versunken waren.

„Ich kenne deine Werke.“ Während Er mit dem Wort dastand und ihr Leben im Licht des Entwurfs durchforschte, den Er für sie ausgebreitet hatte, muss Er in einem erheblichen Maß zufrieden gewesen sein, denn sie, wie die anderen, die bereits vorangegangen waren, erduldeten die Verfolgung der Ungerechten und hielten dennoch mit Freuden am Herrn fest. Obwohl es manchmal schwierige Zeiten gab, dem Herrn zu dienen, dienten sie Ihm dennoch und beteten Ihn im Geist und in der Wahrheit an. Aber mit dem falschen Weinstock war es nicht so. Ach, sie hatten das Leben, das auf dem Wort gebaut ist verworfen und gingen jetzt weiter und weiter von der Wahrheit weg. Ihre Handlungen legten Zeugnis von den Tiefen ab, in denen sie versunken waren.

Du hältst Meinen Namen fest

"Wohin können wir gehen? Du allein hast Worte des ewigen Lebens!" Sie hielten damals daran fest und hielten auch jetzt daran fest. Aber nicht in schreckhafter Furcht wie Menschen, die ein fruchtloses Leben führen. Sie hielten fest in Seiner Kraft und der Zuversicht des Geistes, daß sie eins mit Ihm waren. Sie waren sich völlig bewußt, daß ihre Sünden vergeben worden waren und trugen den Namen eines "Christen" und legten dafür Zeugnis ab. Sie liebten und kannten den Namen, der jeden Namen überragte. Ihre Knie beugten sich vor diesen Namen. Ihre Zungen hatten dafür Zeugnis abgelegt. Was immer sie taten, taten sie alles in dem Namen des Herrn Jesus. Sie nannten diesen Namen und zogen sich von allem Bösen zurück. Und nachdem sie ihren Stand jetzt eingenommen hatten, bereiteten sie sich darauf vor, dafür zu sterben, in der Zuversicht, eine bessere Auferstehung zu erleben.

Nimm den Namen Jesus mit dir.

Kind des Leidens und des Wehs.

Er wird Trost und Freude dir geben.

Nimm ihn mit, wohin du gehst.

Kostbarer Name, ob wie süß,

Hoffnung auf Erden und Freude im Himmel.

DU HÄLTST AN MEINEM NAMEN FEST

„Zu wem können wir gehen? Du allein hast die Worte ewigen Lebens!“ Sie hielten damals daran fest; sie halten jetzt daran fest, aber nicht in fatalistischer Furcht wie Menschen, die ein nutzloses Leben ausleben. Sie hielten fest in Seiner Kraft, in der Zuversicht des Geistes, dass sie eins waren in Ihm. Sie besaßen die Gewissheit der Sündenvergebung und sie trugen den Namen „Christ“ als zugehöriges Zeugnis. Sie kannten und liebten diesen Namen, der über jedem Namen stand. Ihre Knie hatten sich vor diesem Namen gebeugt. Ihre Zungen hatten sich dazu bekannt.

Was immer sie taten, sie taten alles im Namen des Herrn Jesus.

Sie nannten diesen Namen und zogen sich vom Bösen zurück und nachdem sie ihren Stand eingenommen hatten, waren sie nun bereitet für diesen Namen zu sterben, in der Zuversicht einer besseren Auferstehung.

Nimm den Namen Jesus mit dir,

Kind des Leidens und des Wehs;

Er wird Trost und Freude dir geben,

Nimm ihn mit, wohin du gehst.

Kostbarer Name, oh wie süß!

Hoffnung auf Erden und Freude im Himmel.

Bereits im zweiten Jahrhundert wurde durch jene Worte "Vater, Sohn und Heiliger Geist", die Dreieinigkeit für viele erhoben, und die Idee der Vielgötterei von drei Göttern wurde zur Lehre in der falschen Gemeinde. Es dauerte nicht lange, bis der Name hinweggetan wurde. Und in der Tat war es in diesem Zeitalter so, daß an seiner Stelle die Titel des EINEN GROSSEN GOTTES hingestellt wurden, anstelle für den NAMEN des Herrn Jesus Christus. Während viele davon abfielen und die Dreieinigkeit umarmten, indem sie beim Taufen die Titel der Gottheit verwendeten, taufte die kleine Herde weiterhin in dem Namen Jesu Christi und hielt an der Wahrheit fest.

Bereits im zweiten Jahrhundert wurde für viele durch jene Worte „Vater, Sohn und Heiliger Geist“, die „Dreieinigkeit“

verdeutlicht, und die Idee der Vielgötterei von drei Göttern wurde zu einer Lehre in der falschen Gemeinde. Es dauerte nicht lange, bis der Name weggetan wurde, wie es in der Tat in diesem Zeitalter geschah und an seiner Stelle wurden für den NAMEN des Herrn Jesus Christus die Titel des EINEN GROSSEN GOTTES ausgewechselt. Während viele abfielen und eine Dreieinigkeit umarmten und tauften, indem sie beim Taufen die Titel der Gottheit verwendeten, taufte die kleine Herde weiterhin im Namen von Jesus Christus und hielt somit an der Wahrheit fest.